馬援傳文言文翻譯

1. 闕上書理馬援文言文翻譯

詣闕上書理馬援
臣聞王德聖政不忘人之功，采其一美，不求備於眾。
臣聽說賢明君王的德政不會忘記他人的功勞，有一方面的優點就採用，不求全責備。
故高祖赦蒯通，而以王禮葬田橫，大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，言在內，微過輒記，大功不計，誠為國之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕將據聊而不下。豈其甘心末規哉，悼巧言之傷類也。竊見故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始歸正朔。當此之時，虜述矯號於益州，隗囂擁兵於隴、冀，豪傑盱睢，且自為政。援拔自西州，欽慕聖義，間關險難，觸冒萬死，孤立群貴之間，傍無一言之佐，馳深淵，入虎口，豈顧計哉！寧自知當要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，車駕西討隗囂，國計狐疑，眾營未集，援建宜進之策，卒破西州。隗囂克定，援有力焉。及吳漢下隴，冀路斷隔，豪強叛城，酋羌殺吏（二語從《書鈔》一百五十六引《東觀記》補）。唯獨狄道為國堅守，士民飢困，乃敢駑者履（此語從《書鈔》補。梅鼎祚《文紀》別收《東觀記》一條，題雲「救狄道策」，列於《理馬援書》之後，實即此書之約文），寄命漏刻。援奉詔西使，鎮慰邊眾，乃奮不顧身，間關山谷之中，揮戈先零之野，招集豪傑，曉誘羌戎，謀如湧泉，勢如轉規（《文選·王仲宣誄》注引作「轉圜」），遂救倒懸之急，存幾亡之城，兵全師進，因糧敵人，隴、冀略平，而獨守空郡，兵動有功，師進輒克。誅鋤先零，緣入山谷，猛怒力戰，飛矢脛。征在虎賁，則有忠策嘉謀於國。又出征交，土多瘴氣，援與妻子生訣，無悔吝之心，遂斬滅征側，克平一州使王府納越裳之貢，邊境無兵革之憂。間復南討，立陷臨鄉，師已有業，未竟而死，吏士離疫，援不獨存。夫戰或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進未必為非。人情豈樂久屯絕地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣，僵死軍中，名滅爵絕，國土不傳。海內不知其過，眾庶未聞其罪，卒遇三夫之言橫被誣罔之讒，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙並興，宗親怖栗，死者不能自明，生者莫為之訟，臣竊傷之。夫明主Ο於用賞，約於用刑。高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍，不問出入所為，豈復疑以錢谷間哉？夫操孔父之忠，而不能自免於讒，此鄒陽之所悲也。《詩》雲：「取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。」此言欲令上天而平其惡。惟陛下留思豎儒之言欲令上天而平其惡，無使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義，罪以功除；聖王之祀，臣有五義。若援得事朝廷二十三年所謂以死勤事者也。願下公卿平援功罪，宜絕宜續，以厭海內之望。臣年已六十，常伏田野，竊感欒布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰栗闕庭。（《後漢·馬援傳》，袁宏《後漢紀》八）[1]
飛鳥寺衡，馬驚觸虎，物類相生，亦無不有。（《文選·赭白馬賦》注引《東觀記》。案：朱勃《理馬援書》，范《書》、袁《紀》各有刪節，今合錄之，復據《東觀記》補足三語，此又其佚文也。）

2. 馬革裹屍文言文翻譯

【初，援軍還，將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計謀，於坐賀援。援謂之曰:「吾望子有善言，反同眾人邪？昔伏波將軍路博德，開置七郡，裁封數百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長久乎？先生奚用相濟？」冀曰:「愚不及。」援曰:「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女手中邪？」冀曰:「諒為烈士，當如此矣。」】
－－－－－－－－《後漢書·馬援傳》
[注釋]①援：馬援，東漢名將，死後封忠成侯。②故人：指彼此有交情的人。③名有計謀：著名的謀士。④於坐賀援：在場祝賀馬援。⑤開置：開拓設置。⑥裁：同「才」。⑦猥饗大縣：過多地享用大縣封地。馬援平交恥回，封新息侯，食三千戶，漢制三千戶以上為大縣。猥：猥瑣，多；饗同享，享受。⑧奚用相濟：用什麼主意幫助我。奚：何，什麼，疑問代詞。濟：成，幫助。⑨匈奴、烏桓：均指北方兄弟民族。⑩馬革：馬皮。⑾諒為烈士：諒，料想。烈士：英烈之士，即大丈夫。
翻譯：
當初，馬援的軍隊平定南越凱旋而歸，將到時，老朋友老同事許多人去迎接慰勞他，平陵人孟冀，有足智多謀的好名聲，在席位上祝賀馬援。馬援對他說：「我本來期望你能有佳言的，怎麼反而與普通人一樣呢？以前先漢的伏波將軍路博得，開疆擴土新設置了七個郡，才封了幾百戶而已；現今我這么微小的點功勞，卻過多的享受到大縣的採食封邑，功勞小，賞賜多，這樣怎麼能夠長久呢？先生怎麼來幫我呢？」孟冀說：「在下愚魯沒想到。」馬援說：「現今匈奴、烏桓還在侵擾北部邊境，我想主動請纓去討伐他們。男子漢就應當獻身邊疆，用馬皮裹著屍體運回入葬，怎麼能躺在床上，老死在老婆孩子手中呢？」孟冀說：「真正建功立業的人，確實就該像這樣啊！」

3. 以東漢明將馬援的文言文

馬援字文淵，扶風茂陵人也。年十二而孤，少有大志，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」世祖即位，援因留西川，隗囂甚敬重之，以援為綏德將軍，與決籌策。

建武四年冬，囂使援奉書洛陽，帝甚壯之。九年，拜援為太中大夫。十一年夏，拜隴西太守。援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。賓客故人，日滿其門。諸曹時白外事，援輒曰：「此丞、掾之任，何足相煩。頗哀老子，使得遨遊。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。」傍縣常有報仇者，吏民驚言羌反，百姓奔入城郭。狄道長詣門，請閉城發兵。援時與賓客飲，大笑曰：「燒虜何敢復犯我？曉狄道長歸守寺舍，良怖急者，可床下伏。」後稍定，郡中服之。視事六年，征入為虎賁中郎將。

交阯女子征側及女弟征貳反，璽書拜援伏波將軍，南擊交阯。十八年春，軍至浪泊上，與賊戰。破之，斬首數千級，降者萬餘人。援追征側等至禁溪，數敗之，賊遂散走。明年正月，斬征側、征貳，傳首洛陽。封援為新息侯，食邑三千戶。

二十年秋，振旅還京師。將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計謀，於坐賀援。援謂之曰：「吾望子有善言，反同眾人邪？昔伏波將軍路博德開置七郡，裁封數百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長久乎？先生奚用相濟？」冀曰：「愚不及。」援曰：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女手中邪？」冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」

                                  （《後漢書·馬援傳》）

1.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

A.與決籌策            與：和

B.囂使援奉書洛陽      奉：送

C.拜援為太中大夫      拜：跪拜，叩拜

D.諒為烈士            烈士：為正義事業犧牲的人

【現場解析】考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累並結合語境，認真分析，確認詞義。A項「與」，「參與」，C項「拜」，授予官職，D項「烈士」，「有抱負、有操守、建功立業的男子」。

【參考答案】B。

2.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」

譯文：                                              。

（2）若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。

譯文：                                             。

【現場解析】考查文言文翻譯能力，涉及文言實詞、虛詞、句式，文意理解等內容。解答此題，要在粗通大意的基礎上，按照直譯的原則，認確關鍵詞語在句中的含義。（1）中的「為」譯為「立」，「益」譯為「更加」；（2）「侵」譯為「侵吞、侵奪」，「旅距」譯為「鬧事」「作亂」。

【參考答案】（1）馬援曾經對賓客說：「男子漢立志，處境愈困

窘，意志愈更堅定；年紀雖老，而志氣更加豪壯。」（2）如果豪強侵吞百姓，狡猾的羌人打算鬧事，這才是我太守該管的事。

3.以下句子分別編為四組，全都表現馬援「志向」的一組是

①窮當益堅，老當益壯        ②與決籌策

③頗哀老子，使得遨遊        ④良怖急者，可床下伏

⑤男兒要當死於邊野          ⑥何能卧床上在兒女手中邪

A.①②③      B.②④⑤      C.③④⑥      D.①⑤⑥

【現場解析】考查把握人物個性的能力，試題以選擇題的形式出現，題干展示馬援的個性的重要側面有「志向」，解題方法是以表現「志向」為標准對每個備選項進行篩選，確認。②是說他得到隗囂的重用③表現他「總大體」④表現他鎮定自若。

【參考答案】D。

4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.馬援十二歲就父母雙亡，但他並未消沉，而是胸懷大志。因而，得到了隗囂重用。

B.馬援對待下屬既寬容又廣施恩惠，他任用下級官吏，總讓他們有職有權，自己只處理大事、要事。

C.馬援不僅具有傑出的治理地方的才能，而且還具有非凡的軍事才能。

D.馬援功高不居，目光遠大，故名士孟冀很是佩服與稱贊他。

【現場解析】考查對文章內容的理解能力，涉及到文章的基本事件、人物的個性特徵、作者的情感態度等。解答此題要採用「題文對照」的方法，即將選項與文本相應區間進行對照，核實。A項「父母雙亡」這一說法有誤，古代的「孤」只指失去父親；隗囂重用他的原因也不是他少年時胸懷大志。

