學科文化
學科具有文化特質 ,學科文化在文化體系中屬於亞文化。學科文化不僅是學科成熟的標志 ,也影響著學科發展的趨勢和學科前沿的演進 ,它能促進優勢學科的發展 ,也是一些「研究領域」發展成為分支學科、相關學科、相互整合形成交叉學科、邊緣學科的內在動力 ,它通過規范人的行為培養具有學科文化特徵的學者 ,是學科建設中應加強建設的重要方面
學科建設
desciplinary development 學科一般是指在整個科學體系中學術相對獨立，理論相對完整的科學分支，它既是學術分類的名稱，又是教學科目設置的基礎。 它包含三個要素：一、構成科學學術體系的各個分支；二、在一定研究領域生成的專門知識；三、具有從事科學研究工作的專門的人員隊伍和設施。 學科建設方法 1. 成立完善的領導體系。2. 制定好三年規劃，明確階段任務和目標。
[編輯本段]學科
所謂學科，它的含義有兩個：一是作為知識體系的科目和分支。它與專業的區別在於它是偏就知識體系而言，而專業偏指社會職業的領域。因此，一個專業可能要求多種學科的綜合，而一個學科可在不同專業領域中應用；學科的第二個含義是高校教學、科研等的功能單位，是對教師教學、科研業務隸屬范圍的相對界定。學科建設中「學科」的含義偏指後者，但與第一個含義也 有關聯。長期以來學科和專業的概念經常被混淆，專業被等同於 二級學科。在這種觀念指導下，高校中必然出現分化過於綜合的局面，造成學科之間各自獨立分割，資源不能共享；在人才培養 方面表現出過於專門化，知識面不寬；在科研方面也表現出研究 方向狹窄和整體效益低下等等。故而一些名牌大學不得不採取精減、合並專業的措施，並強化大學科和學科群的意識。不少重 點大學在競爭進入「211工程」時，才感受到盡管過去幾年中橫向課題增多了，但科研力量相對分散乃至個體化，而大項目、高 水平研究的實力、學科的總體優勢也隨之削弱了。現在各類型的 大學都在搞學科建設，無疑是對一段時期內學校發展的總結和反思。
❷ 文化科是什麼
文來化科指知識性或藝術性的文自化課程·籠統的講可分為文科與理科。
理科是學習理論和方法的學問，主要學科有:數學、物理、化學、生物，還包括地質、地理、計算機軟體部份。清華大學以理工科見長。
文科分為人文科學與社會科學。
人文科學是研究人類文化遺產的，其經典學科是文、史、哲；「史」包括歷史、考古等；哲學是講究方法的，美學、藝術學等都屬於哲學范疇；
社會科學是研究社會發展、社會問題、社會規律的，包括政治、管理、法律、經濟等學科；
學校方面通常指考試佔分的科目；
還應該有到社會上的用途。
❸ 如何構建學科的教研文化
社會的和諧發展,教育的和諧發展與人的和諧發展是一個不可分割的統一整體,只有和諧的教育才能造就出社會需要的各種和諧發展的人,從而促進整個社會的和諧發展。構建和諧教育，既是構建和諧社會的題中應有之義，也是廣大教育工作者孜孜追求的目標。
❹ 日本大學里 人間環境學科 人間言語學科 人間社會科學科 國際社會文化學科分別是關於什麼的呀
你好
人間環境學科是理科的，主要學習如何保持人與環境之間的平衡等相關內容。會學習到微積分學，基礎物理學，有機化學，人體解剖學，環境衛生學等相關知識。
人間社會科學科是文科的，主要學習深層次理解人類社會。會學習社會學，教育科學，心理學，哲學，歷史學等相關知識。
人間言語學科沒找到，只有言語文化學科，是文科的，主要學習語言和語言文化，提高語言能力和文獻的處理能力。會學習語言，文學等相關知識。
國際社會文化學科也沒有找到，有國際文化學科和國際社會學科，是文科的，國際社會學科學習了解國際社會的各種問題，分析各種各樣的社會事件，尋求解決的辦法。會學習政治，經濟，環境，社會，文化等相關知識。
國際文化學科學習深度理解各種文化以及不同文化間的交流。會學習思想，藝術，語言，歷史等相關知識。
希望對你有所幫助
如果有問題可以隨時咨詢
❺ 如何在學科教學中滲透中華優秀傳統文化教育
