文言文基礎知識大全

『壹』 文言文基礎知識

第一節文言實詞
一、古今異義
同一個詞古今意義發生了變化，這種現象叫古今異義。平時要注意積累古今異義的詞語；做題時要細心體察，不要望文生義，以今代古。
二、一詞多義
文言實詞往往具有幾個甚至十幾個義項，這種現象叫一詞多義。對常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關系，系統地掌握詞義。如，「朝」本義是早晨，由於古代臣子在早晨拜見帝王，便引申為「朝見、朝拜」；由「朝見」又引申為朝見的處所「朝廷」；又引申為朝代。考生要善於根據相關詞句（具體語境）准確理解詞義。
三、詞類活用
古代漢語中有些詞語在特定的語言環境中，臨時具有某種語法功能，並且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。要掌握名詞活用為一般動詞，形容詞活用為一般動詞，數詞活用為一般動詞，動詞的使動用法，形容詞的使動用法，形容詞的意動用法，名詞的意動用法，動詞用作名詞，名詞作狀語，結合語境進行判斷。
四、偏義復詞
偏義復詞就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。教材中的偏義復詞的數量不多，因此要進行歸納總結。平時訓練要注意積累，考場作答要體察語境，認真比較。
第二節 文言虛詞
理解常見文言虛詞在文中的用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。
第三節文言句式

一、判斷句
白話文用動詞「是」聯系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續。文言文表判斷的常見句式有：
1．用助詞「者」和「也」配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰，勇氣也。粟者，民之所種。
2．在主謂間用「即、乃、則、皆、本、誠、亦、素」等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣。例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環滁皆山也。⑥臣本布衣。「乃」「則」「即」有「就是」之意。
3．動詞「為」和判斷詞「是」表示判斷。例如：①此為何若人？②問今是何世？
4．「者」也」都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5．用否定副詞「非」表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。
二、被動句
在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種：
1．在動詞謂語後邊也用介詞「於」，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸於趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
2．介詞「為」引出動作行為主動者或配合「所」字一起使用，例如：身客死於秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。
3．在動詞前邊用「見」作為被動標志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動詞後邊用介詞「於」引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺於王而負趙。
4．在動詞前邊用「受」，同時在動詞後邊用介詞「於」引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。
5．在動詞前邊用介詞「被」作為標志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。或者配合介詞「於」引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍於趙。
三、倒裝句
(一)賓語前置句
在古代漢語里，賓語的位置也和現代漢語一樣，一般都在動詞(或介詞)的後面，但為了強調賓語，在一定條件下，就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；
1．在疑問句里，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：「子何持而往？」③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？
2．在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3．為了強調賓語，藉助「之」「是」等的幫助，把賓語從詞的後面提到動詞的前面。這「之」「是」便成了賓語提前的標志，無其他義。例如：①孔子雲：「何陋之有？」②唯利是圖。
4．介詞賓語的前置。例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。
(二)定語後置句
1．「……者……」為標志。例：石之鏗然有聲者(《石鍾山記》)
2．「……之……」為標志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)
(三)狀語後置句
1．「於」為標志的介賓短語。例：季氏將有事於顓臾(《季氏將伐顓臾》)
2．「以」為標志的介賓短語。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)
(四)主謂倒裝句
例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)
四、省略句
文言文某些詞或某些成分經常省略，比白話文多見。
1．省主語。例如：(成名)喜而捕之，(蟲)一鳴輒躍去，(蟲)行且速。
2．省謂語動詞。例如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3．省賓語。①省動詞賓語。例如：權起更衣，肅追(之)於宇下。②省介詞賓語。例如：秦王不懌，為(之)一擊缶。
4．省介詞。例如：將軍戰(於)河北，臣戰(於)河南。
5．省量詞。例如：①蟹六(只)跪而二(只)整。②寒暑易節，始一(次)反焉。

『貳』 文言文基本語法知識

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「余是以記之，以俟觀人風者得焉。」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。如：「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」，構成「唯......是......」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」
各種賓語前置例子：
1）、疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在謂語之前。
豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
2）、否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。
古之人不余欺也？（《石鍾山記》）
3）、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用「之、是」等助詞作標記。
宋何罪之有？（《公輸》）
4）、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強調作用。（註：一般出現在疑問句中）
何以言之？（《赤壁之戰》）
5）、方位詞賓語前置
項王、項伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》）