【參考答案】A。

4. 求翻譯 文言文

這兩句話出自曾鞏《瀛州興造記》，以下是譯文，後附《瀛州興造記》全文及其詳細注釋和譯文，均為原創，供你參考。
【原句】
1、凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。
2、公開示便宜 使有攸處 遂行倉庫 經營蓋障。
【譯文】
1、（其餘）凡是坍塌毀壞的房屋，沒有不修繕的，都恢復舊貌（原先的樣子）。
2、李肅之先生指明有利國家，合乎時宜之事項，使各項事務都有所處理，於是重新修蓋倉庫，籌劃營造做遮蓋之用的帳篷之類的東西。
【注釋】
詳見後附部分的詳細注釋。
附錄：
瀛州興造記
曾鞏
【原文】
熙寧元年七月甲申，河北地大震，壞城郭屋室，瀛州為甚。是日再震，民訛言大水且至，驚欲出走。諫議大夫李公肅之為高陽關路都總管安撫使，知瀛州事，使人分出慰曉，訛言乃止。是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。公開示便宜，使有攸處，遂行倉庫，經營蓋障。雨止，粟以石數之，至一百三十萬，兵器他物稱是，無壞者。初變作，公命授兵警備，訖於既息，人無爭偷，里巷安輯。
維北邊自通使契丹，城壁樓櫓御守之具，寢弛不治，習以為故。公因災變之後，以興壞起廢為己任，知民之不可重困也，乃請於朝，力取於旁路之羨卒，費取於備河之餘材，又以錢千萬市木於真定。既集，乃築新城，方十五里，高廣堅壯，率加於舊。其上為敵樓，戰屋凡四千六百間。先時，州之正門，弊在狹陋，及是始斥而大之。其餘凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。周而覽之，聽斷有所，燕休有次，食有高廩，貨有深藏，賓屬士吏，各有寧宇。又以其餘力為南北甬道若干里，人去污淖，即於夷途。自七月庚子始事，至十月己未落成。其用人之力，積若干萬若干千若干百工；其竹葦木瓦之用，積若干萬若干千若干百。蓋遭變之初，財匱民流，此邦之人，以謂役巨用艱，不累數稔，城壘室屋未可以復也。至於始作逾時，功以告具。蓋公經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞為成，如是之敏。事聞，有詔嘉獎。
昔鄭火災，子產救災補敗，得宜當理，史實書之。衛有狄人之難，文公治其城市宮室，合於時制，詩人歌之。今瀛地震之所摧敗，與鄭之火災、衛之寇難無異。公御備構築不失其方，亦猶古也。故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功，而予之從父兄適與軍政，在公幕府，乃以書來，屬予記之。予不得辭，故為之記，尚俾來世知公之嘗勤於是邦也。
【注釋】
1、《瀛州興造記》：曾鞏，生於1019年，北宋著名散文家，字子固，建昌南豐（今屬江西）人。仁宗嘉祐二年（1057）舉進士，任召編校史館書籍，遷館閣校勘，集賢校理。英宗時為實錄檢討官。神宗二年（1069）出為越州通判，轉知齊州、滄州等地。元豐三年（1080）留判三班院，為史館修撰。曾鞏是「唐宋八大家」之一，是歐陽修「古文運動」的支持者和參與者，其古文理論主張先道而後之，其文自然淳樸，不甚講究文采，但講究法度。曾鞏的文章絕少抒情作品，多為議論文和記敘文，風格古雅平正，章法嚴謹，長於說明。他的散文以議論見長，立論精策，代表作有《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》，論歷代治亂得失，感慨深切。《贈黎安二生序》《王平甫文集序》傾吐懷才不遇的憤懣不平，文風質朴，縱橫開闔。《宋史•曾鞏傳》評其文「立言於歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦。卓然自成一家，可謂難點」。曾鞏主要成就在文，但也能詩，現存詩400餘首，大都寫得比較質朴，與其文似。他的各體詩中以七絕成就最高，如《西樓》、《城南》、《詠柳》等，精深工密，形象鮮明，稱得上宋代近體詩中寫景佳作。曾鞏所作《瀛州興造記》記述了古瀛州熙寧六年七月大地震後的修建情況，其文敘而嚴謹，朴實無華，是研究河間歷史不可多得的佳作。曾鞏曾鞏任滄州知州。此前曾鞏先後在齊、襄、洪、福等許多地方任知州，頗有政聲。曾鞏在來滄州任職之前就對河北，特別是滄州一帶的百姓給予了殷切的關注。那是在熙寧元年（1068）的時候，河北數十州連續發生地震，樓宇、民居大多倒塌，死傷的人很多。受災最嚴重的是瀛州（今河間）一帶。九月霸州、保定、恩州、冀州又發生了水災。當時還在京都的曾鞏作《救災議》，向朝廷提出打破常規大力扶持災民生產自救的建議。當時，曾鞏的一位堂兄在瀛州任職，曾鞏通過這位堂兄了解了瀛州抗震救災的情況，寫了《瀛州興造記》，記述了瀛州知州李肅之在大地震時的救災表現。當時，瀛州發生地震，謠言四起，民眾驚恐欲逃。知州李肅之派人到各處安撫勸解，制止了傳言。他命令軍隊加強警備，維持治安。結果，全城「人無爭偷，里巷安輯。」