副使失物文言文翻譯

❶ 副使失物文言文原文和翻譯

副使失物的文言文原文和翻譯如下：

1、原文：李士衡為館職，使高麗，一武人為副，與之俱使高麗。高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關意，一切委於副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底，然後實己物以避漏濕。至海中，遇大風，船欲傾覆，舟人大號，請盡棄所載，不爾，船覆必難免傾覆。

2、副使倉皇，悉取船中之物投之海中，更不暇揀擇，約投及半，風息船定，既而，點檢所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一無所失。

❷ 急求2008第七屆中學生古詩文閱讀大賽專輯初中文言文翻譯30～70

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30溫彥博擔任吏部侍郎的時候，候選官員裴略沒有得到任命。於是他向彥博自薦，說自己善於以俗語諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說：「竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚裡不能容國士，皮外何勞生枝節。」又讓他嘲屏牆，裴略說：「高下八九尺，東西六七步，突兀當廳坐，幾許遮賢路。」彥博說：「你說的嘲語好像在針對我嗎。」裴略說：「已經在動你的肋部了，何止是傷到胳膊啊（博膊諧音）。」溫彥博感到羞愧，給了裴略官位。
31荀巨伯到遠方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：「我是快死的人了，你趕快走吧！」荀巨伯說：「我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？」等到賊兵來了，問荀巨伯說：「大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這里？」荀巨伯回答說：「友人有病，不忍心拋下他，寧願用我的身體來換取朋友的生命！」賊兵聽了相互說道：「我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！」於是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
32蔡洪來到洛陽，洛陽當地的人對他說：「官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，於山野隱士中征俊傑。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什麼特殊才華來參加徵召呢？」蔡洪回答：「夜明珠不一定出產在孟津河裡；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。聖賢的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的後代嗎？」
33石崇和王愷爭比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。王愷拿來給石崇看，石崇看後，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾，現在就賠給你。」於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
34王羲之10歲的時候，大將軍十分喜愛他。常讓他在帳中睡覺。王敦曾經先起身出帳，王羲之還沒有起來。一會兒，錢鳳進來了，商量大事，都忘了王羲之還在帳中，就談背叛朝廷的計劃。王羲之醒來後，聽到他們談話的內容，驚駭之餘，知道自己沒有性命了，於是吐口水污穢自己頭臉和被褥，假裝睡著。王敦他們剛剛密謀到一半，才想起了王羲之還沒有起，兩人十分驚慌，生怕小孩泄露出去，都說：「不得不除掉他！」等到揭開帳子，卻見王羲之吐的唾沫滿臉，相信他確實是睡著，於是得以保全。在當時稱贊他聰明。
35班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」
36漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經做過廬江地方的知府，和袁術很要好。
陸績年紀還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地裡把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地裡藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術聽了這一番話，覺得大大的希奇。
37衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
38楚襄王問宋玉：「先生有不檢點的行為吧？為什麼士人百姓都不稱贊你呢？」宋玉回答：「是的，是這樣，有這情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。有客人在都城裡唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城裡跟他唱的有幾千人；他唱《陽阿》《薤露》，城裡跟他唱的有幾百人；他唱《陽春》《白雪》，城裡跟他唱的不過幾十人；引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運用流動的徵聲，城裡跟他應和的不過幾個人罷了。這樣看來歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
40壬未年14時束發拜師，不害怕艱難險阻。常常說道，人如果不學習，有什麼可以成功的呢？於是經常依在樹下，編茅作庵，削荊當筆，擠出樹汁當作墨汁。晚上借星光讀書，如果太黑就用用麻蒿來照明。看書有心得的地方就順手寫在衣服上，以便很好的記住。同學看他勤奮的學習，於是常借給他干凈的衣服穿。臨終的時候說：人好學，即使死也如活著一般；不好學的人，即使是活著，也如同行屍走肉一樣啊。
41從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。寫時是夜晚，光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的僕人說：「舉燭。」結果無意識地在信里寫上了「舉燭」兩個字。燕相看到信中「舉燭」二字，很高興，說「『舉燭』，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任」。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，並予以施行。結果燕治理得很好。國家倒是治理好了，卻不是寫書人的本意。現在求學的人大多都是這樣。

