文言文古今異義

Ⅰ 文言文的古今異義

1.無絲抄竹之亂耳
絲竹
古：琴瑟、蕭管等樂器，這里指繁雜的聲音
今：絲織品和竹子（《陋室銘》）
2.無案牘之勞形
形
古：身體
今：形狀（《陋室銘》）
3.沉鱗競躍
躍
古：跳躍
今：跳、躍動（選自哪的忘了-
-。）
順便問下一個字的漢語意思
。
屠乃奔倚其下
乃：於是、就

Ⅱ 文言文。古今異義

1.其皆有可觀者：___文理_______古義（文章思路
）今義（文科理科
）
2.稍稍其父：_____賓客_____古義（用賓客的禮儀招待
）今義（賓客
）
3.泯然眾人矣：___眾人_______古義（普通人
）今義（
很多人）
4.從仙人還家：___仙人_______古義（先父
）今義（
神仙）
5.旦辭爺娘去：___爺娘_______古義（
爸爸媽媽）今義（
爺爺媽媽）
6.但聞黃河：__________古義（聽
）今義（
用鼻子嗅）
7.雙兔地走：___傍_______古義（貼著
）今義（傍晚
）
8.見耳：___往事_______古義（
）今義（
）
9.魯肅過尋陽：___及_______古義（等到
）今義（及時
）
10.孤豈欲卿治經為邪：____博士______古義（
有高才華的人）今義（
博士）
11.兩戰戰：__股________古義（大腿
）今義（
屁股）
12.日中如探湯：____湯______古義（熱水
）今義（湯
）
13.蒙乃始就學：__________古義（
）今義（
）
14.中間力拉崩倒之聲：__中間________古義（中間夾雜
）今義（中間
）
15.幾欲先走：_____走_____古義（
跑）今義（走
）
找了這些
希望對樓主有幫助哈!