我們踏上草原的時候，已經是下午四點。夏日的陽光正努力地從敖包的屋檐向牆根移動。兩條牧羊犬舒心地趴在主人的屋前，伸出它那紅紅的舌頭。走進草原，一種介乎恬靜與疏懶之間的氣息便濃濃地涌來。遼闊的草原上到處透著青草的香味，遠處一二個的蒙古族同胞，戴著遮陽帽悠閑地在漫步，他們看養的羊就像是天邊的一朵朵雲，幾個蒙古族婦女正在擠奶，旁邊有幾個小孩在追逐嬉戲，看見我們後，立刻露出好奇而又羞澀的目光。不可思議的和諧，不可思議的寧靜，就連走在他們跟前也沒有那個預料中的喧嘩。
❻ 文化與傳播是藝術學科嗎
文化傳播媒介對藝術的影響具有間接性，直接性，多層次性和必然性等特徵。內
直接容性，如藝術雜志、藝術視屏、宣傳等。間接性非藝術事物的傳播對藝術家形成的潛移默化的影響。多層次性，文化傳播媒介通影響一個人後，再由這個人轉嫁給另外一個人。必然性，文化傳播媒介通過監視、檢查、懲罰等手段。以生存為基礎形成強制影響。
文化傳播媒介對於藝術的影響的具體表現。主要體現在藝術的種類。風格、內容、審美等上面。
風格，以中國近現代藝術的發展經歷了幾個重要的時期為例。文革前文化傳播媒介產生影響的蠻荒時代。文革文化傳播媒介對藝術產生的強大影響力。鄉土傷痕時代畫冊時代。另一個文化傳播媒介規訓系統的介入。攝影圖片等文化傳播媒介開始介入藝術家生活的時代。對於攝影術的借鑒利用。文化傳播媒介全面影響藝術家與藝術創作的時代
藝術創作的內容主要從觀念題材兩方面產生影響。觀念，其一文化傳播媒介長時間以來對藝術家形成的潛移默化的影響，形成藝術家的人生觀世界觀。其二哲學社會學藝術理論等學科傳播產生的直接影響。
是藝術學科
❼ 文化產業是一個學科嗎
文化產業的學科屬性 最近，我們正在開展國家社科基金重大招標課題「文化產業學學科體系研究」，在課題答辯過程中，幾位經濟學、文化學等學科的學者做評審專家，他們首先給我們提一個問題：你們首先是假設文化產業是一個學科，但是我們更關心它是不是一個學科？如果你們認為是一個學科，那麼它是一個什麼學科？我們現在判斷文化產業是不是一個學科，可能取決於以下三個前提： 第一，它有沒有明晰的研究邊界。嚴格來說文化產業是有自己的研究邊界的，但這個邊界一明確馬上會涉及到很多問題，會涉及到在研究關於文化的，研究產業的諸多學科。這樣一來就要求文化產業必須有一些確實跟其他學科不一樣的特殊性。 第二，它有沒有相對清晰的研究方法。從現在來講，文化產業研究的基本研究方法，大致跟這個三大主要學科有關系，一個是經濟學，一個是管理學，一個是藝術學。當然他們自身的不管是質化的或者量化的研究方法，本身又有一些復雜分區。但是我們想基本上這三種方法是存在的。 第三，它有沒有相對穩定的人才培養目標。因為前面提到的三種方法可能構成我們對文化產業是不是一個學科的基本認知，同時它確確實實跟別的學科有重疊，有交叉。但如果這個專業確實能培養出勝任文化產業工作的人才，那麼它還是可以成為一門獨立的學科。這是我們後來要談到的。文化產業熱對學科建設的需求 接下來我們要考慮文化產業作為一門新興學科是不是有足夠的需求？今天國內呼喚文化產業學科建設的熱情確實非常高。 首先，是實踐熱。文化產業熱遍布全球，但世界范圍內像中國熱成這樣的國家很少見，雖然韓國、新加坡、澳大利亞也重視文化產業，但是像中國這樣舉國上下，從中央到地方，從學者到企業家到政府官員，都把文化產業掛在嘴上，落實在行動上，而且房地產都以它來推動，這種狀況在世界上極為罕見。因此這種產業熱本身驅動了這個學科建設的必要性。 其次，是研究熱。我們從事文化產業研究的專家學者雖然來自完全不同的學科，有來自文學的，歷史學的，藝術學的，完全不同的學科大家都到一起，很快聚集成一支越來越龐大的隊伍，那麼我們的學術研究急需有學科建設的規范。 最後，是人才培養熱。我們查了一下全國目前跟文化產業有關的學科，本科方向大概有三十六七種之多，有相關專業的高校接近上百所。這樣的需求也促使我們對這個學科進行研究。我國的文化產業專業演變 我們梳理了一下國內與文化產業相關的專業。