七的文言文
Ⅰ 翻譯文言文7篇
2若不受諫,安能諫人(《貞觀政要·求諫第四》)
譯文：如果自己不接愛別人的批評和勸告，怎麼能夠去向別人提出批評和勸告呢？
3南歧之見(選自明·柳元卿《賢奕編·警喻》)
譯文：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。
他們見到外地人來了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？一點也不像我們！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找好葯來治病，怎麼反而認為我脖子干細呢？」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，哪裡用得著去醫治呢？」他們始終不知道自己的脖子是醜陋的。
4呂蒙正不計人過(無)
譯文：呂蒙正聽到別人背後褒貶自己，並不去打聽那人是誰，因為他覺得這沒有必要，更何況，知道了之後就很難遺忘。
5呂蒙正不為物累(歐陽修《歸田錄》卷下)
譯文：
呂蒙正以寬厚為宰相，宋太宗趙光義特別知遇關照。朝中的官吏，家裡藏有古鏡，他說能照二百里，想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給他以博取好感。他弟弟找個機會裝作閑談提到這件事。呂蒙正笑道：「我的面子不過碟子那麼大，怎麼用得著照二百里地的鏡子叫呢？」他弟弟聽後也就不再說什麼了。聽說這件事的人都嘆服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罷冗官二千餘員，以為人嚴峻拒絕請托著稱）。像呂蒙正這樣沒有特別嗜好而又不為物慾所累的人，古代賢者也不易作到。
6文天祥從容就義Ⅰ(節選自胡廣文《文山先生全集》附錄)
譯文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強迫他，他仍然堅定地站立著，不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君，沒有需要撫慰的人民；不幸謝太後年老而宋恭帝幼小，掌權的奸臣誤害了國家，用人、行政，措施不當，你們元人利用我朝的叛將、叛臣，攻入我朝的國都，毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應當盡快就死，不應長久苟且偷生。
元世祖派人告訴他說：「你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當中書省宰相。」文天祥說：「我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。」元世祖又派人告訴他說：「你不做宰相，就做樞密使。」文天祥回答說：「除了一死以外，沒有什麼事可做了。」元世祖就命令他退下。
第二天有大臣上奏說：「文天祥不願意歸順服從，應當賜他死刑。」參知政事麥術丁極力贊成這個判決，元世祖就批准他們的奏議。
文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我表白，掛在衣帶中。那文詞寫著：「孔子說殺身成仁，孟子說捨生取義，因為已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代聖賢的書，所學的不是成仁取義的事又是什麼事呢？從今以後，我差不多就沒有愧疚了！」他被押過市區時，氣概神色自然，態度從容，觀看的人像牆一樣團團圍住。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的官吏說：「我的事都已做完了。」問市場上圍觀的人何處是南？何處是北？面向南方拜了又拜，然後受刑而死。不久，有使者前來傳令停止行刑，到達時文天祥卻已經死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。
7文天祥從容就義Ⅱ(選自《宋史·文天祥傳》)
譯文：文天祥被押到朝陽，見到張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒絕不投降，張弘范於是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世傑。文天祥說：」我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛這的父母，這可能嗎？」張弘范還是堅決要求他就範。文天祥於是寫下自己所作的《過零丁洋》給他，詩的末尾有這樣的句子：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」張弘范訕笑道作罷。崖山被元軍攻破，元軍置辦酒席慶賀。張弘范說：「國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠於元朝皇上，還給你宰相的官職。」文天祥流淚說：「國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有餘罪，怎麼還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？」張弘范敬佩他的仁義。張弘范派人護送文天祥到京師，文天祥在途中八天沒有吃東西，卻沒有死，於是又開始進食物，到了燕京，客館的人招待供奉的十分豐盛。文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范迅速把他押到兵馬司，派士兵看守。文天祥臨刑時非常鎮定，對押解的卒吏說：「我的事情完成了。」向南方叩拜而死。（幾天後，他的妻子歐陽氏前去收屍，文天祥的面容同活著的時候一樣，文天祥終年四十歲，他衣帶中有贊文道：「孔子教導成仁，孟子教育取義，只有自己盡了道義，仁德才能實現。我讀聖人賢人的書，所學到的難道是別的東西嗎？從今往後，大概對聖人賢人的教誨沒有愧疚了。
Ⅱ 七上重點文言文,語句,古詩詞50句
川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲.(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志.(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.
