尋復文言文

⑴ 初二文言文歸納

初二語文知識點大全：文言文重點總結（上學期）
21、桃花源記
1、基礎知識

l 文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人，東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》、《飲酒》《五柳先生傳》等

文章知識：( 1)線索：漁人(武陵人)，進出桃花源的行蹤為線索「發現——訪問——離開——再尋」貫穿起來。(2)順序：時間先後

l 文言詞語

【一般詞語】

[緣]沿著，順著。[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。[數]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說，初開的花。英，花。[繽紛]繁多樣子。[復]再。[彷彿]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸
]全，都。[黃發]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細。[問訊]打聽消息。[雲]說。
[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。[語(yù)]告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規]計劃。[果]實現。

【一詞多義】

[中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹)

[志] ①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)

[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚為業)②(wèi)對，向。(不足為外人道也)

[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)

[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)

[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)

[作] ①勞作。(其中往來種作)②做。(設酒殺雞作食)

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。

[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。

[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。

[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。

[無論]古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。

[如此]古：像這樣。今：這樣。

[不足]古：不值得。今：不充足;不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通「邀」，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而後突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源] 與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。後用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。

[落英繽紛];落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

l 理解探究

(一)用原文語句回答：

1.描寫桃花林美麗景色的語句是： 芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫桃花源社會環境安定平和的語句是： 阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫桃花源人熱情好客的語句是： 便邀還家，設酒殺雞作食;村中聞有此人，咸來問訊;餘人各復延至其家，皆出酒食 。

4.表現桃花源中自然環境美好的句子： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。並怡然自樂。

5.表現人民生活恬適的句子： 往來種作;黃發垂髫並怡然自樂。

本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子 黃發垂髻，並怡然自樂 。

6.表明漁人進入桃源後總體感受的句子： 豁然開朗 。

7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子： 先世避秦時亂。

8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

9、本文中是什麼吸引漁人'欲窮其林'的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

10、本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有： a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。B.餘人各復延至其家，皆出酒食 。

11、本文「此人一一為具言所聞，皆嘆惋。」桃花源人為何嘆惋不已? 問今何世，乃不知有漢，無論魏晉 。

12、交代桃源人來歷的句子： 自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉 。

(二)用自己的話概括回答：

1.第一段描寫桃花林又什麼作用?

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.「忽逢桃花林」中的「忽」字表現了漁人怎樣的心情?

事出偶然，意料之外。

3. 「欲窮其林」中的「窮」字表現了漁人怎樣的心理?

由於「甚異之」，想探個究竟。

4. 「豁然開朗」照應前文什麼內容?

初極狹，才通人。

5. 為什麼村人「見漁人，乃大驚」?

村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境」表明先世生活年代的社會環境是怎樣的?

社會動盪，戰爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣?

自然環境：美麗富饒;②社會環境：安定平和;③生活狀況：安居樂業;④精神狀態：自由快樂。

8.「此人一一為具言所聞」，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什麼?

桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。

9.桃花源中人為什麼嘆惋?作者為什麼不一一寫出漁人的話?

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動盪，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂;另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10.桃花源中人「不復出焉」的原因是什麼?

先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11.為什麼村人說「不足為外人道也」?

對漁人存有戒心，怕外人知道後破壞他們和平安定的生活。

12.作者為什麼要寫「尋向所志，不復得路」?

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，並不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13.作者為什麼要寫劉子驥尋訪桃花源「未果」?

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現實生活中是不存在的; 隱含了作者無力改變社會現實的無奈。

14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?(作者追求的是怎樣的生活?)

環境優美，人民安定幸福，民風淳樸;沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。

15.作者為什麼要虛構一個與現實對立的美好世界?

寄託自己的政治理想，反映廣大人民的願望;對美好生活嚮往，對黑暗社會批判。

16.寫出文章的整體思路。

(漁人)發現桃源、訪問桃源、離開桃源。

17、 漁人離開桃源後，還寫太守與劉子驥先後探訪未果的情形的作用是什麼?

(① 增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界)

l 遷移拓展

1.與「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」意境相似的成語是什麼? 豁然開朗。

2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄託，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的願望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。

3.漁人是個怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會;另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4.針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。「黃發垂髫」又運用借代修辭，增強了語言表現力。

5.由「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗」你能從中聯想到哪些人生道理或啟示?

