贊文言文
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。——王昌齡《西宮秋怨》
盛開的芙蓉花也比不上美人嬌艷的妝容,清風襲來,水邊的宮殿中飄散著滿頭珠翠的美人的香味啊!
眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。——黃梅戲 《天上掉下個林妹妹》
形容林黛玉的溫柔秀氣。一顰一笑都嫻靜優雅。
俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。——曹雪芹《紅樓夢》
像春天的桃花那麼俊俏美麗，像秋天的菊花那樣清高閑雅。
北方有佳人，絕世而獨立。——李延年《李延年歌》
北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外。
嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳。——黃梅戲 《天上掉下個林妹妹》
嫻靜得就像花浮在水面，行動猶如風吹拂柳條。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——白居易《長恨歌》
她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。
脈脈眼中波，盈盈花盛處。——東漢末年《古詩十九首》
女子含情脈脈和巧笑盈盈。
芸芸眾神贊，飄飄仙子舞。——東漢末年《古詩十九首》
一群女子跳舞,周圍人稱贊。
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。——李白《清平調·其二》
貴妃真是一枝帶露牡丹，艷麗凝香，楚王神女巫山相會，枉然悲傷斷腸。
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。
2. 文言文中『贊』的解釋
這種文體一般用於頌揚，並且多用韻文寫。但在漢書，後漢書，晉書的結尾作總評用有褒有貶。
3. 怎樣用文言文贊美一個人學習好急急急急
1、春秋孟子《孟子·公孫丑上》：出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
譯文：產生在這個人群中，但又遠遠超出了那一類人。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
2、春秋莊子《莊子·天下》：惠施多方，其書五車。
譯文：惠施的方術很多，本事很大，惠施讀的書要五輛車了。（即成語學富五車。）
3、春秋孔子弟子《孔子家語·觀周》：吾聞老聃博古知今。
譯文：聽說老子博古通今。
(3)贊文言文擴展閱讀：
《莊子·天下》「惠施多方，其書五車。」的成語典故：
惠施的學問廣博，文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。分析了其中一件事，說：「大到極點而沒有邊際的，稱為『大一』；小到極點而沒有內核的，稱為『小一』。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。
太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫『小同異』；萬物完全相同也完全相異，這叫『大同異』。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。」
4. 人人誇獎人人贊怎麼用古文說
有口皆碑
【拼音】：yǒu kǒu jiē bēi
【解釋】：碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱贊。
【出處】：宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
【示例】：宮保的政聲，～，那是沒有得說的。 ★清·劉鶚《老殘游記》第三回
【近義詞】：口碑載道
【反義詞】：怨聲載道、民怨沸騰
【歇後語】：叔牙薦管仲
【語法】：作謂語、賓語、定語；指人或事跡
5. 贊美老師的文言文有哪些
1、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。出自唐代詩人白居易的《奉和令公綠野堂種花》
釋義：令公的學生遍布天下，何須在房前再種花呢？
2、一日為師，終身為父。出自清代詩人羅振玉的《鳴沙石室佚書·太公家教》
釋義：哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 出自唐代詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》
釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
4、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。出自清代詩人鄭燮的《新竹》
釋義：個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養。
5、桃李不言，下自成蹊。出自西漢詩人劉向的《史記·李將軍列傳》
釋義：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
6. 同學錄文言文贊勤學
憶往昔,論天地,樂逍遙,猶比仙人.共患難（進退）齊歡暢,相處甚歡.賞明月,度佳節,似親（勝）親.
吾真言,尊師道,孝忠義,君乃木蘭.言必行,行必果,爾乃君子.性天真,系慷慨,堪稱完人.
視今朝,將離別,念此處,肝腸寸斷,涕流滿面（欲哭無淚）懷天下,志高遠,知己尚存,天涯如鄰.悵寥闊,望蒼穹,千里嬋娟,遨遊天際.
