以文言文

A. 「有以」在文言文中的意思是什麼

「有以」在文言文中的意思是：有道理，有規律，有所作為，有什麼。表示具有某種條件、原因等。

基本字義：

有

1、存在：～關。～方（得法）。～案可稽。～備無患。～目共睹。

2、表示所屬：他～一本書。

3、表示發生、出現：～病。情況～變化。

4、表示估量或比較：水～一丈多深。

5、表示大、多：～學問。

6、用在某些動詞前面表示客氣：～勞。～請。

7、無定指，與「某」相近：～一天。

8、詞綴，用在某些朝代名稱的前面：～夏。～宋一代。

以

1、用，拿，把，將：～一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑒來。

2、依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。

3、因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。

4、在，於（指時日）：「子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七」。

5、目的在於：～待時機。～儆效尤。

6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐～求。

7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。

8、用在動詞後，類似詞的後綴：可～。得～。

9、古同「已」，已經。

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字形演變

字源解說

文言版《說文解字》：以，用也，從反巳。賈侍中說，巳，意巳實也。象形。

白話版《說文解字》：以，使用。字形採取反寫「已」的方法來造字。賈侍中說，已，表示想法已落實。是個象形字。

近義詞：有因、有為、有何

1、有因：有緣故。

《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：「﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護少府回生。」

白話釋義：［顧夫人］請了幾個有根據的道士，在青城山老君廟里建醮，祈求仙方，保護少府起死回生。

2、有為：有作為。

老舍 《四世同堂》三七：「他羨慕 東陽 與 瑞豐 的官運，同時也羨慕他們的年輕有為。」

3、有何：有什麼。

《水滸傳》第五三回：「風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：『我師有何法旨？』」如：有何不可；有何難哉。

B. 「以」字在古文中有幾個意思

「以」字在古文中的意思有：因為，所以，而，以為，等等。

C. 「以」在文言文中有哪些意思

「以」在文言文中的意思：

1. 用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。

2. 依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。

3. 因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。

4. 在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。

5. 目的在於：以待時機。以儆效尤。

6. 文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。

7. 用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。

8. 用在動詞後，類似詞的後綴：可以。得以。

9. 古同「已」，已經。

10. 太，甚：不以急乎？

11. 及，連及：富以其鄰。
    

D. 「以」字在文言文中有哪些意思

以 [yǐ]:

