著名文言文
Ⅰ 著名古文
蜀道難
作者: 李白
噫吁戲，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途躔岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難於上青天！
使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天！側身西望長咨嗟。
啊！多麼險峻，多麼高！蜀道難走，比上天還難。蠶叢和魚鳧兩個蜀王，開國的事情多麼渺茫不清。從那以後經過四萬八千年，才和秦地的人有交通。西邊擋著太白山，只有鳥道，高飛的鳥才可以橫渡峨嵋山頂。直到地崩山塌壯士都被壓死，然後才有了天梯與石棧相互連接。上面有即使是拉車的六龍也要繞彎的最高峰，下面有沖激高濺的波浪逆折的漩渦。高飛的黃鶴尚且飛不過去，猿猴想過去，發愁沒有地方可以攀援。青泥山迂迴曲折，很短的路程內要轉很多彎，盤繞著山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸著胸口空嘆息。問你西遊什麼時侯回來？可怕的路途，陡峭的山岩難以攀登。只見鳥兒叫聲凄厲，在古樹上悲鳴，雌的和雄的在林間環繞飛翔。又聽見杜鵑在月夜裡啼叫，哀愁充滿空山。蜀道難走啊，比上天還難，讓人聽了這話紅顏衰謝。連綿的山峰離天不到一尺，枯松靠著陡直的絕壁倒掛著。急流瀑布爭著喧囂而下，撞擊山崖使石頭翻滾發出雷鳴般聲響。就是這么危險，你這遠道的人，為什麼來到這里？劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個人守住關口，萬人也打不開。守關的如果不可靠，就會變成當道的豺狼。早晨要躲避猛虎，晚上要提防長蛇，磨著牙齒吸人血，殺的人數不清。錦城雖然是個安樂的地方，還是不如回家好。蜀道難走啊，比上天還難，側過身向西望著，長長地嘆息。
【詞語解釋】
噫吁戲：驚嘆聲。
蜀道：一般指自陝西進入四川的山路。
蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國的兩個國王。
茫然：茫味難詳。
四萬八千歲：極言時間久遠。
秦塞：秦地。古代蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀，開始與中原相通。
太白：山名，秦嶺主峰，在今陝西省周至一帶。
天梯：上陡峰的山路。
六龍：相傳太陽神坐由六條龍拉的車而行，被高標所阻而回車。
沖波逆折：激浪逆流。
黃鶴：即黃鵠，一種高飛的鳥。
猿猱：統指猿類。
青泥：嶺名，在今陝西省略陽縣。
縈岩巒：繚繞在山峰間。
撫膺：撫胸。
巉岩：險峭的山岩。
號：聒噪。
子規：杜鵑鳥。
凋朱顏：容顏為之衰老。
去天：離天。
絕壁：陡峭的山壁。
喧豗：轟響聲。
嗟：嘆息。
胡：何。
崢嶸、崔嵬：高峻的樣子。
錦城：錦官城、今四川成都。
咨嗟：嘆息。
【詩文賞析】
本詩生動地描寫了難於上青天的蜀道，並且描寫了蜀道上的奇異風光，壯麗景色。表現出詩人對山河的熱愛。同時將人間險惡與蜀道難進行了有機的對比，表現了詩人對國事的擔憂。
全詩豪情奔放，想像豐富奇異，極具誇張性，語言富於變化而且充滿感情，有聲有色，在藝術上具有極高的價值。
出師表，送東陽馬生序，陋室銘，木蘭辭，將進酒，小石潭記，
Ⅲ 著名文言文全篇
（原文）昔孟子少時,父早喪,母仉[zhăng]氏守節.居住之所近於墓,孟子學為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事.母曰：「此非所以居子也.」乃去,舍市,近於屠,孟子學為買賣屠殺之事.母又曰：「亦非所以居子也.」繼而遷於學宮之旁.每月朔[shuò,夏歷每月初一日]望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進退,孟子見了,一一習記.孟母曰：「此真可以居子也.」遂居於此.
