文言文余的意思

『壹』 「余」字文言文中何意

讀Yu第二聲時，作為姓氏，余老師、余大伯……

讀yu第二聲時，作（1）剩下解：余糧、餘款、不遺餘力……（2）大數或度量單位等後面的零頭：五百餘斤、三十餘人……（3）指某種事情、情況以外或以後的時間：業余、課余、興奮之餘，高歌一曲……

讀yu第二聲，在文言文中，作第一人稱代詞。即我或我的意思。

就這三種解釋。祝好

『貳』 余的意思是 我 嗎 還是 你的 意思 我有個朋友死要說 是你的意思 說自己文言文 精通

是第一人稱代詞，即我的意思

範例：於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
譯文：於是我有感慨。古人觀察天地山川，魚蟲鳥獸，往往有所收獲，是因為他們探究思考的深邃廣闊。
出自韓愈的游褒禪山記，是高中的課文，要是你的朋友不信，直接翻書打臉。

『叄』 古文中的『余』是啥意思

基本字義
1．我：「～將老」。 2．剩下來的，多出來的：剩～。～糧。～興。～悸。～孽。節～。～生。～蔭（指前人的遺澤，遺留的庇蔭）。～勇可賈（gǔ）（還有剩餘的力量可以使出來）。 3．十、百、千等整數或名數後的零數：十～人。 4．後：《載敬堂集》：「勞余，猶工余，勞作之餘。余，猶後。人之勞作在野，或在坊在肆，或行商，勞余則休憩於房。」《江南靖士詩稿·投老》詩句：「幾番途遇無房者，訴道勞余憩未安。」 「勞動之～，歡歌笑語。」 5．農歷四月的別稱。 6．姓。
詳細字義
〈動〉 1．（形聲。從食，余聲。本義：飽足） 2．飽足。足食得飽 [have eaten one』s fill；be full] 余，饒也。——《說文》 3．剩下；剩餘 [remain；leave orer] 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。——崔顥《黃鶴樓》 〈形〉 1．剩下的，多餘的 [surplus；spare] 行有餘力，則以學文。——《論語》 亦無使有餘。——《呂氏春秋·辯士》。註：「猶多也。」 父有餘（余）財。——《吳仲山碑》 今也每食無余（余）。——《詩·秦風·權輿》 2．又如：余夫（指一家五口或八口為率以外多餘的人口）；余潤（利潤）；余資（剩餘的錢）；余師（很多餘地；[空餘的地方]的老師） 3．殘留的；遺留的 [remaining] 孤嶂秦碑在，荒城 魯殿余。—— 唐· 杜甫《登兗州城樓》 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余（余）杯。——唐· 杜甫《客至》 4．又如：余蔌（剩餘的菜餚）；余慶（祖先留下的福澤。即因前輩的善行而使子孫得到某些好處）；余水（剩餘的水）；余芳（殘花；死後遺留的美名）；餘杯（杯中殘余的酒）；餘珍（前代遺留的遺物） 5．次要的 [second] 唱徹《陽關》淚未乾，功名餘事且加餐。——辛棄疾《鷓鴣天》 6．又如：餘光（落日殘余的光輝）；余春（晚春，殘余的春光） 7．不盡，無窮 [infinite；endless] 一彈再三唱，慷慨有餘哀。——《古詩十九首》 8．又如：余哀（不盡的哀思）；餘思（不盡的懷思）；餘音裊裊（歌聲的餘音回盪繚繞）；餘霞成綺（用以稱贊文章時含有無窮的意味） 9．其餘，其他，以外 [other] 大兒孔文舉，小兒 楊德祖,余（余）子碌碌，莫足數也。——《後漢書·禰衡傳》 得十九人，余無可取者，無以滿二十人。——《史記·平原君虞卿列傳》 10．又如：餘子（其他的人）；餘事（另外的事，其他的事）；余業（副業）；余論（指本論以外的議論） 11．多，表示整數後不定的零數 [odd；over；more than] 一車炭重千餘斤。——白居易《賣炭翁》 有竹一頃余（余）,喬木上參天。——唐· 杜甫《杜鵑》 12．又如：六百餘米；五十餘歲 〈名〉 1．閑暇 [leisurely] 無為也，則用天下而有餘。——《莊子·天道》 2．又如：余功（餘暇，空閑）；余閑（餘暇） 1．第一人稱代詞，我或我的 [I,my,me] 余敢貪天子之命，，無下拜?——《左傳·僖公九年》 余弟宗玄。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》 余於仆碑。——宋· 王安石《游褒禪山記》 此地適與余近。——明· 袁宏道《滿井游記》 黃發在廷，余敢忘古人求舊之義。——明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫》 2．又 余之游將自此始。 余亟嘆其技。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 3．又 余聞法人好勝。 余既為此志。——明· 歸有光《項脊軒志》 4．又如：餘一人（古代天子自稱。也寫作「予一人」）；余小子（古代天子居喪時的自稱。也寫作「予小子」） 〈名〉 1．農歷四月的別稱 [the fourth month of the lunar year] 四月為余。——《爾雅》

