發的文言文
『壹』 形容頭發的文言文
雲鬢[ yún bìn ]
生詞本
基本釋義詳細釋義
[ yún bìn ]
指婦女多而美的鬢發。
『貳』 給人發一段古文是什麼意思
曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君 春賞百花冬賞雪，醒亦念卿，夢亦念專卿 夏沐涼風秋望月，喜亦思君屬，樂亦思君 朝賞浮雲夜觀星，醒也念卿，寐也念卿
曉看天色傍晚看雲，行的想念你，坐時想你春賞百花冬賞雪，醒也想念你，夢也想到你夏季沐浴涼風秋望月，高興也想念你，快樂也思君朝賞賜浮雲夜觀星象，醒來時想到你，睡覺時想到你
『叄』 高中文言文 「發」字的解釋及例句整理
發 發 fā 〈動〉(1) (形聲。本義: 放箭)(2) 同本義 [shoot an arrow]發,射發也。——《說文》壹發五豝。——《詩·召南·騶虞》發彼有的。——《詩·小雅·賓之初筵》循聲而發。——《禮記·射義》矢四發。——《漢書·匈奴傳》其射,見敵急,非在數十步之內,度不中不發,發即應弦而倒。——《史記·李將軍列傳》暮見火而俱發。——《史記·孫子吳起列傳》見其發矢十中八九。——宋· 歐陽修《歸田錄》度不中而輕發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》(3) 又如: 百發百中; 發矢(射箭); 發箭(射箭);發功(指射技)(4) 出發;上路 [set out;start off]發,去也。——《廣雅》履我發兮。——《詩·齊風·東方之日》朝發枉諸。——《楚辭·離騷·涉江》頃之未發。——《戰國策·燕策》卿與子敬、 程公便前發。——《資治通鑒》蘭舟催發。——宋· 柳永《雨霖鈴》(5) 又如:發足(起程,出發)發程(起程,上路;動身啟程);發逐(出發追逐);發邁(出發遠行)(6) 打開;開啟 [open]成有子九歲,窺父不在,竊發盆。——《聊齋志異·促織》(7) 又如:發日(公文的啟封日期);發書(拆開詔書或書信)(8) 征發;征調 [call up;requisition]西門豹即發民鑿十二渠。——《西門豹治鄴》(9) 又如:發召(征調);發調(征調);發徭(征派徭役)(10) 發生;發出 [happen;occur;take place]使人發書於趙王。——《史記·廉頗藺相如列傳》而大聲發於水上。——宋· 蘇軾《石鍾山記》懷怒未發。——《戰國策·魏策》變遂發。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》(11) 又如:發念(萌生念頭);發意(產生某種意念);發興(發生)(12) 發布;宣告 [publish;declare]今王發政施仁,使天下仕者皆立於王之朝。——《孟子·梁惠王上》遂發命,遽興姜戎。——《左傳·僖公三十三年》(13) 又如:發政(發布政令)(14) 抒發;發泄 [give vent to;let off]發狂吟。——《三國演義》發其志士之悲哉。——明· 張溥《五人墓碑記》(15) 又如:發郁(發泄郁結在心頭的煩悶);發忿(發泄憤恨的情緒);發揮(抒發)(16) 派遣 [dispatch;send]吾欲發兵,使公及桓楚將。——《史記·項羽本紀》二世元年四月,發閭左適戍 漁陽九百人。——《史記·陳涉世家》孤當續發人眾,多載資糧,為卿後援。——《資治通鑒》(17) 又如:發師(派遣軍隊、出兵);發導(派遣向導)(18) 挖掘 [dig]於敗石叢草處,探石發穴。——《聊齋志異·促織》(19) 又如:發冢(掘墓);發硎(發掘整理);發揭(發掘,揭開)(20) 花開放 [flower;bloom]野芳發而幽香。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》(21) 又如:發秀(開花);發彩(指開花)(22) 送出;交付。與「收」相對;發出 [send out;deliver]發五十金。——明· 張溥《五人墓碑記》(23) 又如:發電報(24) 因得到大量財富而興旺 [get rich;make a fortune]。如:暴發(突然發財得勢)(25) 發酵,膨脹 [(of foodstuffs)rise or expand when fermented or soaked]。如:面發了;發一發乾菜(26) 賣出 [sell]。如:發兌(批發;賣出);發脫(賣出;打發;除去)(27) 繁育;生長 [sprout;grow]。如:發孚(發芽);發鮮(發芽);發榮滋長(草木繁茂的萌發生長)(28) 施行;開始 [carry out;start]。