記文言文

㈠ 游記類文言文

永州八記
柳宗元

始得西山宴遊記

自余為僇人，居是州。恆惴慄。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。

鑽鉧潭記

鑽鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，盪擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：「不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」

予樂而如其言。則崇其台，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？

鑽鉧潭西小丘記

得西山後八日，尋山口西北道二百步，有得鑽鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登於山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：「唐氏之棄地，貨而不售。」問其價，曰：「止四百。」余憐而售之。李深源、元克已時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而卧，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。

噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。

至小丘西小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴記

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鑽鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽岩東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。

楚越之間方言，謂水之反流為「渴」。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。

有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多岩詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。

每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。

永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳於世。其地主袁氏。故以名焉。

石渠記

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。

予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。

石澗記

石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石為底，達於兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。

由渴而來者，先石渠，後石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，後石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。

小石城山記

自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數偃仰，類智者所施也。

噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱於此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。

㈡ 文言文中的「記」表示什麼文體

序，也叫引子。在一篇文章的開始，有把你引入正題的作用。大概是文章的創作願意或文章的背景吧。相當於在戲院里開幕，開始的意思。也有叫序言的，是寫在著作之前的文章。說明寫作意圖、經過，或介紹、評論本書內容。單講「序」，是次第；排次序；開頭的之意

㈢ 記古文有什麼好的方法嗎

可以根據文章現代漢語的意思來記；還可以觀察古文的結構特點，例如：《詩經》和《離騷》這樣結構特點鮮明古文就把他們結合起來背誦。。。主要還是要在理解的基礎之上來記才能記得准記得牢。。。

㈣ 游記類文言文有哪些

1、《滿井游記》

明朝：袁宏道

燕地寒，花朝節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

廿二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於是，冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如試，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫能不以游墮事，而瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。

2、《黃山游記》

清朝：錢謙益

山之奇，以泉，以雲，以松[1] 。水之奇，莫奇於白龍潭；泉之奇，莫奇於湯泉，皆在山麓。桃源溪水，流入湯泉，乳水源、白雲溪東流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水實其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上無泉也。

山極高則雷雨在下，雲之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見天都諸峰，雲生如帶，不能至其冢。久之，滃然四合，雲氣蔽翳其下，而峰頂故在雲外也。鋪海之雲，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出雲外，天宇曠然，雲無所附麗故也。

湯寺以上，山皆直松名材，檜、榧、楩、楠，藤絡莎被，幽蔭薈蔚。陟老人峰，懸崖多異，負石絕出。過此以往，無樹非松，無松不奇：有干大如脛而根蟠屈以畝計者，有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如懸度者，有穿罅冗縫、崩迸如側生者，有幢幢如羽葆者，有矯矯如蛟龍者，有卧而起、起而復卧者，有橫而斷、斷而復橫者。文殊院之左，雲梯之背，山形下絕，皆有松踞之，倚傾還會，與人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所謂接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺許，廣一畝，曲干撐石崖而出，自上穿下，石為中裂，糾結攫拏，所謂擾龍松也。石筍工、煉丹台峰石特出，離立無支隴，無贅阜，一石一松，如首之有笄，如車之有蓋，參差入雲，遙望如薺，奇矣，詭矣，不可以名言矣。松無土，以石為土，其身與皮、干皆石也。滋雲雨，殺霜雪，勾喬元氣，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上葯、靈草之屬，非凡草木也。顧欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？

度雲梯而東，有長松夭矯，雷劈之仆地，橫亘數十丈，鱗鬣偃蹇怒張，過者惜之。余笑曰：「此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒輪菌，蔚為奇觀也。吳人賣花者，揀梅之老枝屈折之，約結之，獻春則為瓶花之尤異者以相誇焉。茲松也，其亦造物之折枝也與？」千年而後，必有徵吾言而一笑者。

3、《記承天寺夜遊》

北宋：蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

4、《湖心亭看雪》

明代：張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」

5、《小石城山記》

唐代：柳宗元

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上，為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。其疏數偃仰，類智者所施設也。

噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」或曰：「其氣之靈，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。」是二者，余未信之。