狀語後置：
現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。
例如：《鴻門宴》：「將軍戰河北，臣戰河南。」「戰河南」即「戰（於）河南」，應理解為「於河南戰」。《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」。
狀語後置有三種情況：
1、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
例：青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》）
分析：此句中的「於藍」介賓短語，前者應該移到「取」的前面做狀語；後者「於藍」介賓短語應該移到「青」的前面做狀語，即譯為「比藍青」。
2、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。
例：具告以事。（《史記·項羽本紀》）
分析： 「具告以事」 ，即「以事具告」 ，「以事」介賓短語做「告」的狀語。
3、還有一種介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）
分析：「生乎吾前」中的「乎」就是介詞「於」；「乎吾前」應該移到「生」的前面做狀語。
例如：
①如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，〈為子君〉，〈為自己〉。（魯迅《傷逝》）

所謂意動用法，是指謂語動詞具有「以之為何」的意思，即認為賓語怎樣或把賓語當作怎樣。
意動用法只限於形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。
使動用法是主語使賓語在客觀上產生某種動作行為，而意動用法是主語主觀上認為（或以為）賓語具有謂語所表示的內容，是存於意念的想法或看法，客觀上不一定如此。一般可譯為「認為......」「以......為......」等。
1.名詞的意動用法
名詞用作意動，是把它後面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。
例1：邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）
賓客：本為名詞，這里活用為意動詞。「賓客其父」是動賓結構，意為「以賓客之禮待其父」。
例2：父利其然也。（《傷仲永》）
利：是名詞活用作意動詞。「利其然」即「以其然為利」（把這種情況視為有利可圖）。
例3：侶魚蝦而友麋鹿。（《前赤壁賦》）
侶，友：名詞的意動用法，以…為侶 以…為友
[編輯本段]2.形容詞的意動用法
形容詞用作意動，是主觀上認為後面的賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所代表的性質或狀態。
例1：漁人甚異之。（《桃花源記》）
異：原為形容詞，這里用作意動詞。「異之」，即「以之為異」（認為這件事奇怪）
例2：邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）
奇：原為形容詞，這里用作意動詞。「奇之」，即「以之為奇」（認為他才能非凡）
上述這些詞類活用現象，還不能概括所有情況。比如數詞或者數量詞優勢也可活用為動詞甚至是使動詞。
[編輯本段]四.使動用法和意動用法的區別
使動：謂使動用法，是指謂語動詞具有「使賓語怎麼樣」的意思。它是用動賓結構表達使令式的內容。
意動：認為……怎麼樣：余頗易之（我認為甚是簡單 ）
使動用法指動詞謂語表示主語使賓語"怎麼樣"的用法。有些名詞和形容詞活用為使動詞，表示"使......"的意思。有三種：1.動詞的使動用法。如"必先苦其心志，勞其筋骨"中的"勞"，意思是"使....勞累"。 2.名詞的使動用法。是"使......成為......."的意思。3.形容詞的使動用法。特點是使賓語表示的人或物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。
意動用法表示主語認為賓語怎麼樣，或主語把賓語當作什麼。有兩種：1.名詞的意動用法。例如"先破秦入咸陽者王之"中的"王"，意思是"以....為王"。 2.形容詞的意動用法。例如"而恥學於師"中的"恥"，意思是"以為恥"。