如:發頭(開始;起頭);發講(開始講解);發始(開始);發嚴(開始嚴陣待命)(29) 闡發 [elucidate]。如:發微(闡發微妙之處);發義(闡發義理);發題(闡發題意);發蘊(闡發奧秘之情)(30) 顯現;顯露 [appear;show;become visible]征於色,發於聲,而後喻。——《孟子·告子下》凄凄切切,呼號奮發。——宋· 歐陽修《秋聲賦》(31) 又如:發色(呈現色彩);發迷(顯現迷惘的神情);發夢(顯現夢境)(32) 表現 [show;display]。如:發華(表現出文彩);發威(顯示威風);發藻(顯示文采)(33) 散發;發給 [distribute;issue]。如:發越(散發,播散);發輝(散發光輝)(34) 舉事;發難 [rise in revolt]。如:發謫(舉發;譴責);發釁(挑起爭端);發舉(興起,舉事)(35) 倡始;提出 [propose;sponsor]。如:發端(36) 啟發;開導 [enlighten]。如:發悟(啟發使領悟);發機(啟發機杼。多指詩文的構思和布局)(37) 提拔;舉薦 [promote;recommend]。如:發困(舉薦處於困境的人);發薦(發跡,被薦舉)(38) 傳揚;張揚 [spread]。如:發聞(傳播;顯揚;傳揚名聲);發德(使道德顯揚)(39) 揭露;暴露 [expose;lay bare](40) 又如:發奸(揭發壞人壞事);發潛(揭發潛伏的壞人壞事);發舉(揭發,檢舉)(41) 點燃;燃燒起來 [ignite;fire]褺同時發火。——《資治通鑒》(42) 又如:發爨(燒火做飯);發薪(點燃柴草)(43) 疾病發作 [attack;break out]。如:發脾寒(患瘧疾病);發痧(患中暑或霍亂等急性病)(44) 製作;擬定 [make;elaborate]。如:發天葩(比喻製作新奇的文章)(45) 歌唱;表演;演奏 [sing;play]。如:發調(發出曲調);發猛(高亢清揚的樂聲);發梁(歌聲繞梁不絕)(46) 感到 [feel; have a feeling]。如:發虛(餓得發慌);發軟;發暈(47) 行動 [act]。如:發止(行止;進退);發喬(做出滑稽可笑的動作)(48) 發源;發端 [rise;originate]。如:發軫(比喻事物的起始、開端);發歲(一年起始)(49) 發性,使性子 [get angry;lose one's temper]。如:發業(發怒;作孽);發村(撒野;發脾氣);發野(撒野;蠻不講理)(50) 流露感情 [reveal;betray]。如:發中(發自內心)(51) 通「撥( bō)」。除去;錯亂 [cast away;clean;mix up]居干之道,菑栗不迤,則弓不發。——《周禮·考工記·弓人》毋逝我梁,毋發我笱。——《詩·邶風·谷風》(52) 通「法」。效法,遵守 [follow the example of;imitate;go by]法者不可不恆也,存亡治亂所從出,聖君所以為天下大儀也,君臣上下貴賤皆發焉。——《管子·任法》詞性變化 ◎ 發發 fā 〈量>(1) 在小武器打靶比賽中每個射手規定的發射次數 [string]。如:一次20發(2) 計運算元彈、炮彈的單位。如:一發炮彈◎ 發發 fà 〈名〉(1) 頭發,人頭上的毛 [hair]?巽為寡發。——《易·說卦》其華在發。——《素問·大節藏象論》窮發之下。——《莊子·逍遙游》束發而就大學。——《大戴禮記·保傅》結發成夫妻。——《蘇武古詩》。注:「結發始成人也。謂男年二十,女年十五,時取笄冠為義也。」人不寐,將軍白發征夫淚。——宋· 范仲淹《漁家傲》(2) 又如:理發;脫發;怒發沖冠(形容怒極)(3) 草木 [grass and tree]窮發之北有冥海者,天池也。——《莊子》山以草木為發。——《地理書》(4) 通「旆( pèi)」。古代旐末形如燕尾的垂旒;旗幟的通稱 [flag]武王載發,有虔秉鉞;如火烈烈,則莫我敢遏。——《荀子·議兵》 ◎ 發發 fèi〈動〉(1) 通「廢」。崩壞;停止 [collopse;stop]天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐發。——《老子》君夜發不可以朝。——《晏子春秋》景公飲酒,酲,三日而後發。(2) 又如:發葯(停止用葯)
『肆』 文言文字詞翻譯
狼
蒲松齡
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
二、字詞
1．詞性活用現象：
洞：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。
