淺顯文言文

A. 二十個淺顯的文言文小故事

自相矛盾
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

B. 形容看起來非常淺顯，但其實非常具有大智慧的詩詞，古文，有哪些

紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行？

C. 一篇古代淺顯的文言文要作者朝代

題目 狐假虎威
作者 劉向
朝代 西漢
簡單 、、、、、
原文
虎求百獸而食之,得狐.狐曰：「子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎?」虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏已而走也,以為畏狐也.——《戰國策》
注釋
狐假虎威) 假：假借,憑借.狐狸假借老虎的威風去嚇唬其它野獸.比喻依仗別人的勢力去欺壓別人.（虎求百獸而食之）求 ：尋求,尋找.（子無敢食我也）子：你.無：不.（天帝使我長百獸）長（zhang）：同「掌」,掌管.狐假虎威
[1]（虎以為然,故遂與之行）然：對的,正確的.遂：前進,前往.（故遂與之行）遂：於是.（獸見之皆走）走：逃跑.（虎不知獸畏己而走也）畏：害怕.
譯文
老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到一隻狐狸.狐狸說：「您不敢吃我!上帝派遣我來做各種野獸的首領,現在你吃掉我,是違背上帝的命令.你認為我的話不誠實,我在你前面行走,你跟隨在我後面,觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?」老虎認為狐狸的話是有道理的,所以就和它一起走.野獸看見它們都逃跑了.老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認為它們是害怕狐狸.

D. 找·適合小學生讀的淺顯文言文

《世說新語》古白話的性質
或者明清代的散文，不太難。
如歸有光《項脊軒志》，意思也很淺，不難懂，真正的文言詞，和文法也少。

E. 3篇較淺顯的文言文 加翻譯

1.<<幼時記趣>>及翻譯
原文：余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

譯文：我回憶自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力極好，見到微小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。

原文： 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快

譯文：夏天成群的蚊子發出雷鳴般的聲音，我暗暗把它們比作一群白鶴鶴在空中飛舞，我心裡這樣想，成千上百的蚊子就果真像變成白鶴一樣；我抬著頭看，脖子也累得發僵了。（我）又留幾只蚊子在未染色的帳子里，慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙霧鳴叫，（我把這個景象）比作「青雲白鶴」的景觀，果然它們就像白鶴在雲端飛鳴，因為這我高興得拍手叫好

原文：余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

譯文： 我常在土牆凹凸不平的地方，花台旁小草叢生的地方，蹲下身來，讓身子和花台一樣高；聚精會神地仔細觀察，把叢草看作樹林，把蟲蟻想像為野獸，把凸起的地方比作山丘，把低窪的地方比作山溝，我便憑著假象再這個境界里瀏覽

原文： 一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

譯文：有一天，（我）看見兩個小蟲在草間爭斗，便蹲下來觀察。興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的傢伙，拔山倒樹地走來，原來是一隻癩蛤蟆，（它）舌頭一吐，兩只小蟲就全被它吞掉了。我那時年紀小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。我定了定神，捉住了這只蛤蟆，用鞭子抽打了它幾十下，把它驅趕別的院子去了。
2. <<梵天寺木塔>>及翻譯
原文: 錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。

翻譯:錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：「木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。」於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：「這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。」工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明
3.<<以蟲治蟲>>及翻譯
原文:
元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之「傍不肯」。
譯文
宋神宗元豐年間，慶州地區生了黏蟲，實在是秋田的大害。忽然有一種昆蟲出現了，樣子像泥土裡的"狗蠍"，嘴上長有鉗，成千上萬，遮蔽住了土地；它們遇上黏蟲，就用嘴上的鉗跟黏蟲搏鬥，黏蟲全都被咬成兩段。十天後，黏蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為「傍不肯」（意謂這蟲的旁邊容不得害蟲）

F. 從語言的角度對《西遊記》作說明，正確的是（ ） A.文言小說 B.淺顯文言文 C.白話小說 D.古白話小說

D是「古」白話小說，是指在明朝時《西遊記》的語言可稱為白話
《狂人日記》是第一部白話文小說，是指相對文言文來說的
所以，《西遊記》是古白話小說與《狂人日記》是第一部白話小說並不矛盾

