翻譯文言文

Ⅰ 文言文在線翻譯（全文翻譯）

譯文：

李文定家中貧寒，與他住同一條巷的李生，時常給他錢來接濟他。李文定感謝他的好意，與他結拜為兄弟。後來李文定考取了進士，李生派人給他送了一封信，同他拉攏關系，李文定僅僅在嘴上說謝謝，沒有回信。李生很生氣，說李文定忘恩負義，然後不再通信。

十年後，李文定當上了左丞相，向皇上稟奏書生舊日周濟體恤的恩情，想給他一個官職，用來報答他的恩情。皇上下詔授予姓李的書生以左班殿直的官職。李文定命人製作袍笏，給州將寫了一封信，讓州將把李生送到上任的地方。

李文定與他共敘舊日的友誼，並且感謝他說：「你以前對我的接濟，一直不敢忘記，有幸獲得恩典，才實現報答你的願望。」這樣眾人被李文定寬廣的胸懷折服，不是心胸狹窄目光短淺的人所能達到的。

原文：

李文定公家甚貧，同巷李生，每推財以濟之。公感其意，拜為兄。尋舉進士第一，李生遣人奉書通殷勤，公口謝之而已，不答。書生慚，謂公挾貴忘舊，遂不復相聞。

後十年，公為左相，因而奏李生昔日周恤之義，願授一官，以報其德。詔授左班殿直。公制袍笏，致書州將，令送生至公所。公與敘舊好，且謝曰：「昔日周旋，極不敢忘，幸被誤恩，乃獲所願。」

眾然後服公性度弘遠，非狹中淺見之人所能度。

(1)翻譯文言文擴展閱讀：

本文選自文章《李文定報德》。《李文定報德》是一篇文言文，講述了李文定報答故人恩情的故事。啟示我們在對待一個人或一件事時，應當懂得包容，知恩圖報。

李文定公叫李春芳。嘉靖二十六年（1547年），李春芳狀元及第，授翰林修撰。以善寫青詞得明世宗賞識，升翰林學士。歷官太常少卿、禮部右侍郎、禮部左侍郎、吏部侍郎、禮部尚書等職，並加太子太保。嘉靖四十四年（1556年），兼武英殿大學士，入閣與嚴訥共參機務。

李春芳性恭謹，治諭平恕，被時人比作李時。才雖不及，而清廉過之。與嚴訥、郭朴、袁煒同有「青詞宰相」之稱。著有《貽安堂集》十卷。萬曆年間的首輔王錫爵寫的 《太師李文定公傳》，記載了李春芳退休生活的幾個方面。

Ⅱ 翻譯文言文7篇

2若不受諫,安能諫人(《貞觀政要·求諫第四》)

譯文：如果自己不接愛別人的批評和勸告，怎麼能夠去向別人提出批評和勸告呢？

3南歧之見(選自明·柳元卿《賢奕編·警喻》)

譯文：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。
他們見到外地人來了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？一點也不像我們！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找好葯來治病，怎麼反而認為我脖子干細呢？」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，哪裡用得著去醫治呢？」他們始終不知道自己的脖子是醜陋的。

4呂蒙正不計人過(無)
譯文：呂蒙正聽到別人背後褒貶自己，並不去打聽那人是誰，因為他覺得這沒有必要，更何況，知道了之後就很難遺忘。

5呂蒙正不為物累(歐陽修《歸田錄》卷下)
譯文：
呂蒙正以寬厚為宰相，宋太宗趙光義特別知遇關照。朝中的官吏，家裡藏有古鏡，他說能照二百里，想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給他以博取好感。他弟弟找個機會裝作閑談提到這件事。呂蒙正笑道：「我的面子不過碟子那麼大，怎麼用得著照二百里地的鏡子叫呢？」他弟弟聽後也就不再說什麼了。聽說這件事的人都嘆服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罷冗官二千餘員，以為人嚴峻拒絕請托著稱）。像呂蒙正這樣沒有特別嗜好而又不為物慾所累的人，古代賢者也不易作到。

