肉文言文翻譯

『壹』 匿肉文言文翻譯

匿是藏匿的意思，匿肉就是藏肉，把肉藏起來的意思。
具體要看上下文，只給兩個字可能判斷不準確。

『貳』 豬肉頌文言文翻譯

「凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」
翻譯：把鍋子洗得乾乾凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會。
一道東坡肉就好了~

『叄』 河陽豬肉文言文翻譯及原文

原文
蘇東坡曰：予昔在歧，聞河陽豬肉甚美，使人往市之。使者醉，豬夜逸去。不得已，貿他豬以償。後煮之，客皆大說，以為非他產所能及也。既而事敗，客皆大慚。(據《仇池筆記》改寫)

譯文
蘇東坡說：「我從前在岐地時，聽說河陽豬肉味道十分好，就派人到那裡去買它。使者喝醉了，豬在夜裡離開了。因為迫不得已，買了普通的豬來補上。後來在宴會上將豬煮了，賓客們都很高興，認為不是別地出產的豬能比得上的。不久以後，事情泄露，在場賓客都感到十分慚愧。」

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——來自{上賊船莫怕死}

『肆』 文言文翻譯

譯文：
南朝宋謝晦任右衛將軍，權勢很大，從彭城（今江蘇徐州）回京接家眷，賓客車馬擁擠。他的哥哥謝瞻很害怕，說：「你名聲地位都不高，別人就如此巴結討好，這哪裡是家門的福分呢？」於是就用籬笆隔開庭院，說：「我不願看到這種情況。」又請求宋公劉裕對自己降級或免職，以便保住即將衰落的家門。等到謝晦立了建國大功，謝瞻又憂又怕，得了病，不去治療，於是就死去了。謝晦後來果然被滅族。顏竣為送孝帝立了大功，官位很高，他父親顏延之常對他說：「我平生不喜歡看到有權勢的人，現在卻不幸見到了你。」有一天早晨去看顏竣，見賓客滿門，可顏竣還沒有起床，顏延之大為惱火，說：「你出身於糞土之中，卻升到雲霄之上，現在竟如此驕傲，難道能長久嗎？」顏竣最終被孝帝殺死。顏延之、謝瞻都可以稱得上是賢明父兄了。
隋高穎被封為僕射，他母親告誡他說：「你富貴已經達到頂點，只能等一個砍頭罷了。」隋高穎因此常怕有禍變發生，等到罷官為民，欣喜異常，絲毫沒有怨恨的顏色，但後來還是難免被隋煬帝殺害。唐朝潘孟陽任侍郎時，還不到四十歲，他母親說：「以你的才能，竟當了丞郎，這實在讓我擔驚受怕。」嚴武去世，他母親哭著說：「從今以後，我知道不會當官家的奴婢了。」這三位可算是賢明的母親了。
褚淵幫助蕭道成篡奪皇位，建立齊國，褚淵的堂弟對褚淵的兒子褚賁說：「我不知道你家司空把一家的東西送給另一家，是什麼意思？」等到褚淵當了司徒，褚炤嘆息說：「家門不幸，竟又有今天的封官。」褚淵死後，他的兒子以父親失節為恥辱，服喪期滿，不再做官，把爵位讓給弟弟，自己終身隱居。王晏幫助齊明帝奪取了帝位，堂弟王思遠說：「兄將來怎麼立身？如果能現在就自殺，還可以保住門戶。」王晏被任命為驃騎將軍後，又召集子弟對王思的哥哥王思微說：「隆昌元年（494年）底，思遠弟勸我自殺，如果聽了他的話，哪裡會有今天？」王思遠說：「依我看，今天還不晚。」王晏嘆息說：「世界上竟有勸人自殺的。」王晏後來果然被齊明帝殺死。褚炤、褚賁、王思遠可以說是賢明的子弟了。

『伍』 文言文翻譯

明皇帝的算任用李林甫為宰相，後來皇帝召見張九齡，問他這樣任命是否妥當。張九齡就說：「宰相的職務，四海之內人人都在看。如果任人不妥當，就會禍國殃民。這樣任命李林甫為宰相，恐怕寵壞了他。我怕日後禍及江山社稷。」皇上不高興。有一天，皇帝在禁苑宴請近臣，皇帝對著張九齡和李林甫說：「池塘中養了好多魚，活潑可愛。」李林甫說：「都是皇上所恩賜的，所以才能養成這樣。」張九齡說：「池塘中的魚就像皇上任用大臣一樣，只能用來助興罷了。」皇上很不高興。

『陸』 把「 肉，是好吃的東西呀。」翻譯成文言文 謝謝。

肉，美味者也！

『柒』 庖夫文言文翻譯

庖夫
昔有庖夫，甚迂。於集上市雞及肉歸，置廚中。適有友人造門，遂入室聚談。友人去，見犬貓嚙雞、肉。庖夫亟曰："爾何不仁？吾何損爾？" 犬貓似不聞，嚙之愈甚。庖夫又曰："吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？"移時，敗骨殘肉狼藉滿地，犬貓掉尾而去。或曰："迂哉，庖夫！此乃犬貓也，何得視之以人，當責己乃是。"（根據《克雷洛夫寓言》改寫。）
作品名稱
庖夫
外文名稱
The cook
創作年代
古代
作品出處
根據《克雷洛夫寓言》改寫
文學體裁
文言文
文言原文
昔有庖夫，甚迂。於市巿雞及肉歸，置廚中。適有友人造訪，遂入室聚談。友人去，見犬貓嚙雞、肉。庖夫亟曰："爾何不仁？吾何損爾？" 其似不聞，嚙之愈甚。庖夫又曰："吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？"移時，敗骨殘肉狼藉滿地，犬貓掉尾而去。或曰："迂哉，庖夫！此乃犬貓也，何得視之以人，當責己乃是。"[1]
文言譯文
從前有一個廚師，十分愚蠢。他在集市上買了雞和肉並返回家中，把它們放置於廚房中。恰逢當時正有幾位友人前來拜訪，於是他就進屋與朋友相聚交談。當朋友離開時，廚師看見貓、狗正在偷吃雞和肉。廚師立刻說：「你們怎麼這樣不仁義？我何時虧待過你們？」貓、狗好像沒有聽見的樣子，吃得更凶了。廚師又說：「我一向為人忠厚，待你們一向還好，現在你們想欺負我嗎？」不多時，滿地都是吃剩的骨頭，一片狼藉，貓、狗擺動著尾巴跑了。有人說：「這個廚師迂腐啊！這可是貓和狗啊，怎麼能像對待人一樣對待它們呢？應該責備自己才對啊。」
注釋
1 .庖（páo）夫：廚師。
2 .造訪：前來拜訪。造：前來，訪：拜訪。
3. 損：虧待。
4. 向：向來，一向。
5. 移時：不多時。
6 .掉：擺動。
7 .亟（jí）：急忙，趕快。
8. 迂:迂腐,愚蠢。拘泥於陳舊的、固定的模式、准則；不知變通，不合時宜。
9.愈：更加。
10.素：向來。
11.市【文中的第一個】：市場。
12.市【文中的第二個】：買。
13.或：有人。
14.甚：很。
15.乃【文中的第一個】：是。
16.乃【文中的第二個】：才。
17.是：對。
18.狼藉：縱橫散亂。
19.以：把。
20.遂：於是。
句子解釋
吾何損爾？：我有什麼地方虧待你們？
何得視之以人：怎麼能把它們當人一樣對待呢？
文言知識
現代漢語中，人稱的單數與復數是有明確區別的。「我」、「你」、「他」是單數：「我們」、「你們」、「他們」是復數。但在文言文中的人稱卻很少有單數與復數的區分：「吾」既可指「我」，也可指「我們」；「爾」既可指「你」，又可指「你們」。上文中的「爾何不仁」中的「爾」，就是指「你們」（犬與貓）；「向善待汝」中的「汝」，也指「你們」。
「迂哉，庖夫！」這是一個主謂倒置句。按現代漢語的規律，「庖夫」是主語，應置於謂語「迂哉」之前，故應譯為「這廚師十分迂腐啊」！
啟發與借鑒
把仁慈賜給惡人，結果會比廚師更慘。

『捌』 文言文翻譯《匿肉》

《笑林廣記·匿肉》 游戲主人
有一個廚師在家切肉，藏了一塊肉藏在懷中，妻子看見了，斥責道:「自家的肉，為什麼要藏起來。」廚師說:「我忘了。」
Hiding Meat
A cook cut meat at home and hide one piece in his bosom. His wife found it and upbraided him, "That's our own meat, why do you behave in such a way?" The cook answered, "I forgot I was at home."