吾希冀,苦鑽研,求創新,天之驕子,終成大器.播愛義,散仁惠,以身作則,兼濟天下.回眸望,再聚首,但願長久,勿忘我矣！
於吾之心，汝向以笑待人，與之相處倍感鼓舞，雖遇險阻不悅之事，亦能笑以對之。皆因汝之心美，樂觀笑對人生。慷慨大方乃汝之性格也，常得益於汝之助，吾倍感恩惠，吾乃誠心謝之。願君（佳人）能以此德而致遠。
驚夢記》
《同學錄》新梓，夜覽之拜水堂之窗，寐有夢焉，奇幻如真，試記之。
夢非夢，虛非虛，幽漸明。有棧道起於山岩，石梯沒於雲霧，蹊徑過峽谷而上，禽獸出蒼郁之間。
空谷地動，有群象奔突至，吾等同學少俊十餘人，各逞英豪，攀象牙，執象耳，跳踉其頂背，駕馭馳騁。更有龍蛇虎豹，俱怒出深林，吾儕策長桿而驅之。
有人立象首，手卷喇叭，振奮一呼，群獸應之，猛鷙和之，山嶽摧崩。又飛身虎豹，跨騎獅貔，捋虎須，戲豹尾，競發少年瘋狂！
良久，豪情漸釋，熱淚激涌，始寤。大夢隆隆然過矣。
7. 以《牡丹贊》為題寫一篇文言文。
牡丹贊
牡丹，乃花中之王也。其花，嬌艷多姿 ，雍容華貴，富麗堂皇，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。文人騷客如痴如醉，千百首詩詞大贊之。唐詩贊曰：「佳名喚作百花王」。又宋詞「愛蓮說」中：「牡丹，花之富貴者也」。唐人愛牡丹尤甚，曾於牡丹花開季節，舉行牡丹盛會，長安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛牡丹，贊它為「國色」、「天香」，「國色天香」遂成之又一雅號。
牡丹之美，美在花大、形美、色艷、香濃，被視為人類和平、幸福、繁華與富足之象徵。李白的《清平調》：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，疑向瑤台月下逢……」；又如元代詩人李孝光的《牡丹》：「富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰。「可謂形神兼備之詠牡丹詩也。
萬花叢中，牡丹為首。不僅美在外表，更有超凡脫俗之性格。自強、獨立、處事不驚，以傾國傾城之容笑對世俗之陰霾，冷對凡塵中的風雨雷電，依然保持了王者之風。
「此花未開時，美子藏深閨。香心若有無，深淺何須知。」當她還是花骨朵時，也未將美之氣質隱匿，淡而不失雅。勿論牡丹之怒放境界乎？
「前日花忽開，美人放出深閨來。春風盡日不相管，鶯是郎君蝶是媒。」因大地之母之孕育、綠葉之鼓勵，牡丹開放一如美人出浴。寸展開之花瓣，如酣睡之孩童天真。花蕊如鳳袍，王後般高雅襲人。其貌如嬰兒之臉，白里透紅，細膩柔嫩，層層疊疊，又如微風輕拂海面，更如美人之羅裙飄飄，引蜜蜂蝴蝶之媒翩翩起舞矣！
「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」雍容華貴之牡丹，外在之氣質，內在之華美，凸顯了盛世中國大氣和美麗!
8. 怎麼用文言文贊美別人
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑回女，寤寐答求之。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。北方有佳人 ，遺世而獨立 ，一顧傾人城 ，再顧傾人國 ，寧不知傾城與傾國 ，佳人難再得。
9. 贊父親文言文
稱贊父親的文言文有很多呀，比如說。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
10. 求一篇用文言文贊婦女節
生我者，母親也。養我者，亦如是。我摯愛者，我至親也。
每念及此，胸中塊壘難平，涕淚如雨，感懷交加，夜不能寐。
母親漸發白，色漸衰，力漸無，大愛不減，於我備至更加。
母親視蒼蒼，躬耕勤苦，長年奔波東西，行於江湖，風霜雨露，自是不喻。
母親顏已改，千溝萬壑於手中，皺紋陡增。為持家而勞碌，外經業務，內操煩務。
吾恨不能為其分憂，不能為其擔責，捫心自問，甚為內疚。
吾何以在此提問乎，吾何以不能自研磨，吾何以不能為其書頌詞，豈是吾笨？
非也，於此一問，得天下大才之人以為文章，實乃良策。