42東方有一個人，名字叫爰旌目，准備到遠地去，但在半路上已經餓得奄奄一息。狐父地方有個叫丘的強盜，見他餓倒在地上，便拿來一些湯水喂給他吃。爰旌目吃了三口以後，眼睛能看得見東西了，一看到丘，就問：「你是干什麼的呢？」丘回答說：「我是孤你人，名字叫丘。」爰旌目說：「呀，你不就是那個強盜嗎？為什麼還喂我飯食呢？我是一個講仁義的人，不吃你們強盜送來的飯！」說罷，他便兩手趴在地上用力嘔吐，嘔吐不出來，喉嚨里格格作聲地趴在地上死去了。

43庚寅年冬天，我從小路想要進入蛟州城，讓小奴僕（書童）用木簡捆著書跟著。這個時候夕陽下山，傍晚的煙靄繚繞著樹木，謠望蛟州城還有兩里多路。於是問渡船人：「(現在從這里過去)還能趕上南門開著嗎?」渡船人仔細看看小奴僕，回答說：「慢慢走，還開著；快走，那麼就關了。」我不高興（他）拿這個開玩笑。快步而行才走到一半，小奴僕摔倒了，捆書的繩子斷了，書倒塌下來，小奴僕哭著沒有立刻起來（這句不知翻譯對否）。整理並捆紮好書籍，然而南門已上鎖了。我豁然開朗，想著渡船人淺近的道理。

44宋真宗年間，皇宮失火，一夜之間，大片宮室樓台、殿閣亭榭變成了廢墟。宋真宗挑選了大臣丁渭負責修復宮殿。當時，要在短期內完成這項重大而復雜的工程，需要解決一系列相關難題：一是皇宮離郊區遠，取土困難；二是運輸建築材料的工具不好解決；三是竣工後大片廢墟垃圾的處理問題。丁謂運籌規劃，制定了高明的施工方案。首先下令「鑿通衢取土」，從施工現場向外挖了若干條大深溝，挖出的土作為施工用土。這樣一來，取土問題就舍遠求近地就地解決了。第二步，再把宮外的汴水引入新挖的大溝中，「引諸道竹木筏排及船運雜材，盡自塹中入至宮門」。這樣，又解決了大批木材、石料的運輸問題。待建築運輸任務完成之後，再排除塹水，把工地所有垃圾倒入溝內，重新填為平地。這一施工方案，收到了「一舉而三役濟，計省費以億萬計」的最佳效果。

45甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：「河水那麼淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎麼能做出使齊王高興的事呢？」甘戊說：「不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實謹慎地做事，輔助主人不戰而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家裡，讓它們去捕老鼠，還不如小貓；干將當官可以聞名天下，工匠伐木不如伐木工人，而現在在河中搖船，進退自如，我不如你，游說那些國君，國王，你就不如我了。」

46賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：「深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。」開始想要用「推」字，後來又想要用「敲」字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，於是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃「推」、「敲」的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：「還是用『敲』字更好啊。」於是與賈島並排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。

47起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，了解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是就開始完成學習。等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。

48聖明的君主不一定要看見所有的事物，要懂得做為君主所應該堅持的事情。有謀略的君主並不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的關鍵，懂得管理百官的關鍵，所以事情少而國家太平。要懂得做為君主所應該堅持的事情，所以權力集中而奸佞的事就會停止，奸佞的事停止那麼游說的人不來，而事情明白清楚，事情不被偽裝，事情的真相就顯現出來了。這就是所說的最高的治理境界。

49曾子說：「我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？」

50德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢？