趙廣拒畫文言文

Ⅰ 第九屆中學生古詩文大賽古文翻譯

25.★和尚敬茶
【轉帖-參考譯文】
靈隱寺的某個和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以後他儲蓄的茶有幾種，經常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會全部拿出來。一天，有高官到來，那個和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動手烹煮進獻給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。高官已經喝完了，並沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：「茶怎麼樣？」高官拿著茶杯手一抬說：「茶太熱。」

26.造酒忘米
【轉帖譯文】有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：「一斗的米，加上一兩酒引（酒葯子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了」 然而這個人比較健忘，回家後用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了，過了七天後嘗一嘗，還跟水差不多,於是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：「你一定沒有按照我說的方法去做呀。」這個人說：「我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子。」酒家問他：「米放了沒有？」他低下頭想了想說「是我忘記放米了！」 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著一步登天，結果什麼也學不到，跟這個人有什麼區別？

27.尊師
【轉帖譯文】從師學習的人，如果他的老師通達而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為聖人的。只要有聖人在，天下就太平安定了。聖人在這個地方，這個地方就受到尊重，聖人在那個地方，那個地方就受到尊重，因此古代的聖王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號就顯達了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時候，也不計較學生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對他們的教誨就會無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實現，這種情況在得到聖人之後才會發生。聖人是在努力學習中產生的，不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。

28.劉備納賢
【轉帖譯文】當初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的後裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣草鞋作為職業，劉備身高七尺五寸，垂下手時超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現出來（倒裝句）。他因曾經與公孫瓚一起在盧植門下拜師學習，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰功，於是把他們立為平原縣相。劉備年輕時與河東人關羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險阻。常山人趙雲率領本郡的隊伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙雲後，以趙雲的膽識為奇，十分用心去交結。趙雲於是就隨劉備到平原，為他統領騎兵。

29.求不死之葯
【轉帖譯文】當初，燕國人宋毋忌、羨門子高一類人聲稱世上有一種成仙之道、人老死後屍解骨化升天的法術，燕國、齊國的迂腐、怪異之士都爭相傳授和學習。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據說這三仙山在渤海之中，距離人間並不遙遠。只是凡人將要到達，凡就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長生不死的葯均在那裡。待到始皇帝出遊海濱時，通曉神仙方術的人如故齊國人徐等紛紛爭著上書談這些事，請求准許齋戒清心潔身素食後率領童男童女往海上尋求神山。始皇於是派遣徐征發數千名童男女入海求仙。但是，船行海上後卻均因風勢不順而返航。不過他們仍然說：「雖沒能到達仙山，可是已經望見了。」

30.僧寺夜讀
【轉帖譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。 安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生。

31.炳燭而學
【轉帖譯文】晉平公問師曠說，「我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!」 師曠說：「為什麼不炳燭而學?」
平公說：「哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?」
師曠說；「我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午時的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?」
平公說：「說得好啊!」

32.趙廣拒畫
【轉帖譯文】趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

33、治國如栽樹
【轉帖譯文】唐太宗對侍臣說：「以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，並且東西討伐，用盡兵力發動戰爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。於是就能不興徭役，穀物豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎麼會不安居樂業呢？

34、郭進治第
【轉帖譯文】郭進有才略，多次建立戰功。曾經做邢州刺史。郭進曾經在城北修建宅院,建成之後，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，於是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：「眾子女怎麼可以與工匠們並列？」郭進指著眾工匠的方向說：「這些是造房子的人。」又指著眾子女的方向說：「這些是賣房子的人，本來就應該坐在造房子的人的下席。」郭進死了不到一年，果然被他人所佔有。