6文天祥從容就義Ⅰ(節選自胡廣文《文山先生全集》附錄)
譯文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強迫他，他仍然堅定地站立著，不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君，沒有需要撫慰的人民；不幸謝太後年老而宋恭帝幼小，掌權的奸臣誤害了國家，用人、行政，措施不當，你們元人利用我朝的叛將、叛臣，攻入我朝的國都，毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應當盡快就死，不應長久苟且偷生。
元世祖派人告訴他說：「你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當中書省宰相。」文天祥說：「我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。」元世祖又派人告訴他說：「你不做宰相，就做樞密使。」文天祥回答說：「除了一死以外，沒有什麼事可做了。」元世祖就命令他退下。
第二天有大臣上奏說：「文天祥不願意歸順服從，應當賜他死刑。」參知政事麥術丁極力贊成這個判決，元世祖就批准他們的奏議。
文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我表白，掛在衣帶中。那文詞寫著：「孔子說殺身成仁，孟子說捨生取義，因為已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代聖賢的書，所學的不是成仁取義的事又是什麼事呢？從今以後，我差不多就沒有愧疚了！」他被押過市區時，氣概神色自然，態度從容，觀看的人像牆一樣團團圍住。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的官吏說：「我的事都已做完了。」問市場上圍觀的人何處是南？何處是北？面向南方拜了又拜，然後受刑而死。不久，有使者前來傳令停止行刑，到達時文天祥卻已經死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

7文天祥從容就義Ⅱ(選自《宋史·文天祥傳》)
譯文：文天祥被押到朝陽，見到張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒絕不投降，張弘范於是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世傑。文天祥說：」我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛這的父母，這可能嗎？」張弘范還是堅決要求他就範。文天祥於是寫下自己所作的《過零丁洋》給他，詩的末尾有這樣的句子：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」張弘范訕笑道作罷。崖山被元軍攻破，元軍置辦酒席慶賀。張弘范說：「國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠於元朝皇上，還給你宰相的官職。」文天祥流淚說：「國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有餘罪，怎麼還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？」張弘范敬佩他的仁義。張弘范派人護送文天祥到京師，文天祥在途中八天沒有吃東西，卻沒有死，於是又開始進食物，到了燕京，客館的人招待供奉的十分豐盛。文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范迅速把他押到兵馬司，派士兵看守。文天祥臨刑時非常鎮定，對押解的卒吏說：「我的事情完成了。」向南方叩拜而死。（幾天後，他的妻子歐陽氏前去收屍，文天祥的面容同活著的時候一樣，文天祥終年四十歲，他衣帶中有贊文道：「孔子教導成仁，孟子教育取義，只有自己盡了道義，仁德才能實現。我讀聖人賢人的書，所學到的難道是別的東西嗎？從今往後，大概對聖人賢人的教誨沒有愧疚了。

Ⅲ 請翻譯文言文

賣蒜老叟

清·袁枚

南陽楊二相公精於拳術，每至演武場傳授槍棒觀者如堵①。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨②而揶揄③之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚牆，陷入尺許，傲之曰:「叟能如是乎?」叟曰:「君能打牆，不能打人。」楊罵曰:「老奴能受我打乎?打死勿怨!」叟笑曰:「垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!」老人自縛於樹，解衣露腹。楊故取勢於十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰:「晚生知罪矣。」拔其拳，已夾入老人腹中,堅不可出。哀求良久,老人鼓腹縱④之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸,卒不肯告人姓氏。
參考譯文：

南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，每天到演武場傳授槍棒技法，觀看的人十分多。有一天，有一個賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝後諷刺楊二。楊二聽說後大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚牆，拳頭陷入磚牆一尺多，然後傲然對老人說：「老頭你能這樣嗎？」老人說：「你這樣也就能打打牆壁，卻不能打人。」楊二怒喝道：「老傢伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。」老人笑著說：「我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。」老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：「晚輩知道自己錯了。」楊二想拔出拳頭，但是已經被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最後也不肯告訴大家他的名字。