地震之後，又下起了大雨，糧食物資暴露在外面。李肅之親自指揮查看，使糧食物資得到妥善處理。曾鞏的文中說，李肅之「經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞為成。」由於曾鞏的推介，李肅之受到了朝廷嘉獎。讀曾鞏的《瀛州興造記》，我們看到了李肅之這樣恪盡職守的官員形象，也看到了河間人民在災難到來時，由一開始的慌亂，到後來的理智守法的表現，看到了這個詩書傳承之地，百姓們的文明素質。2、河北地大震：宋神宗熙寧元年（1068），河北連續發生了嚴重的地震，河南開封、廣東潮州等地也發生了地震，其歷時時間之長，影響范圍之廣，實屬罕見。比起歷年的自然災害，《宋史》對這次災難用了較為詳盡的筆墨：「熙寧元年七月甲申，地震。乙酉、辛卯，再震；八月壬寅、甲辰，又震。是月，須城、東阿二縣地震終日，滄州清池、莫州亦震，壞官私廬舍、城壁。是時，河北復大震，或數刻不止，有聲如雷，樓櫓、民居多摧覆，壓死者甚眾。九月戊子，莫州地震，有聲如雷。十一月乙未，京師及莫州地震。十二月癸卯，瀛州地大震。丁巳，冀州地震。辛酉，滄州地震，湧出沙泥、船板、胡桃、螺蚌之屬。是月，潮州地再震。是歲，數路地震，有一日十數震，有逾半年震不止者。」與大地震先後相伴的，是大水。河水漫出，沖毀了河堤，流入了州郡。瀛州樂壽、滄州南皮、清池以及阜城等都遭受了水災。3、瀛州：北魏太和十一年（487）析定、冀兩州地置，治趙都軍城（隋置河間縣，即今河北河間市）。唐轄境相當今河北省博野、肅寧、高陽、蠡縣、獻縣、河間、大城等市縣地。4、壞：指（房屋）倒塌；坍塌。5、城郭：亦作「城廓」。城牆。城指內城的牆，郭指外城的牆。《逸周書·糴匡》：「宮室城廓脩為備，供有嘉菜，於是日滿。」孔晁註：「廓與郭同。」《禮記·禮運》：「大人世及以為禮，城郭溝池以為固。」孔穎達疏：「城，內城；郭，外城也。」唐杜甫《越王樓歌》：「孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。」清許秋垞《聞見異辭·返魂奇事》：「但覺飄忽凌空，身如生翅，俄而望見城郭宮殿。」後泛指城市。《史記·萬石張叔列傳》：「城郭倉庫空虛，民多流亡。」宋蘇軾《雷州》詩之六：「殺牛撾鼓祭，城郭為傾動。」李一《荊宜施鶴光復記》六：「二十八日早，宜昌各要地遍樹漢幟，城郭人民為之一新。」6、慰曉：也說曉慰。勸說安撫。《後漢書·陳禪傳》：「北匈奴入遼東……禪不加兵，但使吏卒往曉慰之，單於隨使還郡。」7、訛言：謠傳。《史記·趙世家》：「六年，大飢，民譌言曰：『趙為號，秦為笑。以為不信，視地之生毛。』」《舊唐書·楊虞卿傳》：「其年六月，京師訛言鄭注為上合金丹，須小兒心肝，密旨捕小兒無算。」8、出走：出奔；被環境逼迫不聲張地離開家庭或當地。《墨子·親士》：「昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯。」9、李肅之（1000——1081），字公儀，河南濮陽人。按照宋朝的官制，知州的任期最長三年，而1068年，這位年近七旬的老人趕上了那場罕見的災難。耳邊有沉悶的聲音從大地的胸中傳出，大地搖晃著，嘩啦啦房屋倒塌的聲音，人們奔走呼救的聲音。還沒來得及想明白是怎麼回事，大雨如注。老百姓的房子倒了，官舍衙門也倒了。河水裹著泥漿四處泛流。剛剛平息的的大地忽然又搖晃起來，原來是餘震發生了。李肅之，這位68歲的老知州僥幸自己還活著。眼下，他得趕緊想辦法處理眼前這亂七八糟的局面。他把自己的人馬清點了一下，迅速把他們分成幾路，讓他們去安撫災民。當務之急，是住的和吃的。災民們沒有地方住，趕快就地取材，給他們搭建茅屋。沒有糧食吃，打開公家的糧倉，賑濟災民。還有一項重要的工作，那就是穩定。他下令嚴儆盜竊，如若發現，以軍法從事。李肅之整天在泥淖中呼來奔去。很快，百姓安然了，社會安定了。瀛州，這個與遼國毗鄰的軍事重地，避免了地震之後有可能發生的內憂外患。李肅之一下子覺得自己更加蒼老了。但他不能歇口氣。縣城原來是土城，城門狹窄簡陋。地震中，土城毀了，必須重建。不然，遼國的大軍一旦打過來，就會如履平地。李肅之邊著手救災，邊著手重建。瀛州的百姓們都投入了重建家園的浩大工程。大家齊心協力，把舊的城門進行了擴建，城內鋪設了南北若干里的甬道，原來泥濘不堪的道路變成了通途。修建後的河間城，周十五里，高三丈三尺，廣一丈五尺，還建起了4600間用於作戰的樓屋。從抗震救災到重建家園，李肅之和官兵百姓們一起奮戰，只用了三個月的時間。瀛州，這座高陽關的重要城池，從災難的廢墟上，挺立出了一座「高廣堅壯」的新城。老百姓和士紳們感念李知州的恩德，表示要把李知州的事跡刻於石碑上，讓他的事跡永垂青史。而當時，曾鞏的一位堂弟正跟隨著李肅之，在寫給曾鞏的書信中，堂弟情不自禁地說起李知州。曾鞏了解了情況，於是寫下了《瀛州興造記》。神宗皇帝也由此了解了李肅之的「先進事跡」。不久，李肅之遷天章閣待制，知開封府，受到神宗皇帝的重用。10、暴露：露在外面，無所遮蔽。