文言文歧路亡羊

Ⅰ 歧路亡羊文言文翻譯80字左右

譯文
楊子的鄰人走失了一隻羊。那人央請了許多親戚朋友一道去尋找（內丟失的羊），又請楊子容的家僮也一同去追捕。楊子說："唉！走失了一隻羊，何必要這么多人去尋找呢？"鄰人說："因為岔路太多了！"楊子的家僮回來後，楊子問："找到羊了嗎？"鄰居說："丟掉了！"楊子問："怎麼會讓羊走失呢？"鄰居說："每條岔路的中間又有岔路，我們不知道要往哪條路走，所以只好回來了。"

楊子聽了，臉色變得很憂傷，過了些時還不說話，整天悶悶不樂。他的學生覺得很奇怪，便請問楊子說："羊不過是只賤畜，而且又不是老師的，為什麼為了這事整天都不笑呢？"楊子沒有回答他們……心都子就說："大路因為岔路多了而走失了羊，讀書人則因為不能專心一致而葬送了一生。"

注釋
豎：未成年的童僕
反：通「返」，返回
戚然：悲傷的樣子
怪：以......為怪
多方：不能專心致志
楊子之豎追：之：的。
楊子：楊朱，戰國時衛國人，思想家。
黨：家族親屬。
損：減少。
黨：親戚朋友▲

Ⅱ 《歧路亡羊》文言文翻譯是什麼

楊子的鄰居家丟失了一隻羊。這位鄰居已經帶領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童僕幫忙去追尋。楊子問道：「嘻，丟了一隻羊。為什麼要這么多人去追呢？」鄰居回答說：「岔路太多了。」
追羊的人回來後，楊子問鄰居：「找到羊了嗎？」鄰居回答說：「沒有追到，還是讓它跑掉了。」楊子問：「為什麼會讓它跑掉呢？」鄰居回答說：「岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。」楊子聽了，心裡難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學生覺得奇怪，問他說：「羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？」楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：「從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：『仁義的道理是怎樣的呢？』老大說：『仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後』。老二說：『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。』老三說：『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？」楊子回答說：「有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？」

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：「為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。」心都子說：「大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！」

Ⅲ 歧路亡羊的文言文，翻譯，啟示，出處，釋義。 拜託各位了，好的加分

原文：

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」 曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」

楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。

弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：「昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：『仁義之道若何？』伯曰：『仁義使我愛身而後名。』仲曰：『仁義使我殺身以成名。』叔曰：『仁義使我身名並全。』彼三術相反， 而同出於儒。孰是孰非邪？」

楊子曰：「人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？」

心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：「何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。」心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」

譯文：

楊子的鄰居家丟失了一隻羊。這位鄰居已經帶領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童僕幫忙去追尋。楊子問道：「嘻，丟了一隻羊。為什麼要這么多人去追呢？」鄰居回答說：「岔路太多了。」

追羊的人回來後，楊子問鄰居：「找到羊了嗎？」鄰居回答說：「沒有追到，還是讓它跑掉了。」楊子問：「為什麼會讓它跑掉呢？」鄰居回答說：「岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。」

楊子聽了，心裡難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學生覺得奇怪，問他說：「羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？」楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：「從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。

他們的父親問他們說：『仁義的道理是怎樣的呢？』老大說：『仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後』。

老二說：『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。』老三說：『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？」

楊子回答說：「有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？」

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：「為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。」

心都子說：「大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。

只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！」

《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的復合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事，引出兩個寓言。

一個是三兄弟同學儒術領會卻完全不同，另一個是眾多人學泅水近半數人溺死，最後進行評論。全文揭示了一個道理：事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，後果嚴重。

(3)文言文歧路亡羊擴展閱讀：

一、作品賞析

列子這篇寓言在結構上很有特色，採取了寓言套寓言的復合寓言的方法。羊寓言故事本身從這個寓言引出另兩個寓言，一個是心都子講的三兄弟同學儒術領會卻完全不同的寓言，另一個是楊子講的眾多人學泅水近半數人溺死的寓言，最後是心都子的評論。

