李絳字深之文言文翻譯
唐·白居易《以馬為虎》白話釋義：
梁朝的士大夫都愛好寬袍大帶、大帽高履，外出乘車輿，回家靠僮僕服侍，在城郊以內，無人騎馬。周弘正被宣城王寵愛，得到一匹果下馬，經常騎著它外出，滿朝官員都認為他過於放縱。
至於像尚書郎這樣的官員騎馬，就會被人檢舉彈劾。到侯景之亂發生時，這些士大夫肌膚脆弱，筋骨柔嫩，不能步行；身體瘦弱、氣血不足，不耐得寒暑。
在倉猝變亂中坐以待斃的，往往是這些人，建康令王復，性格既溫文爾雅，又從未騎過馬，看到馬嘶叫騰躍，無不感到震驚害怕，就對別人說：「這正是老虎，為什麼要把它叫做馬呢？」當時的風氣竟到了如此地步。
原文：
以馬為虎北齊顏之推梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御旨，舉朝以為放達。
至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，扶脆骨柔，不堪行步，體贏氣落，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。
建康令王復性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：「正是虎，何故名為嗎乎？」其風俗至此。
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寫作背景：
806年，白居易罷校書郎。同年四月試才識兼茂明於體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。807年，任進士考官、集賢校理，授翰林學士。
808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。814年回長安，授太子左贊善大夫。
任左拾遺時，白居易認為自己受到喜好文學的皇帝賞識提拔，故希望以盡言官之職責報答知遇之恩，因此頻繁上書言事，並寫大量的反應社會現實的詩歌，希望以此補察時政，乃至於當面指出皇帝的錯誤。
白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。」李絳認為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。
820年冬，轉任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即硃色，為五品以上官員所用的服色）。
轉上柱國，又轉中書舍人。822年，白居易上書論當時河北的軍事，不被採用，於是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。
任內有修築西湖堤防、疏浚六井等政績。824年5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。826年因病去職，後與劉禹錫相伴遊覽於揚州、楚州一帶。
西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤，而稱之為白公堤。事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。
當白居易在杭州時，元稹亦從宰相轉任浙東觀察使，浙東、杭州相去並非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩篇。當白居易任滿離開杭州時，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。
在蘇州刺史任內，白居易為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，簡稱「山塘街」。
『貳』 寫出文言文翻譯《唐李絳善諫》
【譯文】
唐朝時的李絳,善於進諫.皇帝有次要降罪於白居易,李絳說：「陛下容許群臣直言,所以大家才敢進諫.白居易的心願只是要貢獻自己的忠誠,如今陛下要降罪於他,只怕天下的人從此就要把嘴巴閉上了.」皇帝對李絳的意見很高興,沒有治白居易的罪.
皇帝曾經責怪李絳說話太過分,李絳哭著說：「臣如果因為怕陛下左右的人,而愛惜自己,不敢進言,那臣就是有負於陛下.如果我進言了,但陛下不喜歡聽,那是陛下辜負了臣.」皇帝的怒氣就此消解.
先父說：「李丞相是好臣子,他喜歡直言進諫,不和小人為伍.李吉甫雖然總是逢迎皇帝,憲宗每每還是認為李絳說的對,就是因為李絳知無不言,言無不中,所以雖然他屢次冒犯天威,觸怒皇帝,但總是能反復陳說,以啟發皇帝的想法.如果不是立心忠誠、正直的話,怎麼可能做到這一點.」
【啟發】
所謂「良葯苦口利於病」，我們要學會接受別人的建議，打開胸懷，對於別人的建議有則改之，無則加勉，不能不聽他人直言。
『叄』 文言文人物傳記韋見素的翻譯