Ⅳ 翻譯成文言文

現代文與文言文對譯：
總是期待：常冀。誤以為：錯感。這次會不一樣：此存異。結果……：末……。過了幾年呢：數載。還是沒有：依舊無。所謂的永恆：語之恆。還不是：豈非。對你的緣分嗎：於汝之緣乎。再一次：又。剩下我一個：留餘一。最後：終。當我以為：余覺。自己找到了真愛：己覓至純愛。卻：然。到此為止：至此止。
「總是期待，誤以為這次會不一樣，結果……過了幾年呢，還是沒有所謂的永恆。結果……還不是對你的緣分嗎？再一次剩下我一個。最後……最後……最後……當我以為自己找到了真愛，結果……又……結果……卻到此為止……」這句話翻譯成文言文可以是：常冀，錯感此存異，末……數載，依舊無語之恆，末……豈非於汝緣乎？又留餘一也。終……終……終……余覺己覓至純愛，末……再……末……然至此止也。

Ⅳ 翻譯文言文

初霍氏奢侈茂陵徐生曰

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣；天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」乃上疏言：「霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡！」書三上，輒報聞。
其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人：『更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患！』主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『向使聽客之言，不費牛酒，終亡炎患。今論功而請賓，曲突徙薪（事先採取措施，防止災禍）無恩澤，焦頭爛額為上客邪？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福，數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則國無裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右！」上乃賜福帛十匹，後以為郎。
宣帝始立，謁見高廟，大將軍霍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背（心情極度不安的狀態）。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死，而宗族竟誅。故俗傳之曰：「威震主者不畜。霍氏之禍，萌於驂乘。」

譯文：先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福說：「霍氏一定會滅亡。（因為）奢侈就會不謙遜，不謙遜就一定輕慢位尊的人。輕慢尊上，是違背道理的。地位在人家之上，人家就會妒忌。霍氏掌握政權已經很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，卻又背道而行，不滅亡還會有什麼結果呢！」就上疏向皇上進言，說：「霍氏安泰興旺，陛下您要是憐惜厚待他，就應該不時加以抑制，不使他（生變）導致滅亡。」三次上書，總是回報所陳述之事已經知道。
後來霍氏（獲罪）被誅殺，那些告發霍氏的都封賞。有人就為徐生（感到不平）向皇上上書，說：「我聽說有客人拜訪主人，看到他的煙囪筆直，旁邊放著乾柴。客人就對主人說，把煙囪改為曲的，遠離那些乾柴，否則會有火災。主人笑笑著不回答。不久家裡果然失火，鄰居們都來救火，幸虧把火撲滅了。於是就殺牛設宴，答謝鄰居們。燒焦燙傷的就坐在上邊，其他的按功勞大小依次就座，卻不邀請那建議把煙囪改曲的人。人家就對主人說：『你如果聽那客人的話，不用花費牛肉酒食，終究沒有火災。現在論功宴請賓客，那建議把煙囪改曲，遠離乾柴的人沒有功勞，為救火燒得焦頭爛額的人卻成為座上賓嗎？』主人才醒悟了，邀請了那客人。現在茂陵的徐福屢次上書，說霍氏會有變故，應該及早防止杜絕。如果原先徐福說的能得到實行，那麼國家就沒有分裂土地、賞官賜爵的花費，臣民沒有叛逆作亂的敗跡。事情已經過去了，徐福卻獨獨沒有蒙受功勞，希望陛下能夠明察，尊崇那些遷徙柴火彎曲煙筒（有先見之明、防範於未然）的建議，讓這樣的人地位在烤焦了頭發燒傷了額頭（只會效死力的人）之上。」皇上就賜給徐福十匹帛，後來讓他做了官。
宣帝剛被立為皇上時，到高廟祭祀，大將軍霍光以驂乘的身份跟從，皇上心理害怕他，像背上長了芒刺一樣。後來車騎將軍張安世代替光任了驂乘，天子才能從容地面對，感覺安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被殺。因此民間流傳說：「威嚴震主的人不能活。霍氏的禍，是從驂乘開始的。」

Ⅵ 文言文翻譯

翻譯如下：

趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮里躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對趙朔的朋友程嬰說：「你為什麼不死？」程嬰說：「趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養他；如果是女孩，我再慢慢去死。」過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到後，到宮中去搜查。

