酒文言文
『壹』 有沒有寫關於酒文化的古文
古代中國人創造了體現民族精神、民族性格，多姿多彩的酒文化，為光輝燦爛的中國傳統文化添上了絢麗的一筆。筆者特意擷取了一些與酒有關的古詩文名句，以供讀者欣賞。
1、 酒與英雄襟懷
英雄與酒緣分甚深，你中有我，我中有你，難以區分。酒往往能給英雄以力量、氣魄和襟懷。
①、對酒當歌，人生幾何？（曹操《短歌行》）
②、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子•密州出獵》）
③、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。（岑參《涼州館中與諸判官夜集》）
④、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）
⑤、新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。（王維《少年行》）
⑥、釃酒問蟾兔，肯去伴滄州？（范成在《水調歌頭》）
⑦、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子》）
⑧、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）
⑨、不須攜酒登臨，問有酒何人共斟？（戴復古《柳梢青》）
⑩、一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。（楊慎《臨江仙》）
2、 酒與懷人惜別
人世間總少不了親朋好友的離散聚合，離別或思念之時，酒往往成為情感的使者。
①、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
②、日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。（許渾《謝亭送別》）
③、但使主人能醉客，不知何處是他鄉。（李白《客中作》）
④、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
⑤、為君沉醉又何妨，只怕灑醒時候、斷人腸。（秦觀《虞美人》）
⑥、九日清尊欺白發，十年為客負黃花。（陳師道《九日寄秦觀》）
⑦、我自只如常日醉，滿川風月替人愁。（黃庭堅《夜發分寧寄杜澗叟》）
⑧、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。（范仲淹《蘇幕遮》）
⑨、我亦且如常日醉，莫叫弦管作離聲。（歐陽修《別滁》）
⑩、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）
3、 酒與遣興抒懷
古往今來，多少文人墨客借酒興懷，酒後成篇，這時的酒往往成為他們心路歷程、情感歷程的象徵。
①、明月幾時有，把酒問青天。（蘇軾《水調歌頭》）
②、酒濃春入夢，窗破月尋人。（毛滂《臨江仙》）
③、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
④、巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。（李白《陪侍郎叔游洞庭醉後三首》）
⑤、白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
⑥、抽刀斷水水更流。舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》）
⑦、紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。（陸游《釵頭鳳》）
⑧、醉後不知天在水，滿船清楚壓星河。（唐溫如《題龍陽縣青草湖》）
⑨、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。（黃庭堅《寄黃畿復》）
⑩、眼前一杯酒，誰論身後名。（庾信《擬詠物》）
4、酒與隱士情懷
飲酒賦詩是隱士生活的重要內容，因此，酒與隱士有著不解之緣。
①、開軒面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人庄》）
②、更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然。（白居易《與夢得沽酒閑飲且約後期》）
③、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。（李白《山中與幽人對酌》）
④、醉月頻中聖，迷花不事君。（李白《贈孟浩然》）
⑤、終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。（李涉《登山》）
⑥、安得中山千日酒，酩然直到太平時。（王中《干戈》）
⑦、忽於一觴酒，日夕歡相持。（陶淵明《飲酒》）
⑧、得歡當作樂，斗酒聚比鄰。（陶淵明《雜詩》）
⑨、客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。（李商隱《花下醉》）
⑩、黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯乾。（黃庭堅《鷓鴣天》）
觥（gong）：酒器，蓋作獸頭形。《詩經•周南•卷耳》：「我姑酌彼兕觥，維以不永傷。」
罍（lei）：同「罍」盛酒的器皿，形狀像壺。《詩經•周南•卷耳》：「我姑酌彼金～，維以不永怙。」《禮記•禮器》：「廟堂之上，～尊在阼。」（阼：古代東面的台階，迎客賓處）
尊：古代酒器（同樽）。《管子•中匡》：「公執爵，夫人執～，觴三行管子趨出。」元稹《有酒》詩：「有酒有酒香滿尊，居寧不飲開君顏？」
觴（shang）：酒杯。《史記•魏其武安侯列傳》：「起行酒，至武安武安膝席曰：不能滿觴。」顏延之《陶徵士誄》：「念昔宴私，舉～相海。」
鍾：酒器。班固《東都賦》：「於是庭實千品，旨酒萬～。」
盅：飲酒、喝茶用的沒有把的杯子。
斗：盛酒器物，也叫羹斗，有柄。《詩經•大雅•行葦》：「酌以大斗，以祈黃（黃：gou長壽。指老人。」《史記•項羽本紀》：「玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」..
