朝三暮四文言文朗讀
A. 《朝三暮四》原文及翻譯
《朝三暮四》釋義為原作品、原件，以下是我為大家整理的《朝三暮四》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝三暮四
先秦：佚名
宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓於己也。先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
「譯文」
宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？」眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：「我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？」獼猴們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
「注釋」
狙（jū）公：養猴子的老頭。
解：了解，理解，懂得。
狙：猴子。
意：心意。
得：懂得。
得公之心：了解養猴老人的心思。
損：減。
口：口糧。
充：滿足。
欲：慾望，要求。
俄而：一會兒，不久。
匱：缺乏。
限：限制。
恐：恐怕。
馴（xùn）：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
誑（kuáng）：欺騙。
之：代詞，它，代指猴子們。
與：給。
若：文言文中的人稱代詞，代「你」、「你們」，文中指猴子們。
芧（xù）：橡樹的果實，俗稱「橡實」。
朝：早上。
足：夠，足夠。
眾：所有的。
皆：都。
起怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。
伏而喜：都很高興地趴在地上（一般是動物感到滿足時的動作）。
寓意
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的並沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的「大塊」而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：「若曰聖人不使人知，豈聖人之心是後世朝三暮四之術也？」遺憾的'是，後來應用這個成語的人，並不十分清楚朝三暮四的出處，把它和「朝秦暮楚」混淆了。而後者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把「朝三暮四」理解為沒有原則，反復無常了。
道理
這則寓言的前文與後文作者都給出了自己的解釋。
前文說「勞神明為一而不知其同也，謂之朝三」意思是：耗費心思方才能認識事物渾然為一而不知事物本身就具有同一的性狀和特點，這就叫「朝三」。
後文說「是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。」譯文：因此，古代聖人把是與非混同起來，優游自得地生活在自然而又均衡的境界里，這就叫物與我各得其所、自行發展。
B. 《朝三暮四》文言文翻譯及注釋是什麼
《朝三暮四》文言文翻譯：
宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。
但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？」猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？」猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。
《朝三暮四》注釋：
1、狙（jū）：獼猴。
2、公之心：懂得他的心意。
3、家口：家中口糧。
4、充：滿足。
5、馴（xùn）：順服。
賞析
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學道理，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的並沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的「大塊」，而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。
C. 朝三暮四文言文朗讀停頓
1. 朝三暮四文言文閱讀題
朝三暮四
【選文】
宋有狙公者①，愛狙。養之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。損其家口②，充狙之欲③。俄而匱焉④，將限其食。恐眾狙之不馴於己也⑤，先誑之曰⑥：「與若芧⑦，朝三暮四，足乎？」眾狙皆起怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
【注釋】
①狙——音居（jū），獼猴，一種猴子的名稱。 ② 損——損失，減少的意思。
家口——本意是人口，這里是家裡的糧食的意思，口糧。③充——充實，這里是滿足的意思。
④俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。 匱——音（kuì），缺乏，不夠的意思。
⑤馴——音（xùn），馴服，順從的意思。 ⑥誑——音（kuáng），欺騙，瞞哄的意思。
⑦若——文言文人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。 芧——音（xù），橡實，一種糧食。成玄英疏：「芧，橡子也，似栗而小也。」
【演練】
1、下列句子中加點詞語解釋不正確的一項（ ）
A.損其家口，充狙之欲（減少） B.俄而匱焉，將限其食（缺乏）
C.先誑之曰（欺騙） D.與若芧，朝四而暮三（和，同，介詞）
2、下列句子中「之」的意義和用法相同的兩項是（ ）
A.愛狙，養之成群 B.能解狙之意
C.先誑之 D.恐眾狙之不馴於已也
3.指出下列句子中的「其」指代的內容
(1)損其家口，充狙之欲（ ）
(2)俄而匱焉，將限其食（ ）
4、翻譯句子
恐眾狙之不馴於己也。
5.解釋成語的本義和今義
朝三暮四
6.這則寓言給人們的啟示是什麼？
2. 文言文閱讀理解（4）（一）顧悅妙喻顧悅與簡文同年,而發早白.簡文
（一）顧悅妙喻顧悅與簡文同年，而發早白.簡文曰：「卿何以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經霜彌茂.」1.出自本文的成語是：經霜彌茂.喻指：雖經歲月磨練但其心志更堅.（二）明日歌後生家每臨事，輒曰：「吾不會做.」此大謬也.凡是做則會，不會則安能會也？又，做一事，輒曰：「且待明日.」此亦大謬也.凡事要做則做，若一味因循，大誤終身.家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記於此：「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋來老將至.朝看水東流，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》.」1.本文是一篇典型的一事一議的議論文.文章針對後生家遇事則退縮及拖拉的現象，提出了（百年明日能幾何？）的觀點，然後用《明日歌》作（推想）論證（填論證方法）2.你覺得文章要告誡我們什麼呢？答：歲月蹉跎，時光荏苒.青春年華，一閃即過.請君珍惜少年時，莫待老大空嘆息！（三）陶侃惜谷陶侃嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人雲：「行道所見，聊取之耳.」侃大怒曰：「汝既不田，而戲賊人稻！」執而鞭之.是以百姓勤於農植，家給人足.1.翻譯下列句子是以百姓勤於農植.翻譯：因為這個緣故百姓（更加）辛勤地對待農業.（ ）表示根據上下文境的句子成分補充.2.本文作者對陶侃的態度如何？本文表現了陶侃的什麼特點？答：本文作者對陶侃是褒賞的態度.本文表現了陶侃珍惜勞動果實，視浪費為犯罪的性格特點.。
3. 朝三暮四的閱讀答案及閱讀課文
宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓於己也。先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
譯文宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實，早。
4. 文言文如何劃分朗讀節奏
劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：1、句首發語詞、關聯詞語後面要有停頓。
文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：「夫」、「蓋」、「故」、「惟」、「至若」、「若夫」、「誠宜」等，在這些詞語後面應稍作停頓。
例如： 夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任於/是人也3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。
例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦於其上 4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其一/犬坐/於前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。
例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能准確地停頓。
例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民 7、並列短語間要停頓。例如：山餚/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/於憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。
例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。
例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。
D. 請問小學五年級上冊的《朝三暮四》文言文
出處：三暮四是一來個成語，源於源莊周《莊子·齊物論》
原文：「狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。
解釋：
實質不變，用改換眉目的方法使人上當。
聰明的人善用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻辦事反復無常，經常變卦。