二、詞類活用
詞類活用 漢語的詞類劃分，在上古就已奠定了基礎。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞和數詞等類；虛詞可此分成代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞等類。某個詞屬於某一詞類比較固定，各類詞在語句中充當什麼成分也有一定的分工。比如名詞經常用作主語、賓語、定語，動詞經常用作謂語，形容詞經常用作定語、狀語和謂語，數詞經常用作定語，代詞經常用作主語、賓語、定語，副詞精華藏用作狀語、補語，等等。這些基本功能是古今相同的。
在古漢語中，某些詞在特定的語言環境中又可以靈活運用，臨時改變它的基本功能，在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。
總的來說，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動詞，名詞的使動用法和意動用法；動詞的使動用法，動詞活用為名詞；形容詞動詞或名詞，形容的使動用法和意動用法；數詞活用為動詞，數詞的使動用法；等等。此外，名詞用作狀語的現象在古代漢語中也很常見。名詞用作狀語，並不是詞類活用，但是在現代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。
1、名詞活用為動詞：古代漢語當表示同某事物或方位處所等有關的行為變化時，常常使用表示這一事物、方位處所的名詞來表示，這就是名詞活用為動詞。
①規律：名詞連用，非並列修飾關系，且無謂語，一般前一個名詞做動詞。
例：晉軍函陵。——《燭之武退秦師》
軍為名詞，在這里就解釋為駐軍，作動詞用
②規則：名詞後緊接代詞或處所名詞，介賓短語。名詞活用做動詞
今王鼓樂於此。 鼓樂：擊鼓奏樂
③名詞前有副詞或能願動詞（欲，能）名詞活用做動詞
雲霏霏兮欲雨。 雨：下雨
④名詞前用「而」與動詞或動詞性短語相連接，名詞活用做動詞
扣弦而歌之。 歌：唱歌
衣冠而見之。衣冠：穿上衣服，戴上帽子
2、形容詞活用為動詞：把表示某種性狀的形容詞按動詞的語法規則使用，並表示與該性狀相關的行為變化，這就是形容詞活用為動詞。
例：鄰之厚，軍之薄也——《燭之武退秦師》
厚、薄皆為形容詞，在這解釋為變雄厚、變薄弱，做動詞用
3、數量詞活用為動詞：把表示某種數量的數量詞按動詞的語法規則使用，並表示與該數量相關的行為變化，這就是數量詞活用為動詞。
例 ①霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎?〔做霸主是憑德行，但貴國(晉)使自己的德行沒有定準，那怎麼長期掌握諸侯呢?〕
②籍令秦始皇長世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇長壽的話，……那麼即使是使秦始皇與三皇並列變成四皇，與五帝並列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛)
[簡析]數詞的使動用法，在於使事物發生數量的(如例②的「四」「六」)或以數量為比喻的(如例①的「二三」，「使……反反復復」)變化。
4、使動用法：所謂使動用法，其動詞和賓語的關系，需要用「使賓語怎麼樣」的語言形式去理解和語譯。
例：①焉用亡鄭以陪鄰?
②項伯殺人，臣活之。
③廣故數言欲亡，忿恚尉。
以上例句中的「亡」「活」「忿恚」都是不及物動詞，都不能帶賓語，但因分別跟了「鄭」「之」「尉」，成為使動用法。「亡鄭」即「使鄭國滅亡」；「活之」即「使之活」，這里可譯為「救了他」；「忿恚尉」即「使尉忿恚（發怒）」。
4.1動詞的使動用法：是指主語所代表的人或物不施行謂語動詞所表示的行為動作，而是主語使賓語所代表的人或物發出這個動作。
例如：
不及物動詞類：
①勞其筋骨，餓其體膚。（《孟子犯孀酉隆罰》）
②廣故數言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》）
③明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）
④凍風時作，作則飛沙走礫。（《滿井游記》）
及物動詞也有活用為使動的，但較少見。例如：
①晉侯飲趙盾酒。（《左傳沸》）
②序八州而朝同列，百有餘年矣。（賈誼《過秦論》）
4.2形容詞的使動用法：就是當形容詞活用為動詞後，主語使賓語所代表的人或物具有這個形容詞
所表示的性質或狀態。
例如：
①故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
②春風又綠江南岸。（王安石《泊船瓜洲》）
4.3名詞的使動用法：就是當名詞活用為動詞後，主語使賓語所代表的人或物成為這個名詞所代表的人或物。
例 ①故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（《孟子犯孀酉隆罰》）
②春風又綠江南岸。（王安石《泊船瓜洲》）
5、意動用法：其動詞和賓語的關系，需要用「認為（或以為）賓語怎麼樣」的語言形式去理解或語譯。
5.1形容詞的意動用法：是主語在主觀上認為賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質和狀態。
例如：
①漁人甚異之。（《桃花源記》）
②邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）
③其家甚智其子，而疑鄰人之父。（《韓非子匪的選罰》）
5.2名詞的意動用法：是主語把賓語所代表的人或物看作這個用作意動的名詞所代表的人或物。
例 ①邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）
②父利其然也。（《傷仲永》）
③吾數擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。（魏禧《大鐵錐傳》）

『叄』 初中文言文基礎知識及練習

初三語文文言文課外閱讀練習
班級 姓名 學號

一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，葯可治也；至於既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。」君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善葯，果至二月而後瘳，三月而神色始復。
余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）
【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。③瘳（chu）：病癒。④肝膈：泛指人體內臟。⑤傅：塗。
1.下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（ ）
A.懼而謀諸醫（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延）
C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）
2.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（ ）
A.日服湯劑，而傅以善葯 徐以杓酌油瀝之
B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十
C.雖病在指，其實一身病也 雖人有百手，首有百指
D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊
3.下列句子中加點的「之」，解釋錯誤的一項是（ ）
A.憂之滋甚，又以示人（指代「拇指疾患」）
B.余因是思之（指代「引發的道理」）
C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代「各種疾病」）
D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代「禍患」）
4.用現代漢語寫出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。

② 始以為不足治，而終至於不可為。

5.本文寫鄭君醫治拇指疾患一事是為了說明一個什麼道理？請用自己的話簡要回答。

二、歧路亡羊
楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎(豎：童僕)追之。楊子曰：「嘻!亡一羊，何追者之眾?」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎?」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之?」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」 (《列子•說符》)
6．解釋下面加點的「之」字。
(1)楊子之鄰人亡羊 之：
(2)又請楊子之豎追之 之：
7．補出省略成分。
既反，( )問：「獲羊乎?」( )曰：「亡之矣。」
8．翻譯。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文：

9．本文告訴了我們一個什麼道理?

