文言文描寫
① 描寫外貌的文言文
《水滸傳》中：
大尉看那道童時，但見：頭縮兩枚丫舍，身穿一領青衣。腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢朱顏，耿耿全然無俗態。
高俅看時，見端王頭戴軟紗唐巾；身穿紫綉龍袍；腰系文武雙穗條；把綉龍袍前襟拽起扎揣在條兒邊；足穿一雙嵌金線飛鳳靴；三五個小逼門相伴著蹴氣球。
看了史進，頭戴一字巾，身披朱紅甲；上穿青錦襖，下著抹綠靴；腰系皮搭，前後鐵掩心；一張弓，一壺箭，手裡拿一把三尖兩刃四竅八環刀。
史進看時，見陳達頭戴干紅凹面巾，身披里金生鐵甲；上穿一領紅衲襖，腳穿一對吊墩靴；腰系七尺攢線搭；坐騎一匹高頭白馬；手中橫著丈八點鋼矛。
史進頭帶白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓；帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾。頂上明黃縷帶；身穿一領白絲兩上領戰袍；腰系一條五指梅紅攢線搭；青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋；跨一口銅鈸磐口雁翎刀。
史進看他時，是個軍官模樣；頭里芝麻羅萬字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠絲戰袍；腰系一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須，身長八尺，腰闊十圍。
馬上那人生得龍眉鳳目，齒皓朱純；三牙掩口髭須，三十四五年紀；頭戴一頂皂紗轉角簇花巾；身穿一領紫綉花袍；腰系一條玲瓏嵌寶玉環條；足穿一雙金線抹綠皂朝靴；帶一張弓，插一壺箭。
林沖看那人時，頭戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮穿靴，身材長大，相貌魁宏，支拳骨臉，三叉黃髯，只把頭來仰著看雪。
林沖打一看時，只見那漢子頭戴一頂范陽氈笠，上撒著一把紅纓；穿一領白緞子征衫，系一條縱線縱；下面青白間道行纏，抓著褲子口，獐皮襪，帶毛牛膀靴。
頭戴一頂熟鋼獅子盔，腦袋斗後來一顆紅纓；身披一副鐵葉攢成鎧甲；腰系一條金獸面束帶，前後兩面青銅護心鏡；上籠著一領緋紅團花袍，上面垂兩條綠絨縷領帶；下穿一支斜皮氣跨靴。
頭戴一頂鋪霜耀日盔，上撒著一把青纓；身穿一副釣嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲條，前後獸面掩心；上籠著一領白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶；腳登一支黃皮襯底靴；一張皮靶弓，數根鑿子箭。
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉目清秀，面白須長。
但見阮小五斜戴著一頂破頭巾，鬢道插朵石榴花，披著一領舊布衫，露出胸前刺著的青鬱郁一個豹子來，裡面匾紮起褲子，上面斗著一條間道棋子布手巾。
船頭上立著一個人，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，手裡捻著條筆管槍。
那邊走過三個人來，頭戴方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都有四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。
宋江載著白范陽氈笠兒，上穿白緞子衫，系一條梅紅縱線絛，下面纏腳襯著多耳麻鞋宋清做伴當打扮，背了包里。
武松穿了一領新衲紅綉襖，戴著個白范陽氈笠兒，背上包裹，提了哨棒，相辭了便行。
下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。
立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀，白凈麵皮，三綹髭髯；額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。
當先一個大漢，頭戴氈笠子，身穿鵝黃紵絲衲襖。
一個穿青，一個穿綠，一個穿紅，都戴著一頂銷金萬字頭巾。
宋江看那人時，里一頂豬嘴頭巾，腦後兩個太原府金不換扭絲銅環；上穿一領皂衫，腰系一條白搭膊；下面腿護膝，八搭麻鞋。
側首屋下走出一個大漢來赤色須，紅絲虎眼；頭上一頂破巾，身穿一領布背心，露著兩臂，下面圍一條布手巾。
頭上里頂青紗萬字巾，掩映著穿心紅一點須兒，上穿一領白布衫，腰系一條絹搭膊，下面青白裊腳多耳麻鞋，手裡提條行秤。
換了腿膝護，八搭麻鞋，穿杏黃衫，整了搭膊，腰裡插了宣牌，換了巾幘。
《紅樓夢》中：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.
頭上周圍一轉的短發,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎發,總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈,寶玉,寄名鎖,護身符等物,下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋.
