初中文言文積累與訓練

A. 走進文言文 初中文言文 課外閱讀與訓練精選 六、七年紀 楊震中 編寫 這本書中 所有古文答案

【八】1、《王安國直言》王安國（亮？）性格直率，疾惡如仇。王荊公（疑為王安國字？）一開始職務為參知政事，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公的詞而笑著說：「做宰相怎能做這種小（志氣）的詞？」平甫回答：「晏元獻公也只是偶爾因為得意之事而這樣，在工作上哪能如此。」當時呂惠卿作為館職（疑為招待意）也坐在一旁，正經說到「為政必須先端正自己的言詞，何況（不詳）」平甫正色道「發表不正經言詞，還不如小人。」呂惠卿因此認為和這兩人道不同，不相為謀，疏遠二人。

2、《陳章侯蔑視顯貴》陳章侯性格怪僻，喜歡遊玩喝酒。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以周濟他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會提筆的。有一個人品卑劣的顯達者，引誘他進入船內，正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以後，就拿出畫絹強迫他作畫。章侯摘掉帽子，脫掉衣服，大罵不止。那個顯達者不聽從他的。於是章侯自己從船上跳落入水。顯達者非常生氣，於是甩袖而去了。後來託了別人代為求畫，章侯最終還是沒有用一下筆墨。

3、《王翱秉公》王翱的一個女兒，嫁給京城附近的一個官員為妻。王翱的夫人非常疼愛女兒，常常迎接女兒回家，女婿堅持不放走，憤怒地對妻子說：「你的父親是選拔官吏的長官，把我調到京城做官，那麼你可以整天陪侍你的母親。況且調動我輕易的就像振落樹葉，吝嗇什麼呢？」於是女兒將想法寄給了母親，夫人在一天傍晚准備了酒菜，跪著稟告王翱，王翱非常生氣，拿起幾案上的器具打傷了夫人，出去坐馬車住到朝房裡，十天後才回家，女婿最終沒有被調職。

4、《次非斬蛟》楚國有個名叫次非的人，在一次旅遊時來到吳國干遂這個地方，得到了一柄非常鋒利的寶劍，高高興興地回楚國去。
次非在返回楚國的途中要過一條大江，便乘船渡江。當渡江的小木船行到了江中心時，忽然從水底游來兩條大蛟，異常兇猛地向這條小木船襲擊過來，很快地從兩邊纏住渡船不放，情況非常危急，所有乘船過江的人都嚇呆了。這時，次非向擺渡的船夫問道：「您在江上搖櫓擺渡多年了，您曾經見到或聽到過有兩條大蛟纏住船不放而船上的人還能夠有活下去的可能嗎？」船夫回答說：「我駕船渡江幾十年，也不知送過多少人過江，不說沒見到，還從來沒有聽說過有這樣的事情而船上的人是沒有危險的。」次非想：如果不除掉這兩條惡蛟的話，全船的人就會有生命的危險。於是他立即脫去外衣，捋起衣袖，抽出從吳國干遂得到的寶劍，對船上的人說：「這兩條大蛟如此凶惡，也只不過是這江中一堆快要腐爛了的骨和肉，還怕它干什麼？為了保全船上所有人的生命，我即使丟掉了這柄剛剛得到的上好寶劍，哪怕是我個人的生命，也沒有什麼可惜的。」說完，他就毫無猶豫地手持寶劍跳到江中向纏住渡船不放的大蛟砍去，經過一場緊張、激烈的人與惡蚊的爭斗，次非揮劍斬了那兩條大蛟，從容不迫地上到船上來。就這樣，次非斬除了兩條大蛟，保住了渡江的小木船，挽救了全船人的生命。
（這個故事的寓意是：在危急存亡的關頭，為著大眾利益要挺身而出，迎難而上，不要畏首畏尾，苟且偷安。）

5、《法不赦故人》濮州刺史龐相壽犯貪污罪被罷官，自己述說曾經在秦王衙門（辦事）。皇上李世民憐憫他，想聽從（他的申訴，讓他）回去任職。魏徵規勸說：「秦王身邊的人很多，恐怕人人都依仗私情恩惠，這足以使從善的人害怕。」皇上高興地採納了他的意見，對龐相壽說：「我過去做秦王，只是一個王府的王；現在處於皇帝的高位，是天下的首領，不能單單偏袒過去的朋友。」賜給了帛劵打發了他，龐相壽流著眼淚離開。
【九】
1、《張良勸劉邦勞軍》楚漢相爭，雙方長久相持不下，年輕人都在軍旅中受苦，老弱婦孺則沒有糧食來源。這時項羽便靠近漢王，相互隔著廣武澗對話。項羽想要單獨向漢王挑戰。漢王歷數項羽的罪狀說：「當初我與你一同授命與楚懷王，約定誰先入關，平定關中就可以稱王，你項羽違背誓約」。

2、《歐陽修家教》歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了.