三、濫竿充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。
10．南郭處士是一個什麼樣的人? 他為什麼要「請為王吹竽」?
答：
11．南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什麼會出現這種現象?
答：
12．齊泯王聽吹竿，喜歡一個一個獨奏，南郭處士為什麼要逃走?
答：
13．南郭處士逃走後，你認為他會去做什麼?
答：

四、閱讀下面一段文言文，回答後面問題。
①魯國之法：魯人為臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府①。子貢②贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：「賜③失之矣!夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
(選自馮夢龍著《智囊》)
[注釋]①府：指國庫。②子貢：孔子的學生。③賜：子貢的名。④子路：孔子的學生。
14．文中寫子貢做了什麼事？孔子對他的做法持什麼態度？孔子持這種態度的理由是什麼？請用自己的話回答。
答：

15．文中第②段沒有標點符號，請用「|」線標示出需要加標點符號的位置。
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。

五、閱讀下面短文，回答問題。
管仲、隰朋①從於桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難③師於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
注釋：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。③不難：不惜，不恥。
16．「乃掘之」中的「乃」與下文哪句中的「乃」字意思相同？（ ）
A．乃不知有漢，無論魏晉。
B．殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
C．當立者乃公子扶蘇。
D．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
17．下列句子翻譯錯誤的一項是（ ）
A．老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。
B．蟻冬居山之陽，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。
C．蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達一寸，下面一仞的地方就有水。
D．以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬、老蟻。
憑管仲的聖明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時候，不恥向老馬、老蟻學習。

六、細柳營
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰：「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔』。」居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：「吾欲入芝軍。」亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：「將軍約，軍中不得驅馳。」於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：「嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！」
18.選出下列句子中加點字的意思相同的一項（ ）
A.將以下騎送迎 齊使田忌將而往
B.天子且至 且欲與常馬等不可得。
C.已而之細柳軍 之虛所賣之
D.其將固可襲而俘也 汝心之固，固不可徹。
19.用「/」為下文的句子斷句，斷兩處。
將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。
20.用現代漢語翻譯文中的畫線句。
將軍約，軍中不得驅馳。
____________________________________________________________________
21.簡述漢文帝稱亞夫為「真將軍」的原因。
答案： __________________________________________________________________

七、閱讀寓言《曾子殺彘》，回答22—24題。
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女(同「汝」)還，顧反，為女殺彘(豬)。」妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」
22．下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是( )
A．曾子妻之市 之：往 B．顧反，為女殺彘 反：．同「返」
C．妻適市反 適：往 D．特與嬰兒戲耳 特：特別
23．請把「今子欺之，是教子欺也」這個句子翻譯為現代漢語。
譯文：____________________________________________________________
24．試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。
答：____________________________________________________________
八、閱讀下面《范仲淹罷宴》，完成文後問題。
範文正公守邠（bīn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見縗絰(cuī dié 喪服)數人營理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒於邠，將出殯近郊，賵（fènɡ）斂棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹（通「撤」）宴席，厚賙（zhōu 救濟）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
25．從上文中摘出最能體現范仲淹「先天下之憂而憂」思想的有關詞句。

26．《岳陽樓記》是范仲淹應謫守「江湖之遠」的滕子京之邀而寫的，既為勸戒對方也有自勉之意。根據這篇短文所敘的故事，你對「處江湖之遠則憂其君」這句話的意思，有什麼新的理解？

這是初三的你看看行嗎？

『肆』 高中古文基礎知識

建議樓主看一看唐傳奇之類的書，都是古文但趣味性比較強，容易讀的進去，最好找有注釋的，才能更方便。既娛樂又學習，一舉兩得啊。不用死記語法，讀多了做題時就自然水道渠成了。

