讓我文言文

⑴ 你想讓我變回來嗎用古文怎麼說

汝冀吾易歸矣？

1.希冀

意思：希望，希望得到。非分的願望。

出處：

1）西晉·陳壽《三國志·魏志·臧洪傳》：「諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無扶翼之意，欲因際會，希冀非望，多殺忠良以立奸威。」

譯文：袁氏幾代在漢室做官，四朝之中，有五人位列三公，可以說受恩非淺。現今王室衰弱，你不扶助王室，反而乘機生出非分之想，殺死眾多的忠良以樹自己的淫威。

2）晉·李密《陳情表》：」今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！「

譯文：現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？

2.期許。

意思：期望，稱許，期盼，也指對某人有期盼、有期待。

出處：清·徐乾學《納蘭君墓誌銘》：「坐客或期許過當，弗應也。」

譯文：座上有客人過度地稱贊嘉許，（他卻）不接受。

3.夙願。

意思：又作宿願，一向懷有的願望。

出處：宋·歐陽修《六一居士傳》：「雖然，吾自乞其身於朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返於田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。」

譯文：雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉已有三年了，(如果)某一天天子發出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，差不多就有希望實現自己素來的願望了。這便是我記述我的樂趣的原因。

4.企盼。

意思：本意是踮起腳後跟，引申為仰望、盼望的意思。盼，盼望。踮起腳後跟盼望，自然是殷切地希望。

出處：現代·白蕉《袁世凱與中華民國》：「 唐使南來，國民咸以平和有望……企盼尤殷。」

譯文：唐國的使臣從南方來，國民都以為和平有望了……非常殷切地期望。

5.祈求。

意思：懇切地希望得到。通常表示人們內心迫切地希望某事的達成，表達人們對美好事物的渴望。

出處：東晉·干寶《搜神記》：「南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗矣。」

譯文：南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那邊定好生日，再在北斗星那邊定好死日。有什麼請求，都得向北斗星訴說。

⑵ 文言文中的名言

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘自《大學》

（大學的原理，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。）

2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘自《大學》

（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味一樣，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘自《大學》

（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘自《大學》

（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、君子有諸已，而後求諸人。——摘自《大學》

（自己有善德，才能要求別人行善。）

6、《詩》雲：「桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。」——摘自《大學》

（《詩經》說：「茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。」）

7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘自《中庸》

（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）

8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘自《中庸》

（ 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。）

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘自《中庸》

（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘自《中庸》

（任何事情，有準備就能成功，沒准備就會失敗。）

11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘自《中庸》

（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）

12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘自《中庸》

（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘自《中庸》

（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡朴而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）

14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘自《論語》

（如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘自《論語》

（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）

⑶ 文言文里的我和你怎麼說

我 余或吾 鄙人 你 汝 子 君 足下 緣 和愛並沒有啊 文言文一般都是單音詞 而現代漢語是雙音的

⑷ 如何用文言文表達"我現在究竟該怎麼辦"

文言文表達「我現在究竟該怎麼辦」用：如之奈何？

《明·施耐庵《水滸傳》第43回：「倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？」

譯文：「如果被眼疾手快的拿去送了官府，我該怎麼辦？」

(4)讓我文言文擴展閱讀：

文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。

雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。

我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。

⑸ 讓我休息一會在古文里怎麼說

容我小憩片刻。休，一個人靠在樹木上歇一會兒。《爾雅》解釋：休，息也。息，《釋言》解釋：息，休也。兩個字在這個義項上是一樣的，都是休息的意思。文言文表示休息，只需要用其中一個字。如「日出而作，日入而息」；或‍「景公獵，休，坐地而食。」