筆落驚風雨,詩成泣鬼神.(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師.(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發.(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人.(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)
不塞不流,不止不行.(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中.(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層.(王安石)
不以規矩,無以成方園.(孟子)
C
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜.(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱.(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器.(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古.(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里.(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休.(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.(劉禹錫)
吃一塹,長一智.(古諺語)
尺有所短,寸有所長.(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟.(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花.(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來.(葉紹翁)
春宵一刻值千金.(蘇軾)
從善如登,從惡如崩.(《國語》)
D
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全.(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥.(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲.(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟.(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂.(漢書)
當局者迷,旁觀者清.(新唐書)
得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海.(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴.(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現.(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神.(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思.(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路.(劉彝)
多行不義必自斃.(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流.(杜甫)
F
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢.(《禮記》)
防民之口,甚於防川.(國語)
非學無以廣才,非志無以成學.(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還.(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊.(陳子昂)
高山仰止,景行行止.(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器.(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志.(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫.(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭.(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛.(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰.(王勃)
海上生明月,天涯共此時.(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏.(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人.(論語)
兼聽則明,偏信則暗.(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也.(《戰國策》)
見義不為,非勇也.(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年.(趙翼)
金玉其外,敗絮其中.(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春.(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑.(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香.(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀.我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才.(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已.(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸.(曹植)
君子成人之美,不成人之惡.(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚.(孔子)
君子憂道不憂貧.(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志.(王勃)
老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風.(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹.(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索.(屈原)
路遙知馬力,日久見人心.(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花.(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.(王勃)
M
滿招損,謙受益.(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終.(詩經)
敏而好學,不恥下問.(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君.(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天.(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切!(岳飛)
木秀於林,風必摧之.(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多.(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附?(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量.(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡.(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析.(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流.(辛棄疾)
千里之行,始於足下.(老子)
前不見古人,後不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下.(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒.(漢書)
