小題1:（每空1分）①厭惡②有的③因此、所以④依賴、依靠
小題2:（3分）D
小題3:①雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。（2分）
②因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。（2分）
③原來是挑選長而窄的桃核刻造的。（2分）
小題4:(2分)當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。(或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」)該說不說和不該說而說，都會招致滅渦，說話做事要適宜。(2分)
⑶ 文言文節奏劃分
1 鄰之人/有雞/夜鳴
2 鳴之/非其時也
3 則/人將賴汝/以時夜也
4 故/書之/以為/言默戒
言默戒是一個詞
⑷ 默在文言文中的意思
全文
鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：「吾家之雞或夜鳴，或②旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？」又思日：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取③禍也。故書之以為言默戒。」
本段翻譯
①則人將賴汝以時夜也——時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
②或旦而不鳴——或：有的
③皆足取禍也——取：招致
鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關昵？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？」我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
⑸ 文言文 鄰人烹雞的原文，快！很急用！！謝謝啦
鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？」又思曰：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。」故書之以為言默戒。
[注]①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
1．解釋加點詞語在句中的意思。（2分）
（1）或旦而不鳴 或：＿＿＿
（2）皆足取禍也 取：＿＿＿
【（1）有的（2）招致】
2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）
夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。
【雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。】
3．作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」？（2分）
【當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。（或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」）】
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理？（3分）
【該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。】
【參考譯文】
鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關呢？如果它們按時打鳴，那麼人將靠它們報曉，這樣一來誰還會烹吃它們呢？」我又想到：人們發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。」所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
⑹ 文言文《言默戒》的譯文
一、譯文：鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」
我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自己不吉祥而導致被烹吃的，同人又有什麼關系呢？如果它們按時打鳴，那麼人將依靠它們報曉，誰還會烹吃它們呢？」
我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招來災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
二、原文： 宋 楊時《言默戒》
鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」
予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？」
又思曰：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。」
(6)言默戒文言文閱讀答案擴展閱讀
一、作者簡介
楊時（1053—1135）字中立，號龜山，祖籍弘農華陰（今陝西華陰東），南劍西鏞州龍池團（今福建省三明市將樂縣城北龍池村）人。北宋哲學家、文學家、官吏。熙寧九年進士，歷官瀏陽、餘杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學。先後學於程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗並稱為「南劍三先生」。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。
二、文章注釋
①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④書：寫。
