文言文日記300字
① 文言文300字大全
1. 300字文言文
1.指南錄》後序 文天祥 嗚呼！予之及於死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死； 去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十餘里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾 旁徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈 家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至 高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂屍中，舟與哨相後先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐 無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨 波，出無可奈何，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！ 2.過 秦 論 賈 誼 及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林 象郡；百越之君，俯首系頸，委託命下吏。
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士兵不敢彎弓而抱怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下兵，聚之咸陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然後踐華為城，因河為池，據億丈丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣卒陳利兵而水何。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，餘威震於殊俗.然陳涉瓮牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼 、墨翟之賢，陶朱猗頓時之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從.山東豪俊逐並起而亡秦族矣. 且夫天下非小弱也，雍州之地， 餚函之固，自若也。
陳涉之位，非尊於齊、楚 、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也； 謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也；然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。
然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家， 函為宮； 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 3.六 國 論 蘇洵 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。
蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如草芥。
今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵有至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無 厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」
此言得之。 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於心不於亡。
為國者無使為積威之所劫哉。 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。
苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國矣。 4.《黃花岡七十二烈士事略》序 孫 文 滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。
吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一抔土，猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。
而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序於予。
時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸選烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。
則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實。
2. 300字左右的文言文8篇帶翻譯
一，子魚論戰 楚人伐宋以救鄭。
宋公（1）將戰。大司馬（2）固諫曰：「天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。」
弗聽。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰於泓（3）。
宋人既（4）成列，楚人未既濟（5）。司馬（6）曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」
公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告（7）。
