帶而的文言文
"以"在文言文中的用法：
1、動詞：
a用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
d表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」
2、介詞：
a起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」
b表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」
c表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」
d表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。」
3、連詞：
a表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《游褒禪山記》：「夫夷以近，則游者眾；險以遠,則至者少。」
b表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《游褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」
c表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
d表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
e表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》以貽之。」
f表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」
g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
4、副詞：
通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」
『貳』 文言文中「而」字的用法和意義
而」在古漢語（文言文）中用法是比較復雜的，它有兩個讀音ér和néng；它在有的句子里可以是實詞，在另一個句子里又可以是虛詞；作實詞可以是名詞，可以是動詞，可以是代詞；作虛詞時可以是連詞，可以是助詞。它的意思和用法大概有二十幾個。
下面我把古漢語首選的工具書——《辭源》上的解釋作依據，補充一些中學課本文言文課文中的句子作例句。一並打給你。
表修飾一般用在形容次後面：「吾恂恂而起」
而
一、ér
一頰毛，象毛之形。凡鱗毛之下垂者也稱而。例如：《周禮·考工記·梓人》：「凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。」[譯]：「凡是捕殺他物持物而咬這一類的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鱗與頰毛。」
二代詞。通「爾」汝，表示第二人稱。可譯為「你（的）」、「你們（的）」。例如：《項脊軒志》：「某所，而母立於茲。」[譯]：「這兒，你的母親曾經站立過」。
三連詞。
⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯。例如：《兩小兒辯日》：「此不為遠者小而近者大乎」 [譯]：「這不是遠的小近的大嗎？」
⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等，或不譯。例如：《論語·為政》「溫故而知新」 [譯]：「溫習學過的知識進而知道新的道理」。
⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等。例如：《論語·學而》「學而時習之」 [譯]：「學了知識而且按一定的時間去復習」。
⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯。
例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 [譯]：「河曲有個智叟笑著勸阻愚公說」。
⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等。例如：《狼》：「後狼止而前狼又至」 [譯]：「後面跟他的狼停住了，可是前面的那隻狼又追上來了」。
⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等。例如：《少年中國說》：「使舉國之少年而果為少年也」 [譯]：「假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年」。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子·勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」 [譯]：「玉石在山上所以草木潤澤，深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎。」
⒏ 如果。例如：《論語·八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」 [譯]：「如果說管仲懂得禮，那還有誰不懂得禮呢？」
四助詞，跟「上」、「下」、「來」、「往」等方位詞連用，表示時間或范圍等，可譯為「以」。例如：《圖畫》：「故中國之畫，自肖像而外，多以意構。」 [譯]：「所以中國的畫，在肖像畫以外，多半用想像構成圖畫的內容」。
⒈相當於「之」。例如：《論語·憲問》：「君子恥其言而過其行。」[譯]：「君子以說的多做的少為恥。」註：「言而」即「言之」。
⒉表語氣。略近於「兮」。例如：《論語·微子》：「已而！已而！今之從政者殆而！」[譯]：「算了吧，算了吧！現在黨政的那些人危險極了！」
五 通「如」、如同、好像。例如：《詩經·小雅·都人士》：「彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發如蠆。」[譯]：「那些都城的人士，衣帶下垂飄左右，那些貴族的女兒，發如蠍尾翅在首。」
二、néng ㄋㄥ
六通「能」。
⒈能夠。例如：《墨子·非命下》：「桀、紂、幽、厲，……不而矯其耳目之欲。」[譯]：「桀、紂、幽、厲，……不能夠改正他聲色的慾望。」
⒉能力。例如：《莊子·逍遙游》：「故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣！」[譯]：「所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉人心願，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩！」
『叄』 要100句經典勵志文言文語錄高級一點的，，帶上翻譯，，必採納！！
古文經典勵志名句
1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。——司馬遷
2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外雲卷雲舒。——《幽窗小記》
3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？——《論語》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》