3、《唐太宗納諫》貞觀（李世民年號）三年，太宗（李世民）對司空（官職）裴寂說：「每當有人呈上奏報的摺子，內容很多，（看不過來時）我總是把摺子粘在牆壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來報答我的心意。」

4、《不龜手之葯》宋國有一個人善於配製不皸手的葯，祖祖輩輩以漂洗棉絮為業。有人聽說了，就請求用百金買他的葯方。全家族的人集中在一起商議說：「我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金，現在賣葯方一下子就可以得到百金，就賣給他吧。」那人得到了葯方，便用他去游說吳王。這時越國來侵犯吳國，吳王便命他率領軍隊。冬天和越軍進行水戰，把越軍打得大敗。吳王便劃了一塊土地封賞給他。能不皸手的葯是一樣的，有的靠他得到封賞，而有的卻免不了漂洗棉絮的辛勞，這就是因為用途不一樣啊。

5、《墨子喻巫馬子》巫馬子對墨子說：「您博愛天下，談不上什麼好處；我不愛天下人，談不上什麼害處。都沒有產生什麼效果，您怎麼能認為只有您對而我不對呢？」墨子說：「現在有一處失火，一個人端來水，要澆滅它；一個人舉著火，要使它燒得更大。都還沒有產生後果，您更贊同二人中的哪一個呢？」巫馬子說：「我贊同那個端水者的意願，而否定那個舉火人的意願。」墨子先生說：「我也是贊成我的理念，而不贊成您的理念。」

【十】
1、《惜時好學》錢思公（即：錢惟演）雖然生長在富貴之家，卻少有什麼嗜好。在洛陽的時候，曾經對下屬官吏說：「平生只是愛好讀書，坐著的時候讀儒家經典著作、史書，躺著的時候讀各種雜記，上廁所的時候看詩詞，大概不曾有片刻放下書本。」謝希深（即：謝絳）也說，和宋公垂（即：宋綬）一起在國史實錄院的時候，每次去廁所時，一定挾著書前去，抑揚頓挫地誦讀，聲音清脆遠近都聽得到 ，他專心學習到了如此程度。我（即：歐陽修）因此對謝希深說：「我平生所作的文章，大多在『三上』，就是馬上、枕上、廁上。大概只有這做尤其能憑（它）構思罷了。」

2、《王冕僧寺夜讀》 王冕是諸暨人。七八歲時，他的父親吩附他在田埂上放牛，（他）偷偷地進入學堂，聽學生們念書。聽了後，總能默默記住。晚上回來，忘了所放的牛。父親發怒便打他，沒多久（他）又跟以前一樣。 （他的）母親說：「兒子如此地一心一意（要讀書），為什麼不聽任他做法的呢。」王冕於是離開家，靠著佛教寺院旁住下，晚上趁沒有人時出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書本借著長明燈的映照讀書，響亮地讀書一直到天亮。佛像的面目大多凶惡可怕，王冕是小孩子，內心平靜得好像沒看見 。安陽的韓性聽說了，認為王冕與眾不同，把他收作弟子，後來就（王冕）成為精通儒家學識的人。