（釋文）從前孟子小時候,父親早早地死去了,母親守節沒有改嫁.有一次,他們住在墓地旁邊.孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲.孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭：不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住.到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子.一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住!於是,他們又搬家了.這一次,他們搬到了學校附近.孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書.這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀!
後來,大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣!
(原文)孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母曰：「此非吾所以處吾子也.」遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人街賣之事.其母曰：「此又非吾所以處吾子也.」復徙居學宮旁.孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事,其母曰：「此可以處吾子矣.」遂居之.
[編輯本段]【釋文】
孟子小時候家離墓地很近,就常常玩辦理喪事的游戲,他母親說：「這不是我可以用來安頓兒子的地方.」於是搬遷到集市旁邊,孟子又做學商人賣東西的游戲.他母親說：「這也不是我可以用來安頓兒子的地方.」又搬家到學堂旁邊.於是,孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲,他母親說：「這里可以用來安頓我的兒子.」他們就在那裡住了下來.從此,孟子成為一個有學問的人.
【寓 意】
良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的.現代的人們不僅要求高品質的物質生活,更需要高品位的精神生活.
給人很多的思維．在個人空間,在居住方面,在社交圈裡．在生活中,環境造就人才,環境也淹沒才人.
環境重要,比如把一個剛出生的嬰兒交給一隻母狼去撫養,嬰兒長大後就具有狼的很多生活習性.
內因起主導作用,外因起決定作用.
說明社會環境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系.孟子後來成為大學問家,與社會環境對他的熏陶感染有很大關系.
空間應該適應、助益人的生長.在人們脫離不了市,不能任意選擇棲居的.
家庭教育對子女成長起重要作用.孟母三遷,說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環境的故事.這則故事又叫「孟母擇鄰」、「慈母擇鄰」.孔子認為：「里仁為美.擇不處仁,焉得知?」(《論語·里仁》)這和「孟母三遷」故事一樣,都強調了選擇居住環境的重要性.
「孟母三遷」故事為歷代所稱述.如,東漢趙岐《孟子題辭》：「孟子生有淑質,風喪其父,幼被慈母三遷之教.」宋代蘇拭作《崔文學甲攜文見過》：「自言總角歲,慈母為擇鄰」.元代關漢卿《蝴蝶夢》：「想當年孟母教子,居心擇鄰；陶母教子,剪發待賓.」等等.「孟母三遷」成為後世母親重視子女教育的典型,影響至今.
Ⅳ 中國十大最著名的古代文言文作品是哪些
閱《出師表》不哭可謂不忠
讀《祭十二郎文》不哭可謂不親
讀《陳情表》不哭可謂不孝……
桃花源記
五柳先生傳
歸去來兮辭
馬說
師說
討武曌徼文
鄒忌諷齊王納諫
岳陽樓記
醉翁亭記
蘭亭序…………
Ⅳ 著名的古文名
你好！
陳情表
阿房宮賦
離騷
孔雀東南飛
琵琶行
竇娥冤
牡丹亭
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Ⅵ 求500句最出名流行的古詩文。
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1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （詩經·周南·關雎）
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經·小雅·採薇）
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離）
4、如切如磋，如琢如磨。 （詩經·衛風·淇奧）
5、一日不見，如三秋兮。 （詩經·王風·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （詩經·鄭風·子衿）
7、所謂伊人，在水一方。 （詩經·秦風·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （詩經·衛風·碩人）
9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經·衛風·碩人）
10、人而無儀，不死何為。 （詩經·鄘風·相鼠）
11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。 （詩經·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。 （詩經·大雅·盪）
17、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
19、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨）
20、防民之口，甚於防川。 （國語·周語）
21、從善如登，從惡如崩。 （國語）
22、多行不義必自斃。 （左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。 （左傳）
25、欲加之罪，何患辭。 （左傳）
26、言之無文，行而不遠。 （左傳）
27、不去慶父，魯難未已。 （左傳）
28、外舉不棄仇，內舉不失親。 （左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
30、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）
31、曲則全，枉則直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、將欲取之，必先之。 （老子）
36、天網恢恢，疏而不漏。 （老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子）
40、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 （老子）
41、言必信，行必果。 （論語·子路）
42、既來之，則安之。 （論語·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。 （論語·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發。 （論語·述而）
46、敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長）
47、己所不欲，勿施於人。 （論語·顏淵）
48、仰之彌高，鑽之彌堅。 （論語·子罕）
49、學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而）
50、人無遠慮，必有近憂。 （論語·衛靈公）
51、學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而）
52、工欲善其事，必先利其器。 （論語·衛靈公）
53、往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子）
54、君子坦盪盪，小人長戚戚。 （論語·述而）
55、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （論語·子罕）
56、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語·子罕）
59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語·子路）
63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而）
64、一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。 （禮記·禮運）
66、凡事預則立，不預則廢。 （禮記·中庸）
67、學然後知不足，教然後知困。 （禮記·學記）
68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 （禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記·禮運）
71、同聲相應，同氣相求。 （易經·乾）
72、仁者見仁，智者見智。 （易經·系辭上）
73、物以類聚，人以群分。 （易經·系辭上）
74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷）
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長。 （楚辭·卜居）
82、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。 （宋玉·對楚王問）
84、盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
85、生於憂患，死於安樂。 （孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
88、人有不為也，而後可以有為。 （孟子·離婁下）
89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
90、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子·勸學）
96、青，取之於藍，而青於藍。 （荀子·勸學）
97、不積跬步，無以至千里。 （荀子·勸學）
98、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子·養生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
100、知己知彼，百戰不殆。 （孫子兵法·謀攻）
101、避其銳氣，擊其惰歸。 （孫子兵法·軍爭）
102、靜如處女，動如脫兔。 （孫子兵法·九地）
103、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
104、十年樹木，百年樹人。 （管子·權修）
105、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。 （管子·論積貯疏）
106、塞翁失馬，焉知非福。 （淮南子·人間訓）
107、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子·說林訓）
108、橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。 （晏子春秋·內篇下）
109、流水不腐，戶樞不蠹。 （呂氏春秋·盡數）
110、千里之堤，毀於蟻穴。 （韓非子·喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。 （韓非子·難一）
112、亡羊補牢，未為遲也。 （戰國策·楚策）
113、道不拾遺，夜不閉戶。 （戰國策·秦策）
114、前事不忘，後世之師。 （戰國策·趙策）
115、鷸蚌相爭，漁翁得利。 （戰國策·燕策）
116、戰無不勝，攻無不克。 （戰國策·齊策）
117、士為知己者死，女為悅己者容。 （戰國策·趙策）
118、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策·荊軻刺秦王）
119、螳螂捕蟬，黃雀在後。 （吳越春秋）
120、項庄舞劍，意在沛公。 （史記·項羽本紀）
121、不鳴則已，一鳴驚人。 （史記·滑稽列傳）
122、眾口鑠金，積毀銷骨。 （史記·張儀列傳）
123、桃李不言，下自成蹊。 （史記·李將軍傳）
124、失之毫釐，謬以千里。 （史記·太史公自序）
125、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記·陳涉世家）
126、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記·高祖本紀）
127、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。 （史記·留侯世家）
128、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 （史記·報任少卿書）
129、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 （史記·淮陰侯 列傳）
130、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書·枚乘傳）
131、若要人不知，除非己莫為。 （漢·枚乘·上書諫吳王）
132、水至清則無魚，人至察則無徒。 （漢書·東方朔傳）
133、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府·長歌行）
134、人生有新故，貴賤不相逾。 （漢·辛延年·羽林郎）
135、有志者，事竟成。 （後漢書·耿弇傳）
136、疾風知勁草，歲寒見後凋。 （後漢書·王霸傳）
137、失之東隅，收之桑榆。 （後漢書·馮異傳）
138、精誠所至，金石為開。 （後漢書·廣陵思王荊傳）
139、盛名之下，其實難副。 （後漢書·黃瓊傳）
140、不入虎穴，焉得虎子。 （後漢書·班超傳）
141、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （後漢書·宋弘傳）