11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》
12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃
13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
16、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
17、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟
18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
19、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
21、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
22、百川東到海，何時復西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
23、君子憂道不憂貧。——孔丘
24、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
26、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。---張載
27、丹青不知老將至，貧賤於我如浮雲。——杜甫
28、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》
29、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
30、百學須先立志。——朱熹
31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
33、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」——《子罕》
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
35、操千曲爾後曉聲，觀千劍爾後識器。——劉勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
古文經典勵志名言
1、百川東到海，何時復西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
2、百學須先立志。——朱熹
3、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃
4、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」——《子罕》
5、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟
6、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
7、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》
8、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
10、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
11、好學近乎知，力行近乎仁，
『肆』 怎麼區別文言文中而字的用法
可通過「而」字的詞類進行區別。如下：
1、<名> 通過名詞區別
釋義：頰毛。象形，小篆字形,象胡須形。上面的「一」表示鼻端,「|」表示人中；下面分內外兩層,外層象兩腮的鬍子,內層象生在嘴下的鬍子。
例：而,頰毛也。——《說文》
譯文：而，就是頰毛的意思。
2、<代>通過代詞區別
釋義：通「爾」你，你的。
例：《記王忠肅公翱事》：「～翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。」
譯文：而你父親做吏部的長官,把我調任京城的官職,那麼你也就可以時時侍奉母親了。
3、<動>通過動詞區別
釋義：通「如」。好像。
例：《察今》：「軍驚～壞都舍。」
譯文：軍士驚恐的聲音就像大房子倒塌一樣。
4、<連>通過連詞區別
釋義：表並列關系。
例：《論積貯疏》：「苟粟多～財有餘。」
譯文：如果糧食很多、財力有餘。
5、<助>通過助詞區別
釋義：表感嘆語氣，相當於「啊」「吧」。
例：《論語?子罕》：「豈不爾思，室是遠～。」
譯文：我豈能不想念你嗎?只是由於家住的地方太遠了。
6、通過詞綴區別
釋義：嵌在某些時間詞後面。
例：《口技》：「俄～，百千人大呼。」
譯文：不久,成白上千的人大喊起來。
『伍』 帶要字的文言文
帶「要」字的文言文有很多例如:
言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。————出自《齊宣王見顏斶》。
便要還家，設酒殺雞作食。————出自《桃花源記》。
『陸』 帶有以字的文言文
簡直超級超級多………………
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而專愛人，使民以時。」屬
子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
子曰：「為政以 德，譬如北辰, 居其所而 眾星 共 之。」
子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：』思無邪』
子曰:「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
…………
這只是論語的開篇幾段…………
『柒』 文言文帶(其)的句子及翻譯
一、「其」作第三人稱代詞,用在動詞或形容詞之前,在句中作主語或與其他詞語構成主謂短語作該短語中的小主語,相當於現代漢語中的「他（他們）」「它（它們）」.如：
①所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.
②獨其為文猶可識,曰「花山」.
③蓋其又深,則其至又加少矣.
④古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.
①句,「其」作「乃華山之陽」的主語,相當於「它」,代指「華山洞」.②句,「其」與「為文」構成主謂短語,相當於「它」,代指「仆碑」.③句,兩個「其」分別作分句主語,前一個相當於「它」,代指上文的「山洞」；第二個「其」相當於「他們」,代指上文的「遊人」.④句,「其」與「求思」構成主謂片語,相當於「他們」,代指「古之人.
二、「其」作第三人稱代詞,用在名詞或方位名詞之前,作領屬性定語,相當於現代漢語中的「他的（他們的）」「它的（他們的」）.如：
① 其下平曠,有泉側出.
②距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅.
③然視其左右,來而記之者已少.
④問其深,則其好游者不能窮也.
⑤後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!」
上述五句中的「其」,都可譯成第三人稱代詞「它的」.①句,「其下」指山的下面.②句,「其文」指「仆碑上的文字」.③句,「其左右」指「山洞的兩旁」.④句,「其深」指「山洞的深處」.⑤句,「其傳」指「古書的傳說（文字）」.
