一字師文言文翻譯

① 《一字師》古文翻譯

《一字師》這篇古文出自——北宋陶岳《五代史補》

翻譯：

鄭谷住在袁州。齊己於是帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅詩》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「數枝不能表現出早意來，不如用一枝好。」齊己驚訝不已，不由得提衣整裝，舉手加額長跪而拜。從此，文人間把鄭谷看作齊己的一字之師。

原文：

鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅詩》曰：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」谷笑曰：「數枝非早也，不若一枝則佳。」齊己矍然不覺兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷為齊己一字之師。

(1)一字師文言文翻譯擴展閱讀：

1、它指訂正一字之誤讀或更換詩文中一二字者，即可為師。如今用此稱呼善改詩文的人；比喻一個人虛心學習的胸懷，即使比自己多認識一個字或了解一件事也可為自己的老師。

同時我們在寫作的時候，要注意每一個字句的精心推敲與琢磨，才能讓句子更加生動傳神，很多好的文章是由好的自字句結合起來的。

2、齊己（863年—937年），出家前俗名胡德生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。

3、陶岳，北宋官吏，著作家，字舜咨，永州祁陽人。太宗太平興國五年（980）進士，官太常博士，尚書職方員外郎，後出為郡守。歷官四十餘年，有廉潔名。曾為端州（今肇慶）知府，當地老百姓稱說，歷任刺史、知府不索取硯石的，只有包拯、陶岳兩個人。

據《宋史·藝術志》載，陶岳著有《五代史補》5卷，《零陵總記》15卷，《荊湖近事》10卷，《陶康州文集》18卷，《陶陵州集》及《貨泉錄》。

4、《五代史補》，北宋陶岳著。五卷。采五代十國遺事，於大中祥符五年(1012)成書。作者陶岳，字介立，一雲字舜咨。宋永州祁陽人。岳曾為密州幕，又歷端、賓等五州郡守，為官有清名。所著除《五代史補》，另有《荊湘近事》十卷、《貨泉錄》一卷、《零陵總記》十五卷。

② 求文言文《一字師》翻譯

唐代有個名叫李相的官員，十分好學，一有空閑就捧起《春秋》來讀。他經常把叔孫婼的「婼」（chuò綽）字，誤讀為「吹」字音。長期在他身邊的一個侍從，老是聽他把這個字讀錯，便很不滿意，但對自己的主人又不好明說，只有憋在心裡。後來，侍從的不滿情緒還是被李相覺察到了，李相就問這個侍從：「我每次讀到這里，你就流露一股不滿的情緒，這是什麼原因呢？」侍從怕直說了於己不利。可不說又不行，正在這為難之際，他忽然靈機一動，便婉轉地答道：「過去我的老師教我讀《春秋》時，他把『婼』字讀成『綽』字音，現在聽您讀『婼』字為『吹』字音，方才醒悟到自己以前讀得不對，所以對自己不滿意。」李相一聽，知道是自己讀音有誤，忙說：「哦，那一定是我讀錯了！我是照著書上注文讀的，而你是有老師教過的，你肯定是對的。」經過核查，發現書上的注文果真不對。李相連忙站起來，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為「一字之師」。

③ 文言文《一字師》 譯文

鄭谷住在袁州，齊己於是帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「『數枝』不能表現出早意來，不如用『一枝』好。」齊己驚訝不已，不由得提衣整裝，舉雙手長跪而拜。從此，文人間把鄭谷看作齊己的一字之師。

④ 文言文翻譯<一字師>

1則：就
以：把。以···為：把···當作
2 齊己矍然不覺兼三衣 叩地膜拜

⑤ 文言文 一字師 說明了什麼

唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。他以文會友，經常和一些文人往來。回

當地有個叫齊已的和答尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：「前村深雪裡，昨夜數枝開……」鄭谷面對齊已說：「梅開數枝，就不算早了。」鄭谷又沉吟了一會，說：「不如把『數』字改為『一』字貼要。」齊已聽了，驚喜地叫道：「改得太好了！」恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的「一字之師」。

成語「一字之師」是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

⑥ 文言文 一字師解釋

解釋：指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師

出處：
五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之「婼」應讀「敕略切」，李誤為「敕晷切」，小吏言之，公大慚愧，「命小吏受北面之禮，號曰『一字師』」。

⑦ 文言文（一字師）

鄭谷①在袁州，齊己②因攜所為詩往謁焉③。有《早梅詩》曰：「前村深雪裡，昨夜數枝回開。」谷笑曰：「答數枝非早也，不若一枝則佳。」齊己矍然④不覺兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷為齊己一字之師。
注 釋：
①鄭谷：唐朝詩人。②齊己：唐朝和尚，善詩。③謁焉：拜見他。④瞿然：驚訝的樣子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、內衣合稱三衣。⑦士林：讀書人之中。