『伍』 關於古文的基本常識

一． 文言實詞在文中含義的理解
一．文言實詞的一些基本常識
1．實詞的古今異義：
有一部分文言實詞的古今意義沒有變化，可以用它的今義去理解文言文。
一部分實詞在文言中古義與今義都用，這個語境用的是古義，那個語境用的是今義，閱讀時必須結合它所在的句子去分析斟酌。
多數文言實詞的古義和今義是不同的，不能用今義去理解它在文言文中意義。具體地說，這種古今詞義的差異體現在四個方面：詞義擴大或縮小了，如「江」、「好」、「臭」、「讓」；感情色彩有了變化，如 ：「卑鄙」、「爪牙」、「鍛煉」、「鉤心斗角」、「師心自用」等；古今義沒有任何聯系，已經轉移了，如：「涕」、「偷」
（1）至丹以荊卿為計，始速禍焉。 /而其歸書也必速
後五年，吾妻來歸
（2）使使如秦受地 如其克諧，天下可定矣。
（3）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也
（4）此誠社稷存亡之秋也
（5）毛遂自贊於平原君 引侯生坐上坐，遍贊賓客
（6）父已在先，怒曰：「與老人期，後，何也？」 /期年之後，雖欲言，無可進者。 求，無乃爾是過與？ 與贏而不助五國也 子與我衣，我活也 蹇叔之子與師
（7）如好好色，如惡惡臭。
（8）丈夫亦愛憐其少子乎？ 丈夫二十不娶，其父母有罪。
（9）振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，執敲撲而鞭笞天下
（10）上官大夫與之同列，爭寵而心害其能
（11）便言多令才，年始十八九 令初下，群臣進諫，門庭若市
（12）所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡
此三子者，吾遺恨也
（13）為學有難易乎？ 罷夫羸老易子而咬其骨 賊易之
（14）計不獨生而令趙亡 獨不憐公子姊乎？ 獨畏廉將軍哉？
（15）公之視廉將軍孰與秦王？ 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？
（16）王有疾在奏里，不治將恐深 雖乘奔御風，不以疾也
屈平疾王聽之不聰也
（17）幸可廣問訊，不得便相許 縵立遠視，而望幸焉
（18）平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰
（19）可為約束，立制度 未嘗有堅明約束者也
（20）雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也
蚓無爪牙之利，筋骨之強
（21）少時，家貧，每假借於藏書之家 /願王少假借之，使畢使於前
（22）不然，令五人者保其首領以老於戶牖之下
（23）是時以大中丞撫吳者為魏之私人
（24）哭泣無涕，中心不泣
（25）宜可以南面而制秦 何不按兵束甲，北面而事之？
（26）光武懸令，往往物色之
（27）去：離開；（時空）距離 /雖：雖然；即使 / 每：每次、每逢；經常
謗：公開批評指責別人的過失 祥：預兆
鍛煉：玩弄法律，使人入罪
（28）所以興懷，其致一也 假輿馬者，非利足也，而致千里
不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 勾踐既許之，乃致其眾而誓之
（29）勸君更盡一杯酒 果行，國人皆勸
（30）引以為流觴曲水，列坐其次 太上不辱先，其次不辱身
陳勝、吳廣皆次當行 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火
（31）當與秦相較，或未易量 便可白公姥，及時相遣歸
勤心養公姥，好自相扶將 （君既若見錄，不久望君來）
王侯將相寧有種乎？ 管仲相齊，齊大治
至於幽暗昏惑而無物以相之 相君之面，位不過封侯；相君之背，貴不可言
（32）原庄宗之所以得天下，與其所以失之者
（33）縣官日有廩稍之供 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲
余稍為修葺，使不上漏

2．區分單音詞與雙音詞：
文言文只有少量的雙音詞，不能撤分開來理解。一些連綿詞、疊音詞、專用名詞、表示時間的詞都屬於這一類。如：憔悴、展轉、窈窕、惆悵、參差、彷彿、躑躅、徜徉、逡巡；社稷、天子、足下、布衣、賓客、區區、鬱郁唧唧；
斯須、須臾、少間、有頃、有間、久之、質明、黃昏、人定、雞鳴、隅中。另外，有些雙音節詞在特定的語境里也不能撤分開來理解，只能把它當作一個詞。如：
「縣官急索租，租稅從何出？」（ ） 「犧牲玉帛，弗敢加也」
「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」 「是以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣！」 「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也」
「師者，所以傳道受業解惑也」 「旦日，卒中往往語。」 「春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾」 「因其富厚，交通王侯。」
「枝枝相覆蓋，葉葉相交通。」 「其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無飢寒之患。」 「釋之既朝畢，因前言便宜事。」
「行李之往來，供其乏困。」