韋見素，字會微，是京兆萬年人。父親名韋湊，開元年間任太原尹。韋見素考中科舉。景龍年間，出仕相王府參軍，歷任衛佐、河南府倉曹。為父親守喪，服喪期滿，任命為大理寺丞，襲封父親爵位彭城郡公。受牽連獲罪出任坊州司馬。召入朝任庫部員外郎，加朝散大夫，歷任右司兵部二員外、左司兵部二郎中，升任諫議大夫。天寶五年，充任江西、山南、黔中、嶺南等道黜陟使，省察風俗，奏劾糾察官吏，所到之處官吏畏懼。任使職返回，拜任給事中，駁論辯正，糾正違法，很是振作了台閣的舊制。不久檢校尚書工部侍郎，改任右丞。九載，升任吏部侍郎，加銀青光祿大夫。韋見素仁義寬容有長者之風，不願意得罪人，主持考選多年，選拔官吏公正，受到人們的稱贊。當時右相楊國忠當政，左相陳希烈畏懼他的權勢，凡事卑恭順從，不敢發表意見，玄宗深知此情，心中不高興。天寶十三年秋季，陰雨連綿六十餘天，京城的房舍牆垣差不多全都倒塌毀壞，共有十九坊被水淹沒。天子認為可能是宰相不稱職，出現了這等凶兆，命楊國忠用心選求正直之士。當時兵部侍郎吉溫正受到恩寵，皇上想要任用他。楊國忠認為吉溫是安祿山的佐僚，懼怕他的威權，上奏阻止了這件事。楊國忠訪問中書舍人寶華、宋昱等，竇華、宋昱說韋見素大方文雅，性格柔順容易控制。皇上也因為他曾任職相王府，有舊恩情，同意於此事。這年八月，拜任武部尚書、同中書門下乎章事，充任集賢院學士，知門下省事，取代陳希烈。韋見素既然是楊國忠所引用的。心中感激他。當時安祿山與楊國忠爭寵，互相猜忌，韋見素也不管是非，僅是簽名罷了，於是致使凶險的胡人反叛，不置一言。十五年六月，哥舒翰在桃林戰敗，潼關失守。當月，玄宗倉惶出逃，不知往何處。楊國忠因自己領劍南節度使，請求前往成都。韋見素與楊國忠、御史大夫魏方進在延秋門遇到皇上，便隨從護駕到咸陽。第二天，到達馬嵬驛，軍土得不到飯吃，出言不遜。龍武將軍陳玄禮懼怕他們作亂，就與飛龍馬家李護國和皇太子商議，請求誅殺楊國忠，以安定軍心。當天，陳玄禮等帶領禁軍包圍了行宮，全部誅殺了楊氏家族。韋見素逃走，被亂兵殺傷，眾人高喊說：「不要傷害韋相!」認識的人救了他，得以免死。皇上聽說此事，讓壽王李瑁來安撫他，賜葯治傷。魏方進被亂兵殺死。當天，朝士只有韋見素一人。此夜住宿在馬嵬，皇上命韋見素之子京兆府司錄參軍韋諤任御史中丞，充任置頓使。凌晨將要出發，六軍將士說：「楊國忠反叛，不能夠再去蜀川，請求前往河西、隴右。」有的說去靈武、太原，有的說返回京城，議論紛紜。皇上想往劍南，恐怕違背軍士的心意，沒有說話。韋諤說：「返回京城須要有抵禦叛賊的軍備。現在兵馬數量少，恐怕不是萬全之策，不如暫且到扶風，再慢慢考慮去向。」皇上詢問大家，大家認為正確，於是命皇太子殿後。皇上到達扶風郡，隨從護駕的諸軍各自計謀出路，說話很不禮貌。陳玄禮無法制止，皇上聽到後憂愁恐懼。適逢益州給朝廷貢獻來春季的彩色絲織品十萬匹，於是任命管理押運的綱使蒙陽尉劉景溫為監察御史，把所貢獻的彩色絲織品都陳列在廷中，召六軍將士等人進來，皇上對他們說：「卿等都是國家的功臣，勛勞素來顯著，朕的優厚賞賜，通常也不少。因為叛逆胡人辜負恩德，不得不躲避，深知卿等難以辭別父母妻兒，朕也來不及辭別九廟。」皇上說話時聲淚俱下。又說：「朕現在要往蜀地，蜀地道路艱險，人如果多往，恐怕難以供給。現在有這些彩色絲織品，卿等應該就地分掉，各自圖謀出路。朕自有子弟、宦官等隨從，這就與卿等告別。」眾人都屈身伏地號哭，說：「無論生死都不離開陛下。」皇上遇了很久說：「去留聽任卿等自便。」從此惡言才停止。七月，到達巴西郡，任命韋見素兼任左相、武部尚書。幾天以後，到了蜀郡，加金紫光祿大夫，進封豳國公，授任他的一個兒子五品官。當月，皇太子在靈武即位，因為道路阻滯，驛傳不通。八月，肅宗的使者來到，才知道太子已在靈武即位。不久命韋見素與宰相房琯持傳國寶璽及玉冊奉命出使靈武，宣告傳位的詔命，順便舉行冊立新皇帝的禮儀。將要出發，上皇對韋見素等說：「皇帝從小就仁義孝順，與諸皇子不同，朕怎能不知道。往昔十三年，朕已有傳位的意圖，適逢那年有水旱災害，身邊的人勸說朕暫且等待豐年。近來便逢安祿山起兵反叛，天下震動，未能完成這一心願。往日離開馬嵬時，已有過吩咐。現在皇帝接受天命，朕的心情頓時如釋重負。勞駕卿等遠去，盡力輔佐他。多難興王，自古如此，卿等忠於朝廷，以國家為重，早日平定中原，是我的期望。」韋見素等悲泣難以自禁。同時以韋見素的兒子韋諤及中書舍人賈至充任冊禮使判官。當時肅宗已經回返順化郡。九月，韋見素等來到，冊立皇帝的禮儀完畢後，隨從皇上前往彭原郡。肅宗做太子時，早就聽說過房琯的大名，所以對待他很尊重；因為韋見素曾經依附楊國忠，稍遭冷遇。第二年，到達鳳翔。三月，授任他為左僕射，免去知政事，讓以憲部尚書身份退休的苗晉卿取代他任左相。當初，肅宗在鳳翔，承戰亂之後，法紀未建立，兵部吏部的三銓，簿籍被燒毀，南曹考選官吏，條文印鑒大多虛假冒濫。皇上因為叛逆沒有平定，以示寬大為懷，按照送到的就注擬官職，一切都不加審查。韋見素說：「臣主持考選年長，深知這種弊病。現在天下還未平定，官吏缺額不多。如果總是沒有章法，恐怕難以長久。」皇上認為正確，但未來得及改革。等到返回京城，選人數千名，沒有官職補授，上訴於朝廷，因此實行了韋見素的建議。等到房琯因為戰敗降職，崔圓、崔渙等都免去知政事，上皇所任命的宰相，沒有知政事的。五月，升任韋見素太子太師。十一月，肅宗從右輔回到京城，下詔韋見素前往蜀地奉迎太上皇。十二月，上皇到達京師，肅宗登樓大赦罪人。韋見素因為侍從上皇前往蜀地的功勞，加開府儀同三司，享有實封三百戶。上元年間，因為患腳病上表請求退休，朝廷答應了他。寶應元年十二月去世，終年七十六歲，追贈司空，謐號忠貞，由官府辦理喪事。兒子韋倜、韋諤、韋益、韋哲。韋倜、韋諤官都做到給事中，韋益官位終於刑部員外郎，韋哲官位終於秘書丞。韋倜的兒子韋顗。韋顗韋益的兒子韋顗，字周仁，生下後一歲就成為孤兒，奉事姐姐被人們公認為恭敬孝順。生性愛好學習，尤其精通陰陽、象緯、經略、風俗方面的書籍。擅長辯論，獲得了高潔的名譽。少年時因為祖上的功勛補任千牛備身，從鄂縣尉參加考選文理優長被錄取，授任萬年尉，歷任御史、補闕、尚書郎，多次升任給事中、尚書左丞、戶部侍郎、御史中丞、吏部侍郎。在任諫官時，與李約、李正辭多次進諫勸諷，更改大的政事。宰相裴垍、李絳、崔群等人都與他友好，而後來繼任的那些徒有虛名的宰相，也到他的家中拜訪，所以被稱為有名望的人。等到李逢吉靠結黨專權當政，韋顗與他的關系尤其親密，大受當時人們的指責。但是他生活節儉，值得稱道之處甚多。著有《易蘊解》，推演朝代興替終始的大義，很是深奧。寶歷元年七月去世，追贈禮部尚書。