『肆』 文言文里的吾，予，余有什麼區別

一：所用場合不同。

「吾」和「我」多用於對話。

「余」、「予」版多用於文章自敘，權其中「余」「予」相通

在《道德經》中，「吾」和「我」不是同一個概念。老子把一個人分成「吾」和「我」：「吾」指代自我，凡我，為肉體之身；「我」代表真我，是自我修煉的成果。

二、語法區別：

上古時代,「吾」和「余，予，我」在語法上有分別。都可做主語，但「吾」尚可用做定語，一般不用做賓語，如「吾日三省吾身」，做賓語時必須防在動詞前邊。如：居則曰「不吾知也」；「余，予，我」尚可用做賓語。如：今者吾喪我。——《莊子》.「吾」一般只在否定句里作前置賓語，c而在肯定句里一般用「我」作賓語。

三、語氣的細微差別。

一般書面語言常用余。

從語法角度來講，予假借為余，常可通用。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。

予常用於自謙的語境中。

帝王對先輩或常人後輩對長者常自稱為予。如予小子。有時候帝王嘉勉大臣進柬時，常自謙為予。如：予違汝弼（我有過失，你應匡正）

但予在有些詞彙組合中，有自以為如何，略帶謙義或貶義。如予知（自以為聰明）、予聖（自以為聖人）予知予雄（自以為智慧聰明）

『伍』 在古漢語中「余」是什麼意思

①<代>我。《核舟記》：「嘗貽～核舟一。」
②<形>多餘的。《論語》：「其～不足觀也已。」
③<形>遺留的。《子魚論戰》：「寡人雖亡國之～，不鼓不成列。」
④<名>盈餘。《論積貯疏》：「苟粟多而有～，何為而不成?」
⑤<數>表示整數後的不定的零數。《賣炭翁》：「一車炭，千～斤，宮使驅將惜不得。」

『陸』 文言文里「吾」、「余」和「予」都是我的意思，它們有什麼區別

「我」，第一人稱復數名詞。指王室、王族、貴族。甲骨文資料中的「我」，全部用為集體名詞。
「余」，第一人稱代詞,我或我的。通常用作「書面語」
「吾」，本義：中立的。引申義：在你、我、他三種單數人稱中介於「你」和「他」之間的人，即「我」，通常用在「口語」。

『柒』 余字，在文言文中都有什麼翻譯

讀Yu第二聲時，作為姓氏，余老師、余大伯……

讀yu第二聲時，作（1）剩下解：余糧、餘款、不遺餘力……（2）大數或度量單位等後面的零頭：五百餘斤、三十餘人……（3）指某種事情、情況以外或以後的時間：業余、課余、興奮之餘，高歌一曲……

讀yu第二聲，在文言文中，作第一人稱代詞。即我或我的意思。

希望能幫到你，望採納，謝謝

『捌』 文言文中的「歲余」如何翻譯

一年多一點時間來

『玖』 文言文中余 彼 吾 子 汝什麼意思

作為人稱代詞時，解釋如下：
余、吾：第一人稱代詞，相當於「我」。使用時有細微差別。吾，不能放在動詞後面作賓語；余，大多用於文章作者自稱。
子、汝：第二人稱代詞，相當於「你」。子，通常尊稱男性。汝，多用於稱同輩或後輩。
彼：他、他們、那個人、對方。

『拾』 古文余嘗什麼意思

就是我曾經的意思，可能也有常常的意思，很多古文是可以意會的