三、「其」活用作第一人稱代詞,可用作定語或小主語,相當於「我（自己）」、「我們」或「我的（我們的）」.如：
①余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
①句,「其」指代上文的「余與四人」,只能譯成「我們」.②句,「其」指的是「我（自己）」.
四、「其」作指示代詞,可以指代個別的人或事物,也可指代多數,一般都是遠指,相當於現代漢語的「那、那個、那些、那裡」.如：
①唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.
②距其院東五里,所謂華山洞者,
③問其深,則其好游者不能窮也.
④既其出,則或咎其欲出者.
①句,「其址」指那個地方,「其後」指從那以後.②句,「其院」指那個禪院.③句,「其好游者」指那些愛好游賞的人.④句,「其欲出者」指那個要求出來的人.
五、「其」作副詞,放在句首,和放在句末的語氣助詞配合,表示反詰的語氣,可譯為 「難道」.如：其孰能譏之乎?
「其」表示反詰語氣,相當於「豈」,可譯為「難道」.
六、「其」作助詞,用來湊足音節,舒緩語氣.如：既其出,則或咎其欲出者.
「其」是助詞,無實在意義,可不翻譯；「既其出」可譯為「出洞以後」.
「其」字除了上述本文的用法外,另外還有一些用法,下面補充說明：
（一）「其」活用作第二人稱代詞,相當於「你」、「你的」.如：老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後.（《觸龍說趙太後》）
該句譯為：我認為太後替長安君考慮的短近了,所以認為你的疼愛（長安君）不如（疼愛）燕後.「其」作第二人稱代詞來解.
（二）「其」表示特指若干中的一個,有「其中」的意思.如：少時,一狼逕去,其一犬坐於前.（《狼》）
該句譯為：過了一會兒,一隻狼乾脆走開了,其中的另一隻狼像狗似地坐在（屠夫）面前.「其」作「其中」來解.
（三）「其」作副詞.放在句首或句中,還可以表示疑問、測度、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為「大概」、「還是」、「可要」等.如：
①其如土石何?（《愚公移山》）
②其皆出於此乎? （《師說》）
③爾其無忘乃父之志! （《伶官傳序》）
④吾其還也. （《崤之戰》）
①句,「其」用在「如……何」的前面,有加強疑問語氣的作用,可譯為「又」.②句,「其」表示測度的委婉語氣,可譯成「大概」、「或許」.③句,「其」表示告誡、期望的語氣,可譯為「可要」.④句,「其」表示商量的語氣,可譯為「還是」.
（四）「其」作副詞,表時間,有「將」、「將要」的意思.如：亟其乘屋,其始播百穀.（《詩經·七月》）
該句譯為：趕緊修理好房子,將要開始播種各種穀物了.「其」解釋為「將要」.
（五）「其」作連詞,表假設,做「假如」、「如果」來解；表選擇,做「是……還是」來解.如：
①其極刑,曰：「順我,即先刺心；否則,四肢解盡,心猶不死.」（《獄中雜記》）
②子以秦為將救韓乎,其不乎?（《戰國策·韓策》）
①句大意是：如果遇到執行凌遲這種刑罰,劊子手便對犯人說：「你依我,給我若干錢,我就先刺心,叫你一下子便死；不然的話,我把你四肢剮盡,你心一下子死不了,叫你受罪.「其」相當於「如果」.②句意思是：你認為秦國是將要救韓國,還是不救呢?「其」相當於「是……還是」.