同一個雙音節詞在文言文里有時是兩個單音詞，有時是一個雙音詞，須結合具體的語境去仔細分辨。 勝相士，自以為不失天下之士 /明日，徐公來，孰視之，自以為不如 /以武賢，上以為大將
吾祖死於是，吾父又死於是
公子於是乃置酒大會賓客 。 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣 /
且將軍大勢可以拒操者，長江也。 冬有雷電，夏有霜雪，然而寒暑之勢不易 老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也
文言文中一般一個字就是一個詞，單音詞居多。在現代漢語里是一個雙音詞的，在文言里往往是兩個單音詞，需要撤分開來理解：
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 /吾社之行為士先者，為之聲義
公車特徵拜郎中 /於是相如前進缶
秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進 /屈原行吟澤畔，形容枯槁，顏色憔悴
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王
范縝數目項王 /思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘
古之學者必有師 /太監泣曰：「是非賂得之。」
尋用宰相候莘薦，除太學博士，再遷應奉，終於翰林修撰
高皇後馬氏，宿州人，父馬公素善郭子興，遂以後托子興。子興奇太祖，以後歸焉。
王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我造雲梯，必取宋。」
璧有瑕，請指示王 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
由是感激，遂許先帝以驅馳 /子，漁者也，一日之獲幾何？
微夫人之力不及此 適莽倉者，三飧而反，腹猶果然
零丁孤苦，至於成立 欲苟順私情，則告訴不許
3．偏義復詞：
概念：兩個意義相反、相對的詞連在一起使用，在某個語境里只使用其中一個詞的含義，另一個詞只起陪襯音節的作用，沒有實在意義。這種語言現象叫做偏義復詞。
是偏義復詞還是復合詞，得根據具體的語言環境去仔細分析揣摩：
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也
去來江口守空船，繞船江水月明寒 尋常巷陌，人道寄奴曾住
亦以明死生之大，匹夫之有重有於社稷也
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也
今有一人入人園圃，竊其桃李
便可白公姥，及時相遣歸
先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地 夫庸知其年之先後生於吾乎？
4．通假字
通假字是文言文的一種特殊的實詞現象，指的是音同、音近或形近的字可以借用的現象。直言之，就是古人約定俗成而寫的錯別字。
通假字由於具有約定俗成的特點，因而使其具有固定性。也即是說某個字在幾個文段里都用成了通假字，那麼它肯定通假的是同一個字。換句話說，甲古人、乙古人、丙古人及所有的古人都約定把某個字寫成同一個錯字。如：「將軍身被堅執銳」、「屈原被發行吟澤畔」 「河曲智叟亡以應」、「亡何，國變，寧南死」 「距關，毋內諸侯」、「公受珠，內所著披襖中」
通假字只能是單向通假，不可能雙向通假，即本字與通假字之間不能互相通假。如：「浩浩乎如馮虛御風」（「馮」通「憑」）、 「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」（「憑」就不能通「馮」）

『陸』 初中古文基礎知識總匯

通假字
例字含義例句出處
說「說」通「悅」，愉快學而時習之，不亦說乎《論語十則》
女「女」「汝」，人稱代詞誨女知之乎《論語十則》
知「知」通「智」，聰明不知為不知，是知也《論語十則》
烏「烏」通「無」，沒有既而風定天清，一切烏有《山市》
裁「裁」通「才」數至八層，裁如星點《山市》
不「不」通「否」尊君在不《陳太丘與友期行》
闕「闕」通「缺」，兩岸連山，略無闕出《三峽》
止「止」通「只」，只是擔中肉盡，止有剩骨《狼》
扳「扳」通「攀」日扳仲永環謁於邑人，不使學《傷仲永》
帖「帖」通「貼」，粘貼對鏡帖花黃《木蘭詩》
火「火」通「伙」，夥伴出門看火伴《木蘭詩》
邪「邪」通「耶」，語氣詞孤豈欲卿治經為博士邪《孫權勸學》
坐「坐」通「座」，座位滿坐寂然《口技》
知「知」通「智」，聰明孰為汝多知乎《兩小兒辯日》
見「見」通「現」路轉溪頭忽現《西江月》
強「強」通「僵」，僵硬項為之強《童趣》
要「要」通「邀」，邀請便要還家《桃花源記》
藩「藩」通「繁」，繁多可愛者甚藩《愛蓮說》
詘「詘」通「屈」，彎曲卧右膝，詘右臂支船《核舟記》
衡「衡」通「橫」，橫放左手倚一衡木《核舟記》
簡「簡」通「揀」，挑選蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
攀「攀」通「扳」，往裡拉右手攀右指《核舟記》
有「有」通「又」舟首尾長八分有奇《核舟記》
與「與」通「舉」，選舉選賢與能《大道之行也》
矜「矜」通「鰥」，老無妻矜，寡，孤，獨，廢疾者《大道之行也》

『柒』 文言文基礎知識

正好我在做語文家教，教的就是初中基礎，其中有主語，謂語等解釋，你加我QQ，我可以把我做好的課件給你，文言文怎麼學是很難說清楚的，我只能說多看多讀，注意語感，當然，最重要的還是積累，讀多了自然而然就好了，語文最要積累
我QQ是251676317你說明下我要驗證