圍繞「在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難」回答即可。

6.第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以「桃花源美在……」領起，寫兩點賞析性文字。

例：桃花源美在自然環境的優美，桃花源美在社會生活寧靜。

7.你是如何看待桃花源人避難於桃花源，不復出焉的行為的?

桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定;但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。(談出自己的想法即可)

8.每個人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的?用生動的語言描述來。

(自我做答)

愛蓮說

l 基礎知識

l 文學常識

本文選自《 周元公集 》。作者 周敦頤 ，字茂叔， 北宋哲學 家。元公是周敦頤的謚號。

文言詞語

l 【常規詞語】

【蕃(
fán)】多。【獨】僅。【盛】大規模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。【褻(xiè)玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。【宜】應當。【眾】多。

l 詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】張枝節。【亭亭】聳立的樣子。

l 【翻譯】：

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 我只愛蓮花，(因為它)出於污泥卻不受污染，在清水中洗凈後卻不妖冶。

2、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那裡。

3、可遠觀而不可褻玩焉。 (人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

4、噫 ! 菊之愛，陶後鮮有聞。 唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以後很少聽到過。

l 閱讀探究

1.在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質?意在表達作者怎樣的情操?

從 環境習性、體態香氣、清高氣質 等方面，表達作者 不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污 的情操。

2.「陶後鮮有聞」中的「陶」指誰?文中的「鮮」與哪個詞語構成反義詞?

指 陶淵明 。文中與「鮮」構成反義詞的是： 眾(蕃) 。

3.從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格?

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

6.「予獨愛蓮」中的「獨」表現了作者什麼態度?

遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

7.「可遠觀而不可褻玩焉」表現了蓮花什麼特點?

莊重、高雅(清高)。

8.作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什麼?

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

9.作者不願隱逸，也不貪圖富貴，他追求什麼?

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10.作者以 蓮 自況，表現了他 潔身自好 的生活態度，委婉地批判了 趨炎附勢、追求富貴 的世風。

11.文中的蓮花的象徵意義是什麼?

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

12.作者寫蓮表白自己 潔身自好 的生活態度，寫菊表白自己 不願隱逸 的生活態度，寫牡丹表白自己 對追逐名利世風鄙棄的生活態度。

13.「蓮之愛，同予者何人」表達了作者怎樣的思想感情?

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15、本文採用了 以花喻人、托物言志的寫法。課文中的「牡丹」、「菊」、「蓮」分別象徵什麼樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?

(1) 牡丹---「 花之富貴者「象徵：追求功名、富貴的人。

(2) 菊---「花之隱逸者」象徵：不趨炎附勢的隱士。

(3) 蓮---「花之君子者」象徵：品行高尚的賢能之士。

(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。

16.用原文語句回答。

1)本文概括蓮花高潔品質的句子的是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 。全文的中心句是： 花之君子者也。

2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質朴，不孤高自許、嘩眾取寵(或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
。

3)高度概括蓮高貴品質的句子(點明中心的主旨句)是： 蓮，花之君子者也。

4)比喻君子通達事理，行為方正，(或特立獨行，正直不苟，豁達大度)因而美名遠揚的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5)比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是： 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6)「世人甚愛牡丹」，這是因為牡丹是： 牡丹，花之富貴者也 ;「予獨愛蓮」的根本原因是： 蓮，花之君子者也。

17.請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

18.襯托分正襯和反襯兩種。本文用 菊花 和 牡丹 來襯托蓮，其中菊花屬於 正襯 ，牡丹屬於 反襯。

19、本文所用的修辭有： 排比、設問、比喻 表達方式有： 記敘、描寫 表現手法有： 象徵、襯托。文章的最後一段運用了多種句式：分別有感嘆句(噫 !
菊之愛，陶後鮮有聞。)，設問句(蓮之愛，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛，宜乎眾矣。)

l 遷移拓展

1.細細考慮，「菊之愛」可以有兩重含義：①做一個避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談談看法。(自圓其說既可。)

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者「出淤泥而不染」境界更高。

2.魯迅有詩：「掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。」這首詩稱頌的是哪一種花?

