請別文言文
1. 請不要當它發生過,用古文怎麼說
【現代文】請不要當它發生過
【古文】請無為之有
（且當此無）
2. 請翻譯文言文
賣蒜老叟
清·袁枚
南陽楊二相公精於拳術，每至演武場傳授槍棒觀者如堵①。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨②而揶揄③之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚牆，陷入尺許，傲之曰:「叟能如是乎?」叟曰:「君能打牆，不能打人。」楊罵曰:「老奴能受我打乎?打死勿怨!」叟笑曰:「垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!」老人自縛於樹，解衣露腹。楊故取勢於十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰:「晚生知罪矣。」拔其拳，已夾入老人腹中,堅不可出。哀求良久,老人鼓腹縱④之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸,卒不肯告人姓氏。
參考譯文：
南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，每天到演武場傳授槍棒技法，觀看的人十分多。有一天，有一個賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝後諷刺楊二。楊二聽說後大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚牆，拳頭陷入磚牆一尺多，然後傲然對老人說：「老頭你能這樣嗎？」老人說：「你這樣也就能打打牆壁，卻不能打人。」楊二怒喝道：「老傢伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。」老人笑著說：「我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。」老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：「晚輩知道自己錯了。」楊二想拔出拳頭，但是已經被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最後也不肯告訴大家他的名字。
3. 請不要觸犯我的原則。這句話用文言文怎麼說
請不要觸犯我的原則。
勿犯吾之道也。
《網路文言文翻譯》
4. 您好，請問被別人拿去，用文言文怎麼說
1、用尊稱,如「仁兄」、「尊長」「賢妹」等，稱呼里已經包含「你好」。 2、根據當時當地情景打招呼，如「貴人前往何地？」「兄台別來無恙」等，也包含了「你好」。另外，提供一些問候語： 1．敬叩金安【jìng kòu jīn ān 】這是寫給長輩書信結尾的問安語。敬：恭敬，尊敬；扣：以頭扣地，舊時最敬重的禮節；金：比喻尊貴，貴重，這里是指對方的身體；安：平安。意思是恭敬地向您瞌頭交祝您身體平安。 2．敬請福安【jìng qǐng fú ān】寫給父母書信結尾的問安語。請：敬詞，無實在意義；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你們幸福安康。 3．謹祝康安【jǐn zhù kāng ān 】這是寫給長輩書信結尾的問安語。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。 4．謹祝榮壽【jǐn zhù róng shòu】這是寫給長輩書信結尾的問安語。謹：恭敬，鄭重：榮：高，長。意思是恭敬地祝願您健康長壽。 5．恭請示安【gōng qǐng shì ān 】寫給長輩書信結尾的問安語。恭；恭敬，恭順；請：敬詞；示：給人去信的敬稱。意思是恭敬地寫信與您並祝您平安。 6．順扣崇祺【shùn kòu chóng qí 】這是寫給長輩書信結尾的問安語。順：恭順；叩：以頭扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭順地向您問候。