35、一言具獄
【轉帖譯文】相約在五更時去甲家會面），如期往（乙按約定時間去了）。甲至雞鳴（甲到雞叫時），往乙家呼乙妻曰（去乙家呼叫乙的妻子說）：「既相期五更（既然我已經與乙相約在五更），今雞鳴尚未至（現在雞都叫了，乙還不到），何也（為什麼）？」其妻驚曰（乙的妻子吃驚地說）：「去已久矣（他離家已很久了）。」復回甲家（於是又回到甲家），乙不至（乙還是沒到）。遂至曉（就到天亮時），遍尋蹤跡（到處尋找乙的蹤影），於一竹叢中獲一屍（在一叢竹林中找到一具屍體），即乙也（就是乙）。隨身有輕齎【音基】物（隨身帶有的一點財物），皆不見（都不見了）。妻號慟謂甲曰（乙的妻子痛哭著對甲說）：「汝殺吳（應是「吾」字）夫也！（你殺死我的丈夫了）」遂以甲訴於官（就把甲告到官府），獄久不成（但這個案子久久不能定案）。有一吏問曰（有個衙門中的辦事員問甲道）：「乙與汝期（乙和你相約），乙不至（而乙卻不到），汝過乙家（後來你去乙家尋訪時），只合呼乙（只應呼叫乙才是），汝命（此「命」字定有誤）不呼（你不呼叫乙），乃呼其妻（卻去呼叫甲的妻子，[可見你知道甲已經被殺而不在家]），是汝殺其夫也（定是你殺害她的丈夫了）。」其人遂無語（那人[即乙]就無話可說）。一言之間（辦事員只一句話之中），獄遂具（案子就結了）。

Ⅱ 趙廣拒畫。本文的主人公是陸游;他的主要特點是。

原文：家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭卧看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！ 原創：主人公生活閑逸灑脫，脫開了世俗的糾纏，但這並不是主人公的意願，而是感到人生的無可奈何，空有雄心卻得不到實現，有些自怨自艾甚至落魄惆悵。 網上資料：詞人生活在蒼煙落照、無塵事擾亂的環境里，天天有美酒相陪，然後可以自由地讀道家之書，可以在山林中行走，還可以歌詠自得，這些都體現了飄逸高妙的特點。道出了陸游其實並非真意想過與塵事無乾的飄逸生活，而是造物主別有用心的安排，讓英雄白白等閑而老去。從中可見陸游對朝廷消極抗金的抱怨，和自己收復中原的理想不得實現的惆悵。

Ⅲ 18.19.20 題 出自 趙廣拒畫文言文

18，擅長；畫，繪畫；推辭
19，用刀子威脅他，（趙廣）卻不屈從。
20，寧死不屈，不同流合污，擁有高尚品德。

Ⅳ 求文言文《趙廣拒畫》翻譯！要正確率高！急用！

趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就讓趙廣侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

Ⅳ 趙廣拒畫的典故

原文 趙廣拒畫 ① 陸游 趙廣，合肥人，本李伯時家小史②。伯時作畫，每使侍左右③，久之遂善畫④，尤工作馬⑤，幾能亂真⑥。建炎中陷賊⑦。賊聞其善畫，使圖所擄婦人⑧。廣毅然辭以實不能畫⑨。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去⑩。而廣平生實用左手⑾。亂定⑿，惟畫觀音大士而已。又數年⒀，乃死⒁。今士大夫所藏伯時觀音⒂，多廣筆也。 編輯本段注釋 1選自《老學庵筆記》。陸游，字務觀，號放翁，南宋大詩人。 2本李伯時家小史：本來是李伯時家的小書童。李伯時，北宋名畫家。 3每使侍左右：經常讓（趙廣）在旁邊侍侯。每，常。使：讓。 4遂：就，於是。 5之：湊音節不譯。 6善：善於，擅長。 7尤：尤其，特別。 8工：善於，擅長。 9幾能亂真：差不多能和李伯時的真跡相混。（1）幾，幾乎，差不多。（2）亂真，模仿得很像，使人不辨真假。 10建炎：南宋高宗的年號。 11陷賊：落入敵人之手。 12賊，這里指金兵。 13聞：聽說。使圖所擄婦人：讓他畫搶來的婦女。 14使：命令，讓 15 圖，畫。 16擄，搶走。 17辭：推辭，拒絕。 18脅：威脅。 19白刃：快刀。 20遣：打發。 21去︰離開 22實：其實，本來 23亂定：局勢平定 24又數年：又過了幾年 25乃：於是，就 26士大夫：有地位的知識分子 27小史：小童。 編輯本段翻譯 趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就讓趙廣侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅（他），（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