㈤ 請問文言文「記」是什麼文體啊

記一般稱雜記1山川景物 人事雜記描寫山川景物和人事的《小石潭記》 2筆記文以記事為主內容豐富有歷史掌故遺聞遺事文藝隨筆 人物短論讀書雜記等五花八門《夢溪筆談》
還有游記是描寫旅遊見聞的一種散文形式岳陽樓記

㈥ 文言文中「記」的特點

記：一般稱
雜記。包括：1，山川景物
人事雜記。描寫山川景物和人事的。如《小石潭記》，《等泰山記》；
2，筆記文，以記事為主，他的特點是篇幅短小，長的千字左右。內容豐富，有歷史掌故，遺聞遺事，文藝隨筆
，人物短論讀書雜記等五花八門。《世說新語》，《夢溪譏績罐啃忒救閨尋酣默筆談》就是這種文體。
另外，還有游記，是描寫旅遊見聞的一種散文形式。《岳陽樓記》等就是這種文體。

㈦ 觀月記的文言文

觀月記 張孝祥
月極明於中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣①，若夫遠去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠有好奇之士亦安能獨行以夜而之空曠幽絕蘄③頃刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者與
蓋余以八月之望過洞庭，天無纖雲④，月白如晝。沙當洞庭青草之中，其高十仞，四環之水，近者猶數百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風、瑤台、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，於是為備。書以為金沙堆觀月記.

翻譯:觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優美。靠近有水的地方去觀賞，最好是獨自一人前往。而獨自前往的地方，又以離人遠的地方最好。可是，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪裡能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要麼是遠離人居、人跡罕至，要麼是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰又能在黑夜中獨行而到達這樣地方以求得一時的快樂呢？我現在金沙堆遊玩，這里不正符合賞月的四個條件（即中秋月，臨水，獨往，去人遠）嗎？
我於八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲雲朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位於洞庭湖內，正個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船停靠在岸邊，系在沙洲下面，讓書僮僕役全部退去，然後徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭輝；這時候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，彷彿到了仙境。即使沒有曾經親身到達那裡，應該也不過如此而已吧。看樣子賞月之至，中秋，臨水，獨往，去人遠，在這里全都完備了啊！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。
【注釋】
[1]金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位於湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題《觀月記》。
[2]臨水勝：靠近水的地方最好。
[3]觀：觀賞。
[4]宜：適宜，應當。
[5]去：離開。
[6]蓋：句首語氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。
[7]若夫：至於。必：一定。
[8]誠：果真。
[9]獨行以夜：在夜中獨行；「以」：於。之：往。
[10]蘄(qí)：求。玩：欣賞。
[11]「其具」句：大概具備了這四個好的條件吧?其：語氣詞，大概。四美：指上文所說賞月最理想的四個條件：中秋月，臨水之觀，獨往，去人遠。
[12]八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。
[13]天無纖(xiān)雲：天空沒有一絲雲彩。
[14]沙：指金沙堆。當……之中：處在……之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。
[15]「四環」二句：謂金沙堆四周環繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。
[16]卻：退，退去。童隸：書童僕役。
[17]正黃：純黃，指沒有雜色。
[18]與月相奪：和月光爭輝。
[19]激射：噴射。
[20]目眩(xuàn)：眼花。
21]閬(làng)風：傳說是仙界昆侖山所謂「三山」之一。瑤台：傳說在昆侖山上，以五色玉為台基。廣寒宮：即月宮。
[22]如是而止：如此而已。
[23]於是：在這里。備：齊全，完備。
【作者與題解】
張孝祥(1132—1169)，字安國，號於湖居士，歷陽烏江(今安徽和縣)人。二十三歲舉進士，廷試第一。孝宗乾道五年(1169)三月，以顯謨閣直學士退休；不久，病卒於蕪湖。他主張抗戰，寄情於詞，是南宋著名的愛國詞人。有《於湖居士文集》。
這篇《觀月記》即選自《於湖居士文集》。乾道二年(1166)，張孝祥在知靜江府、廣南西路經略安撫
任上被免職，自桂林北上，途經洞庭湖，舟泊金沙堆，時當中秋，獨登觀月，作本文以記之。中秋觀月，是詩文中常見的題目；在洞庭湖中的金沙堆觀中秋月，則別有一番景象與情趣。金沙堆由沙積而成，在明月映照之下，沙色與月光爭輝，黃金般的積沙與白玉盤似的湖水「光采激射」，作者用語言文字描繪出一幅光、色可見的圖畫。這是本文在景物描寫方面的特點。文中提出觀月「四美」之說，表現了作者的審美趣味，其中「獨往」、「去人遠」雲雲，與作者罷官後的心情也不無關系。這篇短文有議論、敘述，有描寫、抒情，意到筆隨，流暢自如，與蘇軾的散文風格頗為相近。