教育部頒布的本科專業目錄中，最早是出現於1993年的文化藝術管理，這個比較接近國外，很多國家，尤其是歐美發達國家的專業設置，沒有文化產業這個專業，他們最多的是藝術管理或者文化管理專業。實際上在20世紀90年代很多西方國家的一些大學就已經開始開設類似專業，有的在藝術學院，但是更多的是在管理學院或者商學院。我們國家是1993年開始設文化藝術管理的本科專業，到了1998年開始有了公共事業管理，這可能涉及到文化，因為當時我們的文化大多數屬於事業體制，所以公共事業管理中有一部分是文化公共事業。2004年開始有了文化產業管理，比藝術管理的范圍有了很大的擴展，而且目前開設文化產業管理專業的本科院校將近60所。在一級學科下面，即在文學、歷史學、新聞傳播學、經濟學、管理學下面又包含30多種跟文化產業相關的專業或者專業方向。但是現在這些學科都面臨一個情況，就是沒有學科歸屬，一方面社會很熱，人才培養的需求很熱，研究也很熱，但是它在本學科當中往往被邊緣化，往往找不到准確的學科定位，包括教師的職稱評定，學科的發展規劃、發展戰略方面都受到制約。這也是我們迫切需要學科建設的一個非常重要的原因。文化產業是交叉學科 文化產業是一個什麼樣的學科？從概念上來講，它是以文化產品的生產流通消費和管理為研究對象的，與藝術學、經濟學、管理學等多學科相互交叉的學科。我想強調一下，它是關於產業的學科，因此跟產業鏈是有關系的。所以可能涉及到生產、流通、消費和綜合管理，這是它的學科範圍，它是以產業鏈為基礎的。在這個基礎之上可能涉及到跟其他學科的交叉，而主要的交叉是廣義的藝術學，當然可能也包含一些文學，或者是創意學。藝術學、經濟學、管理學這三大學科相互交叉。 這三大學科中間交叉的部分是文化產業的核心體系，而與此相關還跟其他的人文社會科學有關系，比如跟歷史學、旅遊等有關系，而且面對科學技術跟計算機技術科學有非常密切的關系。這兩者它可能更多的是提供了一些基礎性的、通識性的部分，而核心體系應該是這三個學科中心的交叉點。它不是藝術學加經濟學，而是一個新的學科建設體系，它是一個化學融合，而不是一個簡單的物理相加。現在我們出現的情況可能是把這些不同的學科變成簡單的物理相加，影響我們學科體系的建設。 文化產業作為一個學科有哪些基本的范疇和基本理論？什麼是文化，什麼是產業？文化產業的相對概念就是非產業的文化和非文化的產業，有一部分文化不是從產業視角去做的研究。還有一部分是非文化的產業，它是產業，但是跟文化產品沒有關系。這兩個是我們的相對概念，這樣我們才能清楚什麼是文化產業。另外我們也要區別一下文化創意產業和傳媒產業。 在這樣一個情況下，確定文化產業的基本特點是什麼？我們講內容為王，這個內容為王主要是從它的產業屬性角度來講，並不是指經營的角度。另外所謂的雙重屬性，其一是版權經濟，因為版權經濟是整個文化產業的核心，這個問題過去我們可能重視得非常不夠，這個涉及太多的關聯性。其二是技術創新，這個跟它有關系的產業特性。還有就是文化產業的要素，我們可能要對它進行基本的范疇分析。從整個產業鏈的各個環節進行劃分，從生產、流通到消費。另外涉及三個核心產業學科分支，文化產業經濟學、創意學和管理學。另外還有兩個相關分支機構，文化產業市場學和國際貿易學。這個跟核心學科有關聯，因為其特殊性往往作為一些分支性的學科。 文化產業從形態分類上，參照這幾年國務院和統計局的分類，大概可以劃分成15大類，都有自己的特徵，互相有一些交叉。文化產業的人才培養和學科模式 再說一下文化產業的人才培養。以下四個方面的人才可能是文化產業的主要人才。一是技術操作人才，這部分人才傳統的學科已經在開始培養，職高、普通的專科、本科的學生，這需要大量的專業技術人員，有時候文化產業也是勞動密集型的，尤其在中國。二是創意創作人才，主要是傳統的藝術學科，我們已經在培養，包括藝術專業碩士（MFA）等。對於文化產業學科來講，我們新的增長點就來自於一些新興的方向或者交叉的方向，我們一個觀點就是文化產業學科不可能替代原有的所有學科。