前事不忘,後事之師.(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤.(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍.(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去.(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾.(李白)
窮則變,變則通,通則久.(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下.(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也.(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉.(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智.(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福?(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲.(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切.(岳飛)
山不厭高,水不厭深.(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈.(劉禹錫)
山高月小,水落石出.(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍.(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村.(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功.(杜荀鶴)
《童趣來》
《論語十則》
《山市》源
《世說新語兩則》
《寓言四則》
Ⅳ 文言文表達愛意的說法7字的
答案1
藏字詩：底字在謎面中的位置：
花飛花落花滿天1
情來情去情隨緣2
雁來雁去雁不散3
潮起潮落潮不眠4
夜深明月夢嬋娟1
千金難留是紅顏2
若說人間有苦短3
為何相思難剪斷4
就是：「花來雁落，夜靜（金）人思」8個字！
答案2
花飛花落花滿天,（取意「飄」）
情來情去情隨緣,（取意「盪」）
雁去雁歸雁不散,（取意「人」，雁飛的形狀）
潮起潮落潮不眠,（取意「海」）
夜深明月夢嬋娟,（取意「魂」）
千金難留是紅顏,（取意「牽」）
若說人生有苦短,（取意「夢」）
為何相思難剪斷.（取意「繞」）
答案3
藏字詩：底字在謎面中的位置：
花飛花落花滿天2
情來情去情隨緣2
雁來雁去雁不散1
潮起潮落潮不眠4
夜深明月夢嬋娟4
千金難留是紅顏2
若說人間有苦短3
為何相思難剪斷6
就是：飛來雁，落月經（金），人揀（剪）
詩寫一個變態的
答案4:
花飛花落花滿天----天----天字頭上兩點很像又飛又落。
情來情去情隨緣----心----這樣的情只能心知道。
雁去雁歸雁不散----似----雁不散人字型當然以人
潮起潮落潮無眠----海----不用說明了
夜深月明夢嬋娟－－－思－－－日有所「思」夜有所夢
千金難留是紅顏－－－君－－－紅顏怎能千金留，應是「君」子好求
若說人生苦長短－－－難－－－人生最「難」何況還苦長短
為何相思情難斷－－－圓－－－「圓」當然最難斷
答案5：
花飛花落花滿天:應為"人去累(淚)水連(漣),秋天見"
再一組:
花飛花落花滿天第1個字
情來情去情隨緣2
雁來雁去雁不散3
潮起潮落潮不眠4
夜深明月夢嬋娟1
千金難留是紅顏2
若說人間有苦短3
為何相思難剪斷4
花飛花落花滿天第4個字
情去情來情隨緣5
雁去雁歸雁不散6
潮起潮落潮無眠7
夜深月明夢嬋娟4
千金難留是紅顏5
若說人生苦長短6
為此相思情難斷7
花飛花落花滿天第5個字
情去情來情隨緣4
雁去雁歸雁不散3
潮起潮落潮無眠4
夜深月明夢嬋娟5
千金難留是紅顏4
若說人生苦長短3
為此相思情難斷4
答案1。花來雁落，夜靜（金）人思取字順序：12341234一般常用第一個說法！
答案2。落情不眠，明是（示）長（腸）斷取字順序：45674567
答案3。花去雁落，夢留人思。取字順序：54345434
Ⅳ 七年級的文言文
11、《童趣》選自《浮生六記》，作者沈復，清代文學家。
2、《論語》是記錄孔子及其弟子言行事跡的一部書。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代著名的思想家，教育家。
3、《山市》作者蒲松齡，字留仙，別號柳泉，世稱聊齋先生，
清代小說家。其代表作品是《聊齋志異》，此書題目的意思是在聊齋中記錄奇怪的故事，
這是一部文言短篇小說集。郭沫若對此書的評價是寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。（用對聯表述）。山市現象相當於人們常說的海市蜃樓。 。
4、《世說新語》是南朝的劉義慶組織人編寫的，這是六朝志怪小說的代表作。
5、《智子疑鄰》選自《韓非子》，作者韓非是戰國末期的著名思想家、文學家。
6、《塞翁失馬》選自《淮南子.人間訓》，作者是 西漢（朝）的劉安。
三、解釋重點字詞的意思：
1、果大亡其財（丟失 ） 驅之別院（到） 而內自省也（反省）
徐噴以煙（用）差可擬（基本上，差不多，大概） 松柏之後調也（ 凋零）
項為之強（通「僵」，僵硬） 相顧驚疑（看） 怡然稱快（愉悅的 ）
果如鶴唳（果然）元方入門不顧（回頭）人不知而不慍（生氣）
誨女知之乎（記住） 學而不思則罔（學而無所得）思而不學則怠（精神疲憊而無所得）
恆不一見（ 常常） 始悟為山市（是）士不可以不弘毅（ 寬宏堅毅。謂抱負遠大，意志堅強）
蓋一癩蛤蟆（原來是，大概是 ） 或憑或立（有的）人煙市肆（集市）（商鋪）
下車引之（導引）差可擬（比擬） 不築（ 修補 ）
方出神( 正 ) 誨女知之乎（教給） 死而後已（ 停止，完了）
己所不欲（想得到的）居然城郭矣（外城） 胡人大入塞（ 大規模的 ）
往來屑屑（ 匆匆）未若柳絮（如）因風起（因為 ）
太丘捨去（離開）人皆吊之（ 慰問，看望 ）此何遽不為福乎（就是）
無何、未幾、既而、俄而 (不久)逾時、（過了一會兒）倏忽
( 很快 )
余憶童稚時（小時候） 吾日三省（ 每天） 誨女知之乎（ 你 ）
君與家君期日中（約定）（中午，正午 ） 尊君在不（「否」 ）
五、請補充下列句中省略成分
1、我 蛤蟆 蛤蟆
2、我 於
3、於
4、友人 太丘 友人
Ⅵ 卅里求七。在文言文里是什麼意思
卅里求七。
卅里找七。
《網路文言文翻譯》
卅：sà數字三專十的中文代用字。屬
（《說文》：字從一，從川。「一」指「一世」，等於「三十年」。一世三十年。
《字匯》：父子相代為一世。）
卅里找七。不知你在哪篇文章里找見此詞，只可以找見四個七啊，沒有見過原文，不敢妄自發言。
Ⅶ 人教版七上古文及翻譯
第5課《世說新語》兩則 劉義慶
《陳太丘與友期》 作者：劉義慶
選自《世說新語·方正》 原 文 ：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯 文： 陳實和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳實便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳實的兒子陳紀當時年僅七歲，正在家門外玩耍。客人問他：「你的父親在家嗎？」陳紀回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「真不道德！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。」陳紀說：「您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉陳紀。陳紀徑直走入家門，根本不回頭看那人。
《詠雪》原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
《詠雪》譯文
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。 本文通過寫詠雪,表現了謝道韞的聰明智慧,才華出眾
第10課《論語》十二章原文及翻譯
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？」《學而》 翻譯：孔子說：「學了，然後按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
2. 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
2
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否復習了呢？」
3. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」 4. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的." 5.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