1. 用，拿，把來，將：以一當自十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。

2. 依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。

3. 因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲

4. 在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。

5. 目的在於：以待時機。以儆效尤。

6. 文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。

7. 用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。

8. 用在動詞後，類似詞的後綴：可以。得以。

9. 古同「已」，已經。

10. 太，甚：不以急乎？

11. 及，連及：富以其鄰。

E. 有以在文言文中的意思

「有以」在文言文中的意思是：有道理，有規律，有所作為，有什麼。表示具有某種條件、原因等。

基本字義：

有

1、會意。金文字形，從又（手）持肉，意思是手中有物。

出處：先秦·左丘明《左傳·襄公十一年》：「有備無患。」

譯文：事先有準備,就可以避免禍患。

2、存在

出處：春秋戰國老子·《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」

譯文：天下萬物的存在是有名有形的,但有名有形的萬物必定要以無名無形的"道"作為根源。無才是天下萬物的本原。

3、取得，獲得，佔有

出處：北宋司馬光《資治通鑒》：「若據而有之，此帝王之資也。」

譯文：如能占為已有，這將為稱王打下基礎。

4、相當於「或」，或許

出處：戰國孟子《魚我所欲也》：「由是則生，而有不用也(有，或，有的人)。」

譯文：因此採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用。 出自戰國孟子《魚我所欲也》

二、以

1、象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本義：用

出處：春秋·孔子《論語》 ：「如或知爾，則何以哉？」

譯文：假如有人了解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？

2、憑借；仗恃

出處：戰國·韓非《韓非子》：「富國以農，距敵恃卒。」

譯文：如果要想使國家富裕就要依靠農業，如果要拒敵於國門之外就要依靠軍隊。

3、認為，以為

出處：春秋戰國·列禦寇《列子·湯問》：「我以日始出。」

譯文：我認為太陽剛剛升起。

4、做，從事

葉紹鈞《倪煥之》：「教育事業最有意義,情願終身以之的。」

5、原因，緣故

《詩·邶風》：「何其久也？必有以也。」

譯文：為什麼居留長久？一定有原因難表達。

6、把，拿 ——表示對事物的處置

出處：南朝·佚名《世說新語·自新》：「俱以情告。」

譯文：把所有的真實情況都告訴你。

7、依，按，憑 ——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據

出處：清·龔自珍《病梅館記》：「以其智力為也。」

譯文：能夠憑借他們的智慧、能力做得到的。

8、在,於 ——表示行動的時間、處所或范圍

出處：清·梁啟超《譚嗣同傳》：「以八月十三日斬於市」

譯文：於8月13日在街頭斬首。

9、因為，由於 ——表示行為產生的原因

出處：唐·柳宗元《捕蛇者說》：「吾以捕蛇獨存。」

譯文：可是我卻憑借捕蛇這個差事才活了下來。

10、和，而 ——表示並列關系

出處：清·周容《芋老人傳》：「載以來。」

譯文：多年以來。

11、則，那麼 ——表示條件關系

出處：漢·劉向《戰國策》戰而不勝,以亡隨其後。

譯文： （如果韓魏）戰勝不了秦國，那麼（秦國）將使他們後面的追隨者滅亡

12、才

出處：宋·蘇洵《六國論》：「思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。」

譯文：想起當初祖父，冒著風霜雨露，斬斷荊棘開辟，才有了現在這點立足之地。

13、表目的或結果等

出處：春秋戰國·列禦寇《列子·湯問》《列子·湯問》：「智叟無以應。」

譯文：河曲智叟是那個嘲笑愚公的聰明人，即住在河的拐彎的地方的聰明老頭。

14、用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限

出處：清·姚鼐《登泰山記》：「日觀以西峰。」

譯文：在西峰觀看日落。

(5)以文言文擴展閱讀

一、以字形演變

二、以組詞：以前、以為、以及、以便、以資。

1、以來：[yǐ lái]

方位詞。表示從過去某時直到現在的一段時期。

2、以外：[yǐ wài]

方位詞。在一定的時間、處所、數量、范圍的界限之外。

3、以上：[yǐ shàng]

表示位置、次序或數目等在某一點之上；以上的詞義類似大於等於但不完全等同於大於等於；在程度，階段這類無明顯界限或界限不明顯的使用場景，以上等同於大於等於。

4、嚴陣以待：[yán zhèn yǐ dài]

