賈耽文言文

㈠ 賈黃中傳的文言文翻譯

賈黃中字媧民，是滄州南皮人，唐朝宰相賈耽的四世孫。父親賈玭，性格嚴厲堅毅，善於教子，士大夫的子弟前來求見，他必定諄諄教誨。
賈黃中年幼時就很聰明，剛剛五歲，賈玭就每天早晨讓他端正地站著，然後展開書卷，量取與他的身高一樣長的篇幅，稱這是「等身書」，督促他在一天之內誦讀完。（賈黃中）六歲參加童子科考試，七歲能寫文章，遇到事物就能賦詩吟詠。父親常讓他只以蔬菜為食，說：「等你以後學業有成，才能吃肉。」 （賈黃中）十五歲考中了進士，被授為校書郎和集賢校理，又提升為著作佐郎、直史館。
嶺南地區平定以後，朝廷任命黃中做采訪使，賈黃中廉潔正直，處事公平，待人寬恕，使邊遠地區的人民感到安適。回朝後，上奏了幾十條興利除害的事，都符合皇帝的心意。適逢宋軍攻克江表，賈黃中被選拔任宣州的知州。飢荒之年，百姓有很多人淪為盜賊，賈黃中拿出自己的俸祿買米熬粥給飢民吃，靠這個辦法保全活下來的有上千人，他還想辦法禁止盜賊，於是盜賊全部解散離去。
太宗即位，（賈黃中）升為禮部員外郎。太平興國二年，任升州知州。當時金陵剛歸附宋朝，賈黃中治理政務簡便易行，所轄區域內治理得很好。一天，（賈黃中）巡視府署之中，見有一間屋子鎖閉得很牢固，他就命人打開屋子查，得到金寶幾十櫃，計算一下，價值幾百萬兩白銀，是南唐李氏宮中的遺物，他立即寫好表章告訴皇上這件事。皇上看了表章後對侍臣說：「如果不是賈黃中廉潔恭謹，那麼南唐的這些亡國之寶，就將玷污法律並且害人犯罪了。」賞賜他錢三十萬。
賈黃中一向看重呂端的為人，恰好呂端要出京鎮守襄陽，賈黃中向皇上極力推薦（呂端），於是呂端留在朝中擔任樞密直學士，後任參知政事。當世有能文有德的賢士，多是賈黃中推薦的，然而他未曾說過，人們並不知道這些事。但是（賈黃中）為人太過小心謹慎，中書省的政事常拖延得不得解決。

㈡ 文言文《太平廣記.卷八十三》

續生
濮陽郡有續生者，莫知其來，身長七八尺，肥黑剪發，留二三寸，不著褌褲，破衫齊膝
而已。人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。市場戲處，皆有續生。郡人張孝恭不信，自在戲
場，對一續生，又遣奴子往諸處看驗，奴子來報，場場悉有。以此異之。天旱，續生入興泥
塗，偃展久之，必雨。土人謂之豬龍。市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向
夕來卧。冬月飛霜著體，睡覺則汗氣沖發。無何。夜中有人見北市灶火洞赤，徑往視之，有
一蟒蛇，身在灶里，首出在灶外，大於豬頭，並有兩耳。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，
後不知所之。（出廣《古今五行記》）

【譯文】
濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裡來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸
長的頭發，連開襠褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。別人送給他財物衣服，他轉而送
給貧窮的人。每逢四月八日，市場上的所有游戲之處，都有續生在那裡。郡中有個叫張孝恭
的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裡面對著一個續生，又派僕人往各處去察看，
僕人回來向地報告說場場都有個續生。由此便以為續生確實是個奇異的人。天旱的時候。續
生鑽到泥土裡，綣縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他為豬龍。市內有個大坑，水流到
這里就不再往外淌了，常有一群群的豬躺在裡面休息，續生到了夜晚也來躺著。冬天時，雪
花落在他的身上，就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。沒過多久，夜間有人看見北市場火光通
紅，走到跟前一看，見一條大蟒，身子在灶中腦袋在灶外，腦袋跟豬頭一般大，並且長著兩
個耳朵。等到天亮一看，原來是續生，只見他拂去身上的灰就出來了，後來，不知續生到什
么地方去了。