蓮花。

3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。

梅花。它頂風冒雪，「凌寒獨自開」。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。)

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫疾。)

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)

4.孟子認為：「近朱者赤，近墨者黑」，這與周敦頤的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，「孟母擇鄰」說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處於污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

22陋室銘

l 基礎知識

l 文學常識

1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

l 文言詞語

【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這。【德馨(
xīn)】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什麼學問的人。【調】調弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘(dú)】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。

l 理解探究

1.統領全篇並點明主旨的句子(詞語)是： 惟吾德馨(德馨) 。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有「 名 」、「 靈
」的性質。《陋室銘》中與'時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍'意思相近的句子是： 水不在深，有龍則靈 。

3.文章的點題句是： 斯是陋室，惟吾德馨 。

4.文章是從 居室環境 、 交往人物 、 日常生活 三方面表明陋室的 景色之雅 、 交往之雅 、 情趣之雅，見「惟吾德馨」，而明「陋室不陋」的。

5.寫陋室環境，突出景色之雅的語句是： 苔痕上階綠，草色入簾青 。由此可知其環境特點是： 恬靜雅緻。

6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談 笑有鴻儒，往來無白丁 。由此可知室主人也是一位 鴻儒 。用一成語概括室中情景： 談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是： 可以調素琴，閱金經;無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。從前兩句正面實寫的句子可知室主人
高雅脫俗的情致;從後兩句反面虛寫可知室主人 不受世俗羈絆 之情。

8.以古代名賢自況，表現出了他的高尚情趣的一句話是： 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭
。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出「德馨」。

9.全文畫龍點睛的句子是： 孔子雲：「何陋之有? 」引用孔子的話有 以君子自居 之意，說明 「有德者居之，則陋室不陋。」

10.本文通過描寫陋室，表達室主人 高潔傲岸 的節操和 安貧樂道 的情趣。

11.《陋室銘》和《愛蓮說》都採用了 托物言志 的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻 陋室 ，引出主旨。「 德馨 」立意貫穿全篇。

12.寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。

散句：孔子雲：「何陋之有?」
13.「仙」和「龍」比喻 品德高尚 的人，能概括出全文大意的詞語是： 德馨 。
14.本文寫陋室，卻沒有一個表現「陋」字，請用四個字概括本文的意思： 陋室不陋。

l 遷移拓展

1.本文中含有「有德者居之，則陋室不陋」的意思，你是否同意這個看法?為什麼?

同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現實的意味。你能看出當時的現實是怎樣的嗎?

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

從本文表達的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的;從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。(也可有自己的看法)

2.人人都有居室，你喜歡的居室是什麼樣的?請描繪出來，並說明你喜歡的原因。(略)

26、三峽

l 基本知識

l 文學常識

《三峽》選自《水經註疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱。

作者：酈道元，北魏著名地理學家、散文家 。《三峽》一文出自《水經注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。

l 文言詞語

【通假字】

[闕]通「缺」， 中斷。

【一詞多義】

[絕]①沿泝阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止;消失]

[自] 1 自三峽七百里中(從) 2 自非亭午夜分(如果)

[屬] 1 屬引凄異(連續) 2 有良田美池桑竹之屬 (類)

【詞類活用】

①乘 奔 御風 [飛奔的馬] ②素 湍 綠潭[急流的水] ③回 清 倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。亭，正當。 [夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。
[良多]很多。良，很。 [屬(zhǔ)引]連續不斷。屬，連續。引，延長。

【其他詞語】

[嶂(zhàng)] 高聳險峻如屏障的山峰。 [曦(xī)]日光。這里指太陽。[襄(xiāng)]上。 [沿]順流而下。 [溯(sù)]逆流而上。
[或]有時。 [宣]傳達。 [雖]即使。 [御]駕，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]迴旋。[巘(yǎn)] 險峻的山崖或山峰。[漱(shù)]沖刷。
[旦]早晨。 [肅]寂靜。 [哀]悲哀。 [轉(zhuǎn)]婉轉。 [沾]沾濕。 [三]表示概數。

l 理解探究

l 整體把握

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的 雄奇險拔、清幽秀麗 的景色，激發人們 熱愛祖國大好河山 的感情。