整飭陣容，做好戰斗准備，以迎擊來犯之敵。

F. 以在古文中是什麼意思

1、用；使用。

戰國屈原《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」

忠心的人啊，不被重用，賢明的人求進身也難成功。

2、做。

先秦《《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」

假如有人了解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？

3、認為。

戰國時代《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」

都認為我比徐公美。

4、表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。

西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」

表示願意用十五座城邑請求交換和氏璧。

5、起提賓作用，可譯為「把」。

西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」

秦國也沒有把城邑給趙國，趙國也始終沒有把璧給秦國。

6、表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。

西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」

而且在強大的秦國的緣故觸犯強大秦國的歡心，不可。

7、表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。

東漢班固《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」

以武始元六年春到京城。

8、表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。

西漢《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。」

天下有變，王割讓漢中一帶和楚求和。

9、表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。

北宋王安石《游褒禪山記》：「夫夷以近，則游者眾；險以遠,則至者少。」

平坦而又近，那游泳的人很多；危險遠去，那麼來的少。

10、表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。

北宋王安石《游褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」

我與四個人打著火把進去。

11、表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。

西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」

我之所以這樣做，是以國家之急為先而以私仇為後啊。

12、表修飾和被修飾關系。

北宋陶淵明《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」

樹木蓬勃而像先前一樣茂盛，泉小而像當初一樣流著。

13、表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。

唐代韓愈《師說》：「作《師說》以貽之。」

作《師說》來贈給他。

14、表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。

東漢范曄《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」

從王侯以下，沒有不超過奢侈。

15、表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。

《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」

然而，從約他心的，表達你的冤屈，我沒有想到的。以說千萬不要互相躲避的，是偶然的原因罷了，難道有意義嗎！

16、通「已」。已經。

《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」

座買魚煮食，吃到魚肚子中的字條，本來已經感到這事奇怪了。

17、通「已」。停止。

《齊桓晉文之事》：「無以，則王乎？」

不停止，那您呢？

18、只是。

《馮諼客孟嘗君》：「君家所寡有者，以義耳。」

你家中所缺少的，只是義罷了。

【以往】以後。

【以為】認為。使……成為。把……當作。作為；用作。

(6)以文言文擴展閱讀

「以」今義：

1、用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。

2、依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。

3、因為：勿以善小而不為。譯：不因為善事小而不作為

4、在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。譯：子厚在元和十四年十一月八日卒，年齡僅四十七歲。

5、目的在於：以待時機。以儆效尤。

6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。

7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。

8、用在動詞後，類似詞的後綴：可以。得以。

9、古同「已」，已經。

10、太，甚：不以急乎？譯：不太急了嗎？

11、及，連及：富以其鄰。譯：連及鄰居都富裕起來。

G. 文言文以……為……的意思

這個要看具體的句子，比如「以天下為己任「中就是」把。。。作為。。。「；再如」以天下之美為盡在己「是認為的意思，你可以把具體的語境拿出來分析一下。

H. 「以」字在文言文中有哪些意思

"以"在文言文中的用法：
1、動詞：
a用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
d表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」
2、介詞：
a起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」
b表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」
c表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」
d表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。」
3、連詞：
a表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《游褒禪山記》：「夫夷以近，則游者眾；險以遠,則至者少。」
b表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《游褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」
c表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
d表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
e表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》以貽之。」
f表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」
g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
4、副詞：
通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」

I. 以字在文言文中的用法

①<動>用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必～。」
②<動>做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何～哉？」
③<動>認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆～美於徐公。」
④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願～十五城請易璧。」
⑤<介>起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不～城予趙，趙亦終不予秦璧。」
⑥<介>表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾～捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且～強秦之故逆強秦之歡，不可。」
⑦<介>表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武～始元六年春至京師。」
⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策?周策》：「天下有變，王割漢中～楚和。」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲～客往赴秦軍，與趙俱死。」
⑨<連>表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《游褒禪山記》：「夫夷～近，則游者眾；險～遠,則至者少。」
⑩<連>表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《游褒禪山記》：「予與四人擁火～入。」
⑾<連>表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，～先國家之急而後私仇也。」
⑿<連>表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：「木欣欣～向榮，泉涓涓而始流。」
⒀<連>表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》～貽之。」
⒁<連>表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯～下，莫不逾侈。」
⒂<連>表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。～言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
⒃<副>通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固～怪之矣。」

J. 文言文以字的用法

用作介詞。主要有以下幾種情況：

（一）「以」字表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據""按照""用（憑）什麼身份"等。例如：以故法為其國與此同。（《察今》）

（二）「以」字起提賓作用，可譯為"把"。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（三）「以」字表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

（四）「以」字引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"，可譯為"在""從"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）

（五）「以」字表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領""帶領"。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策?周策》）

(10)以文言文擴展閱讀

以，音已（yǐ），當代用法如下：

用在單純的方位詞前，表示時間、方位、數量的界限，如以前、二十歲以下。

表示用、拿，把，憑借，如以少勝多、以毒攻毒，「……以君為長者，故不錯意也。」

表示因為，如「不以物喜，不以己悲」

表結果，譯為「導致」，如「……以塞忠諫之路也……」

表示目的，如以待時機。

表示於、在，如中華人民共和國以1949年10月1日宣告成立。

表示認為，如「先帝不以臣卑鄙」

也作連詞，同「而」，如城高以厚。