譯文：
鄭谷住在袁州，齊己於是帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅詩》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「數枝不能表現出早意來，不如用一枝好。」齊己驚訝不已，不由得提衣整裝，舉手加額長跪而拜。從此，文人間把鄭谷看作齊己的一字之師。

導讀：
做學問，不分大小，無論巨細，要從點點滴滴做起。要有虛懷若谷的精神，多動腦，多思考，還要多請教。「三人行，則必有我師焉。」所謂「不恥下問」更是一種境界。一字之師難得，更顯珍貴。

⑧ 一字師文言文翻譯

【原文】：一字師

鄭谷①在袁州，齊己②因攜所為詩往謁焉③。有《早梅詩》曰：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」谷笑曰：「『數枝』非早也，不若『一枝』則佳。」齊己矍然④，不覺兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷為齊已「一字之師」。（選自《五代史補》〕

【注釋】：

①鄭谷：唐朝詩人。字守愚，袁州宜春人。

②齊己：唐朝詩僧，本姓胡，名得生。

③謁焉：拜見他。謁,拜見（地位或輩分高的人）；焉：他，代鄭谷。

④矍（jué）然：驚訝的樣子

⑤兼：提起，整理。

⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、內衣三種法衣合稱三衣，指衣服。

⑦叩地：頭觸地。

⑧膜拜：舉手加額，長跪而拜，表示及其恭敬的行禮方式。

⑨自是：從此。

⑩士林：舊時稱讀書人叫學士；士林，即指眾多讀書人。

【譯文】：鄭谷住在袁州，於是齊己帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「『數枝』不能表現出早意來，不如用『一枝』更好。」齊己驚訝不已，不由得提起三衣，舉手加額，長跪而拜。從這以後，讀書人把鄭谷看作齊己的一字之師。

(8)一字師文言文翻譯擴展閱讀

故事1

大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的「婼」（chuò綽）字誤讀為「ruò」字音。每天讀一卷，一個小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。李相奇怪地問他：「你經常讀這書！」回答：「是的」。「為什麼聽見我讀到這里就神色沮喪？」

小吏拜了一拜說：「過去我的老師教我讀《春秋》時，他把『婼』字讀成『綽』字音，現在聽您讀『婼』字為『ruò』字音，方才醒悟到自己以前讀得不對。」李相一聽，說：「不對。我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯了，不是你錯了。」經過核查，發現書上的注文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。李相很慚愧，拜小吏為師，叫「一字師」。

故事2

高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的傑出詩人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發，就在僧房裡寫了一首詩：「絕嶺秋風已自涼，鶴翻鬆露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。」

寫完他就繼續趕路。途經錢塘江時正值月落，高適細看江潮，發現月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己用「一江」之水來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩。可是，一踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。

僧人告訴他，在他去後不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆，但惋惜詩中的「一」字用得不如「半」字准確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：「這人真是我的一字之師！」後來他多方打聽，才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學家駱賓王。

⑨ 求文言文《一字師》翻譯

翻譯：大居太守李相讀《春秋》，誤讀叔孫婼的「婼」為「若」。有一天他正在讀時，有一位小吏在旁遜伺候，常常顯露不高興的神色。李相感到奇怪，問他：你常讀《春秋》嗎？他說：「是的。」「那為什麼聽我讀到這里，你老是一副不高興的樣子呢？」小吏再拜回答道：「因為老師教我的時候，我讀錯了這個『婼』字；今天聽老爺念讀『婼』為『若』才知道。」李相說:「不對，我沒有請教過 老師，只是自己查著經典釋義幫助我我閱讀罷了。讀錯這個字音的一定是我，不是你。」於是就拿釋文這書給他看，小吏就委婉曲折地解釋了一番。李相聽了感到十分慚愧，就請小吏面南坐下，自己向他行拜師禮，於是小吏被人稱為「一字師」。

拓展資料：

一字師（yī zì shī）五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上，發現有幾枝梅花已經開了，覺得開得很早，為了突出一個「早」字，便寫了一首《早梅》詩，其中有兩句：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」他對這兩句詩很滿意，便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。

鄭谷看了幾遍後評點說：「數枝梅花開已經相當繁盛了，不足以說明『早』，不如把『數枝』改為『一枝』更貼切。」齊己聽了，認為改得很好，欣然接受，並向鄭谷拜謝，後人便稱鄭谷為齊己的「一字師」。如今以此稱呼善改詩文的人；比喻一個人虛心學習的胸懷，即使比自己多認識一個字或了解一件事也可為自己的老師。