6. 子曰：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」《雍也》 翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣。顏回的品德多麼高尚啊！」 7. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《雍也》
翻譯：孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」 8. 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
翻譯：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
翻譯：孔子說：三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流 11、三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥，男子漢 卻不可被奪去志氣。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
翻譯：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多疑問，多多深入思考。對於自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。
第20課 雖有佳餚
原文：
雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學辦。」其此之謂乎？
翻譯：
即使有美味佳餚，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以學了之後才知道不足，教了之後才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然後才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然後才能自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。《兌命》中說：「教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧
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第20課 雖有佳餚
原文：
雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學辦。」其此之謂乎？ 注釋：
1.旨：甘美。至道，最好的道理。 2.至：達到極點。
3.困：不通，理解不了。 4.自反：反省自己。 5.自強（qiǎng）：自我勉勵。強，勉勵。 6.《兌（yuâ）命》：《尚書》中的一篇。兌，通「說」，指的是殷商時的賢相傅說。 7.學（xiào)學半：教人是學習的一半。第一個「學」是教的意思。
8.其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，句首語氣詞，表示推測。 翻譯：
即使有美味佳餚，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以學了之後才知道不足，教了之後才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然後才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然後才能自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。《兌命》中說：「教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧
第25課《河中石獸》原文注釋及翻譯 原文：
滄州南，一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ)於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳(yâ)鐵鈀(pá)，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮(fâi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙(niâ)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」
4
如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟（yú)？ 譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下遊了。於是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學者在寺廟里講學，聽了這件事嘲笑說：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？」大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：「凡是落入河中的石獸，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方沖刷沙子，形成坑穴，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？」 人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那麼對於天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
Ⅷ 七年級文言文有哪些
上冊：
5.童趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
10.《論語》十則
子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」(《學而》)
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」(《為政》)
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也?」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」(《子罕》)
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)
15.古代詩歌四首
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
20.山市
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
25.《世說新語》兩則
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
30.《寓言四則》
智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
課外古詩詞：
龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
過故人庄
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
題破山寺後禪院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
過松源晨炊漆公店
楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
如夢令
李清照
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，
爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
一山放過一山攔。
下冊：
5.《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？」
10.《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15.《孫權勸學》
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
20.《口技》
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
25.《短文兩篇》
誇父逐日
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
共工怒觸不周山
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
30.《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
課外古詩詞：
山中雜詩
吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗里出。
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
約客
趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。