㈧ 請問文言文「記」是什麼文體啊

「記」是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記事、記物），記景目的往往在於抒發作者的情懷和抱負(感情和主張)，闡述作者的某些觀點。明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。

㈨ 如何巧記文言文

對於這種文字的記憶我們應該以理解記憶為主，圖形記憶為輔。通過記憶力的訓回練，相信我們在閱讀這些文字的答時候感觸會比以前更加深刻，比如可能出現這樣一幅這樣的畫面：一個老人(老子)指著別人說到：「知人者智」，然後又指著自己的腦袋說：「自知者明。」接著揮舞著拳頭打向四周說：「勝人者有力」，然後脫了衣服秀起肌肉說：「自勝者強」，他接著拿出一個金元寶摸了摸，比出一個堅持的手勢，走到一棵樹根面前指了指說到：「不失其所者久」，說完躺倒地上嘆息一聲說：「死而不亡者壽。」隨著練習的提高，相信你的畫面感會越來越強，即使不使用串詞、轉化等技巧，也對這篇文章有了更深刻的印象，回憶的時候老者先是指別人接著指自己等一系列的情節就像動畫一樣浮現出來。當然，為了記得更牢靠，我們還可以每一句提取一個關鍵詞將他們串聯起來。
總結：記憶文言文的方法還有很多，這只是其中的一種串聯記憶方法，還有很多比如數字密碼，地點法，定樁法等。如果您有好的方法可以來信分享喲

㈩ 文言文有什麼好方法可以記住翻譯

習文言實詞應注意幾問題

文言實詞包括名詞、詞、形容詞、數詞、量詞文言文實詞數量比虛詞習文言文應該功夫掌握文言實詞詞義掌握定數量文言詞語意義文言詞語面知識定積淀才能比較順利閱讀文言文習文言實詞應該特別注意幾點:

1注意區別古今詞義異同

漢語右代發展今詞義斷演變其些基本詞彙般詞彙極少部意義古今意義沒變化類詞於我習文言文造困難另外些詞語文言文雖用隨著舊事物、舊概念消失消失古今詞義發變化種變化主要表現四面:

(1)詞義擴

詞義擴指詞義所反映客觀事物范圍擴即由部整體由別般由狹窄寬泛使原義新義外延部例秋指由季節擴指全;睡指由坐著打瞌睡擴指睡眠

(2)詞義縮

詞義縮指詞義所反映客觀事物范圍縮即由整體部由寬泛狹窄使新義原義外延部例:丈夫古代泛指男漢丈夫亦憐其少乎現丈夫專指配偶臭(xiù)由泛指所氣味專指穢氣湯由泛指熱水、水專指菜湯、肉湯等

(3)詞義轉移

詞義轉移指詞義由指甲事物變指乙事物者古代指求所者深思慎取(《游褒禪山汪》)現指術定姐古代指末嫁或權勢家末嫁現改革放背景其意義基本變指行稱呼輕美貌姐位姐氣向瞪白眼示姐

(4)詞義褒貶色彩發變化例謗古代指公指責別失性詞能謗譏於市朝聞寡耳者受賞《鄒忌諷齊王納諫》現謗用於誹謗指說別壞貶義詞

四種情況古今詞義變化主要類型量古今意義既聯系差別詞存文言文習主要障礙我習文言文必須結合習文言作品目、計劃、按要求掌握批文言用詞用義

2注意區古今漢語單音詞復音詞

現代漢語復音詞占絕數文言則單音詞主我文言文閱讀要文言雙音節詞誤認現代漢語雙音詞例非觀於險處(《游褒禪山》)非古義兩詞:同般今義則表示程度副詞另外要文言復音詞解釋例:暮所擊殺慮百十(《馮婉貞》)慮聯綿詞意思概、略義意思與、慮二字毫關系能拆講

3要注意古代漢語詞義現象

現代漢語文言文詞義現象我懂義詞種或者兩種意義閱讀文言文便輕易拿種或者兩種意義文釋能產理解錯誤避免現錯誤我要意識作知識積累整理工作我教科書每篇文言課文面都便練習題幫助我作積累整理工作必須認真完千萬忽視詞義積累遇義詞比較准確選擇義項另外我需要解關於詞本義引申義面知識每詞都本意思即本義隨著社發展變化新產意義引申意義:妻古義用手抓住今義則指男配偶孫古義表示我直排代代相傳今義則指

4要注意通假字現象

古字通假文言文普遍存現象古代音同或者音近關系些字往往同其些字通用種文字使用互相代替現象叫做通假字通通用;假借用識別通假字件易事代越早文言文通假字閱讀越困難於初者說掌握通假字辦讀文言作品查字典作知識積累工作

二習文言虛詞應注意幾問題

文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞代詞虛詞詞彙意義比較抽象表達語氣、組織實詞等種語功能文言虛詞特別用虛詞文言現頻率比較高用比較靈閱讀文言文要善於辨析虛詞意義作用才能完整理解文章意思虛詞理解錯影響整句乃至通篇文章理解習我應該注意幾便問題

1清實詞虛詞

文言虛詞由實詞虛化例所基本意義處所引申表示……或者……作結構助詞基本意義往虛化代詞、助詞、語氣詞等用虛詞相於現代漢語作代詞用相於現代漢語用主謂間取消主謂獨立性,詞往起拼湊語氣作用面些例知道某詞實詞虛詞要具體語言環境才能確定其基本原則:字離詞詞離句

2解古今虛詞差異

古今完全同虛詞我要掌握古代意義用行《六論》六破亡顛故事故事些虛詞古今都用《六論》至於顛覆理固宜顛覆需要我特別注意間同要用析眼光逐字審閱要今律古

3辨析同虛詞同用

文言虛詞使用頻率高用靈變虛詞往往兼種詞性表達種語關系作連詞用;作代詞用作連詞用表示並列關系表示偏關系表示承接關系表示遞進關系表示轉折關系

4體察虛詞表達同語氣

古稱虛詞辭、語辭、語助見虛詞表達語氣便重要段文言文沒虛詞連綴其丟掉性情失力若用虛詞表達說表面自謙隱含抱怨意情習文言文我要反復吟詠體察虛詞所表達語氣並總結些規律:夫、蓋表示發語者表示提頓、乃表示推測、反問等用文言虛詞幾十越用虛詞用往往越靈確實掌握意義用閱讀掃除虛詞便障礙

三掌握詞類用現象

文言些實詞句臨改變語功能詞詞義發定變化詞用詞已經用別詞我按其原用解釋講通掌握詞類用基本規律結合具體語鏡析其用理解其意義我習文言文說重要詞類用主要幾種情況:

1 詞、形容詞、名詞使用

詞、形容詞、名詞用作使、令意義詞具使賓語意思使用 古代漢語詞使用般限於及物詞及物詞本帶賓語用於使面帶賓語種情況較少及物詞使用古改變讀音例:晉侯飲(yìn)趙盾酒與及物詞其用區別並能概論

2 形容詞、名詞意用

指形容詞、名詞用作認、意義詞表示主語認賓語或者主語賓語作

3 名詞用作詞

名詞用作詞具詞語特點再表示或物表示與名詞關作、行例:籍吏民封府庫待軍(籍:登記《鴻門宴》)名詞使用意用都屬於名詞用詞古代漢語名詞作使、意較少用著般詞則相普遍古代漢語位名詞作詞

4 名詞作狀語

古代漢語名詞用作狀語直接修飾、限制詞謂語表示作、行狀態、式、處所、憑借工具等

另外我要注意三問題:

要注意區別意使我提供兩種區別:第使用主語使賓語客觀意用則主語或認賓語主觀看客觀定必第二詞、名詞用詞般情況用於意(詞本身意用形容詞用詞用作使意卻見)

二要注意詞類用條件要鑒別詞否已用另類詞主要看句所處位前面哪些詞類相結合構句關系具備哪些語特點等名詞、形容詞使用意用及名詞用詞都名詞、形容詞用詞語條件變化看面舉名詞、形容詞用詞些比較重要語條件