作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出 連綿不斷、遮天蔽日 的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。

作者寫景，採用的是
大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著「素」「綠」「清」「影」數字;寫秋季的景色，著「寒」「肅」「凄」「哀」數字，便將景物的神韻
生動地表現了出來。

文章 先寫山，後寫水 ，布局自然，思路清晰。寫水則 分不同季節 分別著墨。在文章的節奏上，也是
動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅 風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

l 結構提綱

總特點：山高嶺連，中間狹窄。(側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。)

分特點：( 1)夏：水漲流速，交通斷絕。(2)春冬：水退潭清，風景秀麗。(3)秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。(側重寫水：四季不同，風景各異。)

l 理解性背誦：

1)寫山連綿不斷(長)的句子： 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

2)寫山高峻的句子： 重岩疊嶂，隱天蔽日 。從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句： 自非亭午夜分不見曦月 。

3)寫夏水的句子： 1 寫水勢凶險的句子： 夏水襄陵，沿泝阻絕 。 2 寫水流湍急的句子： 有時朝發白帝，暮到江陵 。

4)寫春冬三峽水的特點的句子： 素湍綠潭，回清倒影 。

5)烘托三峽秋景凄涼的語句是; 空谷傳響，哀轉久絕 。

6)引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是： 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳 。」

l 問題探究

1、作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的?

文章先寫山，後寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點;寫水，則描繪不同季節的不同景象。

2、第一段總寫了三峽怎樣的特點?

(1)峽長(七百里)嶺連(連山，略無缺處)(3)山高峽窄(重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月)

3、第一段中三峽的山具有怎樣的特點?

山高嶺連，岸偉峽險(或連綿不斷，遮天蔽日)。

4、「自非亭午夜分不見曦月」這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點?

山的「連」「高」「窄」。

5、第一段作者採用了什麼寫法表現三峽的特點?

正面描寫與側面描寫相結合。

6、三峽的夏水有何特點?

(1)水漲(襄陵，沿泝阻絕)(2)流急(朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也)

7、寫「朝發白帝，暮到江陵」的作用是什麼?這是什麼寫法?你由此想到了李白的哪首詩?

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。

8、第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的?表現了三峽怎樣的季節特點?

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。

9、總括春冬之景的四個字是什麼?

清榮峻茂。

10、「良多趣味」表現在何處?

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

11、第四段寫什麼季節的景色?作者是從哪一角度寫景的?表現了景物什麼特點?

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、凄異的特點。

12、「漁者歌」有什麼作用?

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

（網路知道提醒：字數超出最大允許值，請刪減！）抱歉，只能到此結束。

⑵ 文言文翻譯:"謂不尋見母,誓不復還"

決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

棄官尋母宋朝朱壽昌
宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。
詩曰七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