142、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （後漢書）
143、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 （三國·曹操·龜雖壽）
144、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。 （三國·曹操·短歌行）
145、捐軀赴國難，視死忽如歸。 （三國·曹植·白馬篇）
146、本是同根生，相煎何太急。 （三國·曹植·七步詩）
147、鞠躬盡瘁，死而後已。 （三國·諸葛亮·後出師表）
148、受任於敗軍之際，奉命於危難之間。 （三國·諸葛亮·出師表）
149、非學無以廣才，非志無以成學。 （三國·諸葛亮·誡子書）
150、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國·諸葛亮·誡子書）
151、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 （三國·劉備）
152、讀書百遍，其義自見。 （西晉·陳壽·三國志）
153、國以民為本，民以食為天。 （西晉·陳壽·三國志）
154、司馬昭之心，路人皆知。 （西晉·陳壽·三國志）
155、煢煢孑立，形影相弔。 （西晉·李密·陳情表）
156、奇文共欣賞，疑義相與析。 （東晉·陶淵明·移居）
157、採菊東籬下，悠然見南山。 （東晉·陶淵明·飲酒）
158、山氣日夕佳，飛鳥相與還。 （東晉·陶淵明·飲酒）
159、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
160、久在樊籠里，復得返自然。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
161、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 （東晉·陶淵明·歸園田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （東晉·陶淵明·讀山海經）
163、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉·陶淵明·雜詩）
164、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
165、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （東晉·陶淵明·歸去來兮辭）
166、近朱者赤，近墨者黑。 （東晉·傅玄·太子少傅箴）
167、管中窺豹，時見一斑。 （晉書·王獻之傳）
168、籠天地於形內，挫萬物於筆端。 （晉·陸機·文賦）
169、餘霞散成綺，澄江靜如練。 （南朝·謝朓·晚登三山還望京邑）
170、池塘生春草，園柳變鳴禽。 （南朝·謝靈運·登池上樓）
171、登山則情滿於山，觀海則意溢於海。 （南朝·劉勰·文心雕龍）
172、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。 （南朝·劉勰·文心雕龍）
173、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。 （南朝·劉勰·文心雕龍）
174、黯然銷魂者，惟別而已矣。 （南朝·江淹·別賦）
175、一年之計在於春，一日之計在於晨。 （南朝·蕭鐸）
176、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）
177、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）
178、萬里赴戎機，關山度若飛。 （北朝民歌·木蘭詩）
179、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書·元景安傳）
180、城門失火，殃及池魚。 （北齊·杜弼·檄梁文）
181、人歸落雁後，思發在花前。 （隋·薛道衡·人日思歸）
182、相顧無相識，長歌懷採薇。 （唐·王績·野望）
183、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 （唐·張志和·漁父）
184、當局者迷，旁觀者清。 （新唐書·元行沖傳）
185、疾風知勁草，板盪識誠臣。 （唐太宗·贈蕭禹）
186、雲霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜審言·和晉陵陸丞早春遊望）
187、海內存知己，天涯若比鄰。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
188、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 （唐·王勃·滕王閣序）
189、少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。 （唐·賀知章·回鄉偶書）
190、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 （唐·賀知章·詠柳）
191、念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 （唐·陳子昂·登幽州台歌）
192、近鄉情更怯，不敢問來人。 （唐·宋之問·渡漢江）
193、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 （唐·張若虛·春江花月夜）
194、海上生明月，天涯共此時。 （唐·張九齡·望月懷遠）
195、思君如滿月，夜夜減清輝。 （唐·張九齡·賦得自君之出矣）
196、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐·王之渙·登鸛雀樓）
197、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 （唐·王之渙·涼州詞）
198、綠樹村邊合，青山郭外斜。 （唐·孟浩然·過故人庄）
199、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 （唐·孟浩然·春曉）
200、野曠天低樹，江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）
201、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐·王昌齡·從軍行）
202、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。 （唐·王昌齡·出塞）
203、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 （唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸）
204、江流天地外，山色有無中。 （唐·王維·漢江臨泛）
205、明月松間照，清泉石上流。 （唐·王維·山居秋暝）