一些寓言選本，對這篇寓言往往只選它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不選從這個故事引出的後兩個寓言故事，更不選最後的心都子的評論。

但這種節選的做法，並不是很妥當的。因為只從歧路亡羊故事本身，是不能直接領會到，至少是很難領會到這篇寓言的深刻寓意的。

在這個故事中，楊子的鄰居的羊逃跑了，已經有家屬親友等人去追尋，還覺得人不夠，又來請求楊子的童僕幫助去追，結果還是沒有追到。

因為岔路太多，岔路中間又有岔路，不知道該從哪條岔路去追，所以這么多人去追，還是追不到。楊子對這事感觸很深，很長時間不言不笑，他的學生問他為什麼這樣，楊子竟然沒回答。

從整篇寓言看，當時楊子沒有回答學生們的疑問，是因為楊子對歧路亡羊一事，感觸很深，一時難以對學生們解釋清楚，需要採取譬喻的形式，特別是寓言這種高級譬喻的形式，才能使學生們明確無誤地領會到其中所蘊含的深刻的寓意，這也就是楊子對歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。

二、詞句注釋

1、楊子：對戰國時期哲學家楊朱的尊稱。

2、亡：丟失。

3、既：不久。率：率領，帶領。黨：舊時指親族，現指：朋友，有交情的人。

4、豎：小僮，小聽差。

5、追者之眾 一作：追之者眾。眾：眾多。

6、歧：岔路，小道。

7、既反：已經回去。既：已經。反：通「返」，返回，回來，返還。

8、獲：找到，得到。

9、奚：怎麼。這里指為什麼。

10、焉：語氣詞。

Ⅳ 文言文《歧路亡羊》寓意是什麼

岔路太多，丟失的羊就不容易找到。同樣的道理，讀書人求學，如果目標不專一，也會迷失方向，不能夠取得成功。

Ⅳ 古文《歧路亡羊》譯文

白話譯文如下：

楊子的鄰居家丟失了一隻羊。這位鄰居已經率領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童僕幫忙去追尋。楊子問道：「哎，丟了一隻羊。為什麼要這么多人去追呢？」鄰居回答說：「岔路太多了。」追羊的人回來後，楊子問鄰居：「找到羊了嗎？」鄰居回答說：「沒有追到，還是讓它跑掉了。

」楊子問：「為什麼會讓它跑掉呢？」鄰居回答說：「岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。」楊子聽了，心裡難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。

他的學生覺得奇怪，問他說：「羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？」楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：「從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。

他們的父親問他們說：『仁義的道理是怎樣的呢？』老大說：『仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後』。老二說：『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。』老三說：『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』

這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？」楊子回答說：「有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。

自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？」

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：「為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。」心都子說：「大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。

學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！」

原文如下：

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。

門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答，門人不獲所命。弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入而問曰：「昔有昆弟三人，游齊、魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：『仁義之道若何？』伯曰：『仁義使我愛身而後名。』

仲曰：『仁義使我殺身以成名。』叔曰：『仁義使我身名並全。』彼三術相反，而同出於儒。孰是孰非邪？」楊子曰：「人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口，裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？」心都子嘿然而出。

孟孫陽讓之曰：「何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。」心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」

這篇文章出自列禦寇的《列子•說符》

(5)文言文歧路亡羊擴展閱讀：

歧路亡羊成語故事：

一天，楊子的鄰居家逃失了一隻羊。失主很焦急，請許多親友去尋找。過了一會兒，他來找楊子請求說：「先生，我想請您家的僕人幫助我去找羊」了解情況後，奇怪地說：「逃失了一隻羊，竟要派這么多人去尋找，真是小題大做！」

那鄰居苦笑著解釋說：「先生您聽我說，村子外有幾條岔路，人少了是不行的。」楊子無奈，只好叫僕人幫他去找羊。過了一段時間，鄰居及其親友、楊子的僕人等都來到楊子家。楊子問他們：
「羊找到了沒有？」

鄰居垂頭喪氣地表示沒有找到。楊子驚奇地問：「你們這么多人尋找，怎麼還會找不到的呢？」鄰居說，「出村子上了大路後，有幾條岔路，岔路中還有岔路。越走遠，岔路就越多，簡直像蜘蛛網一樣。所以即使這么多人尋找，到後來也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的。」

楊子聽後沒有說話，但神色嚴肅起來，並帶有憂傷的成分。他的學生不解，問他道：「先生，一隻羊不值多少錢，再說逃走的那隻羊也不是先生家的，您為什麼要如此憂傷呢？」楊子聽了仍然沒有說話，有個學生把這件事告訴了一位名叫心都子的學者。

他解釋說：「岔路太多了，所以羊容易逃失。同樣的道理，讀書人因學說不一致而找不到真理，以致誤入歧路，一無收獲！」

Ⅵ 文言文《歧路亡羊》的翻譯

歧路亡羊
【譯文】
楊子的鄰居丟失了羊，於是率領他的朋友，還請楊子的童僕一起追趕。楊子說：「呵！丟一隻羊，干嗎要這么多人去追？」鄰居說：「岔路很多。」不久回來了，楊子問：「找到羊了嗎？」回答：「掉了。」問：「怎麼會呢？」回答：「岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了。」楊子的臉色邊得很憂郁，不說話有兩個小時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：「羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？」楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。

Ⅶ 歧路亡羊文言文斷句

《歧路復亡羊》
楊子之鄰人亡羊，制既率其黨；又請楊子之豎(豎：童僕)追之。楊子曰：「嘻!亡一羊，何追者之眾?」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎?」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之?」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」

Ⅷ 文言文 歧路亡羊的寓意的特點

岔路太多，丟失的羊就不容易找到。同樣的道理，讀書人求學，如果目標不專一，也會迷失方向，不能夠取得成功。
人生中的選擇太多，容易迷失自我，但如果就一個目標走，那麼也許就會成功。是讓人聽取別人的勸告總是好的。

Ⅸ 文言文【歧路亡羊】翻譯 告訴我們什麼道理

歧路亡羊
【原文】楊子之鄰人亡羊,既率其黨①,又請楊子之豎②追之.楊子曰：「嘻!亡一羊,何追之者眾?」鄰人曰：「多歧路.」既反,問：「獲羊乎?」曰：「亡之矣.」曰：「奚亡之?」曰：「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.」楊子戚然變容,不言者移時,不笑者竟日.門人怪之,請曰：「羊,賤畜,又非夫子之有,而損言笑者,何哉?」楊子不答,門人不獲所命.
（選自《列子》）
【注釋】①黨：舊時指親族.②豎：童僕
歧路亡羊
【譯文】
楊子的鄰居丟失了羊,於是率領他的朋友,還請楊子的童僕一起追趕.楊子說：「呵!丟一隻羊,干嗎要這么多人去追?」鄰居說：「岔路很多.」不久回來了,楊子問：「找到羊了嗎?」回答：「掉了.」問：「怎麼會呢?」回答：「岔路之中還有岔路,我們不知道往那邊去追,所以就回來了.」楊子的臉色邊得很憂郁,不說話有兩個小時,沒有笑容一整天.他的學生覺得奇怪,請教（楊子）道：「羊,不過是下賤的畜生,而且還不是老師您的,卻使您不苟言笑,這是為什麼?」楊子沒有回答,（他的）學生最終沒有得到他的答案.
事物(事理)是復雜多變的,只有明確方向,才能找到正確的道路(才不致於誤人歧途).或:做事不專一,就會一無所獲.

Ⅹ 古文「歧路亡羊」的啟示

【啟示】
求學的人經常改變學習內容、學習方法，就會喪失本性，迷失方向，甚至喪失生命，只有抓住根本的東西、統一的本質的東西不放，才不會誤入歧途。
從這篇寓言，我們還可以進一步領會到，不僅學習上要緊緊抓住根本的東西，一致的本質的東西，觀察和處理一切事物都應該這樣。客觀事物錯綜復雜，干什麼事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲。
「歧路亡羊」,比喻因情況復雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，就會誤入歧途，最終一無所成。

【寓意】
做凡事都不可以慌張，要靜下心來分析，理清思路，做出正確的判斷。
事物是復雜多變的，只有明確的方向，才能找到正確的道路。