那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷。
蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。
寶玉頭上戴著金絲嵌寶紫金冠,額上勒著二龍搶珠金抹額,身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖,系著五色蝴蝶鸞絛,項上掛著長命鎖,記名符,另外有一塊落草時銜下來的寶玉。
見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽, 穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍,系著碧玉紅ネ帶,面如美玉,目似明星,真好秀麗人物。
回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒,青緞子背心,束著白縐綢汗巾兒,臉向那邊低著頭看針線, 脖子上戴著花領子。
穿著半新的藕合色的綾襖, 青緞掐牙背心,下面水綠裙子.蜂腰削背,鴨蛋臉面,烏油頭發,高高的鼻子, 兩邊腮上微微的幾點雀斑。
《三國演義》中：
只見呂布頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。
呂布手持方天畫戟,戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅綿百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，背後扎八背護旗，威風凜凜。
關羽頭頂華冠,身穿蟒袍,腳蹬足靴,左手扶膝,右手持書,美須迎風吹起
孫堅披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬
觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。
孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
② 用來形容女子的文言文
1、絕代有佳人，幽居在空谷。自雲良家女，零落依草木。關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。——《佳人》杜甫·唐
【譯文】：有一個美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。她說：「我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。想當年長安喪亂的時候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。官高顯赫又有什麼用呢，不得收養我這至親骨肉。世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風抖動的蠟燭。沒想到夫婿是個輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。合歡花朝舒昏合有時節，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨宿。朝朝暮暮只與新人調笑，哪還管我這個舊人悲哭？」在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿藤修補著破茅屋。摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。
2、北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得。——《李延年歌》李延年·西漢
【譯文】：北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，牆垣失守；她對君臨天下的皇帝瞧一眼，皇帝傾心，國家敗亡！美麗的姑娘呀，常常帶來「傾城、傾國」的災難。縱然如此，也不能失去獲得佳人的好機會。美好姑娘世所難遇、不可再得！
③ 文言文中有哪些描寫「心靜」的句子
安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。出自——白居易《贈吳丹》
心靜即聲淡，其間無古今。——《船夜援琴》作者：白居易 【唐代】
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。——出自《六祖壇經》
鳥穿浮雲雲不驚，沙沉流水水尚清。任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。釋義：，我不為外物所干擾，也不會因為我而讓困惑更深！喧囂更雜！我只有一顆平常心，任它弱水三千，我只取一瓢。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——東晉 陶淵明《飲酒》釋義：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。
結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。「心遠」一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《對詩》
官曹稱心靜，居處隨跡幽。——《贈吳丹》作者：白居易 【唐代】
真源了無取，妄跡世所逐。——《晨詣超師院讀禪經》作者：柳宗元 【唐代】
石室人心靜，冰潭月影殘。——《寄白閣默公》作者：賈島 【唐代】
病來心靜一無思，老去身閑百不為。——《齋月靜居》作者：白居易 【唐代】
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——文言文《夫君子之行靜以修身儉以養德》釋義：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。——《飲酒·其五》作者：陶淵明 【魏晉】
苔痕上階綠,草色入簾青.——《陋室銘》作者：劉禹錫
坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.——《小石潭記》作者：柳宗元 【唐代】
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也.——《醉翁亭記》歐陽修（宋代）
④ 求描寫風景的文言文（五篇）
答謝中書書
陶弘景①
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時②俱備。曉霧將歇③，猿鳥亂鳴；夕日欲頹④，沉鱗競躍⑤。實是欲界之仙都⑥。自康樂⑦以來，未復有能與⑧其奇者。
注釋：
①本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。
②五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。
③四時：四季。
④歇：消散。
⑤夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。
⑥沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。
⑦欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活於其中的美好世界。
⑧康樂：指南著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝齊梁間文學家。
⑨與（yù）：參與，這里指欣賞。
登泰山記
----姚鼐
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆雲漫，稍見雲中白若樗 數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道，皆不及往。
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數時內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
滕王閣序
——王 勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿範，譫帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠廉暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！
游褒禪山記
--王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華（讀一聲）」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
《游褒禪山記》作者王安石
將就點.......
⑤ 描寫風景的古文
登泰山記
----姚鼐
原文：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆雲漫，稍見雲中白若樗 數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道，皆不及往。
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數時內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
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滕王閣序
——王 勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿範，譫帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠廉暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！
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游褒禪山記
--王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華（讀一聲）」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
《游褒禪山記》作者王安石
⑥ 文言文大全(描寫聲音)
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早蟬【唐】白居易--六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。
⑦ 求古文(或詩詞)里人物外貌描寫的句子。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 ——白居易《賣炭翁》
《三國演義》人物外貌描寫：
馬超：生得面如傅粉，唇若抹朱，腰細膀寬，聲雄力猛，白袍銀鎧，手執長槍，立馬陣前。
劉備：生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂。
關羽：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。
趙雲：生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。
張飛：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。
《西遊記》外貌描寫：
紅孩兒
面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。
戰裙巧綉盤龍鳳，形比哪吒更富胎。雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。
哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。要識此魔真姓氏，名揚千古喚紅孩。
沙僧
一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。
身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。
《儒林外史》人物外貌描寫：
杜少卿——麵皮微黃，兩眉劍豎，好似畫上關夫子眉毛。
杜慎卿——面如傅粉，睛若點漆……有子建之才，潘安之貌。
來霞士——一副油晃晃的黑臉，兩道重眉，一個大鼻子，滿腮胡須。
嚴貢生——蜜蜂眼，高鼻樑，落腮鬍子。
⑧ 描寫海的文言文
莊子·秋水
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百，以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海：萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內不似稊（tí 1,稗子一類的草，子實像糜子：「計中國之在海內，不似～米之在太倉乎？」2,楊柳新長出的嫩芽：「枯楊生～。」 ）米之在太倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」。。。。。。
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寫河神和海神的對話，有深刻含義
⑨ 描寫積極向上的文言文有哪些
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》
2、發奮忘專食，樂以屬忘優，不知老之將至。———《論語》
3、有志者，事竟成。———《後漢書》
4、天生我材必有用。———李白《將進酒》
5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》
6、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———林則徐
7、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》
9、業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨。(韓愈)25、有志者,事竟成。(後漢書)
10、老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
11、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
12、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
13、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
14、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
15、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
⑩ 怎麼用文言文形容這段話
余獨為生計，每日奔波，披星戴月，不思茶飯，終日晚歸，無人問津。........我盡力了。