《荀子·王制》：「兵革器械者，彼將日日暴露毀折之中原，我今將修飾之，拊循之，掩蓋之於府庫。」《漢書·嚴助傳》：「今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾漬山谷。」宋曾鞏《瀛州興造記》：「是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。」清和邦額《夜譚隨錄·施二》：「僧房數十間，強半傾圮，佛像暴露，鍾魚闃寂。」11、倉儲：倉庫中儲存的糧食或其他物資。《宋書·劉真道傳》：「建忠將軍呂訓衛倉儲以侯王師。」《南史·沉攸之傳》：「廩財悉充倉儲。」12、庫積：庫存物資。唐李德裕《次柳氏舊聞》：「望見千餘人持火炬以俟，上駐蹕曰：『何用此為？』國忠對曰：『請焚庫積，無為盜守。』」宋曾鞏《瀛州興造記》：「是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。」13、無所：沒有什麼。14、覆冒：蒙蓋；掩蔽。《漢書·谷永傳》：「黃濁四塞，覆冒京師，申以大水，著以震蝕。」《晉書·天文志上》：「天確乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居靜之體。當相覆冒，方則俱方，員則俱員。」宋曾鞏《瀛州興造記》：「是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。」15、開示：指明。《後漢書·馬援傳》：「又於帝前聚米為山谷，指畫形埶，開示眾軍所從道徑往來。」《三國志·蜀志·後主傳》：「宣溫密之詔，申三好之恩，開示門戶，大義炳然。」16、便宜：指有利國家，合乎時宜之事。《漢書·劉敬傳》：「敬脫挽輅，見齊人虞將軍曰：『臣願見上言便宜。』」17、有攸：即有所。有什麼。18、經營：籌劃營造。《書·召誥》：「卜宅，厥既得卜，則經營。」 漢 揚雄 《法言·五百》：「經營然後知干楨之克立也。」 李軌 註：「言經營宮室，立城郭，然後知干楨之能有所立也。」19、蓋障：指作遮蓋用之物，如帳篷之類。20、稱是：謂與此相稱或相當。唐袁郊《甘澤謠·紅線》：「明日遣使齎繒帛三萬疋，名馬二百疋，他物稱是，以獻於嵩。」《資治通鑒·晉成帝咸和三年》：「時官有布二十萬匹，金銀五千斤，錢億萬，絹數萬匹，他物稱是。」胡三省註：「言他物與布金銀錢絹相稱也。稱，尺證翻。」《金史·仆散忠義傳》：「今已許宋講好，而屯戍尚多，可除舊軍外，選馬一萬二千，阿里喜稱是。」21、授兵：古代藏兵器於國，有戰事經祭告後發給兵士。《周禮·夏官·司兵》：「掌五兵五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，從司馬之法以頒之。及其受兵輸，亦如之。」孫詒讓正義引惠士奇曰：「古者兵器藏於國，有事而後授兵，既事復還兵。」22、里巷：街巷。23、安輯：安定。《漢書·王莽傳上》：「居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。」宋曾鞏《救災議》：「疆內安輯，里無囂聲。」《明史·凌雲翼傳》：「成化中韓雍經略西山頗安輯，惟東山瑤阻深箐剽掠，有司歲發卒戍守。」24、通使：互通使節。25、城壁：城牆。《新五代史·雜傳·李仁福》：「夏州城壁素堅，故老傳言赫連勃勃蒸土築之，從進等穴地道，至城下堅如鐵石，鑿不能入。」26、樓櫓：亦作「樓樐」。古代軍中用以瞭望、攻守的無頂蓋的高台。建於地面或車、船之上。《後漢書·公孫瓚傳》：「今吾諸營樓樐千里，積谷三萬斛，食此足以待天下之變。」《後漢書·南匈奴傳》：「初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓櫓，置於塞上，以拒匈奴。」27、寢弛：廢棄。28、興壞起廢：指重新修建百姓房屋住宅。29、重困：謂加重困苦。《史記·平準書》：「冶鑄煑鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困。」《漢書·武帝紀》：「遣博士中等分循行，諭告所抵，無令重困。」宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：「此士之所以重困，而廉恥之心毀也。」30、旁路：鄰近的路。路，宋代行政區劃名。31、羨卒：古代正卒以外的兵卒。《周禮·地官·小司徒》「凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨」唐賈公彥疏：「一家兄弟雖多，除一人為正卒。正卒之外，其餘皆為羨卒。」宋蘇軾《天子六軍之制策》：「夫千乘之積，雖為七萬五千人，而有羨卒處其半焉。」32、備河：防備河患。33、敵樓：城牆上御敵的城樓。也叫譙樓。34、戰屋：即戰棚。宋曾鞏《瀛州興造記》：「乃築新城，方十五里，高廣堅壯，率加於舊。其上為敵樓戰屋，凡四千六百間。」35、狹陋：窄小粗陋。《梁書·鄭紹叔傳》：「紹叔宅巷狹陋，不容輿駕。」