但文言文

⑴ 在古文中「但」 是什麼意思

1.只，僅，只是：～願如此。～凡（凡是，只要是）。～分（只要）。
2.不過，可是：工作雖辛苦，～沒有叫苦的。
3.徒然：「何～遠走，亡匿於幕北苦寒無水草之地為？」

⑵ 文言文中的「但是」如何表達

而，最常用
雖，例：故余雖愚，卒獲有所聞
然，例：然足下卜之鬼乎（版《陳涉世家》）權
奈，此地奈無城郭,又無險陰。——《三國演義》用於轉折句,表示原因
不，表示轉折,只是
然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
顧，表示輕微的轉折,相當於「而」、「不過」〖only〗
顧自以為身殘處穢。——漢·司馬遷《報任安書》
如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。——《史記·魏公子列傳》
但，公幹有逸氣,但未遒耳。——曹丕《與吳質書》
再，表示轉折,相當於「卻」、「也」〖but;yet〗
你只怨人行動嗔怪你,你再不知道你慪的人難受。——《紅樓夢》
然則 或 誠

⑶ 但在古文里什麼意思

康熙字典

【子集中】【人字部】但 ·康熙筆畫：7 ·部外筆畫：5 《唐韻》徒旱切《韻會》盪旱切《正韻》徒亶切，𠀤音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。 又語辭。猶言特也，𦯔也。通作亶。詳前亶字注。 又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《注》但，詐也。 又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作䩥馬。 又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，𠀤音憚。義同。 又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但中庸。 又音鉏。古不知吹人。《淮南子·說林訓》使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。《注》但讀鉏。 《說文》但，裼也。《正譌》偏脫衣袖也。借為語辭。

⑷ 但是用文言文怎麼說

而 唄，雖然這個詞現代文理也有，但是文言文里也是轉折--但是得意思

⑸ 聽語誤飯文言文中「但」的意思

聽語誤飯文言文中「但」的意思是只。
聽語誤飯，典故出自《世說新語》夙惠第十二。講述了陳太丘家中來了客人，他讓元方和季方去做飯，但二人聽大人講話而忘了撈米，把米飯做成了粥，陳太丘聽了二人復述的話，原諒了二人。
譯文：
陳太丘家簡貧無僕役，有客人來了，太丘和他們作徹夜暢談，命大兒子元方二兒子季方去給客人煮飯。小兄弟兩個把米放到鍋里，就去聽大人們談講，聽到入神，竟忘記了繼續撈米蒸飯，將本來要作的干米飯煮成了稀粥。太丘來問，就老老實實地回答，只顧著聽大人們談講了。太丘於是問他們：「那你們說說，都聽到什麼了？」兩兄弟很快講所得到的感受全部復述了一回，要點中心全都記得清清楚楚，太丘聽了非常滿意，就說：「稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸飯呢？」

⑹ 但古文意思

1. 表示範圍,相當於「只」,「僅」。如：但聞黃河流水鳴濺濺。
   

2. 表示只管,盡管的意思。如：此系私室,但坐不妨。

3. 表示轉折，只是，但是。如：公幹有逸氣,但未遒耳。

4. 表示假設或條件，只要。如：但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

5. 一種姓氏，讀dán

但乞貸妻子中「但」是「只是」的意思，譯文是「只是請求寬恕我的妻子和孩子」

⑺ 「但」在古文中是什麼意思

但字，由一個單立人和一個旦組成。單立人，指人。旦，就是天剛亮，太陽還沒有升出地平線之時。所以，但字的意義為:天亮後，人由睡眠的相對靜止狀態開始轉變為相對運動的工作狀態，這是不同狀態的轉變，因此"但"字具有轉折的涵義。

【釋義】 ①表示轉折:雖然已年過七旬，但精神很好。②只要;凡是:但能節約的就要節約|但凡學過的課文他都能講出來。③僅;只:但願如此|不求有功，但求無過。④姓。

【但凡】 凡是;只要是。

〖例句〗但凡有一線希望，我們也要努力爭取。

【但願】 只希望。

〖例句〗他的童年已經很不幸了，但願他能有個幸福的晚年。

但 <副>

(形聲。從人，旦聲。①本義:脫去上衣，露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。②只，僅，不過)

表示範圍，相當於"只"，"僅"

但聞黃河流水鳴濺濺。――《樂府詩集·木蘭詩》

天下所以貴者，但以聞聲。――西漢·司馬遷《史記·李斯傳》

又如:但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須)