酌（zhuo）：酒杯，酒。《楚辭•招魂》：「華～既陳，有瓊漿些。」《始得西山宴遊記》：引觴滿酌，頹然就醉。
爵：古代酒器。《詩經•小雅•賓之初筵》：「酌彼康～，以奏爾時。」
白：古時罰酒用的酒杯。劉向《說苑•善說》：「魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政曰：「飲不者，浮以為大白。」（：jiao把杯中酒喝乾。浮：罰）
角（jue）：酒器。形狀像爵，上口無兩柱。《禮記•禮器》：「宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉～。」
觶（）：一種盛酒的器皿，似尊而小。《禮記•禮器》：「尊者舉～，卑者舉角。」
壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨酌》：「花間一壺酒，獨酌無相親。」
杯杓（shao）：飲酒用的器皿。也指飲酒。《史記•項羽本紀》：「張良人謝，曰：沛公不勝～～，不能辭。」
觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行於商代和西周初期。《論語•雍也》：「～不～，～哉！～哉！」《論衡•語增》：「傳語曰：文王飲酒千鍾，孔子百～。」又如「一觚濁酒喜相逢」。
杯：現代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、飲料等的器皿。杜甫《九日五首》詩之一：「重陽獨酌～中酒，抱病起登江上台。」
『叄』 文言文 酒以成禮 翻譯。
鍾毓兄弟小時候在父親午睡時，趁機一起偷葯酒喝。他們的父親當時已發覺，暫且故意裝睡，看他們怎麼樣。鍾毓行禮後才喝酒，鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮，鍾毓回答說：「酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮。」又問鍾會為什麼不行禮，鍾會說：「偷，本來就是非禮的行為，所以用不著行禮。」
原文：
鍾毓(yù)、鍾會小時，值父晝寢，因共偷服葯酒。其父時覺，且托寐（mèi）以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：「偷本非禮，所以不拜。」
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作者簡介：
劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他「性簡素，寡嗜欲」。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年。
因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
創作背景：
《世說新語》的編纂成書固然與劉宋家族對魏晉風流的喜好和社會各層人士對魏晉風流的追慕有關，然而劉義慶之所以對魏晉士人情有獨鍾化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個人身世的內在原因。
劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先後殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴格控制並殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟。
在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹慎，以免遭禍。本傳言「太白星犯右執法，義慶懼有災禍，乞求外鎮。」這實際上是劉義慶借故離開京城，遠離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶「固求解僕射乃許之」。
劉義慶終於得以外鎮為荊州刺史。外鎮後的劉義慶仍然如同驚弓之鳥，心有餘悸。他處在宋文帝劉義隆對於宗室諸王懷疑猜忌的統治之下為了全身遠禍，於是招聚文學之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。
『肆』 古詩文中的酒
漁家傲 秋思》：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天。
《過故人庄》：綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
《醉花陰》：東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，
人比黃花瘦。
《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。
《江城子 密州出獵》：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
《漁家傲 秋思》：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
描寫酒的詩句
《問劉十九》白居易
紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？
金陵酒肆留別 李白
風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。
請君試問東流水， 別意與之誰短長？
渭城曲 王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
新豐主人 儲光羲
新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。
雲散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉卧沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？
少年行 李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。 落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲 李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
客中行 李白
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
月下獨酌 李白
花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同交歡， 醉後各分散。
永結無情游， 相期邈雲漢。
戲問花門酒家翁 岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百瓮花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？
送李少府時在客舍作 高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？
贈衛八處士 杜甫
人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時？鬢發各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山嶽，世事兩茫茫。
重經巴丘 張繼
昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。 詩句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。
浮生聚散雲相似， 往事冥微夢一般。 今日片帆城下去， 秋風回首淚闌干。
九日與陸處士羽飲茶 皎然
九日山僧院， 東籬菊也黃， 俗人多泛酒， 誰解助茶香。
曹操 短歌行
對酒當歌，人生幾何 譬如朝露，去日苦多
山中對酌 李白
兩人對酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱
對酒當歌,人生幾何.
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催.
一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭台。
今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
酒逢知己千杯少
天若不愛酒,酒星不在天.
地若不愛酒,地應無酒泉.
天地既愛酒,愛酒不虧天.
三杯通大道,一鬥合自然.
但得酒中趣,勿為醒者傳
『伍』 有關 酒或醉 的文言文,詩文
對月邀飲嫦娥伴，一江愁緒酒中會。
醉卧桌頭君莫笑，幾人能解酒深味?
