文言文吳士

D. 吳士好誇言 翻譯解釋 註解

一、譯文

吳地有個讀書人喜歡說大話。自以為很有能力，號稱當世誰也比不上他，尤其喜歡談論兵法，言必稱孫武、吳起。當時正值元朝末年，張士誠在姑蘇稱王，和朱元璋爭奪天下，打仗還沒有決出勝負。

此人求見張士誠說："我看當今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，物產沒有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒有比姑蘇更精銳的了。然而還是沒有稱霸，是因為將領太差了。如果您能任用我做將軍，中原定能攻下，至於戰勝那些小敵就更不在話下了。"

張士誠認為他說的對，就讓他當了將軍，讓他自己招募兵馬，並告誡長官糧食的官員不要和他計較。那讀書人曾游歷過錢塘，與錢塘的一些無才能而又怯懦的人有交往，於是就到錢塘去招募兵士，那些浪盪市井的人都去投靠他，得到官職的有好幾十人，每月浪費的糧食數以萬計。

他們每天聚坐一堂相互談論行軍作戰的兵法，空閑時就殺牛備酒，與他招募來的那些人聚在一起喝酒，未曾（看他們）率領士兵（練習作戰）。李文忠攻破了錢塘，此人和部下都逃走了，不敢稍微抵擋一下。後來被搜出來，綁到轅門斬了。臨死前還在說：「我熟讀孫、吳兵法。」

上面是《越巫》、《吳士》二篇。我見世上之人喜歡虛妄的死於虛妄，喜歡吹噓的死於吹噓，而終其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，這怎麼不讓人感到困惑呢！我在游歷吳、越時，有客人談起這二件事，就把它們歸為一類，寫出來作為人們的戒鑒。

二、出處

明代·方孝孺《遜志齋集》

三、原文

吳士好誇言，自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：「吾觀今天下形勢，莫便於姑蘇，粟帛莫富於姑蘇，甲兵莫利於姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大王之將，皆任賤丈夫，戰而不知兵，此鼠斗耳。

王果能將吾，中原可得，於勝小敵何有！」士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵於錢塘，無賴士皆起從之，得官者數十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，實未嘗能將兵也。

李曹公破錢塘，士及麾下遁去不敢少格，搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：「吾善孫吳兵法。」右《越巫》、《吳士》二篇，余見世人之好誕者死於誕，好誇者死於誇，而終身不知其非者眾矣，豈不惑哉！游吳越間，客談二事類之之書以為世戒。

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一、創作背景

此文選自《遜志齋集》卷六，是方孝孺生前所作，洪武三十年，友人林右、王紳為之作序。方氏殉節後，其詩文散失殆盡。後經過趙洪、黃綰、趙淵等據此本編為二十四卷，重新刊行，稱為郡本。

二、賞析

這篇文章寫張士誠輕於用人是史實，所記吳士則是一個藝術概括的虛構人物。他「自高其能」，誇誇其談，臨死還說「吾善孫吳兵法」，是一個至死不悟的極其可笑可悲的人物。

文章的前半，欲抑先揚，極力渲染吳士「善談兵」的言與行，以增強後半譏諷調笑的效果。文章的後半旨在「擒敵」，理應單刀直入，但作者寫來仍然層次分明，緩急有致。既是後半也是文章的通篇結穴。

作者全文申說的要害並不止於一死了之，而是強調「終身不自知其非」，故曲終再續一筆：「垂死，猶曰『吾善孫、吳法。』」這個收筆回應篇首「談必推孫、吳」，遂使全篇搖曳而來，兜裹完密，意滿氣足，具有不盡諷刺韻味。

E. 文言文翻譯

譯文：
南朝宋謝晦任右衛將軍，權勢很大，從彭城（今江蘇徐州）回京接家眷，賓客車馬擁擠。他的哥哥謝瞻很害怕，說：「你名聲地位都不高，別人就如此巴結討好，這哪裡是家門的福分呢？」於是就用籬笆隔開庭院，說：「我不願看到這種情況。」又請求宋公劉裕對自己降級或免職，以便保住即將衰落的家門。等到謝晦立了建國大功，謝瞻又憂又怕，得了病，不去治療，於是就死去了。謝晦後來果然被滅族。顏竣為送孝帝立了大功，官位很高，他父親顏延之常對他說：「我平生不喜歡看到有權勢的人，現在卻不幸見到了你。」有一天早晨去看顏竣，見賓客滿門，可顏竣還沒有起床，顏延之大為惱火，說：「你出身於糞土之中，卻升到雲霄之上，現在竟如此驕傲，難道能長久嗎？」顏竣最終被孝帝殺死。顏延之、謝瞻都可以稱得上是賢明父兄了。
隋高穎被封為僕射，他母親告誡他說：「你富貴已經達到頂點，只能等一個砍頭罷了。」隋高穎因此常怕有禍變發生，等到罷官為民，欣喜異常，絲毫沒有怨恨的顏色，但後來還是難免被隋煬帝殺害。唐朝潘孟陽任侍郎時，還不到四十歲，他母親說：「以你的才能，竟當了丞郎，這實在讓我擔驚受怕。」嚴武去世，他母親哭著說：「從今以後，我知道不會當官家的奴婢了。」這三位可算是賢明的母親了。
褚淵幫助蕭道成篡奪皇位，建立齊國，褚淵的堂弟對褚淵的兒子褚賁說：「我不知道你家司空把一家的東西送給另一家，是什麼意思？」等到褚淵當了司徒，褚炤嘆息說：「家門不幸，竟又有今天的封官。」褚淵死後，他的兒子以父親失節為恥辱，服喪期滿，不再做官，把爵位讓給弟弟，自己終身隱居。王晏幫助齊明帝奪取了帝位，堂弟王思遠說：「兄將來怎麼立身？如果能現在就自殺，還可以保住門戶。」王晏被任命為驃騎將軍後，又召集子弟對王思的哥哥王思微說：「隆昌元年（494年）底，思遠弟勸我自殺，如果聽了他的話，哪裡會有今天？」王思遠說：「依我看，今天還不晚。」王晏嘆息說：「世界上竟有勸人自殺的。」王晏後來果然被齊明帝殺死。褚炤、褚賁、王思遠可以說是賢明的子弟了。

F. 文言文《吳士》

參考：

1. 在周朝以前，區域稱呼為國，不是國家的意思。現代的國家跟周朝以前不一樣的。

2. 因此，如果寫成國，現代人會誤解，改為某地，知道屬於同一個國家范圍的地方。

3. 這是當代白話發展帶來的差異導致的寫法。
   

G. 吳 士 方孝孺吳士好誇言，自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠 ① 稱