花的文言文

1. 文言文中十花的意思

文言文「十花」的意思是，十朵花或者許多花。
具體還要根據文言文句子來翻譯。以下是「十」和「花」在文言文中的意思：

「十」：①<數>十。
②<數>泛指數目大。
③<數>十倍。
④<數>十分之……。

「花」：①<名>花朵。＜動>開花。
②<名>能開花供觀賞的植物。
③<名>形狀像花朵的東西。
④<形>不只一種顏色的，有花紋圖案的。
⑤<形>視覺迷亂模糊。
⑥<動>耗費；用掉。

2. 有關花的古文定義

草木之葩也-康熙字典。

在線康熙字典（http://tool.httpcn.com/dict_kx.html?）解釋

花：

【申集上】【艸字部】 康熙筆劃：10 部外筆劃：4

〔古文〕蘤【唐韻】【集韻】【正韻】??呼瓜切，音嘩。【正字通】草木之葩也。【歐陽修·花品序】洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。 又地名。【廣州志】南海縣有花田。 又姓。唐有花驚定。【杜甫詩】成都猛將有花卿。【通志·氏族略】宋有尚書郞花尹。 又【韻補】音訶。【棗據詩】延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一歲再三花。 【說文】本作華。榮也。從艸??，鄭氏曰：??，象華葉垂敷之形，虧象蔕萼也。【唐韻古音】按花字，自南北朝以上不見於書，晉以下書中閑用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。又雲：肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。花字與華??用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘，頒之遠近，以為楷式，如花字之比，得非造於魏晉以下之新字乎。

3. 寫花的古文 簡潔點的

愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花【1】，可愛者甚蕃【2】。晉陶淵明獨愛菊【3】。自李唐來【4】，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥【5】而不染【6】，濯清漣而不妖【7】，中通外直，不蔓不枝【8】，香遠益清【9】，亭亭【10】凈植，可遠觀而不可褻玩【11】焉。
予謂菊，花之隱逸者【12】也；牡丹【13】，花之富貴者也；蓮，花之君子【14】者也。噫【15】！菊之愛【16】，陶後鮮有聞【17】。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎【18】眾矣。
注釋
【1】愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
【2】蕃（fán）：多。
【3】晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。
【4】自李唐來，世人盛愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同「值」)數萬(指錢)者。」
【5】淤泥，池塘里積存的污泥。
【6】染：沾染。
【7】濯(zhuó)清漣而不妖：在清水裡洗滌過，但是並不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
【8】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節。
【9】香遠益清：香氣越遠越清。益，更，更加。
【10】亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那裡。
【11】褻(xiè)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重.
【12】隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。者：~~的花。
【13】牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。
【14】君子：道德高尚的人，富有真氣的人。
【15】噫(yī)：嘆詞，相當於「唉」。
【16】菊之愛：對於菊花的喜愛。
【17】鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
【18】宜乎：宜，應當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。
編輯本段譯文
水中、陸地上的各種花草樹木，受人喜愛的花特別的繁多。晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們都很喜愛牡丹。我只喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受污染，經過清水的洗滌卻並不顯得妖艷。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不生枝蔓，不長枝節，香氣傳播得越遠就越顯得幽香；筆直地挺立在那裡，只可以在遠處看，而不可以在近處玩弄。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富人；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少有聽聞了；對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，人應該是很多了。

4. 花用文言文怎麼寫，

花，花，
深淺，芳葩。
疑為雪，錯為霞。
鶯和蝶到，苑占宮遮。
已迷金谷路，頻駐玉人車。
芳草欲凌芳樹，東家半落西家。
願得春風相伴去，一攀一折向天涯。

5. 養花用文言文怎麼說

得我上幼兒園的時候，老師常告訴我們要常種花，感受一份耕耘一份獲的道理。
我和媽媽在花市選了一棵精緻的花種，小心冀冀地種進花盆裡。一個月過去了，同學們的花都開始發芽抽葉了，而我的花種還在土裡睡懶覺。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉。我想：「我也天天給它澆水、曬太陽，為什麼還不鑽出小腦瓜？」又過了一個月，我的花種開始發芽長葉了，可它卻不像別的花那樣挺直腰板，而是懶洋洋的東倚西靠。媽媽在花盆邊插了一根筷子，它像小猴爬桿一樣卷上去。過了不久，我發現一個粉紅色的花蕾掛在上面。又過了三、四天花朵張開了笑臉。「呀！」是牽牛花啊！好像小喇叭一樣。
我的心裡比吃了蜜還甜。這時，飛來了一隻鴿子，好像在說：「小朋友，祝賀你。

6. 題目為花的文言文

《牡丹說》，〔清〕袁枚《小倉山房集》；清朝李漁的《閑情偶寄·種植部專》裡面屬有各種花名為名的文章，如高中文言文閱讀經常出的《牡丹》、《梅》、《芙蕖》、《玫瑰》等都出自里邊；《病梅館記》，〔清〕龔自珍；《記超山梅花》，〔清〕林紓；《梅花書屋》，〔明〕張岱；《愛蓮說》〔北宋〕周敦頤；《幽蘭賦》，〔唐〕楊炯；《幽蘭賦》〔唐〕韓伯庸；《幽蘭賦》〔唐〕李綱；《幽蘭賦》〔唐〕韓伯庸。先這些吧，古人把梅蘭竹菊成為四君子，關於它們的文章著實不少，詩詞的話更多了。

7. 關於花的古文（托物言志）

回答人的補充 2009-10-21 17:45 雜談之梅語古之有雲：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。然，其亦所漏之花也。愛菊者其必有義憤填膺之念，然則無所憤發之者。所欲為者，大有隱逸於世，實則對世俗之不公，懷才之不遇之費神也，尚欲求保其全之意，遂取隱之者也。愛牡丹者，其乃實與世俗之念同步也，不足以評之也。愛蓮之人，雖潔身自好，然則有憤世嫉俗，然亦無奈之嫌也，何贊之有哉？瞎寫的，難登大雅，請見諒！然則世間何為聖者哉？予以為當取之者，非梅不可為也。堅毅者有雲：「幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時」。其取梅之堅韌之魄而學之，雖身處艱難困境，亦憤發不息，苦中取樂。何不為哉？取其桀驁不群者亦有之也：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春」。雖不融於世，然亦心存乾坤萬里之意，於蓮之較者，更勝之一籌也！ 且梅亦為百花之先於世，「從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春」。試觀群芳者，何之有為哉？有花然則不華也，散香亦未濃郁之使人厭之也，故爾憐之也。噫！微斯人，吾誰與歸？回答人的補充 2009-10-21 17:57 題目我覺得不是很好，內容也是我瞎湊乎的，你可別當真哦，只可以借鑒就好了。 回答人的補充 2009-10-21 18:27 又改了一下，你看看怎麼樣？（題目）雜談之梅語（第一節） 古之有雲：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。然，予以為其亦所漏之花也。（第二節） 愛菊者，其必有義憤填膺之念，然則無所憤發之所矣。所欲為者，莫過於隱逸於世，此誠為對，懷才之不遇，世俗之不公之費神也，尚欲求明哲保身之念，遂取菊之意以喻己之隱逸之念也。（第三節） 愛牡丹者，乃與世俗之念同步也，何足評之也。（ 第四節） 愛蓮之人，雖有潔身自好之喻，然亦可謂有憤世嫉俗之嫌，誠則無奈之心者為，何贊之有哉？（第五節） 然則世間何為聖者哉？予以為當取之者，非梅不可為矣。（第六節）尚堅毅者之有雲：「幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰時」。第七節） 其取梅之堅韌之魄而學之，雖身處艱難困境，亦憤發不息，苦中取樂。何不為之而贊哉？（第八節）取其桀驁不群且心懷天下者亦有之也：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春」。雖不融於世，然亦心存乾坤萬里之意，蓮之較者，猶更勝之一籌之胸懷也！ （第九節）且梅亦為百花之先而於世矣。「從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春」。試觀群芳者，何之有為哉？（第十節） 雖有花者，然則不華也，雖亦散香也，亦未濃郁至使人厭之也，故爾憐之也。噫！微斯人，吾誰與歸？

8. 花的綻放，高手用古文怎麼表達

初綻~~~~~

薾,華盛。花盛開 。《詩》曰:「彼薾惟何」。——《說文》。
葳蕤 ：
wēi ruí
①形容枝葉繁盛：當戶種薔薇，枝葉太葳蕤。②華美；艷麗：妾有綉腰襦，葳蕤自生光｜胡服何葳蕤。
宋·朱熹《春日》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
唐·錢起《山花》
山花照塢復燒溪，樹樹枝枝盡可迷
漢·樂府民歌《古詩蘭若生春陽》
蘭若生春陽，涉冬猶盛滋
南朝梁·謝眺《晚登三山還望京邑》
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開
唐·李山甫《寒食二首》
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花
唐·韓愈《晚春》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
唐·王涯《春遊曲》
萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中
詩經·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其華
唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅
唐·令狐楚《春遊曲三首》
一夜好風吹，新花一萬枝
唐·李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》
野渡花爭發，春塘水亂流
宋·梅堯臣《東溪》
野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。」
宋·秦觀《好事近》
春路雨添花，花動一山春色
宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。

9. 關於花的文言文50~70字數

《花記》
然則世間何為聖者哉？
予以為當取之者，非梅不可為也。
堅毅者有雲：「幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時」。其取梅之堅韌之魄而學之，雖身處艱難困境，亦憤發不息，苦中取樂。何不為哉？
取其桀驁不群者亦有之也：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春」。雖不融於世，然亦心存乾坤萬里之意，於蓮之較者，更勝之一籌也！
且梅亦為百花之先於世，「從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便成春」。試觀群芳者，何之有為哉？
有花然則不華也，散香亦未濃郁之使人厭之也，故爾憐之也。噫！微斯人，吾誰與歸？