也文言文
是也：現在正是這個時候。
出自先秦佚名《唐雎不辱使命》：「若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」
譯文：假若有膽識有能力的人被逼得一定要發怒，那麼就讓兩個人的屍體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓將要穿喪服，現在就是這個時候。
「也」的本義屬於肯定語氣詞，有兩種情況，一個出現在句中，一個出現在句末。
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古代漢語的肯定語氣詞有「也」「矣」「已」「而已」「耳」「爾」「而」「焉（然）」「旃」「夫」「者」「雲」。
「矣」只出現在句子的末尾（倒裝句例外），表示肯定語氣，同時還是實現體的標記，表示所述事件已成為事實或推定將成為事實，一般情況下都可翻譯成「了」（現代漢語出現在句子末尾的「了」）。
「已」本是動詞，「完畢」的意思，但是在春秋時期就虛化成語氣詞，《論語》《左傳》《孟子》等文獻中比較常見。表示確信無疑的肯定語氣，同時也是實現體標記，表示所述事件已經成為事實，可以翻譯成「了」。
「而已」「耳」的功能一致，「耳」是「而已」的合音。在《論語》《左傳》《孟子》等文獻中，「而已」的使用頻率相當高，而「耳」則比較少見。「而已」本是兩個詞，「已」是動詞，「而」是連詞。
「爾」作為語氣詞，使用頻率不是很高，《公羊傳》里比較多見。「爾」出現在句子末尾，表示肯定語氣，同時有將事態往大處說的意思，與「而已」「耳」相對，與現代漢語的「呢」大致相當。
「焉」本是指示代詞，因為經常出現在句子末尾，遂逐漸虛化為語氣詞。語氣詞「焉」並不常見，它的功能與「爾」基本一致，表示肯定語氣，同時有將事態往大處說的意思。
⑵ 在文言文中「也」有哪些意思
一般是語氣詞。
同現代漢語「也」。
用在句末,表示判斷語氣。
用在句末,表示陳述或解釋語氣。
用在句中,表示語氣停頓。
用在句末,表示疑問語氣。
用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。
用在句末,表示反詰語氣。
用在句末,表示祈使語氣。
⑶ 文言文中也有哪幾種意思
表選擇強調句末語氣詞（通常表示判斷語氣）判斷句的標志
⑷ 也古文中是什麼意思
「也」拼音是[yě]，在古文中有如下意思：
1、用作語氣助詞，表示判斷。
古文出處：西漢·司馬遷《史記．卷一．五帝本紀》：「舜，冀州之人也。」
釋義：舜帝，是冀州人士。
2、用作語氣助詞，表示疑問的語氣。
古文出處：清．薛福成《觀巴黎油畫院記》：「此畫果真邪？幻也？」
釋義：這是畫出來的嗎？好像假的吧？
3、用作語氣助詞，表示感嘆的語氣。
古文出處：唐·柳宗元《捕蛇者說》：「苛政猛於虎也。」
釋義：殘暴的統治比老虎還要兇猛啊！
4、用作語氣助詞，用來引起下文。
古文出處：春秋·左丘明：「子產之從政也，擇能而使之。」
釋義：鄭國大夫子產參與執政，選擇賢能的人來任用他。
5、用作語氣助詞， 數事並舉而論時用。
古文出處：先秦·戴聖《禮記．中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
釋義：大地的法則，就是廣博、深厚、高大、光明、悠遠、長久。
6、用作語氣助詞，置於句中，以調整音節語氣。
古文出處：先秦·戴聖《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公。」
釋義：在大道施行的時候，天下是人們所共有的。
7、用作語氣助詞，表示或者、還是。
古文出處：李文蔚《燕青博魚．第三折》：「姦夫在那裡？姓張姓李？姓趙姓王？可是長也矮，瘦也胖？」
釋義：這個姦夫在哪裡？是姓張還是姓李？姓趙還是姓王？高還是矮？瘦還是胖？
8、用作語氣助詞，用於句中，表示停頓語氣。
古文出處：春秋戰國·孔子《論語．先進》：「柴也愚，參也魯。」
釋義：高柴愚直，曾參遲鈍。
9、用作語氣助詞，表示同樣。
【組詞】：「我懂，你也懂。」、「這個問題我也碰過。」
10、用作語氣助詞，強調兩事並列。
古文出處：清·曹雪芹《紅樓夢．第八回》：「也不至於太冷落，也不至於太熱鬧了。」
釋義：既不冷清也不熱鬧。
11、用作語氣助詞，表示強調。
【組詞】：「一點也不」、「再也不敢」、「連爸媽也樂得開懷大笑。」
12、用作語氣助詞， 表示轉折。
古文出處：清·曹雪芹《紅樓夢．第二回》：「如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。」
釋義：賈府表面上還很富貴,但其內部已危機重重。
13、用作語氣助詞，表示委婉、讓步。
【組詞】：「這樣也好！」、「也只好如此了！」
⑸ 在文言文中，者……也 是什麼意思呢
的……，用「者……也」表判斷，在古文中常見為助完成判斷語氣的語氣詞，可不譯。
1、廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（白話文：廉頗，趙國大將）