『肆』 田錫傳文言文翻譯全文
田錫傳
田錫，字表聖，嘉州洪雅人。少年聰悟，喜好讀書做文章。楊徽之任峨眉縣令，宋白任玉津縣令時，都對他很禮遇，為他揚名，他因此名聲大振。太平興國三年(978)，以優異成績考取進士，脫去平民衣服，官任將作監丞、宣州通判。升著作郎、京西北路轉運判官。改任左拾遺、直史館，賞賜緋魚袋。田錫喜談論當前大事，做了諫官後，就上疏皇帝，所獻的有關於軍國機要大計一條、關於朝廷大體的建議四條。大略說：
前年王師平定太原，未賞軍功，到現在已有兩年。如今幽燕地區被非法侵佔，固然應用兵奪回，雖有皇上的英明決策，但必須藉助武力。希望陛下在舉行郊祀、籍田典禮時，評定殲敵戰功，駕馭戰將軍官，沒有比此更重要的，這便是軍國大計的關鍵。
如今交州未被拿下，戰士無功，《春秋》上所說的「老師費財」就是這個意思。臣聽說聖人不致力於擴大疆土，只致力於增加發展品德和事業，聲譽和教化達到遠方，遠方的人自會前來臣服。周成王時，越裳氏通過九道翻譯轉輾來進貢，且說「：天沒有暴風疾雨之災、海不興風作浪已經三年了。大概是中國出現了聖人吧？為何不前往朝拜他呢？」交州一帶是毒瘴海域，得到它如獲得一塊石頭田。臣希望陛下致力於修德以便吸引遠方的人，不要用疲弱的軍隊去攻打士氣銳盛的軍隊，而且又何必因為小小的野蠻異族，勞動您皇上的雷霆震怒呢？這是有關朝廷大局的第一條大計。
如今的諫官已聽不到他們關於朝廷大事的爭辯，給事中聽不到他們封還皇帝的詔令、駁正臣下的奏章，左右史也未見他們上皇宮、記載皇帝的言行舉動，這豈是聖朝的美事嗎？又御史不敢上奏彈劾，中書舍人未曾被詢問政事，集賢院雖有書籍但無官員，秘書省雖有官職而又無圖書。臣希望陛下挑選有才的人，任用賢能之士，使他們各司其職，如果各種事業興旺發達，那麼國家形象自然強大。這是第二條關系大局的根本大計。
近來宇內州縣太平安定，京師富庶。軍營馬監，無不復興；佛寺道宮，盡都日益盛美。加上又開辟西苑，擴大御池，即使周朝的靈囿、漢朝的昆明，也不能相比。然而尚書省卻低下狹小得很，郎官無處辦公，尚書無處治事。九寺與三監的機構，寄寓在京城街市兩邊的走廊上，貢院借用武成王廟，這難道是太平盛世的制度嗎？臣希望陛下新修獨立的尚書省與九寺的官署，用來安置各部官員。這是第三條根本大計。
考察監獄和政府的法令制度，給犯人戴的枷木丑有長短之分，鐵鎖鏈也有輕重之別，尺寸與斤兩，都記載在刑法書籍上，未聽說有用鐵制枷的。從前唐太宗觀看了《明堂圖》，見人的五臟都比背部華麗，於是減免徒刑。況且太平盛世時，將棄置刑罰不用，人們不犯法，鐵枷鎖鏈，可以廢去。這是有關大局的第四條根本大計。
此奏疏呈上後，皇帝特別下詔褒獎，並賞錢五十萬。同僚朋友對田錫說「：今日之事太顯眼了，你該稍稍收斂鋒芒以遠離讒言和妒忌。」田錫說：「事奉國君，惟恐不能竭盡誠心，況且天生的本性，豈會因為一次賞賜而喪失呢？」當時趙普做宰相，令部下接受群臣的奏章時，必先告訴趙普然後才送呈皇帝。田錫給趙普寫信，認為這有失公正，趙普認錯謝罪。
太平興國六年，任河北轉運副使，由驛站寄信給皇帝論述邊防大事，說：
臣聽說動靜的關鍵，是不能輕舉妄動；個人安危的道理，是不能輕言亂說。利害相生，變化不定；取捨沒有疑惑，思慮必定精細。所謂動靜之機，不可輕舉妄動這個說法，動就是講的用兵，靜是講保持鎮靜。該動的時候靜，就會助長敵寇、產生奸惡；應靜的時候動，就會失去時機壞了大事。動靜恰到好處，就能收到理想效果。如今北面邊疆不斷發生騷亂，大概也有部分原因是守邊的官吏們，只計算奪取的羊馬細利便以為戰捷，誇耀有所捕殺的小勝作為大功，惹起怨恨結出大仇，興起戰爭引來了敵寇，都是由於這一點。前些年邊陲動亂，皇上御駕親自遠征，敵騎退後，大軍才回來。這都喪失了我方的先機，落入敵人的圈套，我國被敵方勞累、煩擾、耗損、破壞，不可勝述。臣希望皇上申飭將帥，謹慎地固守要地，不爭小功。允許與鄰國互市貿易，俘獲的人口，妥善優撫並遣返對方。如此不出五年，河朔一帶的人民，就能盡心農業，亭障要塞，都儲積軍糧。然後等敵方騷亂時再進攻就能將他們打敗，乘敵方衰弱時再發兵就能將他們降服，他們心服以後就忘了再回去，那我們便省了力而又事半功倍。
誠懇地希望皇上考察古人的治國之道，盡力作長遠的考慮，顯示綏撫懷柔萬國之心，用駕馭四夷之策，謀事最忌動不動就亂發言論，講理最需要的是能深刻地謀劃，這就是所謂的安危之理，不可輕易亂說。國家致力於根本性的方針，追求最完美的治理，就會安定；丟下近邊的國內大事，而圖謀遠方外國，勞而無功，就會危險。做君主有永恆的方法，做臣下有固定的職責，這就是致力於根本性方針。皇上不拒絕進諫，臣下不隱瞞實情，這就是追求最完善的治理。漢武帝親握兵權，登上了匈奴的單於台；唐太宗手系著雨衣，攻打了遼東的小國：這便是舍近謀遠。沙漠貧窮荒蕪，得到它也無用，這就是勞而無功。在位的臣下，敢講的少；講了而被聽從，未必會蒙受幸福；講了而沒被聽從，那就還有大禍臨頭，如此而想要下面不隱瞞實情，能夠么？哪裡是在務大體而求至治呢？
臣又說過利害相生、變化不定的話，《兵書》上說「：不能盡知用兵打仗的害處的人，也就不能盡知用兵打仗的好處。」大概事情有的可進卻退下了，那麼有害成功的事便來了；有的本該退卻又進了，那麼本可利用的事便失去了。可以快卻反而慢，那麼好處從這里失去；該慢的卻反而快，那害處就由此而來。可以誅殺卻反而赦免，那麼姦邪之心，就會不時地產生禍害；可赦免卻反而誅殺，那麼忠勇之人，就可能不再關心國家利益；可獎賞卻反而懲罰，那麼就害了有勤勞之功的人；可懲罰卻反而獎賞，那就會對越軌徼亻幸的人有利。能分清利害，就是聰明。以天下人的耳朵去聽就會聰，用天下人的眼睛去看就會明。所以《書經》上說「明四目、達四聽」，就是這個意思。臣又說過取捨不可以有疑惑的話，所以說「孟賁之狐疑，還不如童子之必至」。思慮不可以不精細，所以說「差若毫釐，謬以千里」。自國家圖謀燕州以來，連續用兵不斷，財物費用不能不損耗，人心不能不憂慮，希望陛下仔細地考慮，決定取捨，不要使戰爭曠日持久、國家窮兵黷武。
信奏上後，皇帝嘉獎了他。太平興國七年，田錫調任相州刺史，後改任右補闕。又上奏章議論國家大事。
第二年，調任睦州刺史。睦州人原先阻撓禮教，田錫建孔子廟，上表請求朝廷拿經書圖籍發給學生，朝廷下令賜給《九經》，從此人人都知道向學。遇上文明殿發生火災，田錫又上奏章大談時政，皇上嘉獎採納了他的建議。調任起居舍人，回京師後任判登聞鼓院，又上奏請求封禪。以原官身份任知制誥，不久升兵部員外郎。
端拱二年(989)，京畿一帶大旱，田錫上奏，有「調燮倒置」的話，忤犯了宰相，被罷職降為戶部郎中，調出京師任陳州刺史。後因稽留殺人案受牽連，被降職任海州團練副使，後調任單州團練副使。後又召回京城任工部員外郎，又議論當時政治的得失，隨即被任命為直集賢院。至道(995～997)中，官復原職。
宋真宗即位，田錫升為吏部員外郎。出使秦、隴一帶，回京後，連續上奏，說陝西數十州都受靈、夏兩次戰爭之苦，生民困苦不堪，皇上為他們感到很悲戚。田錫任同知審官院兼通進、銀台、封駁司，被賞賜金紫；與魏廷式同事，因議論不協調請求辭職，出任泰州刺史。遇上出現彗星，田錫上奏請求皇帝自我批評以回答天的警誡，被皇帝再次在便殿召見。出發前，皇帝又派遣宮中的特使前往問候，而且加以優厚的賞賜。
咸平三年(1000)，皇帝下詔身邊的大臣們推舉賢良方正，翰林學士承旨宋白推薦了田錫以應詔。田錫回到朝廷後，皇帝多次召見他商討大事。田錫曾上奏說「：陛下即位以來，用什麼方法治理天下呢？臣希望您用皇王之道來治理。舊有《御覽》，但只分門別類地記事。臣請求從經、史、子、集四部書籍精選抄錄，另編一部《御覽》三百六十卷，皇上日理萬機後，利用閑暇，每日看一卷，一年讀完。又選錄經史中的精要格言，編成《御屏風》十卷，放在屏風座位的側邊，那麼治亂興亡的借鑒，就常在眼前了。」真宗認為他說得好，下令史館將各種書籍借給他，每編成數卷，就先拿給皇帝看。田錫於是先獻上《御覽》三十卷、《御屏風》五卷。
《御覽序》說：「聖人之道，散布在各種書籍史冊。《六經》就立言很高、意義深遠，若不講解討論，不能測知它的博大精深。各種史書則所記事跡殊異，若不參考比較它的異同，怎容易記住它的紛繁復雜。子部書則異端邪說眾多，文集則符合經典的言辭極少。若不獵取精微 要義作為鑒誡，提舉綱要來觀察它的會通規律，編成每日閱覽的書，以幫助需要日新的品德，那麼就是一個人從小讀到白了頭，也不能讀完經部，何況是日理萬機的君王呢？臣每讀書時，便想將自己從書中所得來補充聖上的聰明，將可以銘刻在座位側邊的格言，寫在皇上的御屏風上；將可以用來當作日常道理的，錄下來給皇上御覽。希冀用我涓涓塵埃般的細小，來補益您天地般的品德，使得你的功業能像堯、舜一樣崇高偉大，而人民也就能躋身於仁愛長壽的世界了。」
《御屏風序》說：「古代的帝王，盤盂上都刻有銘文，幾案手杖也有誡言，大概是日常起居都必須觀看，而使得夙夜都不會忘記。商湯的《盤銘》說：『苟日新，日日新，又日新。』武王在幾杖上刻銘說：『安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，後必無凶。』唐代黃門侍郎趙智為唐高宗講解《孝經》，舉出其中最精彩重要的一句說：『天子有諍臣七人，雖無道不失其天下。』唐憲宗採集《史記》、《漢書》、《三國志》以來的經國濟世大略，取名叫《前代君臣事跡》，書寫在屏風上。臣每次覽讀經、史、子、集，都從中摘取格言警句，不斷進獻給皇上，再題寫在御用屏風上、或放置在座位側邊，皇上時時觀讀反省，則聖上的品德日益增高，同商湯、周武王一樣崇高了。」
咸平五年，再次掌管進銀台，批閱天下的奏章，如有講民飢盜起以及詔令不方便百姓的奏章，田錫都向皇上匯報。皇上對宰相稱贊田錫「得到了諍臣的根本」，當日下令田錫以原職兼任侍御史知雜事，又升右諫議大夫、史館修撰。連續上奏八疏，都直講當時朝政的得失。咸平六年冬，病逝，享年六十四歲。遺下奏表勸皇上用仁慈節儉來維護統治，用純潔安寧來教化人民，居安思危，在治世時思慮防亂。皇上看了頗感動，對宰相李沆說：「田錫，是個直臣。朝廷稍有缺點失誤，正在考慮，田錫的奏書就已上來了。像這樣的諫官，不易得到。」嗟嘆了很久，特下詔追贈田錫為工部侍郎。又錄用他的兩個兒子，一並任命為大理評事，並發給官費，讓他們安排田錫的喪事。
田錫為人耿直，很少迎合別人，未曾進過權貴人家的門，在官署辦公，整天正襟危坐，沒有懈怠的樣子。傾慕魏徵、李絳的為人，以盡心規勸、奉獻己見、更正君主過錯為己任。曾說「：我在朝廷任職以來，所寫的奏章有五十二篇，都是諫官職份內的通常應說的話。若能被皇上聽取，那就很榮幸了，又怎可以收藏副本給後人看，靠批評時局來賣弄自己的公直呢？」因此下令將它們全部燒掉。但性格過於保守固執，治理地方時沒有什麼政績。他的著作有《咸平集》五十卷。
『伍』 白居易嘗因論事文言文的翻譯
【甲文】陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也……」
（節選自《史記·陳涉世家》）
【乙文】白居易嘗因論事，言「陛下錯」，上①色庄而罷，密召承旨②李絳，謂：「白居易小臣不遜，須令出院③。」絳曰：「陛下容納直言，故群臣敢竭誠無隱。居易言雖少思，志在納忠。陛下今日罪之，臣恐天下各思箝④口，非所以廣聰明，昭聖德也。」上悅，待居易如初。 （選自《資治通鑒》）
【注釋】①上：指唐憲宗李純 ②承旨：官名③出院：指離開翰林院④箝：夾住，今寫作「鉗」
1．解釋文中加點的詞語。
（1）今或聞無罪（ ）
（2）故群臣敢竭誠無隱 （ ）
2．下列各組句子中加點詞語意思相同的一組是（ ）
A．扶蘇以數諫故 凡可以得生者何不用也
B．二世殺之 歲寒，然後知松柏之後凋也
C．昭聖德也 以昭陛下平明之理
B．居易言雖少思 雖人有百手，手有百指，不能指其一端
3．翻譯下列句子。
（1）上使外將兵
譯句：
（2）陛下今日罪之
譯句：
4．扶蘇因「 」而當立不立；白居易雖因「 」引得唐憲宗不快，但唐憲宗最終「待居易如初」，這說明唐憲宗是個 的人。
『陸』 翻譯文言文 唐李絳,善諫.上欲罪白居易.絳曰.陛下容納直言.故群臣敢諫.居易志在納忠. |
【譯文】
唐朝時的李絳，善於進諫。皇帝有次要降罪於白居易，李絳說：「陛下容許群臣直言，所以大家才敢進諫。白居易的心願只是要貢獻自己的忠誠，如今陛下要降罪於他，只怕天下的人從此就要把嘴巴閉上了。」皇帝對李絳的意見很高興，沒有治白居易的罪。
皇帝曾經責怪李絳說話太過分，李絳哭著說：「臣如果因為怕陛下左右的人，而愛惜自己，不敢進言，那臣就是有負於陛下。如果我進言了，但陛下不喜歡聽，那是陛下辜負了臣。」皇帝的怒氣就此消解。
先父說：「李丞相是好臣子，他喜歡直言進諫，不和小人為伍。李吉甫雖然總是逢迎皇帝，憲宗每每還是認為李絳說的對，就是因為李絳知無不言，言無不中，所以雖然他屢次冒犯天威，觸怒皇帝，但總是能反復陳說，以啟發皇帝的想法。如果不是立心忠誠、正直的話，怎麼可能做到這一點。」
【題解】
罪：降罪、治罪
通過李絳的哭訴，皇帝明白了李絳的出發點是為自己好，所以轉怒為喜。
李絳是直諫，鄒忌是諷諫。
『柒』 新唐書ﾁ6ﾦ1張建封傳文言文翻譯
張建封，字本站，兗州人。祖父仁范，南昌南昌縣縣令，貞元初年追贈鄭州刺史。父親毛，年輕時豪俠，輕視錢財重視人才。安祿山反叛，讓偶將李庭鄭偉率領蕃兵脅迫下城市，至魯；太守韓擇木備禮到郊外迎接，設置在郵館。毛率領鄉豪張貴、孫邑、段李絳等人聚集軍隊准備殺了他。選擇木怯懦，非常害怕；只有員外司馬兵張孚贊同他的計策，於是殺了庭偉和他的黨羽幾十人，選擇木方派遣使者報告。選擇木、張孚都接受賞賜，毛玠因而游盪江南，不誇耀自己的功勞。以建封貴，追贈他為秘書監。
張建封少多寫文章，喜歡談論，慷慨負氣，以功名為己任。寶應年間，李光弼鎮守河南，當時蘇州、常州等州草賊，劫掠郡縣，代宗派遣中使馬更新與李光弼率領兵馬一同征討的。張建封才被更新，從請求開導賊徒。太陽剛從他，於是進入虎窟、蒸等賊營里，以利害禍福開導他們。一個晚上，叛賊黨徒數千人都到更新請求投降，於是全部放歸田裡。
大歷初年，道州刺史裴虯推薦建封在觀察使韋的晉，徵召他為參謀，上奏授左清道兵曹，不願意服役而去。滑亳節度使令狐彰聽說他的名聲，開辟的；顯示既不曾朝覲，王建封心不高興的，就名片在轉運使劉晏，從闡述他的想法，不願意在公開的。王晏奏試大理評事，勾當軍務。一年多，又罷歸。
張建封素與馬燧友善，大歷十四年，馬燧為河陽三城鎮遏使，徵召他為判官，上奏授官監察御史，賜紅色魚袋。李靈曜反在梁、宋之間，與田悅掎角，同為叛逆，馬燧與李忠臣為討伐平定了他，軍務多咨詢在張建封。以及馬燧為河東節度使，又奏請建立封他為判官，特地拜侍御史。建中初年，馬燧向朝廷推薦，楊炎打算用任度支郎中，盧杞憎惡的，出任岳州刺史。
當時，淮西節度使李希烈乘滅亡梁崇義的趨勢，漸漸放縱驕橫跋扈，壽州刺史崔昭多次書信往來。淮南節度使陳少游上奏的，皇上急忙召集宰相讓選壽州刺史。盧杞本惡張建封，這一天蒼黃，於是推薦張建封來代替崔昭牧壽陽。李希烈領兵，寇賊攻陷汝州，擒獲李元平，擊退胡德誠信、唐漢臣等，又打敗哥舒曜到襄城，連陷鄭、汴州等，李勉棄城逃跑。涇原軍內逆，皇帝駕臨奉天，敵人的先鋒部隊越來越大。淮南節度使陳少游溝通李希烈，不久僭稱偽號，改年號，派遣部將楊豐帶偽赦書二道，令送少游到張建封。到達壽州，張建封捆楊豐在軍中示眾中。適逢中使自己走在和使江南回的人同到，張建封召集眾人回答使者斬殺謝豐在大街上，封偽赦書送往行在，遠近震驚。陳少游聽說的，既憤怒又恐懼。張建封就奏報少游與李希烈往來情況。李希烈又假稱他的黨羽杜少誠為淮南節度使，先讓平壽州，去江都。張建封命令將領賀蘭元均和邵怡守衛霍丘秋柵等。少誠竟然不能侵犯，於是向南攻掠蘄、黃等州，又為伊慎所挫敗。不久加授王建封兼御史中丞、本州團練使。車駕回到京城，陳少游憂憤而死。
興元元年十二月，於是加授兼御史大夫，充濠壽廬三州都團練觀察使。於是大修訂編輯城池，盡心安撫，遠近的人心悅誠服，從這個威望越來越重。李希烈選擇凶徒精悍的率領精銳部隊去攻打王建封，曠日持久，沒有什麼收獲而去。後來李希烈平，進級封，賜他一個兒子正員官。
當初，建中年，李涓以徐州歸附。涓不久去世，此後高承宗父子、獨孤華相繼擔任刺史。當賊侵削，貧困不能自己生存；又咽喉要地，據江淮運路，朝廷考慮選擇大臣以鎮的長時間的。貞元四年，以建封為徐州刺史，兼任御史大夫、徐泗濠節度、支度營田觀察使。已創建軍隊，張建封觸事親自；性情寬厚，容納人錯了，而根據綱要，不隨意彎曲法借貸人。每次說的事情，忠義激發，人們都很高興。七年，晉升為檢校禮部尚書。十二年，加官檢校右僕射。十三年冬，入京朝覲京師，德宗禮遇有加等，特別用兩天開延英殿召對，又下令朝參入大夫班，以示恩寵。張建封賦《朝天行》一章上獻，賜給他名馬珍寶很好。
當時宦官主管宮中購買，稱之為「宮市，還是買別人的東西，稍微不如本估。晚年不再行文書，把白望著百餘人在兩市以及要鬧坊曲，看到人所賣物品；但自稱宮市，就拱手交給，不能辨別真偽，不敢問他們從哪裡來不及談價錢的高低的。都是用直百錢買個東西價值幾千物，仍然要進奉門戶及運費銀。人們將東西到市場，甚至有空手而歸的人，名為宮市，它實際上剝奪了他。曾經有一個農夫用驢馱柴，宦官買的，與幾尺絹，又到搜索門戶，並邀請驢將木柴到內。農夫哭了，將所得的絹和，不肯接受，說：「必須得到你驢。」農夫說：「我有父母妻子，待這然後吃；現在給你柴，而不取直而歸，你還是不肯，我有死而已。」於是毆打宦官。街派抓了去聽，於是廢黜宦官，賜給農夫十匹絹。然而，宮市不為之改變，御史上奏陳述勸諫宮，都不允許。吳湊以外戚任京兆尹，深對其弊端。張建封入京朝覲，具奏的，德宗很深很贊許；而戶部侍郎、判度支蘇弁迎合宦官的意旨，於是入朝奏事，皇上問他，宋弁回答說：「京都游手好閑掉業的數千萬家，沒有本地生產，上宮市提供。」上相信的，凡是說宮市的人都不允許使用。詔書同情免除百姓各種拖欠賦稅，皇上問建
封，他回答說：「凡拖欠賦稅殘欠，都是連續多年月，沒有可以徵收，雖然承蒙陛下體恤，百姓也無所裨益。「當時河東節度使李說、華州刺史盧微，都中風病，口不能言，你不能去，只要信任親信小吏決定派遣的。張建封全都上奏，皇上很贊賞地採納。又金吾大將軍李翰喜歡觀察城市中細小的事情，加諸上奏，希望求得恩寵，人們害怕而討厭他。王建封也上奏的，於是下詔說：「近來朝廷官員或其他地方過從，金我都有報告。其中像素是親戚，有人曾同朋友，節日歲月，當時有交往，這也是正常的禮節，人的本性是通。從今以後，我不需要聽金。」
十四年春天上巳，賜給宰相百官飲宴在曲江亭子，特令王建封和宰相同桌而食。貞元以後，藩帥入朝回到鎮，如馬燧、渾瑊、劉玄佐，李抱真、曲折環繞的高級別鴻勛，沒有獲得御制詩來表達的，張建封將返回鎮，特賜詩說：「牧守寄所重，有才學生為當時。宣風在淮河流域，為鐵接受藩鎮。入朝覲見展遐戀，臨軒安慰來思考。忠誠在方寸，感激陳清詞。你的時尚報國，恤人我是資助。歡宴不盡心盡力，車馬當回期。穀雨將響應等，在春天還沒有晚。不要用千里遙，而說不已經知道。」又讓高品中使帶常被拿著鞭子拿來賜給他，說：「因為你忠誠節義，每年寒不移，這是我長期堅持用鞭子，因此賜給你，表你忠節的。」建封又獻一首詩，以自我警戒勉勵。
張建封在彭城十多年，軍州稱理。又禮賢下士，無論賢與不賢，在他門的，都以禮對待他，天下名士迎風伸長脖子，他去到。貞元時期，文人如許孟容、韓愈等公，都是他從事。
十六年，生病，接連上表請求很快被取代，方法採用韋夏卿為徐泗行軍司馬。還沒到，張建封去世，時年六十六歲，追贈司徒。兒子倍。
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『捌』 權德輿傳翻譯（古文，人物傳記）
權德輿，字載之。父名皋。德輿七歲時父親去世，他哀哭跪拜一如成人。
不到二十歲，他的文章就受到讀書人的稱贊了。韓泗任河南黜陟使，召權德輿為自己幕府。後又跟隨江西觀察使李兼，在他府中任判官。杜佑、裴胄交相推薦他。德宗聽說他的才能，召他任太常博士，改為左補闕。
貞元八年(792)，關東、淮南、浙西州縣發大水，沖壞了房屋，淹死了好些人。
權德輿向皇帝建議「：江、淮一帶的田地，若有一次好收成就能夠支援好幾道的食用，所以天下大計，一向仰仗東南。現在兩個季度淫雨不止，農田無法耕種，離鄉求生的日漸增多。最好能在群臣中挑選能明察全局且有膽識權宜處理的人，去持節撫慰，深入了解百姓的疾苦，免其租賦，與當地連帥守長研究賑濟辦法。賦稅從百姓中征來，現時不如藏在百姓手中更為有利。」皇帝於是派奚陟等四人巡察慰撫。裴延齡因善於奉迎而進官，管理財政。德輿上疏斥責說「：裴延齡將常賦中計劃支出未用盡的作為羨利進奉，以誇耀自己的功勞；用官錢收購一般雜物，又賣出取利，稱之為『別貯羨錢』，以此欺騙皇上；邊軍糧餉匱乏，他不運糧過去，以致招來邊禍，此非小事。陛下懷疑以上均為流言，可就新利為由召延齡來，查核其收支明細；另選朝臣去查核邊域費用開支情況。如果傳言的事確實，則邦國的要務，不可交給不正派的人。」奏疏送上去，沒有下文。
權德輿升任起居舍人。兼掌制誥之事，升為中書舍人。當時，皇帝親理政務，十分重視除拜官職，凡有任命，必定親自批示下發。起初，權德輿掌管制誥事，徐岱為給事中，高郢為舍人。幾年後，徐岱死，高郢調任禮部，權德輿一人擔負了中書、門下兩省之事，忙得幾十天才能回一次家。於是上書皇帝：「中書、門下左右兩省，承旨擬制天子誥命，奉行詳覆，各有所司。舊制，分部治事共有十人，以備相互監督檢查。一般來說，若事有所壅閉，官吏有了干違法之事的機會，四方之士如得知這種情況，會認為朝中缺乏任事之人。政要部門不宜長期空缺。」皇帝說：「我不是不知道你的辛苦，但想覓一個像你一樣的人，還沒找到啊。」很久以後，權德輿主管禮部貢舉、實授侍郎。三年來，甄選評量極為仔細，他所選拔的人相繼都任公卿、宰相。取明經不限名額由此始。
貞元十九年(803)，天大旱，權德輿即此上書陳政事：「陛下凈心精簡膳食，同情憐憫百姓，到宗廟向祖先報告求助，再向天地祝禱，請求賜福。凡有可祈求之物，定致敬禮；一個士人有所請，定要詳聽其言，這樣，關心他人之心可稱完善。臣聽說，消化天災的，定要修善其政；感召人心的，定要廣施惠澤。祥和之氣洽比，自然會有祥瑞的應和。王城內外，大部分都成了荒地，轉徙逃荒的人，不少都死於道路。擔心到種麥時，無種可下。最好詔令各地根據情況留下所需之種子，到時貸給百姓。今年的租賦以及過去的欠債，一律均免除。即使不免，也沒理由收取。不如先做出決定，百姓就會感恩皇上。以前十四年(798)夏天的旱災，官吏催促常年的租賦，以致發生縣令被百姓毆打侮辱的事，不可不引以為戒。」權德輿又說「：漕運本是為關中需要而設。假如改將東都以西諸道的倉儲都運入京師，再督促江、淮所繳納的備足常數，然後估量太倉留一年的食用，多出來的全都賣給百姓，那時價不會漲得太高而儲蓄的人願意賣出來了。」又說「：大歷年間，一個縑值錢四千，如今只八百錢。稅收仍與過去一樣，百姓實際繳納的則是以前的五倍。四方之官熱中於上獻，結果是為國家聚怨。又廣求軍車器械等物，而兵籍中不少虛額，多方剝取。
雖有心計巧法，能賈功利，但其做法有如割股肉塞口福，使大家都陷入困頓。」又說「：近年來遭絀官外放的，自以為不可能再磨滅以前的過錯，以致自暴自棄；冬薦官過了三年都未授具體官職，以致衣食皆盡，溘然而逝，這也是使人窮困的一個方面。近來陛下為被絀放的洗寬恕罪，有的起用為二千石。其他與之相類的人則相互勉勵，知道復官有望。就此推而廣之，可使人人自我約束。」他的這些建議，皇帝很多都採用了。
憲宗元和初年，曾任兵部侍郎，因牽連獲罪，降為太子賓客，不久又回任前官。那時，澤潞的盧從史虛詐而又傲岸，漸漸不受制約，他的父親盧虔死於京師。
成德的王承宗父親死了，上書請求承襲父職。權德輿入諫，他認為：「如想改變山東形勢，先要選好昭義的將帥。盧從史從軍校選拔上來，傲慢不遵法令。現在可以就其父喪期，另選守臣把他替下來。成德父死子襲已成習俗，該慢慢地制約他們。可以同意成德的要求，而昭義的要求則不可應允。」皇帝不聽。及至王承宗叛變，盧從史設詭計阻撓王師，費時而無功。權德輿再次請求赦免王承宗，貶徙盧從史。後來的事都如他所預料。
其時宰相裴耹有病，權德輿從太常卿委任為禮部尚書、同中書門下平章事。
王鍔由河中入朝，求兼任宰相，李藩認為不可以，權德輿也奏言：「平章事一職不是逐步升遷可得。方鎮而兼任宰相者，定要大忠有大功者，此外強悍不聽制約的，不得已而給予以羈勒。現在王鍔無功，又不是姑息之時。若一開此例，以後就無以禁止了。」皇帝乃作罷。
董溪、於皋..以運糧使之便盜取軍需，判流放嶺南，皇帝後悔判得太輕，詔令中使在半路上殺了他們。權德輿勸止說「：董溪等人趁山東用兵之時，吞沒軍庫財物，雖死也不足償責。陛下若認為流放太輕，應該責備臣等的錯誤，審定明確其罪責，公開頒發詔書，與公眾共同鄙棄他們。這樣就能使人人警惕。臣知道已然之事不再諍諫，不過將來也許會有類似之事，因此須有司再予評論報請，使能罰一儆百，人人甘心。」皇帝十分同意。
皇帝曾向權德輿詢問為政寬嚴哪一種該先行。權德輿回答：「唐家繼隋而興，隋時苛虐，就該以仁厚為主。太宗皇帝曾見到《明堂針灸圖》，得知人五臟皆近背，若針灸有誤，會致人死命，因而禁止鞭背之刑。列聖所遵行的，都是崇尚德教。
所以天寶年大盜雖曾橫行一時，但都不久即遭夷滅。都是因為本朝的教化，感人至深的緣故。」皇帝說「：的確如你所說的一樣。」
權德輿善於論辯，常能將古今之事詳加剖析，陳述本末利害，用來啟發或警惕皇帝。他身為輔政的宰相，為人寬和不追求自己的名聲。李吉甫再次執政，皇帝又自己決定用李絳參與研究大政方針。這時，皇帝求治心切，不論大小事都交與宰相。李吉甫、李絳容不得不同意見，常在皇帝面前說三道四。權德輿乃極謹慎不敢有所輕重。皇帝又因他緘默不言，有虧相職而罷相，以檢校吏部尚書之職留守東都，晉爵扶風郡公。那時，於由頁因兒子殺了人，自己把自己囚禁起來，他的親戚沒一個再敢上他的門，朝廷中也沒人為他說情的。權德輿在離京前對皇帝說「：於由頁的罪既然蒙恩寬恕不再追究，應該寫一寬恕詔賜他。」皇帝說：「不錯，你提醒了我的疏忽。」又任權德輿為太常卿，調任刑部尚書。
起先，皇帝曾詔令許孟容、蔣耣匯集刊印格敕，書輯成後，進送皇帝審閱，後來留在禁中不下發。權德輿請求將書稿發出來，他與侍郎劉伯芻復核研究。最後選定三十篇奏上。後來，權德輿又被委任檢校吏部尚書，出京任山南西道節度使。兩年後，因病請求還鄉，死在返鄉路上，年六十歲。追贈尚書左僕射，賜謚為「文」。
權德輿三歲時就懂得四聲之變，四歲就能賦詩。他潛心研究經術，無不融匯貫通。從他開始學習，一直到老，沒有一天不讀書。他曾寫文章論述漢亡的原因，西漢因張禹、東漢因胡廣，大旨對世有補。德輿的文章達練精密。當時公卿侯王中功德卓越的人，都有所銘記，大約有十之七八。他居家或處世，從不矯飾，但自有一種蘊藉風流，令人仰慕。貞元、元和年間，成為縉紳士子的表率。
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『玖』 高中文言文全文翻譯.李固言字仲樞,其先趙人
【高中文言文全文翻譯.李固言字仲樞,其先趙人】
李珏的字叫待價，他的祖先來自趙郡，遷居淮陰。他早年失去了父親，侍奉母親以行孝出名。才二十歲，考中了明經科。李絳任華州刺史，見了他，說「：你額頭飽滿，不是一般人的相貌，明經太平常，不適合你。」他就又考中了進士中的高等。河陽節度使烏重胤上表要他到府中任職。他又考中拔萃被任命為渭南縣尉，後升任右拾遺。
唐穆宗登基，貪戀美酒女色，景陵才蓋土，就把李光顏從..寧、李訫從徐州召來，定於九月九日和百官大擺宴席。李珏和宇文鼎、溫余田、韋馞、馮約一起進諫說「：朝外人都說皇上召喚李光顏等人，要和群臣聚會。但年號沒改，陵墓才蓋土，三年心中悼念，全國都是一樣。現各地吊喪使者才走，去外國使臣沒回，下禁令和解禁，本是為使人行動一致，奏樂宴會，喪期不能在宮內進行。天子的舉動，被全國人效仿，不能不慎重。李光顏、李訫是忠心有功的臣子，正因深秋在邊境，防止異族入侵，如果下令征詢意見，託付邊疆事務，召他們來是可以的，難道把吃喝看得這么重要嗎？」皇帝雖然擱置了他們的意見，但優厚地慰勞、打發了他們。
鹽鐵使王播增收十分之五的茶稅來維持開銷。李珏上奏說「：專賣本是為接濟軍需，而且收茶稅從貞元年以後才有。
現全國沒有戰爭，卻突然增重稅來傷害國家根本，這是不行的第一點。茶被人飲用，和鹽、糧同為生活必需，如果收高茶稅，售價一定高，受害的首先是窮苦人，這是不行的第二步。山野里產量沒有一定，按斤收稅，以出售多為有利，如價格激增，買的人就少，能收多少稅呢？
這是不行的第三點。皇上剛登基，下詔懲罰橫征暴斂。現反而增收茶稅，一定使人民失望。」皇帝沒有採納。那時候，宮中建造百尺高樓，建築費很高，因此王播急於徵收，私下滿足皇帝的慾望。李珏因多次進諫不能留任，被貶出朝廷任下圭阝縣令。武昌節度使牛僧孺任命他為掌書記官。後調回朝廷任殿中侍御史。
宰相韋處厚說：「他是治國的人才，哪裡是掌監察的人才呢？」任命他為禮部員外郎。牛僧孺重任宰相，任命他以司勛員外郎、知制誥身份任翰林學士，後升任戶部侍郎。
當初，鄭注靠醫術陞官，唐文宗有天對李珏說：「你也知道有個叫鄭注的嗎？應和他談談。」李珏說：「我知道他，是個邪惡的人。」皇帝吃驚地說：「我的病能好，是鄭注的功勞，怎能不見一下他呢？」
鄭注從此恨李珏。到李宗閔因判罪免相，李珏給他申辯，被貶為江州刺史。後調任河南府尹，又調任戶部侍郎。
開成年間，楊嗣復受皇帝寵信，推薦李珏任同中書門下平章事，和李固言又都要好。他們三個人在朝中掌權，和鄭覃、陳夷行等人觀點對立，雙方都態度一致，互相呼應，宗派更嚴重了。李珏多次辭職，沒有批准。皇帝曾自言自語地說：「我治理國家十四年，雖然沒能治理得極好，但像今天這樣太平也少有了！」李珏說「：治理國家像調養身體，趁身體健康，要調整好，使身體健康發展，如仗著健康就大意，疾病就產生了。在國家沒有禍亂時，還想到欠缺之處，禍亂會產生嗎？」
杜..掌管度支有功勞，皇帝想任命他為戶部尚書，為這問宰相們，陳夷行回答說「：衡量獎懲任官免職，希望皇上自己決斷。」李珏說：「先帝倚重宰相，國家事務先讓他們評價辨別，所以定官名叫平章事。君臣互相依靠，才能使天下太平。如果任命每位官員，處理每件事都由皇帝決定，還要宰相做什麼？隋文帝為小事操勞，懷疑臣下，所以兩代就亡了國。皇上曾對我說：『竇易直勸告我，凡是宰相想任命官員，五個只批准三個，二個只批准一個。他應該勸我挑選宰相，不應勸我懷疑宰相。』」皇帝說：「竇易直這話真淺薄。」皇帝又說「：貞元初年政務確實不錯。」李珏說「：德宗皇帝晚年喜歡聚斂錢財，藩鎮用進貢來邀寵，官吏得以在賦稅外勒索，這是他在位時的弊病。」
皇帝說「：國君減輕賦稅，節約用度，可以嗎？」李珏說：「貞觀年間，房玄齡、杜如晦、王王圭、魏徵給太宗皇帝獻計，也就是這！」皇帝很尊敬地採納了。提升封他為贊皇縣男爵。
當初，庄恪太子去世後，皇帝想立陳王為太子。後來皇帝去世了，宦官召宰相商量該立誰，李珏說：「皇帝已命立陳王了！」後來唐武宗登基，人們都替他擔心。他說「：我只知報告皇帝說過的話，哪管宮中的事？」皇帝管理朝政後，他多次稱引《尚書·無逸篇》來勉勵皇帝。當時潞州劉從諫獻高頭大馬，滄州劉約獻白色鷹，李珏請求退還掉向全國表示崇尚節儉。後升任門下侍郎，又擔任唐文宗山陵使。遇上秋天下大雨，靈車走到安上門陷到泥里，不能前進，被免職任太常卿。最終因立皇帝時的議論，被貶為江西觀察使，後又貶為昭州刺史。
唐宣宗即位，他調任郴、舒兩州刺史，後任太子賓客掌管洛陽分署。又升任河陽節度使，免去額外賦稅和過去欠債一百多萬。後被召進朝廷任吏部尚書，他離開時，倉庫儲蓄是剛去時的十倍。不久任檢校尚書右僕射、淮南節度使。他認為自己是重臣，從道義上不應因在朝廷外任職而不管，上表請求立皇太子維系全國人的心。江淮天旱，他開倉賑救逃荒的，用軍隊節余和儲備的糧食按半價發給人民。後去世了，享年六十九歲，贈官司空，賜謚號叫貞穆。
當初，淮南三位節度使都在任去世，有人勸他換官署住處，他說：「皇帝令我鎮守揚州，這就是居住治事處，怎能離開？」到他病重了，部下到卧室看他，他只遺憾州里有酒稅錢但神策軍卻常被大商人盤剝，剛上奏，還沒有答復，一句話沒提家裡的事。他生性很少慾望，妻子早逝，他不買小妾和侍女，也沒人上門送東西。據說淮南的人感激他的恩德，他死後，到皇宮請願，要樹碑刻上他的事跡。
『拾』 請公不憚勞遄行，及其未至備之，文言文翻譯
1、請你不要害怕勞累抓緊速行，在敵軍沒有達到的時候准備進攻他們。
2、有幸的是版君王用人不疑，讓人幹事權沒有二心，所以我能夠攀附君王的英明，成就了一點點功績。馬韓、辰韓、弁韓三家像一家人，百姓沒有二心，雖然還不能說達到了太平盛世，但可以叫小康。我看自古繼承上輩皇位的君王，沒有不起初是好的，但很少能自始至終都好的，多年的功績，毀於一旦，實在是讓人痛心的。
3、此段正在翻譯中。