1兩名詞連用既並列結構偏結構則前名詞用詞名詞作賓語兩名詞連用主謂結構前名詞作主語名詞用謂語

2名詞、形容詞放所字面用詞例:陳勝王置所罾魚腹

3名詞、形容詞放能、、欲等能願詞面用詞例:謂公冶:『妻……』

4名詞放副詞面用詞(副詞句般作詞或形容詞修飾語)例:秦師遂東

5名詞、形容詞放、我等代詞前面用詞例

……外矣

6名詞面用介詞結構作補語名詞用詞例:晉師軍於慶柳

7名詞用連接用詞例:隆禮尊賢王

三要注意弄清楚問題:詞類用說某詞本屬於某詞類入句臨具另詞類性質說詞屬於兩詞類例:我能說晉師軍於慶柳軍既名詞詞

四注意掌握幾種用句式

文言用句式現代漢語用句式基本相我主要要掌握判斷句、疑問句、句、省略句變式句五種句式

1 判斷句

判斷句事物性質、情況、事物間關系作肯定或否定判斷句現代漢語般要用判斷詞表示判斷文言判斷句般用判斷詞直接用名詞或名詞短語作謂語表示判斷並且往往藉助某些助詞、語氣詞、副詞表示或加強判斷語氣主要形式:

⑴主語面用助詞者表示提頓謂語面用語氣詞煞尾

⑵主語面用者表示提頓

⑶謂語面用煞尾

⑷者、都用

⑸謂語前用副詞乃、即、必則等加強語氣

⑹用表示肯定判斷

⑺用副詞非表示否定判定

⑻用作判斷詞文言文

2 句

句主語謂語詞所表示行發者行接受者文言藉助些介詞、助詞表示主要幾種形式:

⑴用介詞引進行主者

⑵用介詞於引進行主者

⑶用助詞見表示

⑷用介詞表示

⑸用……所……格式表示

⑹用見……於……格式表示

3 省略句

文言句些組習慣省略,翻譯現代漢語需要補充見幾種情況:

① 省略主語包括承前省、蒙省、自述或省

② 省略謂語詞例:股作氣再(鼓)衰三(鼓)竭

③ 省略賓語

④ 省略介詞於、

4 疑問句

文言疑問句般要用疑問代詞或疑問語氣詞提問題主要兩種情況:

⑴ 用疑問代詞提問題

⑵ 用疑問語氣詞提問題

5 變式句

文言些句語序現代漢語相應句式同見四種情況: ⑴主謂倒裝句

⑵賓語前置

賓語前置幾種情況:

① 凝問代詞作賓語賓語前置

②否定句代詞作賓語賓語前置

③用或賓語提前詞前加重語氣

⑶定語置文言些修飾性定語置於語

⑷介詞結構置現代漢語介詞結構放詞前作狀語古代漢語些則置作補語

五掌握文言文翻譯基本

文言文翻譯基本歸結增、調、留、換四字

第贈古代漢語同現代漢語使語言精煉簡潔都省略現象且比現代漢語更普遍省略式說承前省蒙省省;省略內容說既主語、謂語、賓語介詞詞根我閱讀文言文遇種省略情況要省略補充便確理解文意

古代漢語量詞較臨近數詞種發達詞類量詞先秦存物量詞見現代漢語量詞豐富種語言我翻譯文言文要找相應量詞補充進

第二調古代漢語詞序些特殊規律諸賓語前置、定語狀語置、主語倒裝等翻譯些句仍按原文詞序容易使費解產歧義造理解錯誤我必須根據古今漢語詞序變化規律原文進行調整使符合現代漢語詞序特點調

文言文尤其韻文種倒文語言現象種倒文或語急文倒或倒文協韻我閱讀古文遇倒文種語言現象必須根據內容顛倒進行翻譯

第三留留 即保留原文譯名、名、名、官名、朝代名、帝號及某些典章制度名稱度量衡標准等均譯

些基本詞彙、手、山、水、牛等反映自界見事物古今意義相同翻譯保留譯基本詞今仍沿用些詞語必翻譯

外古增強作品藝術效引用詩句、民謠、格言、諺語進入自作品例:巴東三峽巫峽猿鳴三聲淚沾裳(《三峽》)句民謠保留譯否則失引詩所特韻味

第四換漢語經歷幾千演變許文言單音詞能現代漢語靈運用能充雙音詞詞素翻譯要用現代漢語詞義相同或相詞語替換文言詞語換例:臣嘗王與燕王境(《廉頗藺相列傳》)除帝號燕王 位詞 需更易外其餘都要換用與現代漢語詞義相同或相詞譯作:我曾經(跟)邊境見燕王