36、斥大：開拓；擴大。《新唐書·郭孝恪張儉等傳贊》：「唐所以能威振夷荒、斥大封域者，亦有虎臣為之牙距也。」宋歐陽修《河南府重修使院記》：「乃度地於府之西偏，斥大其舊居。」宋陸游《嚴州重修南山報恩光孝寺記》：「廣靈菴，慶歷中始斥大之為廣靈寺。」37、圮壞：毀壞；廢弛；坍塌。《魏書·禮志三》：「於此之日，而不遂哀慕之心，使情禮俱損，喪紀圮壞者，深可痛恨。」宋曾鞏《瀛州興造記》：「其餘，凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。」《明史·循吏傳·王源》：「城東有廣濟橋，歲久半圮壞，源歛民萬金重築之。」清鈕琇《觚賸續編·趙公裕後》：「武清縣學宮圮壞，公捐二百金首倡修整。」38、繕理：修理；修繕。《後漢書·郎顗傳》：「自頃繕理西苑，修復太學。」《新五代史·雜傳七·張全義》：「及梁太祖劫唐昭宗東遷，繕理宮闕，府廨倉庫，皆全義之力也。」39、故常：指舊貌。宋曾鞏 《瀛州興造記》：「凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。」40、周覽：遍覽；巡視。戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：「臣少曾遠游，周覽九土，足歷五都。」宋司馬光《進〈資治通鑒〉表》：「每患遷固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不徧，況於人主，日有萬機，何暇周覽？」清林則徐《體察洋面堵截情形折》：「擬於旬日之間，出赴中路之虎門、澳門等處，與水師提臣關（關天培）乘船周覽，以便相機度勢，通計熟籌……隨時會同鄧（鄧廷楨）等覈實辦理。」41、聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄。《荀子·榮辱》：「政令法，舉措時，聽斷公。」《漢書·敘傳下》：「 中宗 明明，夤用刑名，時舉傅納，聽斷惟精。」42、燕休：閑居；休息。《後漢書·百官志三》：「孝武帝初置水衡都尉，秩比二千石，別主上林苑有離宮燕休之處。」宋蘇舜欽《處州照水堂記》：「政之始，眾務畢舉，乃歷訪雄勝之地，以圖燕休。」明高啟《生白室記》：「君好學善辯，嘗燕休是室之中。」43、高廩：高大的糧倉。44、賓屬：僚屬。唐韓愈《南海神廟碑》：「公乃盛服執笏以入即事，文武賓屬，俯首聽位，各執其職。」《新唐書·循吏傳·何易於》：「刺史崔朴常乘春與賓屬泛舟出益昌旁。」45、士吏：士人官吏。46、寧宇：指固定的住所。宋曾鞏《瀛州興造記》：「賔屬士吏，各有寧宇。」《明史·李化龍傳》：「野多暴骨，民無寧宇。」47、甬道：這里指兩旁有牆或其他障蔽物的馳道或通道。《史記·秦始皇本紀》：「自極廟道通酈山，作甘泉前殿。築甬道，自咸陽屬之。」張守節正義引應劭曰：「謂於馳道外築牆，天子於中行，外人不見。」《三國志·魏志·武帝紀》：「連車樹柵，為甬道而南。」裴松之註：「今魏武不築垣牆，但連車樹柵以扞兩面。」《三國演義》第五八回：「賊若來時，陳兵於甬道外，內虛立旌旗，以為疑兵。」清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「凡聖躬拜獻登降，均由甬道步行咫尺。」48、污淖：泥淖。49、夷途：坦途。50、落成：古代宗廟、宮室蓋好時所行的祭禮。始成的意思。凡房屋建造完成都叫落成。51、以謂：以為；認為。52、不累數稔：不經過幾年。53、城壘：城池營壘。漢桓寬《鹽鐵論·繇役》：「自古明王不能無征伐而服不義，不能無城壘而御強暴也。」前蜀韋庄《過內黃縣》詩：「雲中粉堞新城壘，店後荒郊舊戰場。」 清王士禛《池北偶談·談異三·煞風景》：「目擊煞風景者四事……一金山築城壘。」54、逾時：一會兒；片刻。55、經理：經營管理；處理；治理。56、勸督：勸勉督促。《後漢書·劉虞傳》：「時處處斷絕，委輸不至，而虞務存寬政，勸督農植。」《三國志·吳志·陸遜傳》：「遜開倉谷以振貧民，勸督農桑，百姓蒙賴。」57、敏：奮勉；努力。58、得宜：得其所宜；適當。《史記·秦始皇本紀》：「治道運行，諸產得宜，皆有法式。」59、當理：合理。《漢書·敘傳下》：「不疑膚敏，應變當理；辭霍不婚，逡遁致仕。」唐吳兢《貞觀政要·論公平》：「且所言當理，未必加於寵秩。」清周亮工《書影》卷十：「此說當理而核，荊公、山谷二公皆有辯，不及之也。」60、摧敗：折損；損壞。唐元稹《獻滎陽公詩五十韻》：「張鱗定摧敗，折角反矜憐。」宋蘇軾《御試重巽申命論》：「發達萬物，而天下不以為德；摧敗草木，而天下不以為怒。」宋沈括《夢溪筆談·權智》：「歲久，井榦摧敗，屢欲新之。」61、寇難：謂由內亂外患所造成的災難。亦指蒙受敵人侵犯之難。《荀子·天論》：「禮義不修，內外無別，男女淫亂，父子相疑，上下乖離，寇難並至，夫是之謂人祅。」北魏酈道元《水經注·河水四》：「昔獻帝東遷，逼以寇難。」唐李復言《續玄怪錄·李衛公靖》：「其後竟以兵權靜寇難，功蓋天下。」