2、陳勝者，陽城人也。（司馬遷《陳涉世家》）（白話文：陳勝，陽城人）
3、師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）（白話文：老師，是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。）
者：如果放在陳述句末，可作為語氣詞，可助終結、比擬等語氣 。
也：「也」也為語氣詞，可助判斷、強調、將然等語氣。
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對事物有所肯定或有所否定的句子。可以分為兩個系列："……者，……也"系列和"乃、為"系列。
文言判斷句，常用"乃"、"為"、"即"、"則"、"是"、"非"來表示，構成又一個系列。
1、當立者乃公子扶蘇。（應當擁立的是公子扶蘇。）
2、我為趙將，有攻城野戰之功。（我是趙國的大將，有攻城野戰的功勞。）
3、即今之傫然在墓者也。（就是現在一起埋在墳墓里的人。）
4、翩翩兩騎來是誰？（兩個騎馬的人輕快地前來了，他們是誰？）
5、審諦之，頓非前物。（成名仔細看它，立刻覺得它不象先前那隻。）
⑹ 在古文中「也」有哪些意思
「也」在古文中用作助詞，根據用在句子中位置的不同，字義如下回：
一、用於句末，意思是：答
1、表判斷。
2、表疑問或反問，前面常有「安」、「何」等與它相配合。
3、表感嘆。
4、表祈使，常與「無」、「不」等呼應。
5、表示陳述或解釋。
二、用於句中，意思是：
1、表判斷。
2、表陳述或解釋。
3、表語氣停頓。
三、用在復句的前分句末或並列的句子成分之後，表示停頓和上下文的互相關連，兼有舒緩語氣和抒情的作用。
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字形演變：
文言版《說文解字》：也，女陰也。象形。𠃟，秦刻石也字。
白話版《說文解字》：也，女陰。象形。𠃟，是秦代刻石的「也」字。
詞語解釋：
1、再也 [ zài yě ]
釋義：表示永遠的意思；亦表示到了極限。
2、也則 [ yě zé ]
釋義：亦是。
3、也波 [ yě bō ]
釋義：襯詞。無義。
4、挨也 [ āi yě ]
釋義：嘆詞。猶哎呀。
5、也曾 [ yě zēng ]
釋義：曾經。
⑺ 「我也是」古文怎麼說
我也是古文可以說成吾亦然。
吾字為上下結構，部首為口，從五從口。五，指金木水火土五行；口指生命。吾，自稱，我的意思。
吾字是形聲字。「五」在九個個位數中位置居中。「五」與「口」聯合起來表示「位置居中的」、「中立的」、「介於兩者之間的」。吾字的本意就是中立的，而之後引申為在你、我、他三種單數人稱中介於「你」和「他」之間的人，即「我」。《說文》解釋：吾，我自稱也。
亦然，意思是亦是如此，也是這樣。
吾亦然的翻譯成現代文意思就是我也是這樣，我也是。
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宋代彭龜年的詩《別劉寺簿子澄赴州倅》有兩句：去就抑何心，行可吾亦然。
這兩句詩翻譯成白話就是，去哪裡、做什麼都是憑自己的心，心裡想哪裡就是哪裡。這樣的行為、想法我也是一樣的。
⑻ 在文言文中「也」有哪些意思
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
也
1、用在句末，表示判斷語氣。2、用在句末，表示陳述或解釋語氣。3、用在句中，表示語氣停頓。4、用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。5、用在句末，表示反詰語氣。6、用在句末，表示祈使語氣。
⑼ 古文中意思是「也」的字有哪些
古詩文中意思是「也」的字有：亦、
基本字義：
亦
1、副詞，也，表示同樣、也是：～無不可。～步～趨。
2、又：「先君何罪？其嗣～何罪？」
3、不過，只是：「王～不好土也，何患無士？」
4、表示加強或委婉的語氣：「嗚呼，～盛矣哉！」「學而時習之，不～說乎？」
5、姓。
亦的組詞如下：
亦乃、亦在、亦何、亦世、亦同、亦已、不亦、亦如、亦然、亦奚、亦安、無亦、抑亦、而亦、亦且、亦前、亦復、亦若、意亦、亦可、亦發、亦或、亦爾、亦無、亦聲、區亦軫、亦有之、人雲亦雲、
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字形演變
像臂彎下兩個腋窩的樣子。所有與亦相關的字，都採用「亦」作邊旁。
組詞解釋：
1、亦乃：同樣是。
2、亦在：也在於。
3、亦何：何其；多麼。
唐 杜甫 《鹿頭山》詩：「斯人亦何幸，公鎮逾歲月。」
白話釋義：這樣的人又有什麼希望，公鎮超過一年。
4、亦世：奕世，累世。
宋 汪應辰 《除郭振節度使制》：「不顯亦世，尚繼 汾陽 之休；無競維人，孰雲 充國 之老。」
白話釋義：亦是顯耀在世間，還相繼汾陽的休息；有了賢人國強盛，誰說趙充國的老。
5、亦同：也一樣。