一個跟抬花轎笑有關的電影主角一個是外國人，一個是中國人。

『壹』 客家人是少數民族還是什麼

客家人不屬於少數民族，客家人是以客家語為母語的一個漢族民系。「客家」既是一個漢族民系的稱謂，更是文化層面的概念。至2017年，設有國家級客家文化生態保護實驗區3個。

客家文化既繼承了古代正統漢族文化，又融合了南方（如嶺南）土著文化，有古漢文化活化石之譽，客家語言是古漢語的活化石。耕讀傳家是客家文化的特點。圍龍屋制度是古代農耕文化的巔峰代表。客家學是當今世界的一門顯學。

「客家」說法起源於廣東四邑地區，是當時（清朝）四邑族群對粵東地區（亦稱惠潮來民）遷來的族群的一個稱謂。

舊時，南方客家地區的長者一輩都自稱福廣人、嶺東人或者循州人、嘉應人、汀州人、韶州人、虔州人，或者直接以當地縣名為名。「客家」一詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人知，並逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人。

(1)一個跟抬花轎笑有關的電影主角一個是外國人，一個是中國人。擴展閱讀：

客家民系形成：

一般認為在南宋時客家群體分化成為漢族的一個支系，初具規模。到明代中期，已經人數眾多，成為一大社會勢力，及至清代，客家人的自我意識更為增強，在社會舞台上表現很是積極、主動。

而「客家四州」則為惠州、梅州、贛州、汀州。福建寧化石壁傳說是客家民系形成的中心地域，被稱為「客家祖地」。梅州則因其為海外客家籍華僑的最主要祖籍地而被稱為「世界客都」；贛州則與客家民系形成有著密切關系，被稱為「客家搖籃」。

客家人成為一個獨立民系的重要依據。贛閩粵客家居住區聯成一片，經濟來源方面如南宋時期贛南和汀州人佃耕梅州農田等。政治斗爭方面如南宋時范汝為、陳三槍領導的農民起義往復進出於三省之地，文天祥在汀梅贛諸州領導的抗元斗爭等。

『貳』 當年電影《少林寺》火遍全國，扮演牧羊女的丁嵐現在怎麼樣了

很多九五後、零零後其實都不大懂得那個年代裡的武俠夢，每一代人都有武俠記憶，電影票價一兩毛前的當年，也誕生了不少經典武俠電影。即使現如今重看，粗糙的畫面卻滿是用心的拍攝，依舊勾起當年的情懷。《少林寺》就是這樣一部電影，它以一毛錢的票價勇奪1.6億票房，比起現在的《哪吒之魔童降世》，可謂是有過之而無不及。

丁嵐現狀

勘破三春景不長，這是惜春的判詞，也像丁嵐的演藝事業。於娛樂圈中沉浮多年，甚至是輾轉多個國家，丁嵐也曾紅透半邊天，也有過無人問津。年老時回憶，這都是人生的記憶。如今的她已經轉行成為一名成功的商人，有消息指出，丁嵐名下的財產金額高達一個億，成為大多數人可望而不可即的目標。

褪去明星的光環，丁嵐依舊在自己選擇的行業上過得很成功。一個人能有這樣稱得上「傳奇」的經歷，我個人認為足矣。有個高峰、有過低谷，在低谷也依舊可以再次回到高峰，這樣的經歷，完全稱得上激勵！