62、御備：防備。《北齊書·慕容儼傳》：「儼隨方御備，瑱等不能克。」《舊唐書·朱瑄傳》：「及徐、泗平，全忠乃移兵攻鄆。三四年間，每春秋入其境剽掠……瑄御備殫竭。」前蜀杜光庭《錄異記·忠》：「長家苑囿城隍，不啻百里，若外兵來逼，須有御備。」63、構築：構造建築。64、失方：指不合方略，不合規制。65、刻石：也說勒石。在石上雕刻。《史記·秦始皇本紀》：「始皇東行郡縣， 鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德。」唐白居易《蜀路石婦》詩：「後人高其節，刻石像婦形。」清龔自珍《說刻石》：「古者刻石之事有九。」李季《菊花石》二：「林家灣前柳成蔭，柳下住著刻石人。」66、著：使顯著；顯揚。67、從父兄：即從兄。堂兄。《漢書·劉賈傳》：「荊王劉賈，高帝從父兄也。」《北齊書·堯雄傳》：「雄從父兄傑，字壽。」宋曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》：「（顏真卿）與其從父兄杲卿，皆有大節以死。」從，叔伯關系的。68、適：正好；恰好。69、以書：猶移書，指寫信。70、屬：通「囑」，囑托。71、俾：使。72、來世：後世；後代。《書·仲虺之誥》：「予恐來世以台為口實。」台（yí），我。唐韓愈《答張籍書》：「有一說：『化當世，莫若口；傳來世，莫若書。』」清黃景仁《城南晚步》詩：「無為末士感，永貽來世嘲。」73、知：了解。74、是邦：古代諸侯的一個封國。亦指一方。《論語·公冶長》：「之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』」《晉書·禮志上》：「王者以天下為家，未必一邦，故周平光武無廢於二京也。」唐李白《贈從孫義興宰銘》詩之三：「化洽一邦上，名馳三江外。」宋張載《橫渠易說上·否》：「古之人，一邦不治，則之一邦，直至天下皆無邦可之，則止有隱耳。」
【譯文】
熙寧元年（1068）七月甲申日，河北地區發生大地震，城市的房屋坍塌了很多，而瀛州最嚴重。這一天地震兩次，百姓之中謠傳將要發大水，於是百姓都非常震驚爭相要出逃。諫議大夫李肅之先生做高陽關路都總管安撫使，兼管瀛州事務，派人到處去勸說安撫，謠傳才消失。這一天下起大雨，官府和百姓的房屋財物都暴露在外，倉庫中儲存的糧食或其他物資，都沒有什麼東西蒙蓋。李肅之先生指明有利國家，合乎時宜之事項，使各項事務都有所處理，於是重新修蓋倉庫，籌劃營造做遮蓋之用的帳篷之類的東西。大雨停止，用石來計算粟米的數量，一共籌集到一百三十萬石，兵器以及其他物資的數量也與此相當，這都是各處搜集起來沒有毀掉的物資。當初地震發生的時候，先生命令給士兵發放武器時刻保持警戒防備維持治安秩序，一直到賑災之事結束以後，百姓之中沒有發生爭搶偷竊物資的事情，街巷之間都很安定。
瀛州北邊自從與契丹通使以來，城牆高台等防禦守城的裝備，都廢棄不加整治了，都是原先的裝備。先生因為瀛州經歷災變之後，把重新修建百姓房屋住宅作為自己的主要任務，知道百姓不可再加重困苦了，於是就向朝廷請求，民力可以從鄰近地區多餘的士卒中征取，賑災的費用可以從防備河患的多餘的木材中征取，又拿一千萬錢從真定購買木材真定。這些人力物力都徵集完成以後，就開始修築新城，方圓十五里，城牆高大寬廣堅固結實，都比原先的好。在城牆的上面建成御敵的譙樓，戰棚一共四千六百間。原先的時候，瀛州的正門，缺點在太過窄小粗陋，到這時才擴建變大了。其餘凡是坍塌毀壞的房屋，沒有不修繕的，都恢復為原先的樣子。巡視全州，官員聽訟斷案都有地方，休息也井然有序，糧食都有高大的糧倉儲藏，其他財貨也都有深庫儲存，官府僚屬士人官吏，各自都有固定的住所。又用剩餘的人力休整了若干里南北甬道，讓人去除泥淖，就成為坦途。這些事務從七月庚子日開始做，直到十月己未日完工。工程所用的人力，前後一共若干萬若干千若干百的人工；使用的竹葦木瓦，前後也有若干萬若干千若干百。在遭遇大災變的開始時期，財物匱乏百姓流離失所，這個州的百姓，認為勞役工程巨大費用缺乏，不經過幾年，城池營壘居室房屋不可能復建完成。但是達到開始做很快就大功告成。這是因為先生經營管理勸勉督促，內部盡心，外部盡力，所以能夠完成難以完成的事，先生就是如此奮勉。他的事跡被上報給朝廷，有詔令嘉獎他。
過去鄭國國都發生火災，相國子產拯救火災補建毀壞的房屋，處理得非常得當，史官據實記載了下來。衛國有狄人攻敗的災難，衛文公修治衛國的城市宮殿，合乎當時的規制，詩人作詩歌頌他的事跡。現在瀛州地震所造成的損害，與鄭國國都發生火災、衛國遭遇敵人侵犯的國難沒有不同。而李肅之先生所進行的防備措施以及各項構造建築工程也很合宜，這也如同古制啊。所以瀛州的士大夫都想立碑刻記載顯揚先生的大功，而我的堂兄正好在瀛州參與軍政事務，在李肅之先生的幕府，（親身見到先生的所作所為）就寫信來，囑托我記下他的事跡。我不能推辭，所以就為他寫下了這篇記，也是想使來世的人了解先生曾經對這個地方這個國家如此勤勉。