Ⅵ 趙廣拒畫中使的意思

使：命令，讓

Ⅶ 趙廣拒畫的意思

趙廣拒畫①
陸游
趙廣，宋朝合肥人，本李伯時家小史②。伯時作畫，每使侍左右③，久之遂善畫④，尤工作馬⑤，幾能亂真⑥。建炎中陷賊⑦。賊聞其善畫，使圖所擄婦人⑧。廣毅然辭以實不能畫⑨。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去⑩。而廣平生實用左手⑾。亂定⑿，惟畫觀音大士而已。又數年⒀，乃死⒁。今士大夫所藏伯時觀音⒂，多廣筆也。
翻譯編輯
趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候,常常讓趙廣在身邊伺候，時間長了趙廣就擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎可以以假亂真。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭說不能畫，那些金兵用刀子威脅（他），（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去,打發他離開。而趙廣一直都是用左手作畫的。平定叛亂以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，現在有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
趙廣為什麼拒畫？
答：因為趙廣威武不屈，不畫搶來的婦女。希望可以採納，謝謝！

Ⅷ 而廣平生實用左手 怎麼斷句 趙廣拒畫

趙廣拒畫①陸游趙廣，合肥人，本李伯時家小史②。伯時作畫，每使侍左右③，久之遂善畫④，尤工作馬⑤，幾能亂真⑥。建炎中陷賊⑦。賊聞其善畫，使圖所擄婦人⑧。廣毅然辭以實不能畫⑨。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去⑩。而廣平生實用左手⑾。亂定⑿，惟畫觀音大士而已。又數年⒀，乃死⒁。今士大夫所藏伯時觀音⒂，多廣筆也。注釋1 選自《老學庵筆記》。陸游，字務觀，號放翁，南宋大詩人。2 本李伯時家小史：本來是李伯時家的小書童。李伯時，北宋名畫家。3 每使侍左右：經常讓（趙廣）在旁邊侍侯。每，常。使：讓。4 遂：就，於是。5 之：湊音節不譯。6 善：善於，擅長。7 尤：尤其，特別。8 工：善於，擅長。9 幾能亂真：差不多能和李伯時的真跡相混。（1）幾，幾乎，差不多。（2）亂真，模仿得很像，使人不辨真假。10 建炎：南宋高宗的年號。11 陷賊：落入敵人之手。12 賊，這里指金兵。13 聞：聽說。14 使圖所擄婦人：讓他畫搶來的婦女。15 使：命令，讓16 圖，畫。17 擄，搶走。18 辭：推辭，拒絕。19 脅：威脅。20 白刃：快刀。21 遣：打發。22 去︰離開23 實：其實，本來24 亂定：局勢平定25 又數年：又過了幾年 26 乃：於是，就 27 士大夫：有地位的知識分子28 小史：小童。翻譯趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候,常常讓趙廣侍奉在左右，時間長了趙廣就擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎可以以假亂真。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭說不能畫，那些金兵用刀子威脅（他），（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去,打發他離開。而趙廣一直都是用左手作畫的。平定叛亂以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，現在有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。斷句 :而廣\平生實用左手

Ⅸ 『孔融讓梨』、『管寧割席』、『趙廣拒畫』三個故事中主人公表現出的精神品質是否相同為什麼

都是表現出我國的傳統美德，但表現是不一樣的，具體分析：孔融讓梨：分享和謙讓歷來是我國的傳統美德，是設身處地為別人著想的表現
管寧割席：表現了高潔和淡泊名利和不與志同道合者為友的品質
趙廣拒畫：表現了不畏強暴，勇於犧牲的人，有強烈的民族精神

Ⅹ 閱讀下文，回答問題。(5分) 趙廣拒畫趙廣，合肥人，本李伯時家小史①。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