隧：名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其後也。
犬：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐於前。
2．通假字
「止」同「只」，只有。 止有剩骨。
3.一詞多義：
止 同「只」， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 想， 意將隧人以攻其後也。
敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵方， 蓋以誘敵。
前 前面， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
4.虛詞的用法：
（1）之
代詞，它，指狼又數刀斃之。 助詞，的, 禽獸之變詐幾何哉。
助詞，調整音節，不譯，久之。 助詞，位於主謂之間，不譯而兩狼之並驅如故。
（2）以
介詞，把投以骨。 介詞，用以刀劈狼首。
連詞，來意將遂人以攻其後也。 連詞，用來蓋以誘敵。
（ 3）「其」的含義
①恐前後受其敵。（指狼）。 ②場主積薪其中。（指打麥場）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。
⑤意將隧人以攻其後也。（指屠戶）。 ③屠自後斷其股。（指狼）。
5.常用字詞：
懼：恐懼。 從：跟隨。 故：原來（一樣）。 驅；追趕。 窘：困窘。 恐：恐怕。 顧：看到。 瞑：閉眼。 暴：突然。 斃：殺死。股：大腿。 寐：睡覺。 黠：狡猾。
三、《狼》分析
《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。
《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。
本文可分三段：第一段寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從「一屠晚歸」至「綴行甚遠」，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在「擔中肉盡，止有剩骨」，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為後面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
面對意想不到的惡狼，屠戶首先是「懼」。於是採取遷就的策略，「投以骨」。屠戶最初認為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至「一狼得骨止，一狼仍從」，也似乎如他所料，使兩狼「綴行甚遠」的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而「前狼又至」；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而「並驅如故」，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
「屠大窘」，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變「前後受敵」的不利條件。他機敏地環顧麥場且速「奔倚」在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。「狼不敢前」是屠戶敢於斗爭的初步效果，並非它們開始退讓。「眈眈相向」，說明兩狼既兇狠又狡詐，也准備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。
第二段分兩層。第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機「暴起」，猝不及防地以刀劈狼首，結果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
第二層，屠戶殺了眼前的狼而准備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的丑態，次「亦斃之」作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶「方悟前狼之假寐，蓋以誘敵」的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。
蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成「白骨如山」的慘象。作者「竊嘆天下官虎而吏狼者比比也」(《夢狼》)，認為他們「可誅」「可恨」(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質，兇狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸必須如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於斗爭，又要善於斗爭，以奪取勝利。
『伍』 發配用文言文怎麼說
文言也是發配
發配，發配即充軍，宋代的一種刑罰，先在罪犯的臉上刺字，然後送到邊遠地區去服勞役。《明史·刑罰志》充軍者，明初唯邊方屯種，後定製，分極邊，煙瘴，邊遠，邊衛，沿海，附近軍。有終生，永久。終生：規定罪犯要服役到死；永久：還要罪及子孫後代。
『陸』 高中帶「發」字的文言文句子，越多越好。
①<動>把箭射出去;發射。《賣油翁》：「見其發矢十中八九。」
②<動>出發。《荊軻刺秦王》：「今太子遲之,請辭決矣,遂發。」
③<動>派遣;派出。《赤壁之戰》：「孤當續發人眾,多載資糧。」
④<動>征發;征調。《西門豹治鄴》：「西門豹即發民鑿十二渠。」
⑤<動>興起;發生。《生於憂患,死於安樂》：「舜發於畎畝之中。」
⑥<動>生長;長出。王維《相思》：「春來發幾。」
⑦<動>發布;頒布。《餚之戰》：「遂發命,遽興姜戎。」
⑧<動>發送。《廉頗藺相如列傳》：「使人發書至趙王。」
⑨<動>發作;抒發。《五人墓碑記》：「扼腕墓道,發其志士之悲哉。」
⑩<動>撥動;發起;起事。《張衡傳》：「雖一龍發機,而七首不動。」《蘇武》：「虞常等七十餘人慾發。」
⑾<動>開啟;打開。《寡人之於國也》：「塗有餓殍而不知發。」《荊軻刺秦王》：「發圖,圖窮匕首見。」
⑿<動>啟發;闡明。《論語·述而》：「不憤不啟,不悱不發。」
⒀<動>表現;顯露;泄露。《生於憂患,死於安樂》：「征於色,發於聲。」
⒁<動>開發;發掘。《促織》：「於敗叢草處,探石發穴,靡記不施。」
⒂<動>分發。《嚴監生和嚴貢生》：「知縣准了狀子,發房出了差來到嚴家。」
⒃<動>開放。《醉翁亭記》：「野芳發而幽香。」
⒄<動>點燃,燃放。《柳毅傳》：「人以火為神聖,發一燈可燎阿房。」
⒅<量>⒈支,顆。《漢書·匈奴傳》：「弓一張,矢四發。」⒉次;下。《柳毅傳》：「然後叩樹三發,當有應者。」
『柒』 發在文言文裡面的意思和例句
就在文言文中的意思及例句：
①<動>接近；靠近；趨向。《勸學》：「木受繩則直，金就礪則利。」《赤壁之戰》：「邂逅不如意，便還就孤。」
②<動>上；上登。《信陵君竊符救趙》：「乃謝客就車。」
③<動>就任；就職。《陳情表》：「臣具以表聞，辭職不就。」
④<動>參加；參與。《芋老人傳》：「知從郡城就童子試歸。」
⑤<動>承受；接受。《餚之戰》：「使歸就戮於秦。」
⑥<動>擇取；效法。《原君》：「去其不如舜者，就其如舜者。」
⑦<動>成就；成功。《樂羊子妻》：「當日知其所亡以就懿德。」《荊軻刺秦王》：「軻自知事不就，倚柱而笑。」
⑧<動>看；觀賞。《過故人庄》：「等到重陽日，還來就菊花。」
⑨<介>向；從；跟。《獄中雜記》：「余嘗就老胥而求焉。」
⑩<介>就著；根據。《芋老人傳》：「然就其不忘一芋，固已賢夫並老人而芋視之者。」
⑾<連>即便；即使。《三國志·蜀書·法正傳》：「就復東行，必不傾危矣。」
⑿<副>即，便。《紅樓夢》：「至院外，就有跟賈政的小廝上來抱住。」
『捌』 「發」在古文中的意思有哪些
◎ 發 fā〈動〉(1) (形聲.本義: 放箭)(2) 同本義 [shoot an arrow]發,射發也.——《 說文 》壹發五豝.——《詩·召南·騶虞》發彼有的.——《詩·小雅·賓之初筵》循聲而發.——《 禮記 ·射義》矢四發。
『玖』 「發」在文言文中都什麼意思有多少說多少！
文言文實詞復「發」
發制
①發出：大聲發於水上（石）
②出發、派遣：主人忘歸客不發（琵）
③打開：發圖，圖窮而匕首見（荊）
④顯露：雄姿英發（念）目笑之而未發也發頭發：早生華發（念）無毫發爽（促） 望採納
『拾』 發古文啊！
經典古文名篇（一）
1.陋室銘 劉禹錫（唐）字夢得 《劉夢得文集》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
2．馬說 韓愈（唐） 字退之《昌黎先生集》
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見（現），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。