學科體
一二、學科理論體系
分為三個層次：學科支撐理論、學科基礎理論和學科應用理論。
1、學科支撐理論：
語言學理論、心理學理論、教育學理論、文化學、哲學、社會學等相關理論
2、學科基礎理論：是指導學科教學和研究實踐的根本指導思想和方法論；
第二語言教學理論 語言習得理論 漢語語言學理論
學科方法論 學科發展史第
3、學科應用理論：是直接指導學科教學實踐的理論，是學科理論的核心部分。
（1）總體設計理論：根據語言規律、語言學習規律和語言教學規律，在全面分析第二語言教學的各種主客觀條件、綜合考慮各種可能的教學措施的基礎上選最佳教學方案，對教學對象、目標、內容、途徑、原則以及教師的分工和對教師的要求等作出明確的規定，以便指導教材編寫（選擇）、課堂教學和成績測試，使各個教學環節成為相互銜接、統一的整體，使全體教學人員根據不同的分工在教學上進行協調行動。
（2）教材編寫理論是關於教材編寫的原則、類型、過程、方法的理論
（3）課堂教學理論：探討對外漢語教學課堂教學的規律、性質、目標、原則、結構、程序、方法、技巧以及它在語言學習和教學中的地位等
（4）語言測試理論：涉及測試的功能、種類，測試標準的制定、考試設計、試題設計、考試實施、成績統計以及效度、等值等基本問題。
（5）教學管理理論：根據教育規律、語言習得規律探討適合語言教學的 管理規律和體系。
學科體育
Subject Physical Ecation
學科體育
Subject Physical Ecation
㈢ 體育相關學科體系的內容
體育學類專業包括體育教育、運動訓練、社會體育指導與管理、武術與民族傳統體育、運動人體科學、運動康復、休閑體育等7個專業。
體育學是研究體育科學體系及其發展方向的一門學科。其內容主要是研究體育科學體系的結構、層次及其演變；應設置的學科；各學科之間以及與相關學科之間的相互滲透與綜合發展的關系。
體育學專業開設的課程：
體育概論、人體解剖學、人體生理學、體育心理學、體育保健學、學校體育學、體育統計學、體育科研方法、田徑、體操、游泳、籃球、排球、足球、武術、健美操、中學體育教材教法等。
㈣ 中國古代學科體系
中國古代是沒有對學科進行過像西方那樣的系統區分，只有一個大概的統稱「雜學」。
中國漢代還有一個三教九流的劃分，是對當時的學術界的一個分類，但是只是按學派而非真的學科分類。三教九流分別是:「三教」指的是儒教、道教、佛教。九流分別指:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
三教九流都有自己教派對這個世界的認識，也就是每個教派其實都對大部分的知識有所闡述的。現在介紹大概的內容。
星宿內容是陰陽流，陰陽流對星宿的研究是中國古代天文學的代表。
太極，是明代才出現的，是道教的內容。
術數，墨流在戰國和秦漢時期都是領袖，後來是儒教的知識分子。
哲學，所有的流派都有哲學的涉及，其中每個流派內部還有分歧。
物理，墨流沒有消失前在這方面的造詣是很深的，比如光學中的小孔成像，機械中的滑輪和齒輪的都有在墨家的著作中記述。後來的話，中國的物理知識就是世代相傳，偶爾有知識分子整理一下出現像《天工開物》這樣的巨著。
化學，道教在煉丹的過程中開始了中國的化學之路。但是墨流在沒衰敗前，總結了很多冶金和金屬加工方面的知識。
農流歷史上少有文獻流傳下來，這種流派是按照政治態度劃分的，他們的政治態度就是要過原始社會末期那種沒有統治者的生活。
墨家，在物理中的機械、光學、力學等生活科學上有極高的建樹，但是當時確實沒有劃分。化學上冶金上有很高的貢獻。生物上，對生活常識的總結上還是比較好的，比如水要煮開再用來清洗傷口。
名家，辯論家的集合。
法家，中國的法律和政治制度基本上都是這些人在春秋戰國時就已經大體上確認下來了。
縱橫家，外交家，政治家。在外交和政治上這些人把君王當小孩。
雜家，不是現在定義的雜學，是指軍事政治和外交都有涉及的學派。
還有一個是兵家，軍事理論和政治還有外交都有涉及的論述。另外，現在中的地理也是首先見於兵家的論述(除了《山海經》這樣的神話傳說)。
小說家，歷史，民俗，神話傳說，詩歌等都可以歸類為小說家。
這些都是東漢時期的劃分，年代相當古老。後來儒學大行於世後，就只有儒學和雜學之分了。
㈤ 什麼叫專業學科體系
在教育部的學科劃分中,學科門是最高級別的學科，共有13個：理學、工學、農學、醫學、哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、軍事學、管理學、藝術學；比學科門低一級的學科稱為學科類，學科類(不含軍事學)共有71個；比學科類再低一級的學科稱為專業；專業就是高考生填報的志願,本科專業(不含軍事學)共有258個。
㈥ 大眾傳播學的學科體系
大眾傳播學的學科體系主要由大眾傳播理論、大眾媒介發展史、傳播學研究方法、廣告學、公共關系理論、傳播媒介法規政策和媒介經營管理等幾方面構成。許多傳播學者分別從不同角度探索傳播理論，提出了種類繁多的研究理論。學科體系也可以從若干種角度來理解。
⒈從考察傳播現象的角度分一般分為以下幾個研究層次：
考察傳播的全過程：傳播過程研究
考察傳播的行為：傳播行為研究
考察信息的運行：信息科學研究
考察傳播與人的關系：效果研究
考察傳播與社會的關系：宏觀效果研究
⒉從傳播行為和傳播范圍的角度一般分為以下幾個研究層次：
自我傳播。這是指每個人的自我信息溝通。獨自思考、內心沖突、自言自語、自我發泄等都屬於此類。
人際傳播，即面對面進行傳播。這是指在個人與個人之間進行的信息交流。面授機宜、促膝談心等。
群體傳播，這是指在某一無組織的群體范圍內進行的信息傳播活動。
組織傳播。這是指在有組織、有指揮中心的群體中進行的傳播活動。
大眾傳播。這是指通過現代化的大眾傳播媒介，面對極其廣泛的受眾所進行的公開信息傳播。
國際傳播：大眾傳播媒介出現了很多跨越國界的傳播行為，如衛星電視、短波廣播、網際網路等。
⒊從傳播內容或專題的角度展開的研究
政治傳播研究
文化傳播研究
科技傳播研究
傳播媒介管理研究
傳播與社會變遷研究
傳播與信息社會研究
㈦ 氣象學和氣候學屬於什麼學科體系學科是什麼
氣象學准確的叫法應該叫大氣科學（一級學科），屬理學門下。開設大氣科學專業的大學數量很少，全國僅有北京大學、南京信息工程大學、南京大學等十所左右。
㈧ 體育碩士和學科體育教學，有什麼區別
至今已為體育教學和科研
㈨ 學科主體
我們清楚的認識到歷史學科主體性教學是一種理念，而不是一種模式，因此課堂回放得更開，學習形式答更加多樣化，更注重思維的培養和對學習方法的指導。在教學理念和教學行為上更加關注學生的感受和學習情況；更加註重課堂的實效性。能夠在思想和行為上落實主體性教學，課堂是否實現主體性教學成為我每節課成功與否的衡量標准。導學案的編排更追求實用、更注重學生的展示、點評。