只管，盡管

此系私室，但坐不妨。――《紅樓夢》

但 <連>

只是;但是――表示轉折。

公幹有逸氣，但未遒耳。――曹丕《與吳質書》

又如:勤鍛煉但不要過分

只要――表示假設或條件。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。――

但 dàn

①只;僅:~求無過、~願如此。

②但是;可是:他家住得很遠，~從未遲到過。

③姓。

【但丁】(1265-1321)義大利詩人，文藝復興的先驅。代表作有《神曲》。

但tán 1.姓。漢有都護但欽。見《漢書.匈奴傳下》。

但tǎn 1.脫去上衣，露出內衣或身體。

但yàn 1.古代傳說中人名。

拓展資料：

基本解釋

1.只，僅，只是：～願如此。～凡（凡是，只要是）。～分（只要）。

2.不過，可是：工作雖辛苦，～沒有叫苦的。

3.徒然：「何～遠走，亡匿於幕北苦寒無水草之地為？」

4.姓。

⑻ 文言文中但是用哪個詞語表示

不用詞語表示，只用單字「而」來表示「但是」。

而拼音：ér，注專音：ㄦˊ，部首：而部，屬部外筆畫：0畫，總筆畫：6畫，五筆：DMJJ，倉頡：MBLL

鄭碼：GL，四角：10227，結構：單一，電碼：5079，區位：2288，統一碼：800C

筆順：一ノ丨フ丨丨

釋義：

1、古同「爾」，代詞，你或你的：「而翁歸，自與汝復算耳」。

2、連詞（表平列，如「多而雜」。表相承，如「取而代之」。表遞進，如「而且」。表轉折，如「似是而非」。連接肯定和否定表互為補充，如「濃而不烈」。連接狀語和中心詞表修飾，如「侃侃而談」。插在主語謂語中間表假設，如「人而無信，不知其可」）。

3、表（從……到……）：從上而下。

4、但是。

(8)但文言文擴展閱讀

漢字筆畫：

相關組詞：

1、故而[gù ér]

因而；所以。

2、而往[ér wǎng]

以後或以上。

3、而當[ér dāng]

而且在。

4、假而[jiǎ ér]

假如。

5、偉而[wěi ér]

偉如。偉大壯美貌。

⑼ 但在文言文中的含義

但
dàn
1. 空；徒然，白白地。
例：《漢書•食貨志下》：「民欲祭祀喪紀而無用者，錢府以所入工商之貢但賒與之。」
2. 只；僅。
例：《史記•李斯列傳》：「天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰『朕』。」
3. 就；徑直。
例：《北史•盧昶傳》：「若彼先有知識，欲見但見，須論即論。」
4. 只管；盡管。
例：元岳伯川《鐵拐李》第二摺：「你但放心，我只不出去見人便了。」
5. 只是；但是。表示轉折。
例：三國魏曹丕《與吳質書》：「已成老翁，但未白頭耳。」
6. 只要。表示假設或條件。
例：《墨子•號令》：「敵人但至，千丈之城，必郭迎之，主人利。」
7. 通「誕」。瞞騙，欺哄。
例：《淮南子•說山訓》：「媒但者非學謾也，但成而生不信。」
8. 姓。

例：漢有都護但欽。

tăn
「袒」的古字。 脫去上衣，露出內衣或身體。

⑽ 文言文中 但 的用法

但 #dàn
【釋義】 ①表示轉折：雖然已年過七旬，但精神很好。②只要；凡是：但能節約的就要節約｜但凡學過的課文他都能講出來。③僅；只：但願如此｜不求有功，但求無過。④姓。
【但凡】 #dànfán 凡是；只要是。
〖例句〗但凡有一線希望，我們也要努力爭取。
【但願】 #dànyuàn 只希望。
〖例句〗他的童年已經很不幸了，但願他能有個幸福的晚年。
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但 <副>
(形聲。從人,旦聲。①本義:脫去上衣,露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。②只,僅,不過)
表示範圍,相當於「只」,「僅」
但聞黃河流水鳴濺濺。――《樂府詩集·木蘭詩》
天下所以貴者,但以聞聲。――《史記·李斯傳》
又如:但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須)
只管,盡管
此系私室,但坐不妨。――《紅樓夢》
但 <連>
只是;但是――表示轉折
公幹有逸氣,但未遒耳。――曹丕《與吳質書》
又如:勤鍛煉但不要過分
只要――表示假設或條件
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。――
但 dàn
①只；僅：～求無過、～願如此。
②但是；可是：他家住得很遠，～從未遲到過。
③姓。
【但丁】（1265-1321）義大利詩人，文藝復興的先驅。代表作有《神曲》。
但tán 1.姓。漢有都護但欽。見《漢書．匈奴傳下》。
但tǎn 1.脫去上衣，露出內衣或身體。
但yàn 1.古代傳說中人名。
但（דָּן 標准希伯來語 Dan，Tiberian 希伯來語 Dān），是雅各的第五個兒子，為拉結的使女辟拉所生，意思為伸冤（創世紀30:4）。但的後代，是以色列十二支派之一的但支派。
但的父親雅各臨終前的預言是:「但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的向後墜落。」（創世紀49:16-17）
摩西的祝福：但為小獅子，從巴珊跳出來。
但支派後來分得迦南美地沿海的中段（約書亞記19章），並在爭戰中得勝，得著了更多的土地。該地位於今日以色列北部的上加利利地區。在特拉但還有但支族的遺址。
在士師記18章，但得著但城以後，把米迦鑄的偶像設立在城中。（士18:30～31，但人就為自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。上帝的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。）當時上帝的聖幕在示羅，但支派卻因驕傲帶進偶像，另立祭司和敬拜中心，成了以色列國的絆腳石。 在歷代志上第2至9章，但支派被刪去了。啟示錄第7章也沒有題起但支派。
屬於但支派的最著名的人物就是參孫。（士13:2，24，15:20。）
今天，在昔日但支派的土地上，即現代以色列國西部沿海的中段，形成了以特拉維夫為中心的大都市區，稱為「Gush Dan」都市區，總人口達300萬。