在文言文中，休息還可以用以下字表示：

1、憩 qì

例：「有一客姥居店賣食，帝過憩之。」

意思是：有一外鄉老婦在店裡賣小吃，晉明帝經過那裡停下來休息

出自：南朝宋劉義慶《世說新語•假譎》

2、愒qì 同「憩」

3、怬 xì
例：「怬河林之蓁蓁兮，偉《關雎》之戒女。」

出自：《文選•張衡〈思玄賦〉》

4、塈 jì

例：「百辟卿士，媚於天子，不能於位，民之攸塈。」

意思是：天下諸侯大小臣工和士子，也都熱愛擁戴著周王天子。正因為您勤於政事不懈怠，使天下百姓得以休養生息。

出自：《詩·大雅·假樂》

5、歇xiē
例：前蜀韋庄《秦婦吟》「路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。」

(5)讓我文言文擴展閱讀：

讓我…（做某事）在古文中慣用的詞彙是「容我」（前面也常常加一個「且」字，用於表示自己提的這個要求很小，不過分）。或者將第一人稱「我」用其他的單數第一人稱來替換，諸如「某」、「咱家」、「吾」、「某家」、「在下」等。

休息在古文中，一般用「小憩」、「假寐」、「稍歇」等詞語來表示。意思是不像夜晚睡覺那樣，會脫衣服長時間睡眠，只是和衣短時間的休息，恢復精神緩解疲勞。

一會在古文中，一般以「片刻」、「少頃」、「許時」等詞語來表述。「一會兒」是一個比較模糊的時間概念，將古代的時間單位換算過來，可以明確「一會兒」的時間范圍是，大於一刻鍾小於2小時。

將這三部分隨意結合使用，都可以表達同一個意思。

參考資料：網路詞條--休息

網路詞條--小憩

⑹ 古文或文言文里稱呼「我們」怎麼說

「吾、我、余、予」等，還有帝王的專稱「朕」和「孤」字，通常都可譯為「我」、「我們」、「我的」、「我們的」。另外還有：吾等，吾輩，吾每（明清小說中較多見）。

例句：1、吾等所努力者，一面集中自己之兵力，一面分散敵人之兵力。

2、"好友請道來，吾等當洗耳恭聽，"迪克森先生曰，"個中想必有猥褻氣味。"。

3、世無優於他人者，除非吾等所論為時尚，而吾很抱歉，吾更願將此話題留予那些通曉區分鳧藍與晚櫻紅之法的女子及部分男子。

4、舊事勿念，吾等老者也自有壽福，孝女心到即可！

(6)讓我文言文擴展閱讀：

我們解釋：

1、代詞。稱包括自己在內的若幹人。

例句：《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「我們豁去虛文，且談談正事。」

巴金《隨想錄·關於麗尼同志》：「我立在甲板上，身子靠著欄桿，搖著手，低聲說：『 台灣 ，美麗的土地，我們的！』"

2、稱呼包括自己在內的若幹人。如：我們大家一起干；我們的學校；我們的友誼……：指「我」。

例句：帶感情色彩。用於口語。如：你怎麼不講理，讓我們怎麼辦？

⑺ 都讓開讓我來用文言文怎麼說

「都讓開讓我來」中的詞語可以翻譯成這些文言詞語。都：具。讓開：避之。讓：俾。我：余。來（這里有做之意）：為。「都讓開讓我來」用文言文可以這樣說：具避之俾余為。

⑻ 你想讓我放過你我有什麼辦法用古文怎麼說

現代漢語詞語與文言詞語對譯。你：汝。想：欲。讓：俾。我：余。放過（有寬容之意）：寬。你（作賓語時一般用爾）：爾。有：存。什麼：何。辦法：法。「你想讓我放過你，我有什麼辦法」用古文可以這樣說：汝欲俾余寬爾，餘存何法。

⑼ 如果是我的,我會讓給你嘛用古文怎麼說

如果是我的,我會讓給你嘛

若是我之，吾當與子歟？

⑽ 你有資格讓我拔劍翻譯成文言文

要翻譯「你有資格讓我拔劍」為文言文，如果能明白句子裡面的詞語可以用哪些文言詞語來替代，這樣翻譯起來就容易多了。「你」可以用文言詞語「汝」來替代。有資格：存資。讓：於。我：余。拔劍：刃離鞘。「你有資格讓我拔劍」翻譯為文言文可以這樣講：於餘刃離鞘，汝存資也。