⑤惡（wù）：厭惡。
⑥祥：吉祥
⑦歟（yú）：文言助詞，相當於「嗎」，表示疑問、感嘆、反詰等語氣。
⑧足：足夠，足以。
⑨故書之以為言默戒：所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
⑺ 文言文 言默戒 加點字
言默告誡加點字
⑻ 言默戒文言文答案
1、或旦而不鳴——或：有的
2、因為有的雞夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，也不是時候，這是它們自己的行為令人認為不吉祥而招致受烹，帶來殺身之禍。
⑼ 2013秋新概念閱讀課外文言文中考專版通用版（一二）讀書忌二物 到 （十九）送東陽馬生序與與友人書的答案
第一編古詩詞閱讀訓練
一、中考古詩詞高頻考點及技法點撥
高頻考點1劃分詩詞的朗讀節奏
高頻考點2感知詩詞的內容
高頻考點3把握詩詞的情感
高頻考點4分析詩詞的手法技巧
高頻考點5評析詩詞的煉字
高頻考點6名句賞析
高頻考點7描述詩詞的畫面
二、經典古詩詞閱讀及訓練
（一）春雪韓愈
（二）新涼徐璣
（三）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
（四）農家望晴雍裕之
（五）村晚雷震
（六）從軍行李白
（七）菩薩蠻高觀國
（八）晚次樂鄉縣陳子昂
（九）渡漢江宋之問
（一○）菊花元稹
第二編文言文閱讀訓練
一、中考文言文高頻考點及技法點撥
高頻考點1劃分文言文的朗讀節奏
高頻考點2解釋常見文言虛詞的意義與用法
高頻考點3解釋常見文言實詞
高頻考點4翻譯文言句子
高頻考點5篩選文中的信息
高頻考點6聯系實際，個性化地感悟作品
二、文言文經典名篇閱讀及訓練
話題一勵志篇
（一）范仲淹有志於天下歐陽修
（二）祖逖北伐
（三）投筆從戎范曄
（四）項羽少有大志《史記?項羽本紀》
（五）鍥而不舍，金石可鏤荀況
（六）陳蕃願掃除天下范曄
（七）志患不立，尤患不堅《咸豐十年正月三十日與孝威孝寬》
（八）畫家趙廣不屈陸游
（九）《陳涉世家》與《馬革裹屍》
話題二求知篇
（一○）專心致志
（一一）劉羽沖讀書《閱微草堂筆記》
（一二）讀書忌「二物」秦觀
（一三）陶侃惜分陰《資治通鑒》
（一四）李生論善學者
（一五）薛譚學謳《列子?湯問》
（一六）歐陽修論作文《東坡志林》
（一七）張無垢勤學羅大經
（一八）合四十九人之智，勝於堯禹魏源
（一九）《送東陽馬生序》與《與友人書》
話題三忠直篇
（二○）柳公權心正筆正
（二一）蘇世長諷諫《唐語林》
（二二）鮑叔辭為宰
（二三）孫吳四英將《容齋隨筆》
（二四）宗澤(節選)
（二五）蘇武牧羊班固
（二六）公而忘私《資治通鑒》
（二七）任人唯賢《呂氏春秋》
（二八）《出師表》與《諸葛亮傳》
話題四廉潔篇
（二九）孫叔敖遇狐丘丈人《韓詩外傳》
（三○）甄彬得金不昧《南北朝雜記》
（三一）晏子辭謝更宅《晏子春秋?內篇雜下》
（三二）錢可通神《幽閑鼓吹》
（三三）貪人失大吳兢
（三四）呂蒙正拒玩物《兩般秋雨庵隨筆》
（三五）李恂不受饋《後漢書》
（三六）《宋人獻寶》與《公儀休嗜魚》
話題五友誼篇
（三七）婁師德與狄仁傑王讜
（三八）鸚鵡滅火劉義慶
（三九）高山流水《列子?湯問》
（四○）快犬傳書《述異記》
（四一）李氏之鳩陳子龍
（四二）君子之交淡如水《莊子?山木》
（四三）康德涵救李夢陽查繼佐
（四四）《村陌有犬》與《董父遺牛》
話題六治國篇
（四五）受諫諫人吳兢
（四六）唐太宗論隋煬帝《資治通鑒?唐紀八》
（四七）金壺丹書《晏子春秋》
（四八）晏子諫景公《晏子春秋》
（四九）齊王築城《艾子雜說》
（五○）子產不毀鄉校《左傳?鄭子產相國》
（五一）君不侮臣劉向
（五二）《鄒忌諷齊王納諫》與《宣王好射》
話題七誠信篇
（五三）蜀市三賈劉基
（五四）吳起守信《龍門子凝道記》
（五五）商君列傳《史記》
（五六）郭進守信歐陽修
（五七）魏文侯守信《魏文侯書》
（五八）公冶長背諾《青州府志》
（五九）季札掛劍司馬遷
（六○）《許仲平義不苟取》與《蔡勉旃堅還亡友財》
話題八教化篇
（六一）言默戒楊時
（六二）人之性惡荀子
（六三）狂馬不釋策《論語》
（六四）鄭板橋愛子之道
（六五）於令儀誨人《澠水燕談錄》
（六六）寇準求教《宋史?寇準傳》
（六七）陶公餉母《世說新語?賢媛》
（六八）周公誡子《韓詩外傳》
（六九）凍兒勸教陸灼
（七○）《生於憂患，死於安樂》與《孟母斷織》
話題九哲理篇
（七一）儉嗇老《笑林》
（七二）千金市骨《戰國策》
（七三）欲速則不達《古文觀止》
（七四）物各有短長《說苑》
（七五）桃李不言，下自成蹊《史記》
（七六）晉平公浮西河劉向
（七七）習慣說劉蓉
（七八）《螳螂捕蛇》與《蛛蛇之戰》
話題十智慧篇
（七九）司原逐豕《潛夫論》
（八○）辨盜鍾《夢溪筆談》
（八一）於中丞《聊齋?於成龍》
（八二）許允之妻救子《世說新語》
（八三）兩敗俱傷《戰國策?齊策》
（八四）以屠知女《韓詩外傳》
（八五）兩虎相鬥，必有一傷《史記?張儀列傳》
（八六）《狼》與《牧豎》
（八七）《曹劌論戰》與《明帝說日》
話題十一諷喻篇
（八八）至死不悟《郁離子》
（八九）不禽不獸《笑府》
（九○）鏡喻錢大昕
（九一）河間游僧紀昀
（九二）殺駝破瓮《百喻經》
（九三）囫圇吞棗《湛淵靜語》
（九四）《黔之驢》與《日喻》
話題十二自然篇
（九五）黃牛灘《水經注?江水》
（九六）隕石《夢溪筆談》
（九七）游沙湖蘇軾
（九八）袁家渴記柳宗元
（九九）放鶴亭記蘇軾
（一○○）觀月張孝祥
（一○一）《記承天寺夜遊》與《游虎丘小記》
第三編文言文能力檢測
文言文能力檢測（一)
文言文能力檢測（二)
文言文能力檢測（三）
文言文能力檢測（四)130文言文能力檢測（五）
⑽ 《言默戒》古文中，作者為什麼認為「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」
作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」？（2分）
【當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。（或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」）】
