師文言文

㈠ 一字師文言文翻譯

【原文】：一字師

鄭谷①在袁州，齊己②因攜所為詩往謁焉③。有《早梅詩》曰：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」谷笑曰：「『數枝』非早也，不若『一枝』則佳。」齊己矍然④，不覺兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷為齊已「一字之師」。（選自《五代史補》〕

【注釋】：

①鄭谷：唐朝詩人。字守愚，袁州宜春人。

②齊己：唐朝詩僧，本姓胡，名得生。

③謁焉：拜見他。謁,拜見（地位或輩分高的人）；焉：他，代鄭谷。

④矍（jué）然：驚訝的樣子

⑤兼：提起，整理。

⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、內衣三種法衣合稱三衣，指衣服。

⑦叩地：頭觸地。

⑧膜拜：舉手加額，長跪而拜，表示及其恭敬的行禮方式。

⑨自是：從此。

⑩士林：舊時稱讀書人叫學士；士林，即指眾多讀書人。

【譯文】：鄭谷住在袁州，於是齊己帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「『數枝』不能表現出早意來，不如用『一枝』更好。」齊己驚訝不已，不由得提起三衣，舉手加額，長跪而拜。從這以後，讀書人把鄭谷看作齊己的一字之師。

(1)師文言文擴展閱讀

故事1

大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的「婼」（chuò綽）字誤讀為「ruò」字音。每天讀一卷，一個小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。李相奇怪地問他：「你經常讀這書！」回答：「是的」。「為什麼聽見我讀到這里就神色沮喪？」

小吏拜了一拜說：「過去我的老師教我讀《春秋》時，他把『婼』字讀成『綽』字音，現在聽您讀『婼』字為『ruò』字音，方才醒悟到自己以前讀得不對。」李相一聽，說：「不對。我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯了，不是你錯了。」經過核查，發現書上的注文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。李相很慚愧，拜小吏為師，叫「一字師」。

故事2

高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的傑出詩人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發，就在僧房裡寫了一首詩：「絕嶺秋風已自涼，鶴翻鬆露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。」

寫完他就繼續趕路。途經錢塘江時正值月落，高適細看江潮，發現月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己用「一江」之水來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩。可是，一踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。

僧人告訴他，在他去後不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆，但惋惜詩中的「一」字用得不如「半」字准確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：「這人真是我的一字之師！」後來他多方打聽，才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學家駱賓王。

㈡ 「師」在古文中的意思

老師。如：古之學者必有師。
向……學習。如：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
軍隊。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
樂師。古代的樂師名字前面都有個「師」字，如師曠、師襄。

㈢ 求文言文《一字師》翻譯

翻譯：大居太守李相讀《春秋》，誤讀叔孫婼的「婼」為「若」。有一天他正在讀時，有一位小吏在旁遜伺候，常常顯露不高興的神色。李相感到奇怪，問他：你常讀《春秋》嗎？他說：「是的。」「那為什麼聽我讀到這里，你老是一副不高興的樣子呢？」小吏再拜回答道：「因為老師教我的時候，我讀錯了這個『婼』字；今天聽老爺念讀『婼』為『若』才知道。」李相說:「不對，我沒有請教過 老師，只是自己查著經典釋義幫助我我閱讀罷了。讀錯這個字音的一定是我，不是你。」於是就拿釋文這書給他看，小吏就委婉曲折地解釋了一番。李相聽了感到十分慚愧，就請小吏面南坐下，自己向他行拜師禮，於是小吏被人稱為「一字師」。

拓展資料：

一字師（yī zì shī）五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上，發現有幾枝梅花已經開了，覺得開得很早，為了突出一個「早」字，便寫了一首《早梅》詩，其中有兩句：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」他對這兩句詩很滿意，便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。

鄭谷看了幾遍後評點說：「數枝梅花開已經相當繁盛了，不足以說明『早』，不如把『數枝』改為『一枝』更貼切。」齊己聽了，認為改得很好，欣然接受，並向鄭谷拜謝，後人便稱鄭谷為齊己的「一字師」。如今以此稱呼善改詩文的人；比喻一個人虛心學習的胸懷，即使比自己多認識一個字或了解一件事也可為自己的老師。

㈣ 互不相師文言文翻譯

陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什麼？」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」

袁公說：「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」

原文：

陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」

(4)師文言文擴展閱讀：

這篇文章贊揚了陳元方機智的應對技巧。陳元方作為官宦家的孩子，從小耳聞目睹了父親的為官言行，無師自通，對客人提出的問題全面考慮，方方面面都照顧到。他以十一歲的年紀評價父親的為官之道——對有權有勢的人用德來約束他們，對無權無勢的人用仁來安撫他們，讓他們各安其位。所以時間一長，大家自然敬重他。

當袁公說當初他也是這樣做的，並問他究竟是「你父親學我，還是我學你父親」時，他以周公和孔子出現在不同的時代，但他們的所作所為如出一轍的表現為依據推出結論：周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。」巧妙地回答了袁公的問題。既不得罪袁公，又維護了自己的父親。

㈤ 文言文中師的意思

①軍隊
十年春，齊師伐我《曹劌論戰》
秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進《過秦論》
②老師，師父
士師不能治士《王顧左右而言他》
惑而不從師，其為惑也．終不解矣《師說》
③以……為師
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之《師說》
④學習
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎《師說》
⑤有專門技藝的人
而漁工水師雖知而不能言 《石鍾山記》