公曰：「未可。」既陳（8）而後擊之，宋師敗績（9）。
公傷股（10），門官（11）殲焉。國人皆咎（12）公。
公曰：「君子不重（13）傷，不禽（14）二毛。古之為軍也，不以阻（15）隘也。
寡人（16）雖亡國之餘，不鼓（17）不成列。」子魚曰：「君未知戰。
勍敵之人（18），隘而不列（19），天贊我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉（21）！且今之勍者，皆我敵也。
雖及胡耇（22），獲則取之，何有於二毛（23）？明恥（24）教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷（25），則如勿傷；愛其二毛，則如服（26）焉。
三軍（27）以利用（28）也，金鼓（29）以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳（30）可也。」
—— 選自《十三經註疏》本《左傳》楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰，大司馬公孫於是勸阻說，「上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，想要戰勝楚國那是不可能的。」
襄公不聽。宋襄公和楚國人在泓水交戰。
宋軍已經排成戰斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：「對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。」
宋襄公說：「不行。」楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。
宋襄公說：「還不行。」（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。
宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，禁衛官被殺絕了。國人都責備宋襄公。
襄公說：「君子不再殺傷已經受傷的敵人，不俘虜頭發斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。
我雖然是亡國者的後代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。」子魚說：「主公不懂得作戰。
強大的敵人，因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙並攻擊他們，不也可以嗎？還有什麼害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什麼頭發斑白的敵人？明恥以鼓舞戰斗的勇氣，教戰士掌握戰斗的方法，就是為了殺死敵人。
（敵人）受傷卻還沒有死，為什麼不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不願）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用以鼓舞士兵的勇氣。
利用有利的時機，（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。」
二，蹇叔哭師冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃（1）。
出絳（2），柩有聲如牛（3）。卜偃使大夫拜（4），曰：「君命大事（5）將有西師過軼我（6），擊之，必大捷焉。」
杞子自鄭使告於秦曰（7）：「鄭人使我掌其北門之管（8），若潛師以來（9），國可得也（10）。」穆公訪諸蹇叔（11）。
蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之（12），無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。
勤而無所（13），必有悖心（14）。且行千里，其誰不知？」公辭焉。
召孟明、西乞、白乙使出師於東門之外（15）。蹇叔哭之曰：「盂子！吾見師之出而不見其入也？（16）」公使謂之曰：「爾何知！中壽（16），爾墓之木拱矣！」蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於餚（17），有二陵焉（18）。
其南陵，夏後皋之墓地（19）；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉（20）？秦師遂東。秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：「鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以佔領他們的國都。」
秦穆公向秦國老臣蹇叔徵求意見。蹇叔說：「讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。
軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產生叛逆念頭。
再說行軍千里，有誰不知道呢？」秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。
蹇叔哭他們說：「孟明啊，我看著大軍出發，卻看不見他們回來了！」秦穆公派人對蹇叔說：「你知道什麼？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了 （你現在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。」蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：「晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。