如果我們建立一個包含所有原有學科的文化產業學，那將是一個龐大的大學。因此，原有的這些已經形成的學科仍然在為文化產業培養人才，而我們新興的文化產業的專業只能是一些新興的或者交叉的方向，比如原來沒有涉及到的動漫、游戲、新媒體，等等。當然，另外我覺得從我們的角度來講，文化產業學科重點培養的人才是過去大家都沒有做的事情，就是經營管理人才和戰略研究人才，這主要是碩博兩個階段。 從學科模式來講，既然文化產業是一個交叉學科，所以就不能把所有被交叉的學科都包含進去，必須有所為，有所不為。另外它不是不同學科的物理相加，而是一個化學反應。因此學科設置上，第一要因地制宜，各個學校根據不同的資源整合來形成自己的學科，而不可能是全國的文化產業學科都是一致的，一定是跟你們學校的資源交叉能力有關系，你能交叉進什麼東西，你才可能做出這樣一個學科，形成各自的特色。這種交叉性，將來可能更多體現在我們的教學模式的改變。我們覺得，在大多數情況下，文化產業管理在本科開設其實面臨很大的問題，就是學生很難具有真正的專業性，事實上我們調查過全國已經開設同類學科的專業，大多都在上中文系、歷史系的課。他們的文化專業性沒有，管理的專業性也沒有，這批人才兩個專業性沒有，工作以後很難適應產業需要。所以我們覺得更多的應該強調開設一些輔修專業或者一些雙學位，或者一些新興的交叉方向。 當然，下一步文化產業人才培養可能要突破的是專業碩士。去年國家新批了很多專業碩士，包括新聞傳播、編輯出版，如果在專業碩士上突破，這對文化產業學科應該說是一個很重要的人才培養方式，而且我們的學科也會有更多的方向性。我們覺得文化產業學科要想活潑地生長出一個完全沒有的東西，涵蓋過去已經有的所有學科是很困難的，也是不大可能的。但是如果把交叉學科做好，實際上在學校的發展中會有一個先機。現在大多數學校都在提出支持交叉學科，包括我們清華大學也在985規劃中重點支持交叉學科。代表未來學科方向的，適應社會需求的往往正是這些交叉點。（本文根據在北京大學文化產業新年年會發言錄音整理）
❽ 傳統文化屬於哪個學科分類
在我看來傳統文化並不能簡單劃分到哪一個學科裡面，因為傳統文化是相對於現代的新文化而言的。本來說傳統與現代並沒有嚴格的劃分界限，但是有近代的五四新文化運動，中國的文化產生的機器劇烈的變化。表現出傳統文化的沒落，並與現代社有著明顯的變化。
傳統文化自身自成體系，有三教九流的劃分，儒家又有經史子集的說法，社會又分為士農工商等等。在現代看來，古代的建築，藝術，文學，哲學，數學，天文學，醫學，都分別劃分到現代的相應學科，但又都不能完全包含。
而對於現在專門研究古代文化的人來說可以劃分到社會學或者歷史學之中。
❾ 文化（文化現象，文化建設等）屬於什麼學科的研究范疇
社會學。
倫理學。
文化哲學。
政治學。
❿ 人類文化學的學科研究
文化人類學一詞在使用上存在著狹義和廣義之分。狹義的文化人類學相當於歐洲大陸一內些國家所稱的民族學和在容英國所稱的社會人類學或社會文化人類學。廣義的文化人類學包含考古學、語言學和民族學三個分支學科。在文化人類學屬下，考古學的主要任務是，通過發掘、研究古代人類的物質遺存來復原人類無文字記載時期的社會文化面貌，探討人類文化的起源和演變；語言學主要研究語言與社會環境、人們的思維方式、民族心理和宗教信仰的關系，同時把語言當作社會文化的一個重要方面，考察它的起源、發展和演變規律；民族學則主要研究各民族和各地區、社區的文化，比較其異同，分析這種異同的產生原因，認識這種異同存在的意義，揭示人類文化的本質，探討文化的起源和演變規律。
1901年,文化人類學在美國作為廣義人類學屬下與體質人類學相對應的分支被劃分出來。當時，它僅是狹義的文化人類學。20世紀20年代以後,隨著研究范圍的深入和擴大,文化人類學才形成包括民族學、考古學和語言學等分支的學科。狹義的文化人類學亦即民族學，早在19世紀中葉就已確立為一門獨立的學科。法、英、美等國均建立了民族學會,出版發行了一些民族學專業刊物。