㈥ 一字之師文言文翻譯

翻譯來:鄭谷住在袁州，齊已於是帶著源自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅詩》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「數枝不能表現出早意來，不如用一枝好。」齊已驚訝不已，不由得提衣整裝，舉雙手長跪而拜。從此，文人間把鄭谷看作齊已的一字之師。

原文:

鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：「前村深雪裡，昨夜開數枝。」開谷笑曰：「『數枝』非早也，不若『一枝』。則佳。齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己『一字之師』。」

㈦ 文言文句子中含「師」的意思

師
①古代軍隊的編抄制單位襲,二千五百人一師.泛指軍隊.《燭之武退秦師》：「若使燭之武見秦君,必退.」
②老師.《師說》：者,所以傳道授業解惑也.」
③以……為師；向……學習.《師說》：「其聞道也,固先乎吾,吾從而～之.」
④學習；效法.《師說》：「吾～道也,夫庸知其年之先後生於吾乎.」
⑤有專門知識或技藝的人.《石鍾山記》：「而漁工水～雖知而不能言.」
⑥對宗教徒的尊稱.多指佛教徒的.

㈧ 師什麼意思古文

1.教人的人：老～。導～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào）為人～。
2.擅長某專種屬技術的人：工程～。醫～。技～。
3.效法：～法古人。
4.榜樣：～范。
5.指由師徒或師生關系產生的：～母。～兄。～弟。～妹。
6.對和尚或道士的尊稱：法～。禪～。
7.軍隊：會～。出～。
8.軍隊的編制單位，團或旅的上一級：～長。～座。
9.一國的首都：京～。
10.姓。

㈨ 「師」字在文言文中有哪些意思

「師」字在文言文中有 軍隊、老師、學習的意思

㈩ 文言文中所有『師』的意思

◎ 師

shī

〈名〉

(1) (會意。從幣,從垖。垖( ī)是小土山,帀( zā)是包圍。四下里都是小土山,表示眾多。本義:古代軍隊編制的一級。二千五百人為一師)

(2) 同本義 [division]

師,二千五百人為師。——《說文》

王乃犬巡六師。——《書·偽泰誓》

陳師鞠旅。——《詩·小雅·采芑》

五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師。——《周禮·地官·小司徒》

(3) 師今為隸屬於軍的單位,下轄若干旅或團

(4) 泛指軍隊[army;troops]

十年春,齊師伐王。——《左傳·庄公十年》

九國之師,逡巡而不敢進。——漢· 賈誼《過秦論》

蹇叔之子與師,哭而送之曰:「 晉人御師必於 餚。」——《左傳·僖公三十三年》

(5) 又如:水師(水軍);揮師(指揮並帶領軍隊);師旅(軍隊的通稱,亦用來指戰爭);師船(師舶,兵船,兵艦);師老(軍隊疲勞,士氣低落,戰鬥力衰弱);師吏(軍吏);師令(軍令);師干(本指軍隊的防禦力量。後指軍隊);師禁(軍隊的禁令)

(6) 軍師 [strategist]

千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以飢饉。——《論語·先進》

(7) 民眾,徒眾 [the masses]

溥彼韓城, 燕師所完。——《詩·大雅·韓奕》

師,眾也。——《爾雅》

師錫帝曰。——《書·堯典》

天子所都曰京師。地下之眾者,莫過於水,地上之眾者,莫過於人,京大師眾也。

(8) 又如:師錫(眾人的意見;輿論)

(9) 古代行政區劃單位

八家而為鄰,三鄰而為朋,三朋而為里,五里而為邑,十邑而為都,十都而為師,州十有二師焉。——《尚書大傳》

(10) 老師 [teacher;master]

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。——唐· 韓愈《師說》

又患無碩師名人與游。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(11) 又如:師儒(鄉里教人道藝的人);師生關系;師風(老師的風度);師台(對老師的尊稱);師保(負責教導貴族子弟的官);師課(由書院負責人主持的對學生進行的月考)

(12) 對僧、尼、道士的尊稱 [Master]。如:師太(對年長尼姑的尊稱);師丈(對老僧的尊稱);師姑堂(尼姑庵);師婆(巫婆);師哥(寺院中伺候客人的小和尚);師娘(巫婆);師巫(巫師);師姥(巫婆);師姨(比丘尼。即女僧)

(13) 長,首領 [leader]

甸師,下士二人。——《周禮》

(14) 亦以稱專司一事的神道或官員

(15) 首都,京城 [capital]

因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。——《後漢書·張衡傳》

(16) 擅長某種技術或在某個領域里有特殊技能的人 [a person skilled in a certain trade or expert in a certain profession]

而漁工水師雖知而不能言。——宋· 蘇軾《石鍾山記》

(17) 又如:工程師;醫師;廚師;技師;師工(技工。亦指廚師與燒火工人);師家(師傅門下)

(18) 樂師;樂官 [musician]

師曠鼓琴。——《鹽鐵論·相刺》

(19) 又如:師工(古稱主事制曲奏樂的人。即樂師);師襄(春秋衛國的樂官)

(20) 學習的榜樣 [model;fine example]。如:前事不忘,後事之師

(21) 姓

詞性變化

◎ 師

師 shī

〈動〉

(1) 效法;學習 [imitate]

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。——唐· 韓愈《師說》

(2) 又如:師古(效法古代);師仰(師法敬仰);師師(互相效法);師式(學習或效法的典範);師效(效法)

(3) 出兵征伐,進軍 [dispatch troops]

若國作民而師田行役之事。——《周禮·地官·州長》

(4) 又如:師祭(古代軍隊出兵時所行祭祀祈禱之禮);師期(出師的日期)