南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰死在這兩座山之間，我到那裡收拾你的屍骨吧。」
三，屈原列傳屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。
博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。
懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5）。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使。
3. 300字左右古文
勸學 荀況
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾學跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招， 臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
4. 300字文言文
強項令董宣 陳留董宣為洛陽令。
湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘。
宣於夏門亭侯之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。
帝大怒，召宣，欲捶殺之。宣叩頭曰「願乞一言而死。
「帝曰：「欲何言？」宣曰：「陛下聖德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎？臣不須捶，請得自殺。」即以頭擊楹，流血披面。
帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。
主曰：「父叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢門。今為天子，威不能行一令乎！」帝笑曰：「天子不與白衣同。」
因敕：「強項令出！」賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。
由是能搏擊豪強，京師莫不震粟。
5. 文言文日記300字 30篇
孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。
予自墮地，父母皆隨我。不論何事，其皆給我以關懷。吾父者，讀聖賢之書而教我，共探討論述，以行為舉例，以實事告我，常引經據典，真「無所不知」也。日日夜夜，總是如此，多年以來，決無絲厘間斷。既如此，吾成績拔高，品學俱升，亦不足為奇。
吾母者，予愛而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下學，面如白紙，手指微顫，卻與我談笑風生，不作痛苦之狀，是不令我擔心也。
父母之陪伴，使我心中溫暖不已。吾常思：一人如無父母隨行，又有何樂可言？又有何心思可置於學習、事業之上？
閱讀，富人也。前一日，予執一名貴衣物，大加顯擺。父見，厲聲斥我：「名貴何用？到頭空。無足富己，不如讀經典之書，充實自己。如人人求名，人人逐貴，斯不仁者生也！」
吾受教，閱讀之，但覺天下之事，盡皆藏於書中，當手不釋卷。名亦何貴？止空虛之物、無用之物也。
吾母曰：「讀萬卷書，行萬里路。」
書中之人物性格、悲歡離合，令吾唏噓。常有不懂之處，即求教於父母，後豁然也。遇好段落、美文，予皆誦之。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」比父母之陪我讀書，其精華奧秘，不勝數乎！哲理，亦多不勝舉。
習慣者，人之大本也。早起者，吾母之所致也。憶童稚時，吾無懶覺，母日日叫我之功也，如不從，則鞭打我。禮者，吾父之所致也。吾口一吐臟字，父之呵斥即來。父曰：「人無禮，何以立？何以為為人？禮自成習慣，則吾無憂矣。」是也，人如無良好習慣，則不為人恥（齒）焉！
伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性（心）也。此皆父母之教也。
6. 300字文言文作文大全愚公
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱士之北。」
遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
7. 求一篇原創文言文,300字左右
一朝一夕是一日，
花開花落是一季，
春去冬來是一年，
命始命終是一生；
又是季末，又是年關，
又是一年漸行漸遠。
流年往事，自難忘；
追昔撫今，易感傷；
展望前程，路漫漫；
今生今世，有何為。
人間正道無處尋，
事與願違怎奈何，
滄桑此生一命罷，
冥冥之中自有數。
若 入世無為，碌碌平生；
願 無怨他人，無恨自己；
盼 今去來年，峰迴路轉；
望 長辭與世，不枉此生。
8. 300字文言文作文大全愚公
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱士之北。」遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
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徐霞客游記
游黃山日記
路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側。復北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖綉。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！