5. 求友人離別的文言文文章
查了一下古文，有關送別、離別的文言文，除了魏晉南北朝江淹的《別賦》以外，唐代韓愈寫得較多，比如《送窮文》、《送孟東野序》、《送李願歸盤谷序》、《送董邵南遊河北序》、《送石處士序》、《送溫處士赴河陽軍序》等。
現選一篇韓愈的《送董邵南遊河北序》如下：【原文】燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，苟慕義強仁者皆愛惜焉；矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」【鑒賞】這是韓愈寫給友人董邵南的一篇贈序。朋友要出遠門，寫一篇序送給他，說一番勉勵和寬慰的話，或者藉此發揮點議論，這是當時文人的一種風尚。
這篇序全文僅百餘字，由於作者是文章高手，不但寫得內容深刻，而且吞吐曲折，波瀾起伏，顯示出出色的技巧。
首段即有三層意思。「燕、趙古稱多感慨悲歌之士」是第一層。第一句就不同凡響。這就是前人所說的「前層落墨，起筆不凡」。具有提挈、籠罩全文的作用。「董生舉進士」至「鬱郁適茲土」是第二層，主要是說董邵南到河北去的緣由。又說明了他此去是出於不得已。「吾知其必有合也」是第三層，話說得十分肯定。這就回應了前文「燕、趙古稱多感慨悲歌之士」一句。「感慨悲歌之士」，泛指荊軻、高漸離一流人物。荊軻、高漸離都是好俠尚義之士，在歷史上留下過美談。在古代的燕、趙，這樣的人物很多。而董邵南也是一個重節操、有才能的人。韓愈詩中有一首詩，題為《嗟哉董生行》，詩中稱贊董邵南的俠義和孝行。這樣的人到燕、趙去，自然是會得到賞識和重用的了。
次段也可分兩層。「夫以子之不遇時」至「出乎其性者哉」是第一層，意思還是在說祝願董邵南此行能實現自己的抱負。接著筆鋒一轉，轉到第二層，提出「風俗與化移易」的問題。韓愈的意思是要說一個地方的風俗是隨著教化而改變的。董邵南到古代的燕、趙去，是一定會「有合」的，但是到今天的河北去，能不能「有合」，就不一定了。那麼今天的河北變得如何呢？韓愈沒有說，也不便說，他只是提出「吾惡知其今不異於古所雲邪」的疑問，並要董邵南去證實一下。話雖不明說，但他真正的意思已隱含其中。韓愈的本意，是不贊成董邵南去河北的，因為當時的河北，已是藩鎮割據的地方。唐代自安史之亂後，藩鎮之禍延續了數十年，唐憲宗即位討平吳、蜀叛亂，力圖統一國內。但河北地區，仍然保持著割據一方的局面。這種封建割據，破壞了唐朝的安定統一，是與歷史的發展和人民的利益相違背的。韓愈是反對封建割據的，所以他不贊成董邵南到河北去為藩鎮效力。他雖然同情董邵南的遭遇，但出於對他的愛護，還是向他提出忠告，勸他在政治上不要走入歧路。因為是送行，韓愈不便把話說得太直露，只能含蓄委婉地規勸，但言外之意還是很明白的。
末段進一步表示不贊成董邵南到河北去的意思，不過話仍然說得十分含蓄。請他去憑吊樂毅之墓，就是希望他向這位古代忠義之士學習，繼承其遺風。對有才能但還隱居不仕的屠狗者，我尚且要你告訴他們到朝廷里來做官，那麼你就更應該留在京城，為朝廷出力了。
這篇短文寫出了那麼多豐富的內容，而且層次清晰，轉接自然，層層深入，變化無窮。它的成功之處，在於宛轉含蓄，頗為得體，符合送行時的氣氛，又不晦澀，達到了規勸的目的。它的結構異常緊密，行文錯綜變化，加上反復唱嘆，使文章更耐讀、有味。這些，都增強了這篇序文的魅力。
6. 「」請不要嘲笑別人,你也有過。」是那一句文言文的
「無報人之心,使人疑之,拙也,有報人之心,使人疑之,危矣,有報人之心,使人知之,殆矣!」
（翻譯）「無報復人的心，讓人懷疑的，笨拙的，有報仇之心，讓人懷疑的，危險了，有報仇之心，讓人知道的，危險了！」
《網路文言文翻譯》
你說的題目，搜不到出處。這是《史記》里的一段話，供你參考。
7. 文言文里什麼叫做介詞（請不要到百度上去