Ⅲ 初中文言文古今異義

初中文言文古今異義字總匯（1） 默而識之(《論語》十則) 識：（古義：記 今義：知道,認識）（2） 居十日,扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）居：（古義：停留、過了 今義：居住、住所）（3） 不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）益：（古義：更、更加 今義：多用於名詞,利益、益處）（4） 臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）請：（古義：「問」的意思 今義：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）走：（古義：「跑」的意思 今義：行走）（6） 故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）故：（古義：副詞,特意 今義：事故、所以）（7） 及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）湯：（古義：熱水 今義：菜或面做的稀狀食物）（8） 我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）去：（古義：離 今義：到.[用於從所在地到另一個地方]）（9） 春社近（《游山西村》）社：（古義：土地神 今義：社會的一個團體,指共同工作或一種集體組織）（10）青山郭外斜（《過故人庄》）郭：（古義：外城 今義：僅用於姓氏）（11）蜀之鄙有二僧（《為學》）鄙：（古義：邊境 今義：品質低下）（12）顧不如蜀鄙之僧哉《為學》顧：（古義：反而,難道 今義：看；照管、注意）（13）卷卷有爺名（《木蘭詩》）爺：（古義：指「父親」 今義：指「爺爺」）（14）但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）但：（古義：只、只不過 今義：轉折連詞）（15）爾安敢輕吾射《賣油翁》安：（古義：疑問代詞「怎麼」 今義：常用於「安靜」、「安全」等）（16）如是再三《宋定伯促鬼》再：（古義：專指第二次 今義：常用於重復,表「又一次」的意思）（17）阡陌交通《桃花源記》交通：（古義：交錯相通 今義：泛指交通運輸或郵電事業）（18）率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子：（古義：是妻子和兒女 今義：是專指男子的配偶）絕境：（古義：是與世隔絕的地方 今義：是沒有辦法,沒有出路的境地）（19）無論魏晉（《桃花源記》）無論：（古義：更不必說 今義：表示條件關系的關聯詞）（20）詣太守,說如此（《桃花源記》）如此：（古義：像這樣 今義：就是「這樣」的意思）（21）芳草鮮美（《桃花源記》）鮮美：（古義：鮮艷美麗 今義：食物味道好）（22）雖人有百手（《口技》）雖：（古義：即使,表假設的連詞 今義：雖然,表示轉折關系）（23）兩股戰戰（《口技》）股：（古義：大腿 今義：屁股）（24）其文理皆有可觀者《傷仲永》文理：（古義：文采和道理 今義：文章內容和詞句的條理）（25）無為在歧路《送杜少府之任蜀州》無為：（古義：無須,不要 今義：順其自然,不必有所作為）（26）兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）兒女：（古義：小孩和女子 今義：指子女）（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古義：愁什麼 今義：表示反問語氣,不值得,犯不著）（28）談笑有鴻儒（《陋室銘》）鴻：（古義：大 今義：鴻雁,書信）（29）無絲竹之亂耳《陋室銘》絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂的聲音 今義：絲綢和竹子）（30）聽婦前致詞《石壕吏》致：（古義：對.說話 今義：在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話）（31）出入無完裙（《石壕吏》）裙：（古義：泛指衣裳 今義：指裙子）（32）烈士暮年（《龜雖壽》烈士：（古義：指有雄心壯志的人 今義：指為正義事業獻出生命的人）（33）別有一般滋味在心頭（《相見歡》）一般：（古義：一種 今義：指普通）（34）年已蹉跎（《周處》）蹉跎：（古義：過時 今義：用於光陰白白地過去）（35）令名不彰（《周處》）令：（古義：好的 今義：命令）（36）何坐（《晏子故事兩篇》）坐：（古義：犯罪 今義：多用於「坐下」）（37）其實味不同《晏子故事兩篇》其實：（古義：[其：它的][實：果實] 今義：一個詞,用來說明某一事實的連詞）（38）隸而從者,崔氏二小生《小石潭記》小生：（古義：小青年,後生 今義：指戲曲藝術中的一種角色）（39）居數月（《塞翁失馬》）居：（古義：停留,這里是經過的意思 今義：住）（40）死者十九（《塞翁失馬》）十九：（古義：十分之九 今義：指一個數目「十九」）（41）請獻十金（《公輸》）金：（古義：古代計算金屬貨幣單位,一兩為一金 今義：金銀的金）（42）高可二黍許（《核舟記》）可：（古義：大約 今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等）（43）蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）簡：（古義：簡拔,選擇 今義：簡單）（44）休寢降於天（《唐雎不辱使命》）休：（古義：吉祥 今義：休息）（45）蓋為不識者（《荔枝圖序》）蓋：（古義：句首發語詞,表示推論 今義：蓋住、蓋子）（46）卒中往往語（《陳涉世家》）往往：（古義：到處、處處 今義：常常）（47）夜篝火（《陳涉世家》）篝火：（古義：用籠罩著火 今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆）（48）借第令毋斬《陳涉世家》借：（古義：即使,假使 今義：指暫用別人的錢或物）第：（古義：是僅、只 今義：表次序）（49）號令召三老豪傑與皆來會計事（《陳涉世家》）會計：（古義：是兩個動詞,聚會商議 今義：名詞,指從事財務工作的人員）（50）鬱郁適茲土（《送董邵南遊河北序》）適：（古義：往 今義：適合,適當）（51）吾惡知其今不異於古所雲邪《送董邵南遊河北序》惡：（古義：讀wū,怎麼,表疑問 今義：罪惡,厭惡）（52）為我謝曰（《送董邵南遊河北序》）謝：（古義：致謝 今義：常作禮貌用語）（53）鳶飛戾天者（《與朱元思書》）戾：（古義：至,到達 今義：罪過,乖張）（54）經綸事務者《與朱無思書》經綸：（古義：治理,籌畫 今義：政治規律,如「滿腹經綸」）（55）山河表裡潼關路（《山坡羊.潼關懷古》）山：（古義：指華山 今義：泛指一切山）河：（古義：指黃河 今義：泛指一切河流）（56）寡助之至,親戚畔之（《孟子》二章）親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內的至親 今義：專門指族外有婚姻關系的親戚）（57）城非不高也,池非不深也.（《孟子》二章）池：（古義：護城河 今義：池水,池塘）（58）貧者語於富者曰(《為學》) 語：（古義：告訴；說 今義：話語；說話）（59）子何恃而往（《為學》） 子：（古義：敬稱,相當於您 今義：兒子）（60）雙兔傍地走（《木蘭詩》）走：（古義：跑 今義：行走）（61）將非鬼也（《宋定伯促鬼》）將：（古義：或許 今義：接近）（62）不習渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）耳：（古義：罷了 今義：耳朵）（63）得錢千五百,乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古義：離去 今義：到哪；前往）（64）但聞屏障中撫尺一下（《口技》）但：（古義：只 今義：表示轉折的連詞）（65）微聞有鼠作作索索（《口技》）聞：（古義：聽.今義：用鼻子嗅）（66）自是指物作詩立就（《傷仲永》） 是：（古義：此 今義：判斷詞）（67）惟吾德馨（《陋室銘》）馨：（古義：美好 今義：芳香）（68）無案牘之勞形（《陋室銘》）形：（古義：身 今義：樣子）（69）方七百里（《愚公移山》）方：（古義：方圓 今義：方形）（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：（古義：並,尚且,連.都. 今義：曾經）（71）傅說舉於版築之間(《孟子》二章) 舉：(古義：被起用 今義：舉起) （72）征於色(《孟子》二章) 征：（古義：表現,征給 今義：徵求,象徵）（73）發於聲(《孟子》二章) 發：(古義：被任用 今義：送出,交付) （74）而後喻(《孟子》二章) 喻：(古義：明白,了解 今義：比喻) （75）入則無法家拂士(《孟子》二章) 入：(古義：國內 今義：進入) （76）萬鍾於我何加焉（《魚我所欲也》）鍾：（古義：一種容器 今義：計時器具或中空的響器）（77）誠宜開張聖聽（《出師表》）開張：（古義：擴大 今義：（店鋪）開始營業）（78）引喻失義（《出師表》）義：（古義：適宜,恰當 今義：意義,含義）（79）未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（《出師表》）痛恨：（古義：痛心,遺憾 今義：極為仇恨）（80）不宜異同（《出師表》）異同：（古義：差異,偏義復合詞 今義：不同與相同）（81）先帝不以臣卑鄙（《出師表》）卑鄙（古義：身份低微,出身鄙野 今義：道德品質十分惡劣）（82）由是感激（《出師表》）感激：（古義：感動,激動 今義：感謝）（83）當獎率三軍（《出師表》）獎：（古義：勉勵,鼓勵 今義：獎勵,嘉獎）（84）此所以報先帝而忠陛下之職分也.（《出師表》）所以：（古義：用來…的原因 今義：表示因果關系的關聯詞）（85）臨表涕零（《出師表》）涕：（古義：眼淚 今義：鼻涕）（86）以精力自致者（《墨池記》）精力：（古義：精神與毅力 今義：精神和體力）（87）又何間焉（《曹劌論戰》）間：（古義：參與 今義：隔開,不連接,中間,空間,或時間）（88）肉食者鄙（《曹劌論戰》）鄙：（古義：鄙陋,這里指目光短淺 今義：輕視,看不起）（89）犧牲玉帛《曹劌論戰》犧牲：（古義：指祭祀用的豬、牛、羊等 今義：為正義事業舍棄生命）（90）忠之屬也（《曹劌論戰》）忠：（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠）（91）小大之獄（《曹劌論戰》）獄：（古義：訴訟案件,罪案 今義：監禁罪犯的地方）（92）可以一戰（《曹劌論戰》）可以：（古義：可以憑借 今義：表示許可,可能）（93）雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）情：（古義：實情 今義：感情）（94）一鼓作氣,再而衰（《曹劌論戰》）再：（古義：第二次 今義：又一次）（95）滕人持湯沃灌（《送東陽馬生序》）湯：（古義：熱水 今義：食物煮後所得的汁水）（96）每假借於藏書之家,手自筆錄.（《送東陽馬生序》）假(jiǎ)：（古義：借 今義：虛偽的,不真實的）初中語文古文所有古今異...大小：113K|所需財富值：2 已經過網路安全檢測,放心下載點擊下載下載量:0

Ⅳ 問文言文的古今異義

我只解釋古義，今義你自己會的。
走：跑。
郭：外城牆。
爺：父親。
迷：模糊。（今義的「沙子迷了眼」的迷，與古義相同。）

Ⅳ 文言文古今異義分為哪幾種類型

詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：
詞義擴大
如，「水由地中行，江、淮、河、漢是也」（《孟子》）中的「江」「河」與「淮」「漢」並列，指「長江」和「黃河」。「江」和「河」在古代是專有名詞，現在擴大為用於泛指的通名了。又如「是女子不好......得更求好女」（《西門豹治鄴》）的「好」，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現在的「好」可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。
詞義縮小
如，「金就礪則利」（《荀子·勸學》）中的「金」原泛指一切金屬，現在專指黃金。又如，「瓦」古代泛指一切陶製品，現代只把「一種鋪蓋屋頂的建築材料」稱為「瓦」。
詞義轉移
有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，「烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）中的「烈士」，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；「哭泣無涕，中心不戚」（《莊子》）中的「涕」指眼淚，現轉移為「鼻涕」了；再如，「聞」，本指聽見，是聽覺，現一般指「嗅覺」。
感情色彩變化
如，「先帝不以臣卑鄙」（《出師表》）中的「卑」是指地位地下，「鄙」是指知識淺陋，並沒有貶義，現在的「卑鄙」則指品質惡劣，已變為貶義詞。
名稱說法改變
文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語「目不識丁」現在已改用「眼睛」一詞；「寡不敵眾」中的「寡」現在已改用「少」字。
詞義弱化
如,「很」，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，現在表示的程度不怎麼高深。「怨」，古義表示仇恨、懷恨，現在表示埋怨、責備。
詞義強化
如,「恨」，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。「誅」，最初只是責備之意，後來強化為「殺戮」的意思。
古褒今貶
如,「爪牙」古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：「今閣下為王爪牙，為國藩垣。」。而現代漢語中的「爪牙」則是「比喻壞人的黨羽和幫凶」，為貶義。
如,「明哲保身」古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」而現代漢語中的「明哲保身」指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。
如,「渾渾噩噩」古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：「虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。」句中的「渾渾」是「渾厚」的意思，「噩噩」是「嚴肅」的意思。現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。
古貶今褒
如,「乖」古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：「行為偏僻性乖張。」而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。
如,「鍛煉」其本義為「冶煉」，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：「忠孝之人持心近後，鍛煉之吏持心近薄。」而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。
如,「潑辣」古時指兇悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：「（牛二）專在街上撒潑辣，行凶。」而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。

Ⅵ 文言文中古今異義的用法舉例說明,

◆愛人今義：丈夫或妻子.古義：愛百姓.如：寬厚而愛人,尊賢而重士.《過秦論》◆暴露今義：顯露出來.古義：在野外征戰.如：將士暴露數十年,所欲者土地人民耳. 《勾踐滅吳》◆悲今義：悲傷.古義：同情.如：誰悲失路之人.《滕王閣序》◆卑鄙今義：言行惡劣,不道德.古義：地位低微,見識淺陋.如：先帝不以臣卑鄙.《出師表》◆鄙今義：粗俗,低下.古義：淺陋.如：肉食者鄙. 《曹劌論戰》◆不必今義：用不著.古義：不一定.如：是故,弟子不必不如師.《師說》◆不避今義：不躲開.古義：不亞於,不次於.如：今海內為一,土地人民之眾,不避湯禹. 《漢書·食貨志上》◆不過今義：轉折連詞.古義：不超過.如：不過數仞而下. 《逍遙游》◆不幸今義：災禍,不幸運.古義：對去世的委婉說法.如：來時,太夫人已不幸.《蘇武傳》◆不行今義：不可以或能力不夠.古義：①不能走路.如：九歲不行. 《陳情表》②未能成行.如：舉孝廉不行. 《張衡傳》◆差今義：不好.古義：比較,略微.如：天上差樂,不苦也.《李賀小傳》◆猖獗今義：猖狂,肆無忌憚.古義：跌倒,引申指失敗.如：而智術淺短,遂用猖獗,至於今日. 《隆中對》◆池今義：小水塘,池塘.古義：護城河.如：池非不深也. 《孟子》◆床今義：卧具.古義：坐具.如：坐我西閣床. 《木蘭辭》◆聰明今義：智力好.古義：聽力好,視力好.如：耳目聰明,四肢堅固.《管子·內業》◆從事今義：①做某種事情.② ( 按規定) 處理.古義：可以泛指一般屬官.如：其後用兵,則遣從事以一少牢告廟. 《伶官傳序》◆大年今義：豐收年,春節.古義：壽命長的.如：小年不及大年. 《逍遙游》◆東道主今義：泛指設宴請客的主人.古義：東方道路上的主人.如：若舍鄭以為東道主.《燭之武退秦師》◆兒女今義：指子女.古義：小孩和女子.如：兒女共沾巾.《送杜少府之任蜀州》◆非常今義：很,十分(副詞).古義：①意外事故(名詞).如：所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也. 《鴻門宴》②不平常,不一般.如：而世之奇偉、瑰怪、非常之觀常在於險遠. 《游褒禪山記》◆夫人今義：尊稱別人的妻子.古義：那個人.如：微夫人之力不及此.《燭之武退秦師》◆感激今義：深深的感謝.古義：感,感動；激,奮激.如：由是感激,遂許先帝以驅馳.《出師表》◆根本今義：事物的根源或最重要的地方.古義：樹木的根部.如：臣聞求木之長者,必固其根本. 《諫太宗十思疏》◆股今義：①屁股.②量詞,用於成條的東西.古義：大腿.如：屠自後斷其股,亦斃之.《狼》斷其左股. 《荊軻刺秦王》◆果然今義：副詞,表示事實與所說或所料相符.古義：食飽之狀.如：腹猶果然. 《逍遙游》◆河北今義：河北省.古義：黃河以北.如：將軍戰河北,臣戰河南.《鴻門宴》◆恨今義：仇恨,怨恨.古義：遺憾.如：侯自我得之,自我捐之,無所恨. 《史記》◆會今義：會見.古義：適逢,正趕上.如：會賓客大宴. 《口技》會天大雨,失期,法當斬.《陳涉世家》◆幾何今義：數學的分支,幾何學的簡稱.古義：①多少,幾個.如：禽獸之變詐幾何哉? 《狼》若壅其口,其與能幾何?《召公諫厲王弭謗》②多少日子.如：幾何不從汝而死也.《祭十二郎文》◆經濟今義：物質資料的生產和再生產.古義：治理國家.如：古來經濟才,何事獨罕有.《上水遣懷》◆具體今義：不抽象,不籠統.古義：具,具備；體,形體.如：亦雁盪之具體而微者.《雁盪山》◆可憐今義：值得憐憫.古義：可愛,可惜,可嘆.如：可憐體無比,阿母為汝求.《孔雀東南飛(並序)》可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒.《賣炭翁》◆可惜今義：值得惋惜.古義：值得珍惜.如：然後嘆借者用心專,而少年之歲月為可惜也. 《黃生借書說》◆可以今義：對某事表贊同.古義：可以憑借.如：可以一戰,戰則請從.《曹劌論戰》溫故而知新,可以為師也.《論語》◆會計今義：管理帳目收支等財務工作的人.古義：會,聚會；計,商議.如：號令召三老、豪傑與皆來會計事. 《陳涉世家》◆留意今義：當心,注意.古義：考慮.如：燕秦不兩立,願先生留意也.《刺客列傳》◆明年今義：今年的下一年.古義：第二年.如：越明年,政通人和,百廢具興. 《岳陽樓記》◆便宜今義：物品價格低.古義：①方便.如：倒也便宜.《林黛玉進賈府》②對國家有利的.如：數上書言便宜事.《金史·劉煥傳》◆妻子今義：專指男子的配偶.古義：妻子和兒女.如：率妻子邑人來此絕境.《桃花源記》◆其實今義：表示所說的是實際情況( 承上文而含轉折),是一個詞.古義：①它的果實,是兩個詞.如：葉徒相似,其實味不同.《晏子故事兩篇》②那實際情況.如：較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍. 《六國論》◆前進今義：向前行進,思想進步.古義：前,走上前去；進,奉獻.如：相如前進缶,因跪請秦王.《廉頗藺相如列傳》◆去今義：到……去.古義：離開.如：自去史職. 《張衡傳》我以日始出時去人近.《兩小兒辯日》◆然而今義：表示轉折的連詞.古義：兩個詞.「然」代指上文所說的情況,「而」表示轉折,等於說「如此(這樣),可是……」.如：夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也.《孟子》◆山河今義：泛指一切山與河流.古義：山,指華山；河,指黃河.如：山河表裡潼關路.《山坡羊·潼關懷古》◆實在今義：誠實,老實.古義：確實存在.如：武等實在. 《蘇武傳》◆十一今義：數詞.古義：十分之一.如：比好游者尚不能十一.《游褒禪山記》◆雖然今義：轉折連詞.古義：雖,雖然,即使；然,如此,這樣.如：雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易. 《唐雎不辱使命》雖然,猶有未樹也. 《逍遙游》◆所以今義：表示因果關系的關聯詞.古義：①緣故,名詞.如：余叩所以. 《獄中雜記》②表原因的虛詞.如：所以遣將守關者.《鴻門宴》臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也. 《廉頗藺相如列傳》親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也. 《出師表》③用來,靠它來.如：師者,所以傳道受業解惑也.《師說》◆湯今義：菜或面做的稀狀食物.古義：熱水.如：及其日中如探湯.《兩小兒辯日》◆涕今義：鼻涕.古義：眼淚.如：當遠離,臨表涕零,不知所言. 《出師表》樊將軍仰天太息流涕.《荊軻刺秦王》◆無賴今義：流氓,刁鑽潑辣無理取鬧.古義：活潑好玩.如：最喜小兒無賴,溪頭卧剝蓮蓬. 《清平樂·村居》◆無聊今義：清閑而煩悶.古義：生活窮困,沒有依靠.如：是以東垂被虛耗之害,關中有無聊之民. 《漢書·元帝紀》◆無論今義：連詞,表無條件關系.古義：不要說,更不必說.如：無論魏晉. 《桃花源記》◆行李今義：指外出之人隨身攜帶的物品.古義：使者,出使的人.如：行李之往來,共其乏困.《燭之武退秦師》◆行為今義：舉動.古義：行,品行；為,做.如：吾社之行為士先者,為之聲義. 《五人墓碑記》◆小學今義：指教育的一個階段,也指實施這種教育的機構.古義：小的方面學習.如：小學而大遺. 《師說》◆學者今義：指在學術上有一定成就的人.古義：求學的人.如：古之學者必有師. 《師說》◆以為今義：認為.古義：讓……做( 「以之為」的省略).如：夫顓臾,昔者先王以為東蒙主. 《季氏將伐顓臾》◆以致今義：引出某種不好結果的連詞.古義：用來招納.如：不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士. 《過秦論》◆因此今義：表因果關系,相當於「所以」.古義：趁這時.如：欲因此時降武. 《蘇武傳》◆因而今義：表示結果連詞.古義：趁機.如：不如因而厚遇之,使歸趙.《廉頗藺相如列傳》◆因為今義：表原因的連詞.古義：於是寫作.如：因為長句,歌以贈之.《琵琶行》◆於是今義：合用為連詞.古義：①於,介詞,譯為「由」；是,代詞,代這種情況.如：於是無不變色離席.《口技》於是余有嘆焉. 《游褒禪山記》民之有口,猶土之有山川也,財用於是乎出. 《召公諫厲王弭謗》②從此.如：遂墨以葬文公,晉於是始墨.《左傳》◆再今義：又一次.古義：①第二次.如：一鼓作氣,再而衰,三而竭.《曹劌論戰》勝地不常,盛筵難再.《滕王閣序》②兩次.如：再拜獻大王足下.《鴻門宴》◆丈夫今義：女子配偶.古義：成年男子.如：使天下丈夫、女子莫不歡然皆欲愛利之. 《呂氏春秋》◆治理今義：統治管理.古義：太平清明.如：(尹翁歸) 歷守郡中,所居治理. 《漢書· 尹翁歸傳》◆智力今義：指人的記憶、觀察、想像、思考、判斷等能力.古義：智慧和力量.如：且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危. 《六國論》◆至於今義：表示達到某種程度,或另外提起一事.古義：①落到……的結局.如：至於顛覆,理固宜然.《六國論》②到,上推到.如：至於趙之為趙.《觸龍說趙太後》◆中間今義：當中.古義：中,當中；間,夾雜著.如：中間力拉崩倒之聲.《口技》◆走今義：行走.古義：跑.如：扁鵲望桓侯而還走.《扁鵲見蔡桓公》棄甲曳兵而走. 《寡人之於國也》◆祖父今義：爺爺.古義：祖和父,祖輩和父輩.如：思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地. 《六國論》◆坐今義：動詞,坐下.古義：犯罪.如：何坐? 《晏子故事兩篇》

Ⅶ 高中文言文古今異義詞語

通假字： 兌．命 兌通「說」，是殷商時的賢相傅說
古今異義詞：（1）弗食，不知其旨也。（旨 古義：甘美；今義：用意，目的）
（2）教然後知困。（困 古義：不通，理解不了；今義：困難）
（3）然後能自強（強 古義：自我勉勵；今義：到）
（4）雖．有至道 （雖 古義：即使。 今義：雖然。)
（5）教學相長也（長 古義：促進。 今義：增長。 )
詞類活用
1、不知其旨也：旨 名詞作形容詞，甘美。  2、不知其善也：善 形容詞作名詞，好處。
一詞多義：（1）、其
弗食，不知其旨也（代詞，指「佳餚」，美味的菜）
弗學，不知其善也（代詞，指「至道」，最好的道理）
此之謂乎（表示揣測）
（2）學
教學相長（學習）
學學半（教）
特殊句式
是故學然後知不足，其中的「是故」，介詞
句。
也。
。

Ⅷ 文言文中的古今異義詞和特殊句式

蓋：古義原來，今義蓋子。

三：古義多個、多次，今義三個。

危樓：古義高樓版，今義不安全的樓房。(古今權異義詞)

孫公子禹年與同人飲樓上（省略句）：省略了應在「飲」後的介詞「於」。

惟危樓一座：一座危樓，定語後置。

無何，見宮殿數十所（省略句）：省略主語。

~~~~就這些了，因為年紀小，請樓主多多包涵哈！

Ⅸ 初中文言文古今異義的詞有哪些

精銳語文老師為您解答：

初中文言文古今詞總匯

例句

實詞

古義

今義

七年級上冊

明察秋毫《童趣》

秋毫

纖細的羽毛

比喻最細微的事物

明察秋毫

形容眼力極好

比喻為人精明，任何問題都看得很清楚

惟危樓一座《山市》

危

高

危險

直接霄漢 《山市》

直接

一直連接到

不經過中間事物

與兒女講論文義《詠雪》

兒女

子侄輩的年輕一代

兒子女兒

太丘捨去《陳太丘與有期》則有去國懷鄉《岳陽樓記》

去

離開

跟「來」相對

相委而去《陳太丘與有期》

委

舍棄

指把事情交給別人去辦

元方入門不顧《陳太丘與有期》

不顧

不回頭看

不顧及，不考慮

暮果大亡其財《智子疑鄰》

亡

丟失

死亡

馬無故亡而入胡《塞翁失馬》

亡

逃跑

死亡

死者十九《塞翁失馬》

十九

十分之九

數詞十九

七年級下冊

自是指物作詩立就《傷仲永》

是

此

判斷詞

未嘗識書具《傷仲永》

嘗

曾經

嘗試

或以錢幣乞之《傷仲永》

或

有的

或許

其文理皆有可觀者《傷仲永》

文理

文采和道理

表示文章內容或語句方面的條理

即書詩四句《傷仲永》

書

寫

書本

稍稍賓客其父 《傷仲永》

稍稍

漸漸

稍微

泯眾人矣!《傷仲永》

眾人

普通人

大家

卷卷有爺名《木蘭詩》

爺

父親

爺爺

雙兔傍地走《木蘭詩》/誇父與日逐走

走

跑

行走

兩股戰戰《木蘭詩》

股

大腿

屁股

但聞黃河流水鳴濺濺《木蘭詩》

但

只是

但是

出郭相扶將郭《木蘭詩》

郭

外城

作姓氏

孤豈欲卿治經為博士邪！ 《孫權勸學》

博士

古代專門掌管經學傳授的學官

學位

中間力拉崩倒之聲《口技》

中間

當中夾雜著

當中

雖人有百手《口技》

雖

即使

雖然

八年級上冊

芳草鮮美《桃花源記》

鮮美

鮮艷美麗

（味道）新鮮

阡陌交通《桃花源記》

交通

交錯相通

交通運輸

率妻子邑人來此絕境《桃花源記》

妻子

妻子兒女

男子配偶

絕境

與世隔絕的地方

沒有出路的境地

無論魏晉《桃花源記》

無論

（更）不必說

表條件關系的連詞

欲窮其林《桃花源記》

窮

窮盡

貧窮

遂與外人間隔《桃花源記》

間隔

斷絕來往

事物在時間或空間上的距離

不足為外人道也《桃花源記》

不足

不值得

不充足

說如此《桃花源記》

如此

像這樣

這樣

但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜遊》

閑人

清閑的人

與事無關的人

余拿一小船《湖心亭看雪》

拿

撐、 劃

用手或其他方式抓住或搬動東西

余強飲三大白而別《湖心亭看雪》

強

痛快

勉強

強飲三大白而別《湖心亭看雪》

白

酒杯

白色

八年級下冊

人物略不相睹《觀潮》

略

一點兒

與「詳」相對

一百許里《與朱元思書》

許

大約

許可

從流飄盪，任意東西《與朱元思書》

東西

指代方向

泛指人或事物

鳶飛戾天者《與朱元思書》

戾

到達

罪過

經綸世務者《與朱元思書》

經綸

治理

政治規律，如「滿腹經綸」

至於夏水襄陵《三峽》

至於

到了……的時候

表示另提一件事

每有會意《五柳先生》

會意

對書中旨意有獨特體會

領會別人沒明白的意思

是馬也《馬說》

是

這

判斷詞

一食或盡粟一石《馬說》

或

有時

或許

或以為死，或以為亡。」《陳涉世家》

或

有的人

或許

或異二者之為《岳陽樓記》

或

或者

或許

且欲與常馬等不可得《馬說》

等

一樣

等待

故雖有名馬《馬說》

雖

即使

雖然

媵人持湯沃灌湯《送東陽馬生序》 及其日中如探湯《兩小兒辯日》

湯

熱水

食物煮後所得的汁水

以是人多以書假余 《送東陽馬生序》

假

借

不真實

嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問《送東陽馬生序》

趨

奔

趨向

八年級下冊

乃記之而去《小石潭記》

去

離開

往

崔氏二小生《小石潭記》

小生

青年

指戲曲藝術中的一種角色

增其舊制《岳陽樓記》

制

規模

多指制度

氣象萬千《岳陽樓記》

氣象

景象

多指有關大氣變化的現象和規律

薄暮冥冥《岳陽樓記》

薄

迫近

多指不厚的，淺顯的

把酒臨風《岳陽樓記》

把

拿者

把握

波瀾不驚《岳陽樓記》

驚

起、動

受驚嚇

至若春 和景 明《岳陽樓記》

景

日光

景觀\景色

沙鷗翔集《岳陽樓記》

集

棲止(鳥停息在樹上)