顧我共君俱寂寞，只應連夜復連朝。
『陸』 文言文《宋人酤酒》翻譯
文言文《宋人酤酒》翻譯如下：
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高著，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭者楊倩，倩曰：「汝狗猛耶？「曰：「狗猛，則酒何故而不售？「曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋（wěng）而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迓而齕之。此人主之所以為蔽脅，而有道之士所以不用也。
宋國有個賣酒的人，賣酒很公平，對待顧客十分小心恭敬，釀制的酒也很好喝，賣酒的標幟掛得很高很顯眼，然而酒就是賣不出去。酒都發酸了，他感到很奇怪，於是去問他所熟識的鄰居年長的楊倩。楊倩說：「你家的狗很兇猛吧？」賣酒的說：「狗兇猛，為什麼酒就賣不出去呢？」楊倩說：「人們害怕它呀！有人讓小孩帶著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是你的酒酸了也賣不出去的原因。」
國家也有猛狗。有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來；有的大臣就是惡犬，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受蒙蔽，受挾制的原因，也是有本領的人不能被重用的原因啊！
『柒』 形容晚上喝酒的文言文
花間一壺酒,獨酌無相親.
舉杯邀明月,對影成三人.
『捌』 求問一句喝酒的文言文
酒逢知己飲，詩向會人吟。
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
添酒回燈重開宴
『玖』 古文里酒還可以怎麼說
杜康
這個人是傳說中的第一個釀酒人，後來變為酒的帶名詞。
『拾』 詩詞古文中酒的別稱
酒的別稱有：桂漿、杜康、歡伯、流霞、椒漿。
1、桂漿
指酒漿，美酒。戰國時期屈原寫的《九歌東君》中：「操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。」（譯文：我抓起天弓阻止災禍下降，拿過北斗斟滿了桂花酒漿。）
2、杜康
杜康，華夏釀酒鼻祖，後借為酒之代稱。東漢曹操的《短歌行》中：「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。」（譯文：用什麼來解決憂愁呢，只有這酒罷了。）
3、歡伯
因為酒能消憂解愁，給人們帶來歡樂，故藉此意而取名「歡伯」。西漢焦贛寫的《焦氏易林》中：「酒為歡伯，除憂來樂。」（譯文：酒能消憂解愁，給人們帶來歡樂）
4、流霞
對美酒的喻稱。唐代李商隱寫的《花下醉》中：「尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。」（譯文：尋得芳菲不覺被美酒陶醉，倚著花樹酣眠紅日已西斜。）
5、椒漿
用椒浸制而成的酒。古代多用以祭神。唐代李嘉祐《夜聞江南人家賽神因題即事》中：「雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。」（譯文：大雨過後清新的微風在小島上悠閑地吹過，大夥喝的醉醺醺地迎接神仙歸來。）
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古代愛酒的詩人
1、李白
李白斗酒便有詩百篇，喝醉了就在長安街道上的酒肆中睡覺，君王看見以後喚他上船，李白不屑一顧，自稱為「酒中仙」。在他的一生當中，後人眼裡的李白，輕狂、天才、愛酒這三個標簽缺一不可。
2、白居易
作為李白的粉絲之一，白居易詩寫得好，喝酒也沒有落於下風。在他的家中有一個酒庫，床頭也時常擺放著酒壇，白天要喝，晚上要喝，一個人要喝，有朋友來更是要喝。他在山間野地喝過酒，在寺廟道觀也要喝，賞雪要喝，泛舟也要喝。
3、杜甫
杜甫比起白居易，和李白生活在同一時代的杜甫堪稱李白的頭號粉絲，正如後世所調侃的那樣：李白愛寫酒，杜甫愛寫李白。杜甫是個稱職的粉絲，要學習偶像寫詩，更要學習偶像喝酒。普普通通的喝酒自然不是偶像喝酒的精髓，所以白日放歌和縱酒再搭配不過。
4、蘇軾
蘇軾作為一個晚輩酒喝的倒是溫婉了些，但是他和酒的緣分可不淺，畢竟他自己也說過：「使我有名全是酒，從他作病且忘憂」。這話可不是隨便說說，賞月的時候喝酒，於是就有了《水調歌頭》，赤壁遊玩的時候喝酒，就有了《赤壁賦》。
蘇軾和前輩們相比大概比較注重養生，喝酒只求半酣，不必大醉，畢竟他要是真的發愁了，吃兩塊東坡肉更能解決問題。
5、陶淵明
陶淵明給人的印象就是一個在路邊悠然採菊花的隱士形象。一生不得志的陶淵明除了愛菊，剩下的便是愛酒了，即便在窮困潦倒需要靠友人救濟的時候，朋友除了給他糧食，總要附帶送上兩壇酒，想來也是對他的性情十分了解了。和蘇軾不同，陶淵明喝酒就是為了醉，大概只有醉了，才可以去桃花源里走一遭吧。