介詞、介系詞（英語：ad+position），在語法里是一個用來表現一個字的文法功能的詞彙專或字綴。一般用在名詞，屬代詞或名詞性質的短語前面，和這些詞合起來組成介詞結構，以表示所處、時間、狀態、方式、原因、目的、比較對象等的詞。
現代漢語的介詞大多數是從古代漢語演變而來的，有些詞還兼有介詞和動詞兩種功能。如「在，為，比，到，給，朝，經過，通過」等。
(7)請別文言文擴展閱讀：
介詞的語法特徵：
（1）表示時間，處所，方式，對象等語法意義。如：
（從）明天開始 （表示時間）；（在）家自修 （表示處所）；
（按）原則辦事 （表示方式）；（把）作業做完 （表示對象）。
（2）介賓結構主要充當狀語，修飾動詞或形容詞。如「從車上下來」「比他高」。有的介賓結構可以作定語，但要加「的」，如「對歷史人物的評價」「在桌子上的書」。少數介賓結構可以充當補語，如「工作到深夜」「睡在床上」。介賓結構不能做謂語。
（3）「在，向，於，到，給，自」等可以直接附著在動詞或其他詞語後邊，構成一個整體，相當於一個動詞。如「落在我身上」「奔向二十一世紀」「取決於你的考試成績」「勇於實踐」「走到了目的地」「獻給人民」「來自紐約」。
8. 5篇文言文 急求翻譯，請不要復制他人，高分懸賞
創業與守成
【原文】上①問侍臣：「創業與守成孰難？」房玄齡曰：「草昧②之初，與群雄並起角力而後臣之，創業難矣！」魏徵對曰：「自古帝王，莫不得之於艱難，失之於安逸，守成難矣！」上曰：「玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生於富貴，禍亂生於所忽，故知守成之難，然創業之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之。」玄齡等拜曰：「陛下及此言③，四海之福也。」
（選自《資治通鑒·唐紀》）
【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開創國家。③及此言：說到這個道理。
譯文：
「貞觀年間，唐太宗經常與大臣們討論創業與守成的難易問題。一天，他問房玄齡、魏徵等人：『創業與守成孰難？』房玄齡回答說：『天下大亂時，群雄四起， 攻城略地，戰爭激烈，創業的艱難是顯而易見的。』魏徵不同意這樣的看法，他說：『君主 打天下，是在混亂中殲滅敵人，能夠得到百姓的擁護，因此創業並不太難；得到天下後， 容易驕傲自滿、享樂腐化，國家的衰敗由此開始。所以，自古以來的帝王莫不得之於艱難 ，而失之於安逸。』太宗說：『玄齡與朕共定天下，出百死，得一生，故深知創業之難。魏 征與朕共定天下，深知驕奢生於富貴，禍亂生於疏忽，故知守業之難。但創業的艱難時期已 過，眼下守業的困難，正是諸公必須謹慎對待的！』」
蔡侯紙
蔡倫字敬仲，桂陽(今湖南郴州)人。在永平（漢明帝年號）末年開始在內宮任職，建初（漢章帝年號）時期，擔任小黃門（太監官職名）。到漢和帝即位，升任為中常侍（太監官職名），參與政事。蔡倫有才能學問，盡心盡力，誠實謹慎，多次觸犯皇帝，陳述得失的道理。每當到了休沐的時間，都閉門不接待客人，在田野中裸體。後來升任尚方令（太監官職名）。永元（漢和帝年號）九年，監督製作秘劍（皇宮專用的劍器）以及各種器械，全都精密牢固，成為後代製作器械的方法。自古書籍大多都編成竹簡，那些用綢緞布匹寫字的叫做紙。綢緞太貴而竹簡太重，都對人來說很不方便。蔡倫於是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。元興（漢和帝年號）元年上奏皇帝，皇帝誇贊他的才能，從此都採用他造的紙，所以天下都說「蔡侯紙」。元初（漢安帝年號）元年，鄧太後因為蔡擔任了很長時間的侍衛，封他為龍亭侯，封地有三百戶人口。後來擔任長樂太僕（官職名）。元初四年，皇帝因為經史傳記等文字大多都沒有核實確定，於是選拔有名的讀書人謁者（學官名）劉珍以及博士（學官名）良史（史官名）聚集在東觀（宮殿名），校正各種典籍，派蔡倫監督這件事情。蔡倫起初按照竇皇後的旨意，誣陷漢安帝的祖母宋貴人。等到竇太後駕崩，漢安帝開始親自處理各種政事，下令讓蔡倫自己到廷尉（法官名）那裡認罪。蔡倫恥於受辱，於是沐浴後穿戴整齊衣服、帽子，喝毒葯而死。他的封地被廢除（收回）。