張佐
開元中，前進士張佐常為叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。四足白，
腰背鹿革囊，顏甚悅懌，旨趣非凡。始自斜逕合路。佐甚異之。試問所從來，叟但笑而不
答。至再三。叟忽怒叱曰：「年少子乃敢相逼。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？」佐遜謝
曰：「向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？」叟曰：「吾無術教子，但壽永者，子當
嗤吾潦倒耳。」遂復乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，貰白
酒將飲，試就請曰：「單瓢期先生共之。」叟跳起曰：「此正吾之所好，何子解吾意耶。」
飲訖，佐見翁色悅，徐請曰：「小生寡昧。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。」叟
曰：「吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。吾宇文周時居
歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗為觀。十八，從燕公子謹征梁元帝於荊州，州
陷，大將軍旋，夢青衣二人謂余曰：「呂走天年，人向主，壽不千。」吾乃詣占夢者於江陵
市，占夢者謂余曰：「呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。」時留兵屯江陵。吾遂
陳情於校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰：「住即可矣。壽有術乎？」占者曰：「汝前生
梓潼薛君胄也，好服術蕊散。多尋異書。日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外
駢植花竹。泉石縈繞。八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。大言曰：「薛君胄疏澹若此，豈無
異人降止（止原作旨，據明抄本改）。」忽覺兩耳中有車馬聲。因頹然思寢。頭才至席。遂
有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各高三二寸，亦不覺出耳之難，車有二童，綠幘青
帔，亦長二三寸。憑軾呼御者，踏輪扶下，而謂君胄曰：「吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，
韻甚清激，私心奉慕，願接清論。」君胄大駭曰：「君適出吾耳，何謂兜玄國來？」二童子
曰：「兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？」君胄曰：「君長二三寸，豈復耳有國土，儻若有
之，國人當盡焦螟耳？」二童曰：「。胡為其然，吾國與汝國無異。不信，請（請原作盡，
據明抄本改）從吾游，或能便留，則君離生死苦矣。」一童因傾耳示君胄，君胄覘之，乃別
有天地，花卉繁茂，甍棟連接。清泉縈繞，岩岫杳冥。因捫耳投之。已至一都會，城池樓
堞，窮極壯麗。君胄彷徨，未知所之，顧見向之二童，已在其側，謂君胄曰：「此國大小於
君國，既至此，盍從吾謁蒙玄真伯。蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛，盡飾以金碧，垂翠簾帷
幔。中間獨坐。真伯身衣雲霞日月之衣，冠通冠，垂旒，皆與身等。玉童四人，立侍左右，
一執白拂，一執犀如意。二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰：
「肇分太素，國既有億。爾淪下土，賤卑萬品，聿臻於如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉
於真宰，大官厚爵，俾宜享之，可為主籙大夫。」君胄拜舞出門，即有黃帔三四人，引至一
曹署。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。因暇登
樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：「風軟景和煦，異香馥林塘。登高一長望，信美非吾鄉。」因
以詩示二童子，童子怒曰：「吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去。鄉有何憶
耶？」遂疾逐君胄，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。隨視童子，亦不復
見。因問諸鄰人，雲失君胄已七八年矣，君胄在彼如數月，未幾而君胄卒。生於君家，即今
身也。」占者又雲：「吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，
不可長生，然汝自此壽千年矣。吾受汝符，即歸。」因吐朱絹尺余，令吞之，占者遂復童子
形而滅。自是不復有疾，周行天下名山，迨茲向二百餘歲。然吾（吾原作無，據明抄本
改。）所見異事甚多，並記在鹿革中。」因啟囊，出二軸書甚大，字頗細，佐不能讀，請叟
自宣，略述十餘事，其半昭然可記。其夕將佐略寢，及覺已失叟。後數日。有人於灰谷湫見
之，叟曰：「為我致意於張君。」佐遽尋之，已不復見。（《出玄怪錄》）

【譯文】
開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。
張佐少年時旅居南方鄠杜，一次在郊外走路，看到一個老頭兒，騎著四蹄雪白的青驢，
背著鹿皮包，和顏悅色，旨趣非凡。剛從小路走上大道，張佐對他頗為驚異，試探著問他是
從什麼地方來的，老頭兒聽了只是笑而不答。張佐再三詢問，老頭兒突然憤怒地呵叱道：
「好你個少年小子，竟敢如此相逼！我難道是死了堆埋起來的盜賊不成，有什麼必要知道我
是從哪裡來的？」張佐謙遜地致禮說：「只因一向仰慕先生的行跡高超，甘願在您身邊服務
而已，為什麼如此嚴厲地責備我呢？」老頭兒說：「老朽並無什麼法術可以教給你，我只是
個長壽的人，你恐怕是在嘲笑我年邁潦倒罷。」說完又騎上驢急急奔去，張佐也跳上馬去追
趕他，兩人都到客店裡住下來，老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟，張佐因疲勞，賒了白酒要喝，便
試探著邀請老頭兒說：「就用這一隻瓢請先生與我共飲。」老頭兒跳起來說：「這正是我的
愛好。你怎麼如此了解我的心意呢！」酒喝完後，張佐見老翁滿臉喜悅，便小聲請求道：
「小生愚昧寡聞，願聽先生賜言以廣見聞，不敢有什麼別的非份之想。」老頭兒說：「我所
見到的，不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載；我只
把與史書不同的親身經歷講給你聽聽吧。我在宇文周時居住於岐地，是扶風人，姓申名宗，
因仰慕齊代神武而改宗為觀。十八歲時跟從燕公子謹到荊州去征伐梁元帝，荊州攻陷後大將
軍凱旋而回，我與部隊留守在江陵。有一天，夢見穿著青衣的兩個人對我說：『呂走天年，
人向主，壽不千。』我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：『「呂走」，「回」字也；
「人向主」，「往」字也。豈不是說你回家居住便能長壽嗎？』當時留下的兵駐扎在江陵，
我便向校尉拓跋烈陳情返鄉，被批准了。我又到占夢的那裡去告別說：『回家去住已經可以
了，要想長壽還有什麼方法呢？』占夢的說：『你的前身是梓潼的薛君胄，好服用道術煉制
的葯散，多尋奇異之書，日誦黃老一百頁，遷居於鶴鳴山下，有草堂三間，門外遍植奇花修
竹，有泉水與山石。縈繞在其中，有一年的八月十五日，一個人坐在那裡長嘯獨飲，喝到酣
暢時高聲喊道：「薛君胄疏淡若此，難道沒有異人降臨到我的面前！」忽然覺得兩只耳朵里
有車馬的聲音，於是頹然想睡。腦袋剛剛沾席，便見眼前出現了小車，紅色車輪青色車蓋，
前面駕著紅色的牛犢，小車從自己的耳朵里出來，各高兩三寸，也不覺得從耳朵里出來時怎
么困難，車上有兩個小童，綠頭巾青披肩，也是長兩三寸，依著車上的欄桿呼喚車夫，踏著
車輪扶下車後對君胄說：「我們從兜玄國來，以前聽到您長嘯於月下，聲韻十分清徹激越，
內心深表敬慕，很願接受您的清高之論。」君胄大驚道：「你們剛才從我的耳朵里出來。怎
么說是從兜玄國來呢。」二童子說：「兜玄國是在我們的耳朵裡面，您的耳朵里哪能住下我
們？」君胄說：「你們的身長只有二三寸，哪能再在耳朵里有國土。就算有的話，那麼國人
也該都是乾巴小蟲罷了。二童說：「怎麼能那個樣？我們國家與你的國家並無不同。如果不
信就請跟著我們去看看，有可能就留在那裡，那您脫離了生死之苦了。」一個小童便側過耳
朵來讓君胄觀看，君胄往裡面一瞧，但見別有天地，花卉繁密茂盛，瓦屋一棟接著一棟，清
泉盤旋縈繞，山崖高聳入雲。於是摁下自己的兩耳走了進去，很快便來到一個都會，只見城
池樓閣，無比壯觀華麗。君胄正彷徨於街頭，不知道該往哪裡走，在向周圍張望時看見原先
見過的那兩個小童已經站在自己身邊，小童對君胄說：「這個國家與你的國家相比，到底哪
個大哪個小？既然到了這里，何不跟我們去拜見蒙玄真伯。」蒙玄真伯居住在一座大宮殿
里，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內掛著翠簾帷帳。蒙玄真伯端坐在正殿中央，身穿綉
滿雲霞日月的錦綉衣服，頭上戴著通天冠，冠上下垂的流蘇可與身體等長。四個玉童侍立在
真伯左右，一對手執白拂塵，一對手執犀角如意。小童與君胄走進大殿之後，個個拱手行禮
不敢抬頭仰視，一個頭頂高帽身穿長裙圍著綠衣服的人走上前來，高聲宣讀青紙文書道：
「肇分太素，國既有億。爾淪於下土，賤卑萬品，聿臻於如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，
葉於真宰，大官厚爵，俾宜享之，可為主籙大夫。」君胄起舞拜謝，然後走出門來，門外有
身著黃帔的三四人給他引路，領到一處官署。這裡面的文牘簿冊他大都不能認識，每月也沒
有人前來請示和領受什麼，但只要他心裡想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先
知道，當即奉獻上來滿足他的需求。一日閑暇無事，他便登樓遠望，忽然產生了回歸故鄉的
念頭，提筆賦詩道：「風軟景和煦，異香馥林塘。登高一長望，信美非吾鄉。」寫成後送給
兩個童子傳閱，不料童子憤怒地說：「原以為你性情沖淡平靜，所以引渡到我們國家，沒想
到你的鄙俗余態，至今仍未除去。故鄉有什麼值得懷念的呢？「說完急忙馳逐君胄。君胄覺
得好似從什麼地方落到了地上，抬頭一看，原來是從童子的耳朵里掉落下來，依然回到了舊
地方。回頭再看童子時，已經蹤影全無。詢問各位鄰居，都說君胄已失蹤七八年了，而君胄
在那邊僅僅住了幾個月，沒過多久君胄便去世了。後來又出生在君家，也就是現在的他。」
占夢的又說：『我的前身就是從耳朵里出來的那個童子，因為你的前身愛好道術，所以能到
兜玄國去，但因你俗態尚未脫盡，不可長生不老；然而自此以後你可長壽一千年。我交給你
符籙之後，立即回去。』說完。從嘴裡吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下，占夢的隨即恢復
童子原形而幻滅了。從此之後我再不生病，周遊了天下的名山，至今已經活了二百餘歲，見
到的奇異事情非常多，都記載在鹿皮包里呢。」說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大
的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十餘件事，
其中一半明了可記。那天夜晚張佐聽完老頭兒講的故事之後，就迷迷糊糊地睡著了，醒來一
看，老頭兒已失蹤了。過了幾天，有人在灰谷湫看見過他，他說：「替我向張佐致意。」張
佐聽說後，急忙去找他，但已在也看不到他了。

陸鴻漸
竟陵僧有於水邊得嬰兒者，育為弟子，稍長，自筮得蹇之漸，繇曰：「鴻漸於陸，其羽
可用為儀。」乃姓陸，字鴻漸，名羽。羽有文學，多意思，狀一物，莫不盡其妙，茶術最
著。鞏縣陶者多為瓷偶人，號陸鴻漸，買十器，得一鴻漸。市人沽茗不利，輒灌注之。羽於
江湖稱竟陵子，於南越稱桑薴公。貞元末卒。（出《國史補》）

【譯文】
竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作為自己的弟子，稍稍長大之後自己
占卜得卦「蹇之漸」，卜詞是「鴻漸於陸，其羽可用為儀。」於是確定姓陸，字鴻漸，名
羽。陸羽頗具文學天賦，思想很活躍，每描述一件事物，無不淋漓盡致地表達出它的微妙之
處，尤其精通茶術。鞏縣的陶瓷匠人大都會製作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱為陸鴻漸，每買
十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了
水。陸羽在江湖上號稱竟陵子，在南越則稱他為桑薴公，他死於貞元末年。

賈耽
賈耽相公鎮滑台日，有部民家富於財，而父偶得疾，身體漸瘦。糜粥不通，日飲鮮血半
升而已。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐
厚，率皆以無效而旋。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰：「某之醫，
家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。今觀叟則惘然無知，豈某之藝未至，而叟天降之災
乎？」然某聞府帥博學多能，蓋異人也。至於卜筮醫葯，罔不精妙，子能捐五十千乎？」其
子曰：「何用？」曰：「將以遺御吏，候公之出，以車載叟於馬前，使見之，儻有言，則某
得施其力矣。」子如其言，公果出行香，見之注視，將有言。為監軍使白事，不覺馬首已
過。醫人遂辭去。其父後語子曰。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外
有山水處置之，三日一來省吾。如死則葬之於彼。」其子不獲已，載去。得一盤石近池，置
之，悲泣而歸。其父忽見一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。既去，其水即香，叟渴欲
飲，而氣喘力微，乃肘行而前，既飲，則覺四體稍輕，飲之不已，既能坐，子驚喜，乃復載
歸家。則能飲食，不旬日而愈。他日，賈帥復出，至前所置車處，問曰：「前度病人在否，
吏報今已平得。公曰：「人病固有不可識者。此人是虱症，世間無葯可療，須得千年木梳燒
灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。」遣吏問之，叟具以對。公
曰：「此人天與其疾，而自致其葯，命矣夫。」時人聞之，咸服公之博識，則醫工所謂異人
者信矣。（出《會昌解頤》）