『捌』 初中文言文所有帶「而」的句子及翻譯
我給你部分：
1．連詞。
(1)表並列：一般不譯，有時可譯為「又」。例：蟹六跪而二螯。
(2)表遞進：可譯為「並且」或「而且」。例：君子博學而日參省乎己。
(3)表承接：可譯為「就」、「接著」、「然後」、「於是」，或不譯。例：余方心動欲還，而大聲發於水上。
(4)表轉折：可譯為「但是」、「卻」。例：青，取之於藍，而青於藍。
(5)表假設：可譯為「如果」、「假如」。例：諸君而有意，瞻予馬首可也。
(6)表修飾：即連接狀語，可不譯或譯為「地」。例①：吾嘗終日而思矣。例②：吾恂恂而起。 ．
(7)表因果：可譯為「因而」。例：諸人徒見操書言水步八十萬而各懾恐。
2．代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例①：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。例②：而翁歸，自與汝復算爾。
3．音節助詞。常與其他虛詞構成「復音虛詞」。如：「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。例②：聞道有先後，
術業有專攻，如是而已。「既而」、「俄而」一般用來表示時 間不久。
【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰："某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通"如"：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即"何況"，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
『玖』 文言文而的用法和意義及例句有哪些
1、頰毛；胡須。
例句：先秦《周禮·考工記》：「深其爪，出其日，作其鏻之而。」
譯文：深藏它的爪，在這一天，當作他的王鱗的胡須。
2、通「爾」你，你的。
例句：明代崔銑《記王忠肅公翱事》：「而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。」
譯文：你父親長銓，升我到京城述職，那麼你從早到晚侍奉母親。
3、通「如」。好像
例句：戰國時期呂不韋屬下門客《察今》：「軍驚而壞都舍。」
譯文：軍隊驚慌的好像房屋倒塌。
4、作介詞：
（1）表並列關系。
例句：唐代文學家柳宗元《捕蛇者說》：「黑質而白章。」
譯文：它黑色的身子上有著白色的花紋。
（2）表相承關系。
例句：先秦韓非《扁鵲見蔡桓公》：「扁鵲望桓侯而還走。」
譯文：扁鵲看見桓侯就逃。
（3）表示遞進關系。
例句：戰國時期荀子《勸學》：「君子愽學而日參省乎已。」
譯文：君子廣博地學習，並且每天檢驗反省自己。
（4）表轉折關系。
例句：戰國左丘明《餚之戰》：「吾見師出，而不見其入也。」
譯文：我看見老師出來，卻不能看見你帶領軍隊回來啊。
（5）表修飾關系。
例句：戰國時期荀子《勸學》：「吾嘗終日而思矣。」
譯文：我曾經一天到晚地冥思苦想。
（6）表假設關系。
例句：漢代司馬遷《信陵君竊符救趙》：「吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。」
譯文：我攻打趙國，很快就要下，而諸侯敢救趙的，攻下趙國，一定調兵先攻打他。
（7）表因果關系。
例句：漢代司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「臣誠恐見欺於王而負趙。」
譯文：我實在是怕被大王欺騙而對不起趙國。
（8）表時間、方位、范圍的界限，相當於「以」。
例句：清代文學家袁枚《祭妹文》：「今而後，吾將再病，教從何處呼汝耶。」
譯文：從今以後，我要再生病了，教我從哪裡去呼喚你呢。
5、表感嘆語氣，相當於「啊」「吧」。
例句：先秦《論語·子罕》：「豈不爾思，室是遠而。」
譯文：怎不叫人為你費思慮，房子是那麼遠啊。
5、詞綴，嵌在某些時間詞後面。
例句：清代林嗣環《口技》：「俄而，百千人大呼。」
譯文：不久，成百上千的人大喊。
(9)帶而的文言文擴展閱讀
1、概述：
而是一個漢語字，讀音有ér或者néng，基本意思是作名詞時表示頰毛，作動詞時表示能夠。一般是做定詞後助詞或連詞。
出自《說文》：「而，頰毛也。象毛之形。」譯：「而，是頰毛。類似毛發的形狀。
2、相關詞語：
（1）而後： 以後；後來；然後。
（2）而或：有時候
（3）而今：現在
（4）而況：連詞。何況
（5）而立：指年至三十，學有成就。後來用「而立」指人三十歲。
『拾』 帶有「而」字的古文有哪些
學而時習之，不亦樂乎