5. 翻譯一小段文言文^_^

曹子建（曹植，字子建）評論光武，其將難與韓信、周勃相比，謀士則不如張良、陳平。世人談起此論，也以為然。我（諸葛亮）則認為他的言論雖然確實是想盛贊光武之德，但卻貶低了那一代群英。為什麼這么說呢？遍觀雲台二十八將，以及未列其中的馬援之類的人物，都是忠貞智勇，無所不備。認真地論述，並不遜色於漢初那些人。之所以張良、陳平顯得特別突出是由於劉邦行為比較粗疏，所以張良、陳平得到非常的信任，韓信、周勃得以橫行於外。俗話說：「曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客。」此言雖小，卻可以用來形容二人。光武神明勇略，出於天賦。運籌帷幄無出其右，其他人只是與他謀同議和，共成大業而已。光武稱贊鄧禹說「孔子有回，而門人益親。」贊嘆吳漢說：「將軍差強吾意，其武力可及，而忠不可及。「與群臣議事，認為馬援的想法總是與自己不謀而合，這都是明君深知臣下的體現。光武的將領並非不如韓信、周勃，謀士也並非遜於張良、陳平，這是因為光武高瞻遠矚，有把煙囪改成彎的、事先搬走爐灶旁邊的柴火以免發生火災那樣的明智；劉邦粗疏，所以陳平、張良、韓信、周勃能焦頭爛額地立功（即火災已發生後才把大火撲滅的功勞）罷了。

6. 開示眾軍所從道徑往來,分析曲折,昭然可曉文言文翻譯

原文：開示眾軍所從道徑往來,分析曲折,昭然可曉。

翻譯：（馬援）指出眾軍應從哪條山道進去又從哪條山道出來,分析曲折,明明白白。

出處：《後漢書·馬援傳》

來源：八年，帝自西征囂，至漆，諸多以王師之重，不宜遠入險阻，計冘豫未決。會召援，夜至，帝大喜，引入，具以群議質之。援因說隗囂帥有土崩之勢，兵進有必破之狀。又於帝前聚米為山谷，指畫形勢，開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。帝曰：「虜在吾目中矣。」明旦，遂進軍至第一，囂眾大潰。

（八年，帝親自西征隗囂，到達漆縣。各將領都認為王師重要，不宜深入險阻，計劃猶豫不決。

召馬援,馬援夜至,帝大喜,引入,就告以大家議論的意見徵求他的決策。

並在帝面前聚米以為山谷模型，指畫形勢，指出眾軍應從哪條山道進去又從哪條山道出來，分析曲折，明明白白。帝說：「敵虜已在我眼中了。」第二天早晨就進軍到第一，隗囂眾大潰。）

(6)馬援傳文言文翻譯擴展閱讀：

《後漢書·馬援》寫了馬援的一生，包括他的言行，他的政治活動，他的文事武功。寫出了這個人的為人風格和一些精彩的言論。

文章寫得都很具體、生動，給人留下了鮮明的印象。最後寫了他奉命征五溪，師老無功，且遭馬武等人的讒毀，以致死後都不能「喪還舊塋」，給這個人物增加了悲劇色彩，使讀者回味無窮。

參考資料來源：網路-馬援傳

7. 馬革裹屍古文翻譯（「出，援軍還……當如此矣。」）

馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說：「為什麼先生不說些指教我的話，而一味誇獎呢?」孟翼不知如何應對。馬援說：「漢武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡的土地，他的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶。賞大於功，先生為什麼不在這方面指教指教我呢?」「如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著屍體就行了（馬革裹屍），怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?」 孟翼聽了由衷地佩服。
一個月後，馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。

「馬革裹屍」形容視死如歸的決心。

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8. 文言文《馬革裹屍》的整篇翻譯，急要呀！！我要一整篇的意思

馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫不說些指教我的話，而一味誇獎呢?」孟翼不知如何應對。孟翼的官員。

9. 馬援文言文翻譯

馬援文言文翻譯：馬援字文淵,是扶風茂陵人.十二歲的時候就成了孤兒.年齡很小的時候就有大志,和他同輩的兄弟都覺得（小小年紀就有很大的志向）驚奇.後來到隴漢地區游學（古代通過去外地尋訪師友增長本事）,常對朋友們說：「大丈夫立志,（志向受到）困頓反而更加堅持,年齡越大越有壯志雄心.
起初（早先,指馬援從軍生涯的早期）,馬援的大軍凱旋歸來,快到（家鄉）的時候,朋友們都來迎接,犒勞.平陵人孟冀,是出了名有計謀的人,和在座的朋友一起祝賀馬援（取得勝利）,馬援說,我希望你有什麼好的話教導我,怎麼反而同眾人一樣(來吹捧我)呢?當初伏波將軍路博德開拓疆土,增設了七郡,也不過分封了數百戶（作為食邑）,我立了小小的功勞就厚顏的接受了一個大縣（的食邑）,真是功勞淺薄而賞賜厚重,像這樣怎麼能夠長久呢?先生（指孟冀）有什麼（好建議,好方法）來幫助我呢?孟冀說：「我智力低下,想不到什麼方法」.馬援說：「現在匈奴和烏桓（當時中國北方的少數民族）仍然在北邊侵擾,我想（向皇帝請求）攻擊他們.男子漢應該死在邊疆戰場,用馬皮包著屍體下葬,怎麼能安心的享受兒女侍奉而老死在家裡呢!
孟冀（佩服的說）：「你確實是烈士（有遠大志向的勇士）啊,確實是應當那樣（為國家戰死在疆場）啊！」