多指集市、聚集、集合等。

則有去 國 懷鄉《岳陽樓記》

國

國都

國家

而或 長煙一 空《岳陽樓記》

空

消散

某處沒有某事物等

予嘗 求 古仁人之心《岳陽樓記》

心

多指思想感情等抽象事物

多指心臟

微 斯 人《岳陽樓記》

微

沒有

小的

屬予作文以 記之《岳陽樓記》

作文

寫文章

語文堂上寫文章的練習

望之蔚然 而深秀者《醉翁亭記》

蔚然

茂盛的樣子

茂盛、盛大

觥籌交錯《醉翁亭記》

觥籌交錯

酒杯和酒籌交互錯雜

形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。

局促一室之內《滿井游記》

局促

拘束，限制

拘謹，不自然

九年級上冊

今亡亦死《陳涉世家》

亡

逃跑

死亡

等死《陳涉世家》

等

同樣

等待

舉大計亦死 《陳涉世家》

大計

起義

大的主意或策略

號令召三老、豪傑與皆來會計事《陳涉世家》

豪傑

有聲望和有地位的人

才能出眾的人

會計

聚會商議

管理財務計算的人

旦日，卒中往往語《陳涉世家》

往往

到處

常常

豈直五百里哉《唐雎不辱使命》

直

只是

不彎曲

休祲降於天《唐雎不辱使命》

休

吉祥

休息

長跪而謝之曰《唐雎不辱使命》

謝

道歉

感謝

遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

夫

成年男子

夫人，丈夫

夫起大呼《口技》

夫

丈夫

夫人，丈夫

夫專諸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫戰，勇氣也。《曹劌論戰》

夫

用在句首，作發語詞

夫人，丈夫

九年級上冊

每自比於管仲《出師表》

每

常常

每次

此人可就見《出師表》

就

接近

表承接

遂用猖蹶 《出師表》

用

因此

用

猖蹶

失敗

凶狂

此殆天所以資將軍《出師表》

所以

用來……的

表因果關系連詞

將軍宜枉駕顧之《出師表》

顧

拜訪

照顧

凡三往《出師表》

凡

總共

凡是

先帝不以臣卑鄙《出師表》

卑鄙

身份低微， 見識短淺

品質低劣、下流

由是感激《出師表》

感激

感動激動

激動感謝

未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也《出師表》

痛恨

痛心遺憾

十分憎恨

誠宜開張聖聽《出師表》

開張

擴大

商店開始營業

此誠危急存亡之秋也《出師表》

秋

時期

四季中一個季節

臣本布衣 《出師表》

布衣

平民

布的衣服

作姦犯科《出師表》

科

科條法令

學科

臨表涕零。《出師表》

涕

眼淚

鼻涕

此先漢所以興隆也 《出師表》

所以

……的原因

表結果

此臣所以報先帝 《出師表》

所以

用來……的

表因果關系的連詞

先帝知臣謹慎 《出師表》

謹慎

認真、慎重

做事小心

曉暢軍事 《出師表》

曉暢

精通，熟練

語言表達通順明白

猥自枉屈 《出師表》

猥

降低身份

卑鄙，下流

庶竭駑鈍《出師表》

庶

希望

眾多

九年級下冊

請獻十金《公輸》

金

計算金屬貨幣的單位，二十兩為一金

金屬，黃金

請獻十金《公輸》

請

請允許我

希望對方做某事

舍其文軒《公輸》

文

彩飾

文章

荊之地方五千里《公輸》

方

土地方圓

方形

公輸盤九設攻城之機變《公輸》

機變

巧妙的方式

隨機應變

雖然，公輸盤為我為雲梯《公輸》

然

即使這樣

表轉折關系的連詞

吾知所以距子矣《公輸》

所以

用來……的方法

表因果關系的連詞

親戚畔之 《得道多助，失道寡助》

親戚

兄弟骨肉

跟自己家庭有婚姻關系或血緣關系的家庭成員

九年級下冊

舜發於畎畝之中《生於憂患，死於安樂》

發

被任用

因得到大量財物而興旺

所以動心忍性 《生於憂患，死於安樂》

所以

用來 ……的東西

表示因果關系的關聯詞

管夷吾舉於士 《生於憂患，死於安樂》

士

獄官

士兵

一碗飯，一豆羹《魚我所欲也》

豆

古代盛食品的器皿

一種糧食類作物

萬鍾則不辯禮儀而受之《魚我所欲也》

鍾

量器

鍾表

非獨賢者有是心也是 《魚我所欲也》

是

這種

判斷動詞

犧牲玉帛，弗敢加也。《曹劌論戰》

犧牲

祭祀用的豬牛羊等

為正義而舍棄生命

肉食者鄙，未能遠謀。《曹劌論戰》

鄙

目光短淺

行為不正直

忠之屬也。 《曹劌論戰》

忠

盡力做本職

忠誠，忠實

小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》

獄

案件

監獄

小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》

情

以實情判斷

感情

小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》

雖

即使

連詞

一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰》

再

第二次

又

子墨子起，再拜曰《公輸》

再

兩次

又

可以一戰《曹劌論戰》

可以

可以憑借

能夠

肉食者謀之，又何間焉 《曹劌論戰》

間

參與

中間

弗敢加也 《曹劌論戰》

加

虛報

增加

肉食者鄙《曹劌論戰》

肉食

居高位，得厚祿

肉類食物

鄒忌諷齊王納諫。

諷

諷諫

諷刺

鄒忌修八尺有餘 《鄒忌諷齊王納諫》

修

長

進修

朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》

服

穿戴

衣服

今齊地方千里 《鄒忌諷齊王納諫》

地方

土地方圓

區域

聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》

聞

使……聽到

用鼻子嗅

懲山北之塞《愚公移山》

懲

苦於

處罰

陽

山之南，水之北

太陽

懼其不已也 《愚公移山》

已

停止

已經

曾不若孀妻弱子《愚公移山》 曾不

用在「不」前，「連……都……」

曾經

何苦而不平？《愚公移山》

何苦

愁什麼

不值得

曾不能毀山之一毛《愚公移山》

毛

草木

毛發

深入不毛《愚公移山》

長草

毛發

Ⅹ 初中文言文古今異義

初中文言文古今異義字總匯
（1） 默而識之(《論語》十則)
識：（古義：記 今義：知道,認識）
（2） 居十日,扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）
居：（古義：停留、過了 今義：居住、住所）
（3） 不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）
益：（古義：更、更加 今義：多用於名詞,利益、益處）
（4） 臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）
請：（古義：「問」的意思 今義：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
走：（古義：「跑」的意思 今義：行走）
（6） 故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）
故：（古義：副詞,特意 今義：事故、所以）
（7） 及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
湯：（古義：熱水 今義：菜或面做的稀狀食物）
（8） 我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）
去：（古義：離 今義：到.[用於從所在地到另一個地方]）
（9） 春社近（《游山西村》）
社：（古義：土地神 今義：社會的一個團體,指共同工作或一種集體組織）
（10）青山郭外斜（《過故人庄》）
郭：（古義：外城 今義：僅用於姓氏）
（11）蜀之鄙有二僧（《為學》）
鄙：（古義：邊境 今義：品質低下）
（12）顧不如蜀鄙之僧哉《為學》
顧：（古義：反而,難道 今義：看；照管、注意）
（13）卷卷有爺名（《木蘭詩》）
爺：（古義：指「父親」 今義：指「爺爺」）
（14）但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）
但：（古義：只、只不過 今義：轉折連詞）
（15）爾安敢輕吾射《賣油翁》
安：（古義：疑問代詞「怎麼」 今義：常用於「安靜」、「安全」等）
（16）如是再三《宋定伯促鬼》
再：（古義：專指第二次 今義：常用於重復,表「又一次」的意思）
（17）阡陌交通《桃花源記》
交通：（古義：交錯相通 今義：泛指交通運輸或郵電事業）
（18）率妻子邑人來此絕境《桃花源記》
妻子：（古義：是妻子和兒女 今義：是專指男子的配偶）
絕境：（古義：是與世隔絕的地方 今義：是沒有辦法,沒有出路的境地）
（19）無論魏晉（《桃花源記》）
無論：（古義：更不必說 今義：表示條件關系的關聯詞）
（20）詣太守,說如此（《桃花源記》）
如此：（古義：像這樣 今義：就是「這樣」的意思）
（21）芳草鮮美（《桃花源記》）
鮮美：（古義：鮮艷美麗 今義：食物味道好）
（22）雖人有百手（《口技》）
雖：（古義：即使,表假設的連詞 今義：雖然,表示轉折關系）
（23）兩股戰戰（《口技》）
股：（古義：大腿 今義：屁股）
（24）其文理皆有可觀者《傷仲永》
文理：（古義：文采和道理 今義：文章內容和詞句的條理）
（25）無為在歧路《送杜少府之任蜀州》
無為：（古義：無須,不要 今義：順其自然,不必有所作為）
（26）兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
兒女：（古義：小孩和女子 今義：指子女）
（27）何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古義：愁什麼 今義：表示反問語氣,不值得,犯不著）
（28）談笑有鴻儒（《陋室銘》）
鴻：（古義：大 今義：鴻雁,書信）
（29）無絲竹之亂耳《陋室銘》
絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂的聲音 今義：絲綢和竹子）
（30）聽婦前致詞《石壕吏》
致：（古義：對.說話 今義：在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話）
（31）出入無完裙（《石壕吏》）
裙：（古義：泛指衣裳 今義：指裙子）
（32）烈士暮年（《龜雖壽》
烈士：（古義：指有雄心壯志的人 今義：指為正義事業獻出生命的人）
（33）別有一般滋味在心頭（《相見歡》）
一般：（古義：一種 今義：指普通）
（34）年已蹉跎（《周處》）
蹉跎：（古義：過時 今義：用於光陰白白地過去）
（35）令名不彰（《周處》）
令：（古義：好的 今義：命令）
（36）何坐（《晏子故事兩篇》）
坐：（古義：犯罪 今義：多用於「坐下」）
（37）其實味不同《晏子故事兩篇》
其實：（古義：[其：它的][實：果實] 今義：一個詞,用來說明某一事實的連詞）
（38）隸而從者,崔氏二小生《小石潭記》
小生：（古義：小青年,後生 今義：指戲曲藝術中的一種角色）
（39）居數月（《塞翁失馬》）
居：（古義：停留,這里是經過的意思 今義：住）
（40）死者十九（《塞翁失馬》）
十九：（古義：十分之九 今義：指一個數目「十九」）
（41）請獻十金（《公輸》）
金：（古義：古代計算金屬貨幣單位,一兩為一金 今義：金銀的金）
（42）高可二黍許（《核舟記》）
可：（古義：大約 今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等）
