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畫龍點睛文言文翻譯

發布時間: 2020-11-25 18:08:00

⑴ 畫龍點睛 文言文

1、字詞的意思
畫四龍於(在)壁 不點(畫)睛 因點其(它,指龍)一 未點睛者皆(都)在

2、下列括弧內是補充的句子省略成分,其中錯誤的一項是(B)

3\這則故事運用了誇張的手法,形象生動的反映了張僧繇的繪畫具有出神入化的藝術魅力.

⑵ 畫龍點睛文言文

【導讀】這則故事原來是說南北著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙,
後多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容
生動有力。
【原文】:
唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》:「金陵安樂寺四白龍不點眼睛,
每雲:『點睛即飛去。』人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁
,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在。」
【譯文】:
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的牆
壁上畫龍。不一會兒,兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時
皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回
答說:「畫上眼睛的話,它們就會飛走的。」大家不信,皇帝一定
要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間,
電閃雷鳴,那條龍真的飛走了。

⑶ 文言文畫龍點睛中須臾是什麼意思

張僧繇於金陵安樂寺,畫四龍於壁,不點睛。每曰:「點之即飛去。」人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,二龍乘雲騰去上天。 二龍未點眼者皆在。
須臾:一會兒、片刻。

⑷ 畫龍點睛的古文

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒,兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說:「畫上眼睛的話,它們就會飛走的。」大家不信,皇帝一定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了。[1]

⑸ 文言文畫龍點睛的意思

每:副詞,表示常常、經常。「每曰」,相當於現代話「總是說」、「常常說」。

⑹ 畫龍點睛古文加翻譯

張僧繇於金陵安樂寺,畫四龍於壁,不點眼睛.每曰:"點之則飛去。"人以為誕,因點其一版。須臾,雷電破壁,一龍權乘雲上天,不點睛者皆在。
傳說,有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫,在寺廟的牆壁上畫四條金龍。他很快就畫好了,但是沒有畫上眼睛。自己說:「如果點上眼睛,就會飛去的。」人們以為他的話很荒誕,就試著畫上了一條龍的眼睛。一會兒,雷電擊破了牆壁,一條龍乘雲飛向空中。其餘三條沒有畫上眼睛的龍卻依舊還在。
這樣可以不?

⑺ 文言文畫龍點睛的意思和解釋

畫龍點睛

張僧繇
唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》:「金陵安樂寺四白龍不點眼睛,每雲:『點睛即飛去。』人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在。」
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒,兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說:「畫上眼睛的話,它們就會飛走的。」大家不信,皇帝一定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了。

成語「畫龍點睛」比喻說話或做事關鍵部位處理得好,使整體效果更加傳神。

原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。

⑻ 畫龍點睛文言文字詞解釋

【原文】張僧繇於金陵安樂寺,畫四龍於壁,不點眼睛.每曰:"點之則飛去。"人以為誕,因點其一。須臾,雷電破壁,一龍乘雲上天,不點睛者皆在。
【譯文】傳說,有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫,在寺廟的牆壁上畫四條金龍。他很快就畫好了,但是沒有畫上眼睛。自己說:「如果點上眼睛,就會飛去的。」人們以為他的話很荒誕,就試著畫上了一條龍的眼睛。一會兒,雷電擊破了牆壁,一條龍乘雲飛向空中。其餘三條沒有畫上眼睛的龍卻依舊還在。

⑼ 畫龍點睛文言文翻譯

張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍,但沒有畫眼睛,他常常說:「點了眼睛龍就飛走了。」人們都認為很荒唐,(張)就點了其中一條龍的眼睛。一會兒,雷電打破牆壁,那一條龍乘雲飛上了天,沒有被點上眼睛的龍都在。

原文:

張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁,不點睛.每曰:"點之即飛去。"人以為誕,因點其一。須臾,雷電破壁,一龍乘雲上天. 未點睛者皆在。

(9)畫龍點睛文言文翻譯擴展閱讀:

張僧繇,吳(蘇州)人。梁天監中為武陵王侍郎,直秘閣知畫事,歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才,長於寫真,知名畫家,擅長畫佛像、龍、鷹,多作卷軸畫和壁畫。成語「畫龍點睛」的故事即出自於有關他的傳說。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的「退暈法」畫「凸凹花」,有立體感,可知他已接受了外來的繪畫技法。

文獻里說他作畫,「筆才一二、像已應焉」,很象現代的速寫,被稱為「疏體」。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世,現已流往日本,但這幅畫的用筆和記載並不相同。他對後世的影響很大,唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。此外,他還善於雕塑,有「張家樣」之稱。

」張僧繇的作品有《二十八宿神形圖》、《梠武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王栠武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮氠怪圖》、《摩納仙人圖》、《醉僧圖》等,分別著錄於《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》。

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