時夫仆俱阻險行後，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥lǎn同攬。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：「天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。」余不從，決意游天都。挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險數次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，第一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙於後；予越其右，則霧出於左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大於如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。山高風巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠尖而高的山，時沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。
醉翁亭記
歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
③ 日記文言文
1. 文言文日記300字 30篇
孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。
予自墮地，父母皆隨我。不論何事，其皆給我以關懷。吾父者，讀聖賢之書而教我，共探討論述，以行穗野為舉例，以實事告我，常引經據典，真「無所不知」也。日日夜夜，總是如此，多年以來，決無絲厘間斷。既如此，吾成績拔高，品學俱升，亦不足為奇。
吾母者，予愛而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下學，面如白紙，手指微顫，卻與我談笑風生，不作痛苦之狀，是不令我擔心也。
父母之陪伴，使我心中溫暖不已。吾常思：一人如無父母隨行，又有何樂可言？又有何心思可置於學習、事業之上？
閱讀，富人也。前一日，予執一名貴衣物，大加顯擺。父見，厲聲斥我：「名貴何用？到頭空。無足富己，不如讀經典之書，充實自己。如人人求名，人人逐貴，斯不仁者生也！」
吾受教，閱讀之，但覺天下之事，盡皆藏於書中，當手不釋卷。名亦何貴？止空虛之物、無用之物也。
吾母曰：「讀萬卷書，行萬里路。」
書中之人物性格、悲歡離合，令吾唏噓。常有不懂之處，即求教於父母，後豁然也。遇好段落、美文，予皆誦之。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」比父母之陪我讀書，其精華奧秘，不勝數乎！哲理，亦多不勝舉。
習慣者，人之大本也。早起者，吾母之所致也。憶童稚時，吾無懶覺，母日日叫我之功也，如不從，則鞭打我。禮者，吾父之所致也。吾口一吐臟字，父之呵斥即來。父曰：「人無禮，何以立？何以為為人？禮自成習慣，則吾無憂矣。」是也，人如無良好習慣，則不為人恥（齒）焉！
伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性（心）也。此皆父母之教也。
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吾仍滯余舊情而不盡其路， 疲也， 悔怨也， 甚之頹廢也 ，欲將其忘之， 卻悟乃自欺也 ，友勸之 ，以新歡取之舊情則佳計也， 吾現之侶許得天賜也 ， 曾 許久 之時 ，吾將其故為汝之殘影也， 慢時 ，其知曉也 ，其未怒出吾之意也 ，反誠心餘吾之史也， 且耐之為吾導也 ，許吾為其之所愛 ，吾卻將其做汝賞之 ，吾於其於汝乃大愧也 ，吾心以明甚多也 ，吾現對其釋以倍愛 ，吾欲讓汝知 ，吾愧也 ，諒我之私利貪婪也 ，吾需女流也 ，對吾盡情之 恭維之女流則倍需也 。
視閣三載， 曾日吾巧見汝之像也， 貌變之，吾心疑是汝乎。 心詫久時 ，故時 ，吾則傷也 、惡傷之； 怪哉 ！吾靜也 ，心無故日之傷罩也 。
滯久時， 思數事， 吾思三載之痛終盡也 。吾得智---吾之心盡汝也 。
吾之歲日欲將重始而度也， 勁某利也， 勇夫之為同始於吾余之歲日 。過不復范也 ，吾言誓也， 生之於籌存之因碼 ，棄生之為、吾不陌也 ，同可施於言諾也 。
輕心之， 勁求福美伴於汝之後生也。 勿曰愧也， 吾亦能乎 ，吾信之於汝也， 亦許以至也， 若實之， 吾誠心之賀也 。
今朝吾將與汝之舊事燼棄之， 望諒之於吾也。 唯汝之實恕 ，令吾靜也 ，許此生無緣會也 ，若巧遇 陌者待之。
吾盡真言也---吾之羅敷乃盡歡之。 望溶你我不快之情 ，引汝之言 ，情施盡則不忍之 ，吾亦力求之 ，行之則固也。
有寫詞語，憑本人的微薄學識 譯得並不標准，還望大家多多包含，。
3. 一篇古文日記50字
一篇古文日記50字寫回答一篇古文日記50字寫回答 共4個回答4條回答熱心網友2012-02-15一天，男孩和女孩吵架了。
他不再對她說"我愛你"，當然她也不再對他說"我也是。一天晚上，他們談臘嘩到了分手的事，背對背睡下了。
半夜，天上打雷了。第一聲雷響時，他醒了，下意識地猛地用雙手去捂她的耳朵，才發現不知何時他又擁著她。
雷聲緊接著炸假裝什麼也沒發生，可誰都沒有睡著她想也許他還愛我，生怕我受一點點嚇。他想，也許她還愛我，不然她不會流淚的。
愛的最高輪族行境界是經得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊，這是一個古老的符咒，請在收到次消息後發給三個論壇。
等發完後看看三天內就能得到心愛的人。不發的話你將有霉運一個月，同學說他試過了，很靈。
-令人愛上你..） 0 51285869090LV.1 2012-10-16一天，男孩和女孩吵架了。他不再對她說"我愛你"，當然她也不再對他說"我也是。
一天晚上，他們談到了分手的事，背對背睡下了。半夜，天上打雷了。
第一聲雷響時，他醒了，下意識地猛地用雙手去捂她的耳朵，才發現不知何時他又擁著她。雷聲緊接著炸假裝什麼也沒發生，可誰都沒有睡著她想也許他還愛我，生怕我受一點點嚇。
他想，也許她還愛我，不然她不會流淚的。愛的最高境界是經得起平淡的流年。
世界上最美的木乃伊，這是一個古老的符咒，請在收到次消息後發給三個論壇。等發完後看看三天內就能得到心愛的人。