『捌』 《燭之武退秦師》文言文基礎知識整理【詳細】

翻譯
（僖公三十年）九月十日，晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無禮，並且從屬於晉的同時又從屬於楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。
佚之狐對鄭伯說：「鄭國處於危險之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊一定會撤退。」鄭伯同意了。燭之武推辭說：「我年輕時，尚且不如別人；現在老了，也不能有什麼作為了。」鄭文公說：「我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！」燭之武就答應了這件事。 夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：「秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處,怎敢拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什麼要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，對您也沒有什麼害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修築防禦工事，這是您知道的。晉國，怎麼會滿足呢？（現在它）已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴大它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪裡得到呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！」 秦伯心悅誠服，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛鄭國，於是秦國就撤軍了。 子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：「不行！假如沒有那人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！」晉軍也就離開了鄭國
注釋（1）晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公，春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 （2）以其無禮於晉：指晉文公即位前流亡國外經過鄭國時，沒有受到應有的禮遇。倒裝句，於晉無禮。以，因為，連詞。 （3）且貳於楚：並且從屬於晉的同時又從屬於楚。且，並且。貳，從屬二主。於，對，介詞。 （4）晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動詞，駐軍。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。 （5）氾（fán）南：古代東氾水的南面，在今河南中牟南。 （6）佚（yì）之：鄭國大夫。 （7）若：假如。使：派。見：進見。 （8）辭：推辭。 （9）臣之壯也：我壯年的時候。 （10）猶：尚且。 （11）無能為也已：不能幹什麼了。為，做。已，同「矣」，語氣詞，了。 （12）用，任用。是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。 （13）然：然而。 （14）許之：答應這件事。許，答應。 （15）縋（zhuì）：用繩子拴著從城牆上往下吊。 （16）既：已經。亡鄭：使鄭亡。 （17）敢以煩執事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您。這是客氣的說法。執事，執行事務的人，對對方的敬稱。 （18）越國以鄙（bǐ）遠：越過別國而把遠地（鄭國）當作邊邑。越，越過。鄙，邊邑。這里作動詞。 （19）焉用亡鄭以陪鄰：怎麼要用滅掉鄭國來給鄰國（晉國）增加（土地）呢？焉，哪裡，怎麼。以：來。陪，同「倍」，增加。之（鄰之厚，君之薄也）：主謂之間取消句子獨立性。 （20）行李：也作「行吏」，外交使節。共（gōng）：通「供」，供給。 （21）嘗為晉君賜矣：曾經給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國）。嘗，曾經。為，給予。賜，恩惠。為...賜：施恩。許：答應。 （22）朝濟而夕設版焉：（晉惠公）早上渡過黃河（回國），晚上就築城防禦。濟，渡河。設版，指築牆。版，築土牆用的夾板。 （23）厭：通「饜」，滿足。 （24）東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。封，疆界。這里作用動詞。 （25）肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以後，必將圖謀秦國。肆，延伸，擴張。封：疆界。 （26）闕：使...減損。盟：結盟。戍：守衛。還：撤軍回國。 （27）因：依靠。敝：損害。 （28）敝:損害 （29）知：通「智」，明智。 （30）以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯合一致，是不勇武的。 （31）吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣，還是。 （32）去之：離開鄭國。