（43）蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）
簡：（古義：簡拔,選擇 今義：簡單）
（44）休寢降於天（《唐雎不辱使命》）
休：（古義：吉祥 今義：休息）
（45）蓋為不識者（《荔枝圖序》）
蓋：（古義：句首發語詞,表示推論 今義：蓋住、蓋子）
（46）卒中往往語（《陳涉世家》）
往往：（古義：到處、處處 今義：常常）
（47）夜篝火（《陳涉世家》）
篝火：（古義：用籠罩著火 今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆）
（48）借第令毋斬《陳涉世家》
借：（古義：即使,假使 今義：指暫用別人的錢或物）
第：（古義：是僅、只 今義：表次序）
（49）號令召三老豪傑與皆來會計事（《陳涉世家》）
會計：（古義：是兩個動詞,聚會商議 今義：名詞,指從事財務工作的人員）
（50）鬱郁適茲土（《送董邵南遊河北序》）
適：（古義：往 今義：適合,適當）
（51）吾惡知其今不異於古所雲邪《送董邵南遊河北序》
惡：（古義：讀wū,怎麼,表疑問 今義：罪惡,厭惡）
（52）為我謝曰（《送董邵南遊河北序》）
謝：（古義：致謝 今義：常作禮貌用語）
（53）鳶飛戾天者（《與朱元思書》）
戾：（古義：至,到達 今義：罪過,乖張）
（54）經綸事務者《與朱無思書》
經綸：（古義：治理,籌畫 今義：政治規律,如「滿腹經綸」）
（55）山河表裡潼關路（《山坡羊.潼關懷古》）
山：（古義：指華山 今義：泛指一切山）
河：（古義：指黃河 今義：泛指一切河流）
（56）寡助之至,親戚畔之（《孟子》二章）
親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內的至親 今義：專門指族外有婚姻關系的親戚）
（57）城非不高也,池非不深也.（《孟子》二章）
池：（古義：護城河 今義：池水,池塘）
（58）貧者語於富者曰(《為學》)
語：（古義：告訴；說 今義：話語；說話）
（59）子何恃而往（《為學》）
子：（古義：敬稱,相當於您 今義：兒子）
（60）雙兔傍地走（《木蘭詩》）
走：（古義：跑 今義：行走）
（61）將非鬼也（《宋定伯促鬼》）
將：（古義：或許 今義：接近）
（62）不習渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）
耳：（古義：罷了 今義：耳朵）
（63）得錢千五百,乃去（《宋定伯捉鬼》）
去：（古義：離去 今義：到哪；前往）
（64）但聞屏障中撫尺一下（《口技》）
但：（古義：只 今義：表示轉折的連詞）
（65）微聞有鼠作作索索（《口技》）
聞：（古義：聽.今義：用鼻子嗅）
（66）自是指物作詩立就（《傷仲永》）
是：（古義：此 今義：判斷詞）
（67）惟吾德馨（《陋室銘》）
馨：（古義：美好 今義：芳香）
（68）無案牘之勞形（《陋室銘》）
形：（古義：身 今義：樣子）
（69）方七百里（《愚公移山》）
方：（古義：方圓 今義：方形）
（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古義：並,尚且,連.都. 今義：曾經）
（71）傅說舉於版築之間(《孟子》二章)
舉：(古義：被起用 今義：舉起)
（72）征於色(《孟子》二章)
征：（古義：表現,征給 今義：徵求,象徵）
（73）發於聲(《孟子》二章)
發：(古義：被任用 今義：送出,交付)
（74）而後喻(《孟子》二章)
喻：(古義：明白,了解 今義：比喻)
（75）入則無法家拂士(《孟子》二章)
入：(古義：國內 今義：進入)
（76）萬鍾於我何加焉（《魚我所欲也》）
鍾：（古義：一種容器 今義：計時器具或中空的響器）
（77）誠宜開張聖聽（《出師表》）
開張：（古義：擴大 今義：（店鋪）開始營業）
（78）引喻失義（《出師表》）
義：（古義：適宜,恰當 今義：意義,含義）
（79）未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（《出師表》）
痛恨：（古義：痛心,遺憾 今義：極為仇恨）
（80）不宜異同（《出師表》）
異同：（古義：差異,偏義復合詞 今義：不同與相同）
（81）先帝不以臣卑鄙（《出師表》）
卑鄙（古義：身份低微,出身鄙野 今義：道德品質十分惡劣）
（82）由是感激（《出師表》）
感激：（古義：感動,激動 今義：感謝）
（83）當獎率三軍（《出師表》）
獎：（古義：勉勵,鼓勵 今義：獎勵,嘉獎）
（84）此所以報先帝而忠陛下之職分也.（《出師表》）
所以：（古義：用來…的原因 今義：表示因果關系的關聯詞）
（85）臨表涕零（《出師表》）
涕：（古義：眼淚 今義：鼻涕）
（86）以精力自致者（《墨池記》）
精力：（古義：精神與毅力 今義：精神和體力）
（87）又何間焉（《曹劌論戰》）
間：（古義：參與 今義：隔開,不連接,中間,空間,或時間）
（88）肉食者鄙（《曹劌論戰》）
鄙：（古義：鄙陋,這里指目光短淺 今義：輕視,看不起）
（89）犧牲玉帛《曹劌論戰》
犧牲：（古義：指祭祀用的豬、牛、羊等 今義：為正義事業舍棄生命）
（90）忠之屬也（《曹劌論戰》）
忠：（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠）
（91）小大之獄（《曹劌論戰》）
獄：（古義：訴訟案件,罪案 今義：監禁罪犯的地方）
（92）可以一戰（《曹劌論戰》）
可以：（古義：可以憑借 今義：表示許可,可能）
（93）雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
情：（古義：實情 今義：感情）
（94）一鼓作氣,再而衰（《曹劌論戰》）
再：（古義：第二次 今義：又一次）
（95）滕人持湯沃灌（《送東陽馬生序》）
湯：（古義：熱水 今義：食物煮後所得的汁水）
（96）每假借於藏書之家,手自筆錄.（《送東陽馬生序》）
假(jiǎ)：（古義：借 今義：虛偽的,不真實的）