不發的話你將有霉運一個月，同學說他試過了，很靈。-令人愛上你..） 0 3熱心網友2012-02-16一天，男孩和女孩吵架了。
他不再對她說"我愛你"，當然她也不再對他說"我也是。一天晚上，他們談到了分手的事，背對背睡下了。
半夜，天上打雷了。第一聲雷響時，他醒了，下意識地猛地用雙手去捂她的耳朵，才發現不知何時他又擁著她。
雷聲緊接著炸假裝什麼也沒發生，可誰都沒有睡著她想也許他還愛我，生怕我受一點點嚇。他想，也許她還愛我，不然她不會流淚的。
愛的最高境界是經得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊，這是一個古老的符咒，請在收到次消息後發給三個論壇。
等發完後看看三天內就能得到心愛的人。不發的話你將有霉運一個月，同學說他試過了。
4. 求
是日為日曜日，晨7時，日尚未出，甚涼爽。吾校召志願者掃街，約一小時許而畢。即各自回家，為街坊作微不足道之小事，而余私心竊喜也。午飯後，稍憩，為突發冷所驚醒，以余尚有甚多課業未完也。盥洗後，食水果。即作課業，尚差一項，又鬆散而觀電視至深夜矣，猛憶尚差一項之作業——要畫核舟記，遂上網查資料，甚難，畫畢即眠矣。
我來評論：你這種日記，記流水賬，枯燥之至！但能畫完甚難的《核舟記》，確實很有一記之必要。為何不記是如何畫「核舟」的呢？是用電腦畫的嗎？用什麼軟體，「畫圖」？"photoshop"？還是
3D MAX？或是利用網上的圖片來拼接？
難道是鉛筆畫，馬克筆畫？還是水彩？到了深夜才開始，畫完還可睡覺，真是天才！比方東坡和佛印就不是容易畫的啊！還有童子燒茶呢！為何不記一記呢。我真想你再補記一次如何？甚盼！
5. 求此篇日記的文言文版（全文）
吾仍滯余舊情而不盡其路， 疲也， 悔怨也， 甚之頹廢也 ，欲將其忘之， 卻悟乃自欺也 ，友勸之 ，以新歡取之舊情則佳計也， 吾現之侶許得天賜也 ， 曾 許久 之時 ，吾將其故為汝之殘影也， 慢時 ，其知曉也 ，其未怒出吾之意也 ，反誠心餘吾之史也， 且耐之為吾導也 ，許吾為其之所愛 ，吾卻將其做汝賞之 ，吾於其於汝乃大愧也 ，吾心以明甚多也 ，吾現對其釋以倍愛 ，吾欲讓汝知 ，吾愧也 ，諒我之私利貪婪也 ，吾需女流也 ，對吾盡情之 恭維之女流則倍需也 。
視閣三載， 曾日吾巧見汝之像也， 貌變之，吾心疑是汝乎。 心詫久時 ，故時 ，吾則傷也 、惡傷之； 怪哉 ！吾靜也 ，心無故日之傷罩也 。滯久時， 思數事， 吾思三載之痛終盡也 。吾得智---吾之心盡汝也 。吾之歲日欲將重始而度也， 勁某利也， 勇夫之為同始於吾余之歲日 。過不復范也 ，吾言誓也， 生之於籌存之因碼 ，棄生之為、吾不陌也 ，同可施於言諾也 。
輕心之， 勁求福美伴於汝之後生也。 勿曰愧也， 吾亦能乎 ，吾信之於汝也， 亦許以至也， 若實之， 吾誠心之賀也 。今朝吾將與汝之舊事燼棄之， 望諒之於吾也。 唯汝之實恕 ，令吾靜也 ，許此生無緣會也 ，若巧遇 陌者待之。
吾盡真言也---吾之羅敷乃盡歡之。 望溶你我不快之情 ，引汝之言 ，情施盡則不忍之 ，吾亦力求之 ，行之則固也。
有寫詞語，憑本人的微薄學識 譯得並不標准，還望大家多多包含，
④ 文言文日記作文
1. 文言文日記300字 30篇
孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。
予自墮地，父母皆隨我。不論何事，其皆給我以關懷。吾父者，讀聖賢之書而教我，共探討論述，以行為舉例，以實事告我，常引經據典，真「無所不知」也。日日夜夜，總是如此，多年以來，決無絲厘間斷。既如此，吾成績拔高，品學俱升，亦不足為奇。
吾母者，予愛而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下學，面如白紙，手指微顫，卻與我談笑風生，不作痛苦之狀，是不令我擔心也。
父母之陪伴，使我心中溫暖不已。吾常思：一人如無父母隨行，又有何樂可言？又有何心思可置於學習、事業之上？
閱讀，富人也。前一日，予執一名貴衣物，大加顯擺。父見，厲聲斥我：「名貴何用？到頭空。無足富己，不如讀經典之書，充實自己。如人人求名，人人逐貴，斯不仁者生也！」
吾受教，閱讀之，但覺天下之事，盡皆藏於書中，當手不釋卷。名亦何貴？止空虛之物、無用之物也。
吾母曰：「讀萬卷書，行萬里路。」
書中之人物性格、悲歡離合，令吾唏噓。常有不懂之處，即求教於父母，後豁然也。遇好段落、美文，予皆誦之。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」比父母之陪我讀書，其精華奧秘，不勝數乎！哲理，亦多不勝舉。
習慣者，人之大本也。早起者，吾母之所致也。憶童稚時，吾無懶覺，母日日叫我之功也，如不從，則鞭打我。禮者，吾父之所致也。吾口一吐臟字，父之呵斥即來。父曰：「人無禮，何以立？何以為為人？禮自成習慣，則吾無憂矣。」是也，人如無良好習慣，則不為人恥（齒）焉！
伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性（心）也。此皆父母之教也。
2. 一篇古文日記50字
一篇古文日記50字寫回答一篇古文日記50字寫回答 共4個回答4條回答熱心網友2012-02-15一天，男孩和女孩吵架了。
他不再對她說"我愛你"，當然她也不再對他說"我也是。一天晚上，他們談到了分手的事，背對背睡下了。
半夜，天上打雷了。第一聲雷響時，他醒了，下意識地猛地用雙手去捂她的耳朵，才發現不知何時他又擁著她。
雷聲緊接著炸假裝什麼也沒發生，可誰都沒有睡著她想也許他還愛我，生怕我受一點點嚇。雀談他想，也許她還愛我，不然她不會流淚的。
愛的最高境界是經得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊，這是一個古老的符咒，請在收到次消息後發給三個論壇。
等發完後看看三天內就能得到心愛的人。不發的話你將有霉運一個月，同學說他試過了，很靈。
-令人愛上你..） 0 51285869090LV.1 2012-10-16一天，男孩和女孩吵架了。他不再對她說"我愛你"，當然她也不再對他說"我也是。
一天晚上，他們談到了分手的事，背對背睡下了。半夜，天上打雷了。