比較重要的實詞注釋 1、貳 ①「二」的大寫。 (例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》) ②副職 (例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》) ③不專一 (例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》) ④離心，背叛 (例：夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳。《左傳》) ⑤再，重復。 (例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》) ⑥從屬二主。（本文： 以其無禮於晉，且貳於楚也。）因為鄭國先於晉國結盟，但後於晉國的敵國楚國結盟，被視為不敬。故秦、晉圍之 2、鄙 ①邊邑，邊遠的地方 (例：《為學》：「蜀之鄙有二僧。」) （本文： 「越國以鄙遠」 【注】：本文的鄙用作動詞， 把....作為邊邑。） ②庸俗，鄙陋。 (例：《左傳·庄公十年》：「肉食者鄙，未能遠謀。」) ③看不起，輕視。 (例：《左傳·昭公十六年》：「我皆有禮，夫猶鄙我。」) 3、許 ①准許。 (同現代漢語) ②答應，聽從。 (例：本文：「許之。」、「許君焦、瑕……」) ③贊同。 (例《愚公移山》：「雜然相許。」) ④約數 (例：《小石潭記》：「潭中魚可百許頭。」) ⑤表處所 (例：陶淵明《五柳先生傳》：「先生不知何許人也。」) 4、闕 ①què 古代宮殿前兩邊的高建築物。 ②què 城樓 ③què 皇宮，引申為朝廷 ④jué 挖掘，引申為侵損，削減。（本文：闕秦） ⑤jué 闕疑， 解除疑惑 （多聞闕疑） 5、微 ① 沒有 ②細小，輕微(同現義) ③衰敗 國勢衰微。 ④卑賤 (例：《史記·曹相國世家》：「參如微時，與蕭何善。」) ⑤幽微，精妙。 微言大義(成語) ⑥隱蔽，不顯露。見微知著(成語) ⑦假如沒有。 (例：《岳陽樓記》：「微斯人，吾誰與歸？」) （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①壞，破舊。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：「使史更敝衣草屨。」) ②謙詞 敝人 ③疲憊 (例：《資治通鑒》：「曹操之眾，遠來疲敝。」) ④損害，衰敗。 (本文：因人之力而敝之。)
虛詞 1、以 ①以其無禮於晉 (因為，連詞) ②敢以煩執事 (拿，來，介詞) ③越國以鄙遠 (表順承，連詞) ④焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞) ⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞) 2、而 ①今急而求子 (才，連詞，表順承) ②夜縋而出 (表修飾，連詞) ③朝濟而夕設版焉。 (表承接，連詞) ④因人之力而敝之（表轉折，連詞） 3、焉 ①子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述) ②焉用亡鄭以陪鄰？ (疑問副詞，為什麼) ③若不闕秦，將焉取之 (疑問代詞，哪裡) 4、其 ①行李之往來，共其乏困 （代詞，指代「使者」） ②越國以鄙遠，君知其難也 （代詞，指代「那件事」） ③失其所與，不知 （代詞，自己的） ④吾其還也 （表商量或希望語氣，還是） 5、之 ①公從之 （代詞，代佚之狐的建議） ②是寡人之過也 （的） ③行李之往來 （放在主謂之間，取消句子獨立性） ④何厭之有 （賓語前置，有何厭之） ⑤鄰之厚，君之薄也（放在主謂之間，取消句子獨立性）
詞類活用 ⑴晉軍函陵 (名詞作動詞，軍是駐扎的意思,同下文「秦軍」) ⑵若亡鄭而有益於君。 (使......滅亡，動詞使動用法) ⑶鄰之厚，君之薄也 (「厚」「薄」都是形容詞活用作動詞 厚，變雄厚；薄，變薄弱) ⑷越國以鄙遠 (鄙，名詞的意動用法，把……當作邊邑；遠，形容詞用作名詞，遠地，指鄭國) ⑸朝濟而夕設版焉 (「朝」、「夕」，名詞活用作狀語 朝，在早上；夕，在晚上) ⑹既東封鄭，又欲肆其西封。 (「東」 為方位名詞作狀語，向東；「西」方位名詞作形容詞，西邊的；前一個「封」，名詞活用作動詞，作 疆界。後一個「封」，仍為名詞，疆界。) ⑺與鄭人盟（名詞活用作動詞，結盟） ⑻因人之力而敝之（形容詞做動詞，損害） ⑼共其乏困（形容詞活用為名詞，缺少的東西） ⑽闕秦以利晉（使動用法.使.....獲利) ⑾且貳於楚也（數詞活用做動詞,從屬二主） ⑿夜縋而出（名詞做狀語；在夜晚） ⒀燭之武退秦師（使動用法，使……退卻） ⒁既東封鄭，又欲肆其西封 （名詞作狀語) （形容詞作動詞， 擴張，延伸） ⒂君亦無所害（動詞用作名詞，害處） ⒃且君嘗為晉君賜矣（動詞用作名詞，恩惠，好處） ⒄若不闕秦（使動用法，使……減少）
通假 1.共其乏困 (共，通「供」，供給) 2.秦伯說 (說，通「悅」，贊同，高興) 3.失其所與，不知 (知，通「智」，明智) 4.何厭之有？（厭，通「饜」，滿足） 5.無能為也已。（已，通「矣」，句末語氣詞
古今異義 (1)行李之往來 (行李，古義：出使的人；今義：出門所帶的包裹) (2)若舍鄭以為東道主 (以為，古義：把……作為；今義：認為 。東道主，古義：東方道路上（招待過客的）主人；今義：泛指接待宴客的主人) (3)微夫人之力不及此。 (夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子) (4)亦去之 (去，古義：離開；今義：往，到) (5)敢以煩執事（執事，古義：辦事的官吏，這里是對對方的敬稱；今義：掌管某項工作的人） (6)共其乏困（乏困，古義：指缺乏的東西。今義：指精神或身體勞累
文言句式 1.以其無禮於晉，且貳於楚也 狀語後置 應為「以其於晉無禮，且於楚貳也」 2.晉軍（於）函陵，秦軍（於）氾南 省略句 3.佚之狐言於鄭伯曰 介詞結構後置 應為「佚之狐於鄭伯言曰」狀語後置句。言於：對……說 4.（燭之武）辭曰 省略句 5.是寡人之過也 判斷句 6.（燭之武）許之 省略句 7.敢以（之）煩執事 省略句 8.鄰之厚，君之薄也 判斷句 9.若舍鄭以（之）為東道主 省略句 10.（晉）許君焦、瑕 省略句 11.夫晉，何厭之有？ 即「有何厭」，疑問代詞作賓語，賓語前置 ；譯文：晉國，哪會有滿足的時候呢？ 12.闕秦以利（於）晉 省略句 13.以亂易整，不武 否定判斷句 14.若亡鄭有益於君 狀語後置 應為「於君有益」
希望對你有幫助