夫人把嬰兒放在褲子里，禱告說：「趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會滅絕，你就不要出聲。」搜查到這里的時候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險以後，程嬰對公孫杵臼說：「今天一次搜查沒有找到，以後一定要再來搜查，怎麼辦呢？」公孫杵臼說：「扶立遺孤和死哪件事更難？」

程嬰說：「死很容易，扶立遺孤很難啊。」公孫杵臼說：「趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！」於是兩人設法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山裡。

程嬰從山裡出來，假意對將軍們說：「我程嬰沒出息，不能扶養趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪裡。」將軍們都很高興，答應了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：「程嬰，你這個小人哪！當初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。

即使你不能撫養，怎能忍心出賣他呢！」他抱著嬰兒大叫道：「天哪！天哪！趙氏孤兒有什麼罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。」將軍們不答應，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實已經死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終於和他一起隱藏到深山裡。

過了十五年，程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然後對趙武說：「當初下宮的事變，人人都能死難。我並非不能去死，我是想扶立趙氏的後代。如今趙武已經承襲祖業，長大成人，恢復了原來的爵位，我要到地下去報告給趙宣和公孫杵臼。」

趙武啼哭叩頭，堅持請求說：「我寧願使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？」程嬰說：「不行。他認為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復命，就會以為我的任務沒有完成。」於是就自殺了。

(6)翻譯文言文擴展閱讀：

文章選取與司馬遷的《趙世家》。

《趙世家》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。本篇主要講述了「戰國七雄」之一的趙國數百年的興亡史。趙人的先祖是華夏族的一支，國君為嬴姓，趙氏。公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，周威烈王封趙烈侯趙籍為諸侯立國。趙國先後都晉陽（今山西太原）、中牟（今河南鶴壁）和邯鄲。公元前222年，滅於秦國。

在《史記》三十世家中《趙世家》是頗具特色的一篇。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時有所見。其敘事之生動，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，其二是關於趙氏孤兒的故事。

趙朔(生卒年不詳)：即趙莊子。嬴姓，趙氏，名朔，謚號為「庄」。春秋時期晉國大夫。趙衰之孫、趙盾之子。其妻為晉成公之女趙庄姬(趙庄姬的稱謂構成：夫氏+夫謚+姓。《史記·趙世家》記載其為晉成公之姊，並非事實，屬司馬遷之誤)。

屠岸賈（gǔ），屠岸姓，名賈，在戲劇和民間傳說中，屠岸賈一直是以一個大奸臣的面目出現的。元代作家紀君祥創作的《趙氏孤兒》雜劇，影響深遠，以後的許多劇種都據此編出了精品劇目，多年流傳。屠岸賈也因此而成為老百姓耳熟能詳的奸臣形象。

趙朔死於何時，不詳。晉景公十一年（前589年），欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯衛。此時趙朔或已死，故以當時下軍佐欒書升任。晉景公十三年（前587年）記有趙嬰齊與趙庄姬私通一事，並且次年趙同、趙括為此事制裁趙嬰齊時，未見趙朔出面，何況《左傳》又稱朔妻為「趙庄姬」，「庄」即為趙朔謚，均證趙朔此前已死。