『玖』 文言文翻譯

翻譯如下：

趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮里躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對趙朔的朋友程嬰說：「你為什麼不死？」程嬰說：「趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養他；如果是女孩，我再慢慢去死。」過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到後，到宮中去搜查。

夫人把嬰兒放在褲子里，禱告說：「趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會滅絕，你就不要出聲。」搜查到這里的時候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險以後，程嬰對公孫杵臼說：「今天一次搜查沒有找到，以後一定要再來搜查，怎麼辦呢？」公孫杵臼說：「扶立遺孤和死哪件事更難？」

程嬰說：「死很容易，扶立遺孤很難啊。」公孫杵臼說：「趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！」於是兩人設法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山裡。

程嬰從山裡出來，假意對將軍們說：「我程嬰沒出息，不能扶養趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪裡。」將軍們都很高興，答應了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：「程嬰，你這個小人哪！當初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。

即使你不能撫養，怎能忍心出賣他呢！」他抱著嬰兒大叫道：「天哪！天哪！趙氏孤兒有什麼罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。」將軍們不答應，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實已經死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終於和他一起隱藏到深山裡。

過了十五年，程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然後對趙武說：「當初下宮的事變，人人都能死難。我並非不能去死，我是想扶立趙氏的後代。如今趙武已經承襲祖業，長大成人，恢復了原來的爵位，我要到地下去報告給趙宣和公孫杵臼。」

趙武啼哭叩頭，堅持請求說：「我寧願使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？」程嬰說：「不行。他認為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復命，就會以為我的任務沒有完成。」於是就自殺了。

(9)肉文言文翻譯擴展閱讀：

文章選取與司馬遷的《趙世家》。

《趙世家》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。本篇主要講述了「戰國七雄」之一的趙國數百年的興亡史。趙人的先祖是華夏族的一支，國君為嬴姓，趙氏。公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，周威烈王封趙烈侯趙籍為諸侯立國。趙國先後都晉陽（今山西太原）、中牟（今河南鶴壁）和邯鄲。公元前222年，滅於秦國。

在《史記》三十世家中《趙世家》是頗具特色的一篇。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時有所見。其敘事之生動，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，其二是關於趙氏孤兒的故事。

趙朔(生卒年不詳)：即趙莊子。嬴姓，趙氏，名朔，謚號為「庄」。春秋時期晉國大夫。趙衰之孫、趙盾之子。其妻為晉成公之女趙庄姬(趙庄姬的稱謂構成：夫氏+夫謚+姓。《史記·趙世家》記載其為晉成公之姊，並非事實，屬司馬遷之誤)。

屠岸賈（gǔ），屠岸姓，名賈，在戲劇和民間傳說中，屠岸賈一直是以一個大奸臣的面目出現的。元代作家紀君祥創作的《趙氏孤兒》雜劇，影響深遠，以後的許多劇種都據此編出了精品劇目，多年流傳。屠岸賈也因此而成為老百姓耳熟能詳的奸臣形象。

趙朔死於何時，不詳。晉景公十一年（前589年），欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯衛。此時趙朔或已死，故以當時下軍佐欒書升任。晉景公十三年（前587年）記有趙嬰齊與趙庄姬私通一事，並且次年趙同、趙括為此事制裁趙嬰齊時，未見趙朔出面，何況《左傳》又稱朔妻為「趙庄姬」，「庄」即為趙朔謚，均證趙朔此前已死。

總之，趙朔死於趙同、趙括被殺之前，屬於正常死亡。「趙氏孤兒」事件純屬子虛烏有，為司馬遷作《史記》時採取的戰國傳說。

網路-趙世家

『拾』 碎金魚文言文翻譯

陳堯咨擅長於射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯咨常常自稱為「小由基」。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：「你掌管郡務有什麼新政?"陳堯咨說：「荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。」他的母親說：「你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？」。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

原文：陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰「小由基」。及守荊南回，其母馮夫人問：「汝典郡有何異政？」堯咨雲：「荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。」母曰：「汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？」杖之，碎其金魚。

(10)肉文言文翻譯擴展閱讀：

陳堯咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科狀元。景德三年（1006年），陳堯咨當了考進士的考官。陳堯咨因幫三司使劉師道的弟弟劉幾道作弊而獲罪貶官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陳堯咨參加閱進士考試的試卷。天禧三年，有人揭發錢惟寅對官員的考核不公正，皇上命陳堯咨參與審查錢惟寅的考核情況。

陳堯咨工書法，尤善隸書。其射技超群，曾以錢幣為的，一箭穿孔而過。其兄陳堯叟，為宋太宗端拱二年（989）狀元。兩人為中國科舉史上的兄弟狀元，倍受世人稱頌。

陳堯咨卒後，朝廷加贈他太尉官銜，賜謚號"康肅"。

參考資料：網路-陳堯咨