【譯文】
賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裡有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身
體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。家裡人憂慮害怕，便出高價招
聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的
待遇。醫生卻都因診治無效而告退。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別
是什麼症狀，便對患者的兒子說：「我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清
楚患病的根源。這次觀察老頭兒的病則什麼也看不明白；是我的醫術不到家。還是老人的病
屬於天降的災難呢？我聽說本府統帥博學多能，他是個異人呵！至於卜卦相命行醫問葯等等
學問，沒有他不精通的。你能捐錢五十千嗎？」老頭兒的兒子說：「干什麼用？」這位醫生
說：「用來送給御史。等到相公出門時，你用車子載著老人到他的馬前面，使他能看見，如
果他能對老人的病說點什麼，我就可以施展我的能力了。」老頭兒的兒子照他的話辦了，相
公果然出門燒香祭廟，看到老頭兒時注視了一看，剛要說什麼，恰好監軍使報告事情，不知
不覺間相公的馬就走過去了。這位醫生也只好告辭而去。老頭兒後來對兒子說：「我的病是
死症，現在心裡很煩躁，好像厭煩聽人說話，你可把我載到城外有山有水的地方，三天來看看我， 死了的話就地埋葬了。「兒子不得已載了父親去， 找到一個磐石靠近水潭邊， 安置好， 哭著， 老人覺得渴想喝水， 但是氣喘力氣弱， 只好匍匐爬過去，喝完水， 覺得四體稍輕，不停地飲水， 能做起來，兒子驚喜，用車把父親載回家，老人可以飲食不到十天就痊癒了。過了幾天，賈府統帥再來，到了先前停車的地方，問道：「前度病人還在嗎，據說已經好了。」相公說：「人病當然有不可辨識的， 但是這個人得的是風症，世間無葯可治療，須要用千年木梳燒灰服用，不然，喝黃龍洗澡水也行，此外無葯可治，但是不知怎麼就痊癒了呢？」派遣不下去問，老人一五一十告訴他。相公聽了說：「這人的病是上天給的， 而上天親自給他葯，說來都是命運安排。」當時人們聽了，都佩服相公的淵博知識，而這就是醫生說的所謂異人了。

㈢ 新唐書賈耽傳文言文答案

譯文可供參考：

賈耽（730—805），字敦詩，滄州南皮（今屬河北）人。先祖後魏時居長樂（今河南安陽東）。七世祖賈元楷因避葛榮之亂，遷居浮陽（今河北滄州東南）。祖父賈知義曾任沁源（今屬山西）主簿，贈揚州大都督。父親賈炎之，賜尚書左僕射②。

賈耽從小就喜歡讀地理書籍，喜愛騎馬射獵。步入中年以後，十分重視地理研究工作。「筮仕之辰，注意地理，究觀研考，垂三十年」。天寶十載（751），他參加科舉考試，以明經登第。乾元中（約759 年）授貝州臨清（今河北清河）縣尉，以後續任絳州正平（今山西新絳）縣尉、檢校膳部員外郎、太原少尹、北都副留守、檢校禮部郎中、節度副使、汾州刺史等職。由於他才華出眾，政績茂異，又被提升為鴻臚卿兼左右威遠營使，掌管接待外國使節的工作。大歷十四年（779）任檢校左散騎常侍兼梁州（今陝西漢中）刺史、朝儀大夫、山南西道（今陝西、甘肅、四川三省交界地區）節度使，封廣川男。當時守臣梁崇義恃漢水峴山之險，反叛唐朝，賈耽奉命帶兵東討，降均州，屯谷城，所向皆捷，以功加銀青光祿大夫。建中三年（782），任檢校工部尚書，兼御史大夫、山南東道（今河南、陝西、湖北、四川交界地區）節度使，東都留守，東畿、汝南防禦使等。貞元二年（786）改檢校右僕射，兼滑州（今河南滑縣）刺史，義成軍（今河南滑縣）節度使。貞元九年（793）入覲，拜尚書右僕射同中書門下平章事。貞元十七年（801）封魏國公。永貞元年（805）唐順宗李誦即位，賈耽任檢校司空、左僕射。十月一日卒於長安，享年七十六歲，贈太傅，謚曰元靖。