文言文兩則

㈠ 文言文兩則

《學奕》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心回致志，惟弈秋之為聽答；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與（yú）？,曰：「非然也。」

兩小兒辯日
此文已被選入九年義務教育制六年級下學期人教版語文課本第一課。 《列子》
原文： 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？」

希望可以幫到你！

㈡ 文言文兩則，翻譯一下，謝謝。

《學奕》
原：弈秋,通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.雖與之俱學,弗若之矣.為是其智弗若與?曰：非然也.
譯：弈秋是全國最會下棋的人.讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它.這樣雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?說：不是這樣的.
《兩小兒辯日》
原：一兒曰：「我以日始出時去人近,而日中時遠也.」
一兒以日初出遠,而日中時近也.
一兒曰：「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」
一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」
孔子不能決也.
兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎?」
譯：孔子去東方游學時,看見了兩個孩子正在爭辯,孔子就問他們爭辯的原因.
一個孩子說：「我認為太陽剛升起來的時候離人近,而到了正午的時候離人遠.」
另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.
第一個孩子說：「太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷,但是等到正午時就像盤子一樣,這不是遠處的小而近處的大嗎?」
另一個孩子說：「太陽剛升起來的時候感覺很清清涼涼,到了正午熱得就像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的時候熱,而遠的時候涼嗎?」
孔子也不能判斷兩個孩子的對錯.
兩個孩子笑著說：「誰說你知識淵博呢?」

㈢ 文言文兩則意思50字

弈秋， 之善弈者也。使 ，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓 。雖與之俱學，弗若之矣。為是 ？曰：非然也。
孔子東游，見 辯斗，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒 出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出 ，及日中則如 ，此不為遠者小 一兒曰：「日初出 ，及其日中如 ，此不為近者熱 孔子不能決也。
學弈》
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」

㈣ 文言文兩則的譯文

弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細琢磨，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裡卻認為天鵝要來了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如別人么？回答：不是這樣的。

孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」

㈤ 文言文兩則

文言文兩則的意思抄是：

兩篇用文言文寫的文章。

文言文是相對於白話文而言，

對古代書面用語所寫文章的一種說法，

這種說法在古代史沒有的，

是在新文化運動後提出來的。

「兩」是數字，

表示數量的詞語，

「則」是量詞。

是指成文的條數。

希望對你有用。

㈥ 文言文兩則，要有詳細解釋。

《學弈》解釋

弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是後一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。

《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。

26 兩小兒辯日參考譯文

孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。
一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：「孰（14）為汝（15）多知乎？」
（1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
《兩小兒辯日》寫作特點：
1、語言簡潔，事中見理。
2、善於運用比喻。如寫兩小兒論辯「太陽遠近」這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻「如車蓋」、「如盤盂」，具體說明太陽形狀的大小，結合「日初」和「日中」，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以「如探湯」作比，結合「日初」和「日中」來說，也把理由說清了。由於作者善於用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受。
《兩小兒辯日》參考譯文：
孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

譯文：山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無泥，
傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞。

譯文：山下的蘭草已長得與溪水相連
松林間的小路乾乾凈凈的，沒有稀泥
天快黑了，細雨中傳來了子規的啼叫聲
誰說人生就不能再年少
門前的溪水尚且能向西流去
何必自傷白發，感慨「黃雞催曉」

這首詞是蘇軾病體康復之後游清泉寺，見溪水西流，感悟萬物生機無限而作，詞中表現一種對人生積極樂觀態度。最末一句「休將白發唱黃雞」，「白發」指老年，「黃雞」當是借用白居易「黃雞催曉」，「白日催年」形容人生易老的詩句，這里是告誡人老莫消極悲觀。

卜運算元· 送鮑浩然之浙東
水是煙波橫， 水好像是眼波橫流， 山是眉峰聚。 山好像是眉峰攢聚。 欲問行人去哪邊？ 要問遠行的人去哪裡？ 眉眼盈盈處。 有山有水風景很美的地方。 才始送春歸， 方才送春天歸去了， 又送君歸去。 又送君（鮑浩然）回去了。 若到江南趕上春， 要是到江南（江蘇浙江）趕上春天 千萬和春住。 千萬要把春天留住

㈦ 小學六年級下第一課《文言文兩則》求全文翻譯

六年級下冊第一課文言文兩則翻譯：

《學弈》原文：

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

《學弈》譯文：

弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。

《兩小兒辯日》原文：

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」

一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」

《兩小兒辯日》譯文

孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：「我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。」

另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。

有一個小孩兒說：「太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？」

另一個小孩兒說：「太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」

孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：「誰說你知識淵博呢？」

(7)文言文兩則擴展閱讀：

《兩小兒辯日》此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。

先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。接著又分別擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的「辯」字，增強了論辯性。

兩小兒在對話中都使用生動形象的比喻，並用比較的方法，證明自己觀點的正確。第一個小孩用面積大小相比，帶有直觀性，似乎是有理的。第二個小孩比較了人對太陽在不同時間冷和熱的感受，似乎也是有理的。

可見他們勤於思考，富有想像力；從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認識畢竟都停留在表面現象上，只能各執已見而不能獲得正確的答案。最後兩小節寫兩小兒譏笑在他們爭論面前「不能決」的孔子。

從故事本身看，兩小兒敢於探討艱深問題，不管多麼幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈願望，這種探求精神是值得贊許的。孔子作為大學問家，也不能通曉各科知識，而況當時人類認識自然現象的水平還很低。孔子「不能決」承認自己無知，這種態度是對的，不該受到譏諷。

關於太陽離人在不同時間的遠近問題，通俗的解釋是這樣：由於地球的自轉和公轉，太陽在早晨和中午與人的距離確有一些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺察。這種情況對於氣溫的影響也是微不足道的。

對於兩個小孩為什麼觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，用「如車蓋」和「如盤盂」的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，用「如探湯」的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。由於中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高；早晨照射角小，因而氣溫低。

至於太陽「早晨大，中午小」，則完全是人視覺上的錯覺，由於早晨背景小而暗，因此覺得太陽大一些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景，看起來就覺得它小一點了。

㈧ 《文言文兩則》中的學奕意思

1、譯文

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有大雁將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？答案是：不是這樣的。

2、原文

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

(8)文言文兩則擴展閱讀：

一、賞析

《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。

第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。

第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

二、出處簡介

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。

《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。

㈨ 文言文兩則意思

文言文兩則意思：
學弈：學應專心，不可三心二意。
兩小兒辯日：遇事獨立思考，學無止境。

㈩ 文言文兩則的翻譯

• 《學弈》譯文

現在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到手。弈秋是全專國的屬下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裡卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但後一個人不如前一個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：「不是這樣的。」

• 《兩小兒辯日》譯文

孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：「我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。」
另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：「太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？」
另一個小孩兒說：「太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，
兩個小孩笑著說：「誰說你知識淵博呢？」