⑶ 韋世康傳文言文翻譯

括弧內為譯文：
韋世康，京兆杜陵人也，世為關右著姓。（韋世康，京兆杜陵人，韋家世世代代都是關內的大姓。）幼而沉敏，有器度。（世康小時即沉穩敏捷，有器度。）年十歲，州辟主簿。（十歲，州里任他為主簿。）在魏，弱冠為直寢，封漢安縣公，尚周文帝女襄樂公主，授儀同三司。（在北魏，他二十歲左右，即在皇宮值班，封為漢安縣公，娶周文帝之女襄樂公主，授為儀同三司。）後仕周，自典祠下大夫歷沔、硤二州刺史。從武帝平齊，授司州總管長史。（後仕北周，從任典祠下大夫，歷任沔州、硤州刺史。隨周武帝平安北齊，授為司州總管長史。）於時東夏初定，百姓未安，世康綏撫之，士民胥悅。（那時東夏剛平定，百姓尚未安定下來，韋世康安撫他們，士民都很高興。）歲餘，入為民部中大夫，進位上開府，轉司會中大夫。（一年多後，回京任民部中大夫，升任上開府，轉任司會中大夫。）
尉迥之作亂也，高祖憂之，謂世康曰：（尉遲迥造反時，擔任北周丞相的隋高祖很擔憂，對韋世康說：）「汾、絳舊是周、齊分界，因此亂階，恐生搖動。 （「汾州、絳州過去是北周、北齊的分界線，那裡發生暴亂，恐怕動搖國家。）今以委公，善為吾守。」 （現在我把那裡委託給你，請你好好給我守住。」）因授絳州刺史，以雅望鎮之，闔境清肅。（因此讓他當絳州刺史，憑他的威望鎮守，全境安寧。）
在任數年，有惠政，奏課連最，擢為禮部尚書。（他在任幾年，有仁政惠風，賦稅也連年交得最多，被提升為禮部尚書。）世康寡嗜欲，不慕貴勢，未嘗以位望矜物。（世康清心寡慾，不慕權貴，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。）聞人之善，若己有之，亦不顯人過咎，以求名譽。（聽說人家有長處，就像自己有那樣高興，也不顯示人家的過失，以求取名譽。）尋進爵上庸郡公，加邑至二千五百戶。（不久晉爵為上庸郡公，增加食邑到二千五百戶。）其年轉吏部尚書，餘官如故。（這年轉任吏部尚書，其他官職依舊。）四年，丁母憂去職。（開皇四年(584)，因母喪離職。）未期，起令視事。（不到一年，朝廷要他復職管事。）世康固請，乞終私制，上不許。（世康堅決請求皇上下制讓他退休，皇上不同意。）世康之在吏部，選用平允，請托不行。（世康在吏部時，選人任官公平，請求、託人之事行不通。）開皇七年，將事江南，議重方鎮，拜襄州刺史。（開皇七年，將到江南任職，當時朝中議論，要重視方鎮，於是授他襄州刺史。）坐事免。（因牽連他事被免官。）未幾，授安州總管，尋遷為信州總管。（不久，授他為安州總管，後又遷任信州總管。）十三年，入朝，復拜吏部尚書。（開皇十三年，回京入朝，重授他為吏部尚書。）前後十餘年間，多所進拔，朝廷稱為廉平。（前後十幾年間，他多有獎掖後進之事，朝廷稱他廉潔、公平。）嘗因休暇，謂子弟曰：（他曾在休閑時，對子弟們說：）「吾聞功遂身退，古人常道。 （「我聽說，功成身退，這是古人的常道。）今年將耳順，志在懸車，汝輩以為雲何？」（ 現在我年齡快到六十，我想辭去官職，回家閑居，你們認為怎樣？」）子福嗣答曰：（他兒子韋福嗣回答說：）「大人澡身浴德，名立官成，盈滿之誠，先哲所重。「（大人修身養德，名立官成，防止盈滿的告誡，這是先哲所重視的。）欲追蹤二疏，伏奉尊命。」（ 您想學習二疏，那就按您的意思辦吧。」）後因侍宴，世康再拜陳讓曰：（後來因侍奉皇上飲宴，韋世康又請求辭職，他說：）「臣無尺寸之功，位亞台鉉。（「我無尺寸之功，但地位卻僅在宰相之下。）今犬馬齒濆，不益明時，恐先朝露，無以塞責。（現在我已年老，對這個聖明的時代沒有什麼作用，恐怕先於朝露早早死去，無法對朝廷作交待。）願乞骸骨，退避賢能。」 （我想請求退休，以讓賢士出頭。」）上曰：（皇上說：）「朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。（「我日思夜想，求賢若渴，想和你共治天下，以求太平。）今之所請，深乖本望，縱令筋骨衰謝，猶屈公卧治一隅。」（你今天的請求，與我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，讓你睡著治理一方。」）於是出拜荊州總管。（於是讓他出京任荊州總管。）世康為政簡靜，百姓愛悅，合境無訟。（世康為政清靜簡單，老百姓很喜歡，全境均無訴訟。）十七年，卒於州，時年六十七。（開皇十七年，在荊州去世，時年六十七歲。）上聞而痛惜之，贈賻甚厚。（皇上聽到消息，深感痛惜，贈送了很多財物。）贈大將軍，謚曰文。（追贈大將軍名號，謚號叫做「文」。）