總之，趙朔死於趙同、趙括被殺之前，屬於正常死亡。「趙氏孤兒」事件純屬子虛烏有，為司馬遷作《史記》時採取的戰國傳說。

網路-趙世家

Ⅶ 文言文翻譯

譯文：
南朝宋謝晦任右衛將軍，權勢很大，從彭城（今江蘇徐州）回京接家眷，賓客車馬擁擠。他的哥哥謝瞻很害怕，說：「你名聲地位都不高，別人就如此巴結討好，這哪裡是家門的福分呢？」於是就用籬笆隔開庭院，說：「我不願看到這種情況。」又請求宋公劉裕對自己降級或免職，以便保住即將衰落的家門。等到謝晦立了建國大功，謝瞻又憂又怕，得了病，不去治療，於是就死去了。謝晦後來果然被滅族。顏竣為送孝帝立了大功，官位很高，他父親顏延之常對他說：「我平生不喜歡看到有權勢的人，現在卻不幸見到了你。」有一天早晨去看顏竣，見賓客滿門，可顏竣還沒有起床，顏延之大為惱火，說：「你出身於糞土之中，卻升到雲霄之上，現在竟如此驕傲，難道能長久嗎？」顏竣最終被孝帝殺死。顏延之、謝瞻都可以稱得上是賢明父兄了。
隋高穎被封為僕射，他母親告誡他說：「你富貴已經達到頂點，只能等一個砍頭罷了。」隋高穎因此常怕有禍變發生，等到罷官為民，欣喜異常，絲毫沒有怨恨的顏色，但後來還是難免被隋煬帝殺害。唐朝潘孟陽任侍郎時，還不到四十歲，他母親說：「以你的才能，竟當了丞郎，這實在讓我擔驚受怕。」嚴武去世，他母親哭著說：「從今以後，我知道不會當官家的奴婢了。」這三位可算是賢明的母親了。
褚淵幫助蕭道成篡奪皇位，建立齊國，褚淵的堂弟對褚淵的兒子褚賁說：「我不知道你家司空把一家的東西送給另一家，是什麼意思？」等到褚淵當了司徒，褚炤嘆息說：「家門不幸，竟又有今天的封官。」褚淵死後，他的兒子以父親失節為恥辱，服喪期滿，不再做官，把爵位讓給弟弟，自己終身隱居。王晏幫助齊明帝奪取了帝位，堂弟王思遠說：「兄將來怎麼立身？如果能現在就自殺，還可以保住門戶。」王晏被任命為驃騎將軍後，又召集子弟對王思的哥哥王思微說：「隆昌元年（494年）底，思遠弟勸我自殺，如果聽了他的話，哪裡會有今天？」王思遠說：「依我看，今天還不晚。」王晏嘆息說：「世界上竟有勸人自殺的。」王晏後來果然被齊明帝殺死。褚炤、褚賁、王思遠可以說是賢明的子弟了。

Ⅷ 文言文翻譯

【原文】上已封大功臣二十餘人，其餘爭功，未得行封。上居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰：」陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。今軍吏計功，以天下為不足用遍封，而恐以過失及誅，故相聚謀反耳。」上曰：」為之奈何？」良曰：」取上素所不快，計群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。」三月，上置酒，封雍齒，因趣丞相急定功行封。罷酒，群臣皆喜，曰：」雍齒且侯，吾屬亡患矣！」
【譯文】高帝已經封賞了大功臣二十多人，其餘的人日夜爭功，一時決定不下來，便沒能給予封賞，高帝在洛陽南宮，從天橋上望見將領們往往三人一群兩人一夥地同坐在沙地中談論著什麼。高帝說：」這是在說些什麼呀？」留侯張良道：」陛下不知道嗎？這是在圖謀造反啊！」高帝說：」天下新近剛剛安定下來，為了什麼緣故又要謀反呢？」留侯說：」陛下由平民百姓起家，依靠這班人奪取了天下。如今陛下做了天子，所封賞的都是像蕭何、曹參這樣的您自己親近喜愛的老友，所誅殺的都是自己生平仇視怨恨的人。現在軍吏們計算功勞，認為即使把天下的土地都劃作封國也不夠全部封賞的了，於是這幫人就害怕陛下對他們不能全部封賞，又恐怕因往常的過失而被猜疑以至於遭到誅殺，所以就相互聚集到一起圖謀造反了。」高帝於是擔憂地說：」這該怎麼辦呀？」留侯道：」皇上平素最憎惡、且群臣又都知道的人，是誰啊？」高帝說：」雍齒與我有舊怨，他曾經多次令我困窘羞辱。我想殺掉他，但由於他功勞很多，所以不忍心下手。」留侯說：」那麼現在就趕快先封賞雍齒給群臣看，群臣看到雍齒受封，這樣一來，群臣也就人人都對自己能受封賞堅信不疑了。」高帝這時便置備酒宴，封雍齒為什方侯，並急速催促丞相、御史論定功勞進行封賞。群臣們赴宴之後，都很高興，說：」雍齒尚且被封侯，我們這些人就沒有什麼可擔心的了！」

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