第一聲雷響時局歲運，他醒了，下意識地猛地用雙手去捂她的耳朵，才發現不知何時他又擁著她。雷聲緊接著炸假裝什麼也沒發生，可誰都沒有睡著她想也許他還愛我，生怕我受一點點嚇。
他想，也許她還愛我，不然她不會流淚的。愛的最高境界是經得起平淡的流年。
世界上最美的木乃伊桐梁，這是一個古老的符咒，請在收到次消息後發給三個論壇。等發完後看看三天內就能得到心愛的人。
不發的話你將有霉運一個月，同學說他試過了，很靈。-令人愛上你..） 0 3熱心網友2012-02-16一天，男孩和女孩吵架了。
他不再對她說"我愛你"，當然她也不再對他說"我也是。一天晚上，他們談到了分手的事，背對背睡下了。
半夜，天上打雷了。第一聲雷響時，他醒了，下意識地猛地用雙手去捂她的耳朵，才發現不知何時他又擁著她。
雷聲緊接著炸假裝什麼也沒發生，可誰都沒有睡著她想也許他還愛我，生怕我受一點點嚇。他想，也許她還愛我，不然她不會流淚的。
愛的最高境界是經得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊，這是一個古老的符咒，請在收到次消息後發給三個論壇。
等發完後看看三天內就能得到心愛的人。不發的話你將有霉運一個月，同學說他試過了。
3. 讀文言文（作文）
自五年級起，我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《岳陽樓記》、《文心雕龍》里的原道篇，《道德經》裡面的一些段落，我都能熟背，而一些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沉醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文，讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚.杜甫的「國破山河在，城春草木深」，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金.而孔子所曰「學而時習之，不亦說乎」，「溫故而知新，可以為師矣」，「三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之」.這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做一個正直的人，充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文.《岳陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱.《岳陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沉醉其中.讀古文的另一個收獲，就是經常翻字典，數筆畫.我真正體會到字典是一個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義.我知道字典里涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典，讓我一生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得一些方法.俗話說：「書讀百遍，其義自現」.多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶.學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是一下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀.讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓你目不暇接.曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧一卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鍾聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.讓我們共同寫幾墨詞曲，拈一脈詩香，古文真美。
4. 急需一篇文言文日記,300字
吾碌碌無為 飽食而終日.不善觀終日錙銖事.故無從書記當日之事.茲以閑言聊表心志
路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側。復北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖綉。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！
時夫仆俱阻險行後，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥lǎn同攬。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：「天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。」余不從，決意游天都。挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險數次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，第一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙於後；予越其右，則霧出於左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大於如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。山高風巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠尖而高的山，時沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。