⑷ 尋求古文翻譯

扶杖望硃砂庵而登復。十制里，上黃泥岡。向時雲里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。

譯：駐著手杖望著硃砂庵攀登，行了十里，走到黃泥岡。先前雲霧籠罩著的那些山峰，漸漸地從霧里透出來，（隨著我向上攀登）也漸漸地落到我的手杖底下。

岡重嶺復，喬木蒼蒼，月一眉掛修岩巔，遲速若與客俱

譯：岡嶺重復，(山上)喬木蒼郁，一月眉稍掛於修岩之顛，遲速就好像與客人在一起

⑸ 翻譯個古文句子： 遂為光輔所譖，左授復州刺史，尋征還魏州刺史

為此狄仁傑被張光輔誣陷，被降爵任命為復州刺史。不久又被召回任魏州刺史

⑹ 尋復南奔文言文意思

【原文】尋復南奔
【解析】不久又尋找機會再次奔向南方
原文載：傅永列傳

傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執鞍橋，倒立馳騁。

⑺ 文言文翻譯 《宋史》卷四百二 1，召赴闕，高宗見其狀貌魁岸，除破敵軍統制。尋丁母憂，詔起復，以所部...

1、召見（他）來朝廷，高宗看到他長得魁梧高大，授予他坡地軍統制的官銜。不久（他）回家為母守孝，後來又被復詔啟用，讓他統帥的軍隊駐守太平州。
2、盛夏的時候起兵不合天時，況且金國的大部隊都在大梁這個地方，我們客場作戰，他們有主場優勢，勝負的情形基本已經明了。希望稍稍延緩（起兵）。

⑻ 「我們再次到那時,桃花源竟然找不到了」 用文言文怎麼翻譯

要翻譯「我們再次到那時，桃花源竟然找不到了」，如果能夠先把句子中的詞版語翻譯了，這樣翻譯句子就權容易多了。「我們」翻譯成文言詞語可以用「余等」。「再次」翻譯成文言詞語可以用「復」。「到那時」翻譯成文言詞語可以意譯為「至彼方」。「桃花源」文言詞語可以簡化為「源」。「竟然找不到」翻譯成文言詞語可以意譯為「即難覓」。「我們再次到那時，桃花源竟然找不到了」翻譯成文言文可以是這樣的：余等復至彼方，源即難覓也。

⑼ 尋作復輝 在古文中的意思

尋找過去的的輝煌

⑽ 幼隨叔父洪仲自青州入魏,尋復南奔,翻譯句子

原文出自《傅永列傳》

原文：幼隨叔父洪仲自青州入魏,尋復南奔。

翻譯：幼時跟隨叔父傅洪仲和張幸從青州進入北魏， 不久又回到南朝。

拓展資料

1.人物簡介

傅永，字修期。自幼拳勇過人，能手執鞍橋，倒立馳聘。年二十餘，又發憤讀書，涉獵經史，兼有才筆，曾為崔道固城局參軍。以父母老，在家侍親十數年。後被召為治禮郎，詣長安，賜爵貝丘(今臨清)人，加伏波將軍。不久，除中書博士，改議郎，轉尚書考功郎中，為大司馬從事中郎。又轉都督、任城王元澄長史，兼尚書左丞。後，王肅之任豫州刺史，以永為建武將軍、平南長史。南齊將魯康祚侵豫州，王肅之令傅永率兵迎擊，大獲全勝。後又破侵魏之齊將裴叔業，2月再捷。孝文帝稱贊說:"上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳。"

拜永為安遠將軍、鎮南府長史、汝南太守、貝丘縣開國男，食邑二百戶。魏宣武帝時，齊將陳伯之侵壽春(今安徽壽縣南)，奉命馳援，駐軍城外，與城內相呼應，頻有克捷。中山王元英征義陽，以永為寧朔將軍、統軍。時年已70，揮戈披甲，單騎先入，被射傷左股，拔箭復入，大破敵軍，斬其將。三軍壯之。除太中大夫，行秦、梁二州事，鎮漢中。後任恆農太守。不久，還京，為太中大夫，行南青州事，遷左將軍、南兗州刺史。時年80，猶能馳射。還拜平東將軍、光祿大夫。熙平元年(516)卒，年83。贈安東將軍、齊州刺史。

2.文言文

是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

3.文言文特點：

文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是和白話（包括口語和書面語）比較而來的，主要表現在語法與詞彙兩方面。