沐猴而冠
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陝西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，准備回到東方去。
《史記·項羽本紀》載，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比『衣綉夜行』（穿著錦綉衣服在黑夜裡走），誰看得見！」
那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人（指項羽）不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯！」不料給項羽知道了，立刻把那人抓來，投入鼎鑊煮死。
楚人管獼猴為「沐猴」。「沐猴而冠」，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話。《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做「淮南中郎」的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：「漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！」
掩鼻計
魏惠王贈給楚懷王一個美女，懷王很喜歡。懷王的夫人鄭袖，知道懷王寵愛新娶的魏女，所以表面上也很愛護這個新娶的美女。衣服首飾都挑她喜歡的送去；房間和傢具也都選她喜歡的讓她使用。似乎比楚王更喜歡她。楚王說：「女人仰仗自己的美色來博取丈夫的歡心，而嫉妒乃是人之常情。現在鄭袖明知寡人喜歡魏女，可是她愛魏女比寡人還要厲害，這簡直是孝子侍奉雙親，忠臣侍奉君主。」
鄭袖知道楚王認定她不是嫉妒以後，就去對魏女說：「君王愛你的美貌。雖然這樣說，但是他討厭你的鼻子。所以你見了君王，一定要捂住鼻子。」從此魏女見到楚王就捂住自己的鼻子。楚王對鄭袖說：「魏女看見寡人時，就捂住自己的鼻子，這是為什麼？」鄭袖回答說：「我倒是知道這件事。」楚王說：「即使再難聽的話，你也要說出來。」鄭袖說：「她像是討厭君王身上的氣味。」楚王說：「真是個潑辣的悍婦！」命人割掉美女的鼻子，絕不寬赦。
9. 「不要，別」文言文怎麼表達
莫、復勿、毋、忌
一、莫拼音：mò制
釋義：
1、不要：莫哭。
2、沒有，無：莫大。莫非。莫名其妙（亦作「莫明其妙」）。
3、不，不能：莫如。莫逆。莫須有。莫衷一是（不能得出一致的結論）。愛莫能助。
4、古同「漠」，廣大。
5、姓。
二、勿拼音：wù
釋義：副詞，不，不要：請勿動手。勿謂言之不預（不要說沒有預先說過）。
三、毋拼音：wú
釋義：
1、不要，不可以：毋妄言。寧缺毋濫。
2、不：毋庸。毋寧（nìng）。
3、姓。
四、忌拼音：jì
釋義：
1、嫉妒，憎恨：猜忌。忌才。忌能。忌妒。忌賢妒能。
2、害怕，畏懼：顧忌。肆無忌憚。
3、禁戒：忌戒。忌食。忌諱。禁忌。
4、父母或祖先死亡的日子，迷信稱不吉利的日子：忌日。忌辰。生忌（已死父母的生日）。
5、不。
(9)請別文言文擴展閱讀
漢字筆畫：
相關組詞：
1、侔莫[móu mò]
黽勉，勤勉。
2、干莫[gàn mò]
干鏌。
3、罔莫[wǎng mò]
無不。
4、甚莫[shèn mò]
甚麼，什麼。
5、莫古[mò gǔ]
寄情於物，思慕恆久。
10. 幫忙翻譯古文，請不要百度，要字字翻譯！
翻譯《蔡倫造紙》中的「倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、漁網以為紙」，參考：
倫乃：蔡倫於是就
造意：首倡某種主意、辦法。
用樹膚：用樹皮
麻頭及敝布、漁網以為紙：麻頭、破布、漁網做為紙張原料。
翻譯：蔡倫於是就首次提出新辦法，用樹皮、麻頭及破布、漁網做為紙張原料。