所說增、調、留、換翻譯各自獨立具體翻譯程相互關聯交並運用能截

六掌握文言文翻譯技巧

翻譯除掌握四種外要掌握點技巧

第句字、詞、句進行充想像種想像要調平積累字詞同用想像翻譯君尤焉句焉字前句末焉各種用作比較淘汰確定譯合乎原文意思用處句末焉般講疑問句作疑問語氣詞句疑問句故否;二作形容詞尾尤責怪意詞故否二;三句末作兼詞句需要作兼詞介詞引名詞或代詞故否三;四作代詞句焉字若譯代詞恰與全句意思統二各種句式充想像莫死例句句首用定代詞莫且賓語代詞故句否定句代詞賓語前置句句應先譯莫死再作第二步死自詞能支配賓語想使用意用處用用逐考慮用故句譯沒誰死譯意思與全文統

第二要運用些古代漢語現代漢語語知識進行析些句我通語析才能確理解達准確翻譯目則疾視其死救句疾憎恨意疾視 放起譯憎恨看顯通應疾 整結構作疾 賓語即憎恨象再解剖象即疾 賓語視其死救要注意視 賓語其死視其死與救通連接兩種行再看視賓語其死主謂短語作視賓語故取消句獨立性助詞經逐字析句譯恨()看著官戰死救護再句譯文放全文看意思與全文統故放肯定自譯文

由觀我論字、詞、句式想像句結構語析都要平文言文基礎知識翻譯技能積累前提我平要苦功夫記些關文言知識關譯文技巧面東西否則源泉枯竭管找竅門翻譯古代問秀才奉命要三內完篇命題作文卻急吃飯睡覺婆見狀說:作文章難道比我孩難秀才喟嘆:孩雖難畢竟肚孩我作文章肚啥沒巧媳婦難煮米炊啊故事進步證明我觀點確性

苦功夫呢面談談自習實踐程些體

第 習文言文要重視誦讀

程端禮《朱讀書》說:若讀熟思精自與理永遠忘某舊苦記文字讀今記者皆讀功 實經驗談值我借鑒我習文言文熟讀背誦些文質皆美、深淺適度文言詩文腦儲存些文言信息認知遷移、閱讀理解都益處

誦讀初步理解基礎用朗讀反復孰悉課文逐步加強理解直至背誦種習別於般死記硬背宏觀駕馭微觀微觀充實宏觀循序漸進反復誦讀由讀懂由懂用習文言文種

第二 要勤查工具書

工具書專供翻檢查閱圖書具特定排檢讀者據短間內獲所要解知識或材料我習文言文應充利用文言工具書作百問煩師解難釋疑工具書種類繁供我習文言文查閱工具書:《古代漢語用字典》、《用文言虛詞詞典》、《康熙字典》、《說文解字》、《辭海》、《辭源》等其《古代漢語用字典》《用文言虛詞詞典》體積內容豐富僅價格便宜且便於攜帶我習文言文必備工具書

第三 要作練習

習知識目知識期保存腦僅憑新知識識記能保證目實現要想牢固掌握知識必須所知識進行鞏固練習積累知識進步提高閱讀淺易文言文能力

第四 要善於積累資料

撰書立說需要引經據典旁徵博引需要用量 資料些資料往往要靠平點滴積累積累資料各所同喜歡讀書作記號善於作知識卡片等些都黑格爾輕並沒特殊賦才能善於積累讀東西詳細摘要張張頁卡片門別類加整理、排列逐貼標簽積月累反復思考運用終於使知識淵博哲家我讀書求注意積累資料必受益處能培養提高閱讀、析能力使精確(培根語)且能減輕腦負擔些資料變第二腦使用些資料便能應手八面風家踏破鐵鞋覓處卻全費功夫