G. 淺顯的古文書籍

建議你先看三國演義，這是古白文的，半文言半白話，其次可以看漢書也行，史記也比較簡單，三國志、古文觀止。然後先秦的文章比較難懂

H. 急需幾篇淺顯文言文

杜畿傳
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河東太守。
是時天下郡縣皆殘破，河東最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教？」自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」於是冬月修戎講武，又開學官，親自執經教授，郡中化之。
（《三國志?魏書?卷十六》，有刪改）
9.解釋下列句子中加點的詞。（4分）
①少孤，繼母苦之 苦：使……苦之
②荀彧進之太祖 進：進諫
③若意有所不盡，更來詣府 詣：
④親自執經教授，郡中化之 化：開化
10.與文中「畿親見為陳大義」中「為」字的意義和用法相同的一項是 （4分）
A.知之為知之，不知為不知
B.此可以為援而不可圖也
C.行拂亂其所為
D.此中人語雲：「不足為外人道。」
11.翻譯下面這個句子。（4分）
有君如此，奈何不從其教？
答：
12.下列對文意的理解錯誤的一項是 （4分）
A.杜畿幼年時死了父親，因為孝順繼母被推舉為官員，後來又被太祖加封為太守。
B.在河東執政的時候，杜畿對老百姓實行寬松優惠的政策，對他們之間的訴訟曉以大義，讓他們盡量自己解決。
C.為了鼓勵百姓都勤於農業生產，杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。
D.杜畿認為社會安定、物質富足之後，就要讓老百姓習武修文，提高文化素質。
9.（4分，每個詞語解釋正確得1分）
①苦：讓（他）吃苦頭或者虐待（他）。
②進：推薦，舉薦。
③詣：到。
④化：教化。
10.（4分） D
11.（4分）
翻譯：有這樣好的官員，我們怎能不聽從他的教誨呢
七錄《明史·張溥傳》
【原文】
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。
【譯文】
張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。
【閱讀訓練】
1． 解釋下列句中加點的詞。
①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數次 ④後名讀書之齋曰……
2．與「如是者六袋子始已」中的「已」意義相同的有（ ）
A， 可以已大風攣瘺癘 B．鈔已朗誦一過
C．情不能自已 D．扁鵲已逃秦矣
3．翻譯句子。
①如是者六七始已
譯文：
②後名讀書這齋曰「七錄」
譯文：
4．對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（ ）
①後名讀書之齋曰：「七錄」 ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名
A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②不相同，③與④也不相同
C．①與②相同，③與④不相同 D．①與②不相同，③與④相同
5． 張溥。之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他 從小在學習上就
（填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見「
」（用一句名言回答）
[編輯本段]（一三）學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

【閱讀訓練】
1． 解釋下列句中加點的詞。
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2．下列各句與「弈秋，通國之善弈者也」句式不同的一項是（ ）
A．夫戰，勇氣也 B．此則岳陽樓之大觀也
C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也
3．翻譯：惟弈秋之為聽
譯文：
4．本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什麼道理？
答：
（一二）1.①鈔通「抄」②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不苟 天才出自勤奮
（一三）1.①教誨②這樣③引，拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導 4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。

I. 2010屆初三語文課外淺顯文言文，給自己練習練習，要翻譯和原文，有字詞加點最好

謝公與人圍棋。俄而，謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：「小兒輩大破賊。」意色舉止，不異於常。（《世說新語•雅量第六》）
譯文：
謝安和客人下棋。過了一會兒，謝玄從淮上派來的使者到了。謝安看完了書信，沉默無語，慢慢地把臉轉向棋局。客人問淮上戰局的情況，謝安回答說：「孩子們已經大破敵人。」意色舉止與平時沒有什麼不同。
昔齊人有欲金者，清旦，衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」（《列子•說符第八》）
譯文：

從前有一個想要得到金子的齊國人，一大早，穿上衣服，戴上帽子，到了集市上。走到賣金子的地方，抓了人家的金子就跑。官吏捉到了他，問他說：「人們都在那裡，你為什麼拿人家的金子？」他回答說：「我拿金子的時候，沒有看見人，只看見了金子。」
閱讀下面一段短文，說明文中「以」的詞性、意義和用法：
秦既解邯鄲圍，而趙王入朝，使趙郝約事於秦，割六縣而媾。虞卿謂趙王曰：「秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？」王曰：「秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。」虞卿曰：「秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無救矣。」王以虞卿之言告趙郝。趙郝曰：「虞卿誠能盡秦力之所至乎？誠知秦力之所不能進，此彈丸之地弗予，令秦來年復攻王，王得無割其內而媾乎？」（《史記•平原君虞卿列傳》）
這段文字中共有六個「以」字，分別解釋如下：
1．王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？
以，動詞，認為，在句中作謂語。
2．必以倦而歸也。
以，介詞，因，與「倦」構成介詞片語作「歸」的狀語，引入「歸」的原因。
3．秦以其力攻其所不能取。
以，介詞，用、靠。與「其力」構成介詞片語作「攻」的狀語，引入「攻」的憑依。
4．王又以其力之所不能取以送之。
前「以」字是介詞，把，與「其力之所不能取」構成介詞片語作「送」的狀語，引入「送」的東西。後「以」字是連詞，相當於「而」，連接狀語與中心語。
5．王以虞卿之言告趙郝。
以，介詞，把，與「虞卿之言」構成介詞片語作「告」的狀語，引入「告」的內容。

厄，不知道符不符合你的要求，最後一篇難了些，參考著看吧。

J. 求大神寫一個淺顯文言文的運動會入場詞

和風襲暖陽
春意逐夢長
女兒秀英姿
壯士吞八荒
樂曲雲天外
勁旅陣容強
看我xx人
誓做國棟梁
【說明】
①談不上「文言文」，但作為獻給您「大學生運動會」的一份薄禮吧！
②八荒：也叫「八方」，最遠之處。後泛指周圍、各地。猶言「天下」。
③「xx」，可代指貴校，如「北 /大」，代指北/京/大/學。