206、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （唐·王維·山居秋暝）
207、行到水窮處，坐看雲起時。 （唐·王維·終南別業）
208、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 （唐·王維·觀獵）
209、大漠孤煙直，長河落日圓。 （唐·王維·使至塞上）
210、月出驚山鳥，時鳴春澗中。 （唐·王維·鳥鳴澗）
211、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 （唐·王維·送元二使安西）
212、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 （唐·王維·九月九日憶山東兄弟）
213、蜀道之難，難於上青天。 （唐·李白·蜀道難）
214、舉頭望明月，低頭思故鄉。 （唐·李白·靜夜思）
215、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐·李白·論詩）
216、此地一為別，孤蓬萬里征。 （唐·李白·送友人）
217、浮雲遊子意，落日故人情。 （唐·李白·送友人）
218、相看兩不厭，只有敬亭山。 （唐·李白·獨坐敬亭山）
219、春風知別苦，不遣柳條青。 （唐·李白·勞勞亭）
220、山隨平野盡，江入大荒流。 （唐·李白·渡荊門送別）
221、秋風吹不盡，總是玉關情。 （唐·李白·子夜吳歌）
222、舉杯邀明月，對影成三人。 （唐·李白·月下獨酌）
223、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 （唐·李白·早發白帝城）
224、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 （唐·李白·贈汪倫）
225、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 （唐·李白·望廬山瀑布）
226、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 （唐·李白·上李邕）
227、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。 （唐·李白·北風行）
228、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 （唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔雲）
229、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵別兒童入京）
230、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 （唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔雲）
231、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐·李白·將進酒）
232、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 （唐·李白·望天門山）
233、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唐·李白·送孟浩然之廣陵）
234、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 （唐·李白·行路難）
235、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。 （唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 （唐·李白·行路難）
237、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 （唐·李白·行路難）
238、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。 （唐·李白·北風行）
239、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 （唐·李白·聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄）
240、請君試問東流水，別意與之誰短長。 （唐·李白·金陵酒肆留別）
241、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。 （唐·李白·登金陵鳳凰台）
242、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 （唐·李白·春夜洛城聞笛）
243、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 （唐·李白·清平調）
244、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 （唐·李白·將進酒）
245、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 （唐·李白·夢游天姥吟留別）
246、潮平兩岸闊，風正一帆懸。 （唐·王灣·次北固山下）
247、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 （唐·崔顥·黃鶴樓）
248、縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。 （唐·張旭·山中留客）
249、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 （唐·高適· 別董大）
250、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 （唐·高適·燕歌行）
Ⅶ 中國古文（文言文），著名的有哪些，精通程度
凡是流傳下來的古文都很著名，浩如煙海，按類型可分為經、史、子、集，無法列舉。如果喜歡散文類的，可看看《古文觀止》；喜歡韻文類的，可看看《詩經》、《楚辭》、漢賦等；史書類的，有二十四史；文學類的，有《聊齋》、筆記、傳奇等。
人們不可能讀很多古文，要根據自己的時間、喜好去選擇。
Ⅷ 著名的古文
出師表？秋聲賦？網路一下古文觀止，不好意思手機回答的，復制粘貼不了。
Ⅸ 著名的文言文
馬 說》 韓 愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
翻譯如下：
《馬 說》 韓 愈
世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在僕役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
Ⅹ 中國十大最著名的古代文言文作品是哪些
閱《出師表》不哭可謂不忠
讀《祭十二郎文》不哭可謂不親
讀《陳情表》不哭可謂不孝……
桃花源記
五柳先生傳
歸去來兮辭
馬說
師說
討武曌徼文
鄒忌諷齊王納諫
岳陽樓記
醉翁亭記
蘭亭序