3、《宋濂勤學不怠》我小時候就特別喜歡讀書。家裡貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家借書，（借來書）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯台里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止抄錄。抄寫完畢，奔著去送還所借的書，不敢稍稍超過約定的期限。因此（藏書）人家大多願意把書借給我，我於是能夠閱讀到各種書籍。
4、《王粲默記》王粲與別人一起行路時，讀路邊的碑文。旁人問（他）說：「您能夠不看碑文背誦出來嗎？」（王粲）說：「能。」於是讓他轉過身背誦碑文，（結果）不差一字。曾經看別人下圍棋，棋局被搞亂了，王粲替（他們）讓原來的棋局恢復。下棋的人不相信，用頭巾蓋住棋局，改用別的棋局來試驗他，與原來的比較，仍一個棋子也沒差錯，大家對此感到驚訝。他硬記及默記（的能力）竟這樣（好）。
5、《張溥與七錄齋》張溥小時候特別喜歡學習，所讀的書必定親手抄錄，抄寫完畢，朗讀過後就燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了老繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水捂好幾次。後來把讀書的房間稱為「七錄」。張溥寫詩做文章才思敏捷，各方（人士）來求取，不用打草稿，面對來客揮筆，即刻就寫成，因此名聲在當時高出一般人。 已

B. 初中文言文試題訓練

閱讀下面的文言文，回答問題。
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
（1） 解釋下列句中加點的字。
①卿今當塗掌事（ ） ②蒙辭以軍中多務（ ）
③孤豈欲卿治經為博士邪（ ） ④及魯肅過尋陽（ ）
（2） 將下面的文言句子譯成現代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。

②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

（3）填空。
本文選自《 》，這是北宋政治家、史學家 主持編纂的一部 。文中「孤豈欲卿治經為博士邪！」一句，「治經」可解典」。「經」，指《易》《 》《 》《 》等書。
（4） 從呂蒙的變化中你得到了什麼啟發？請結合《傷仲永》一文簡要談談自己的看法

答 案： (1) 分值(2分)①當道、當權 ②推託 ③通「耶」，語氣詞 ④到了……的時候
(2) 分值(4分)①只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！
(3) 分值(3分)資治通鑒 司馬光 編年體通史 《詩》《書》《禮》《春秋》(寫出其中三個即可)
(4) 分值(3分)提示：只要樂於學習，善於學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
1．班昭續《漢書》
扶風①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數召入宮，令皇後諸貴人師事焉，號曰「大家」。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。
(選自《後漢書•曹世叔妻傳》)
[注釋]①扶風：古地名，今陝西境內。②班彪：當時著名學者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。
[文化常識]
女文史家。班昭是中國歷史上第一個女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業，而且對闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當時也很著名。女性精通文史的在中國歷史上不多，另一個是漢末的蔡文姬(蔡琰，見後文)，還有一個是宋朝的李清照，她是傑出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。
[思考與練習】
1．解釋：①競_________②輒_________
2．翻譯：①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之 ②師事焉

2．蔡文姬求情
董祀為屯田都尉①，犯法當②死。文姬③詣曹操請之。時公卿、名士及遠方使驛④坐者滿堂。操謂賓客曰：「蔡伯喈女在外，今為諸君見之。」及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：「誠實相矜，然文狀⑤已去，奈何?」文姬曰：「明公⑥廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟垂死之命乎!」操感其言，乃追原⑦祀罪。
(選自《後漢書•董祀妻傳》)
[注釋】①屯田都尉：職官名稱。②當：判決。③文姬：蔡文姬。④使驛：使者。⑤文狀：文書。⑥明公：對曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。
[文化常識]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博學有才辯，通音律。初嫁衛仲道。夫亡後歸母家。遇漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原後，念蔡邕無後代，便以重金贖歸，再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》最為著名。當代戲劇家曹禺創作有話劇《蔡文姬》。
[思考與練習]
1．解釋：①詣_________②徒_________③廄_________④虎士_________
2．翻譯：①旨甚酸哀，眾皆為改容； ②誠實相矜；③濟垂死之命。
3．理解：「操感其言」屬什麼句式?

3．炳燭而學
晉平公①問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭②呼?」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰：「盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?」平公曰：「善哉!」
(選自漢•劉向《說苑》)
[注釋] ①晉平公：春秋時晉國國君。②炳燭：點燃蠟燭。
[文化常識]
「師曠」及其他。師曠是個盲樂師，他名字叫「曠」，但不姓「師」，因為他是當時著名樂師，所以叫「師曠」。這種以職業為姓的現象在春秋時還有：有個著名的工匠名石，世稱「匠石」，有個著名的製作車輪的師傅名扁，世稱「輪扁」。
[思考與練習】
1．解釋：①暮 ②安敢 ③善
2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎?
②炳燭之明孰與昧行乎？
3、上文「臣聞之」中的「之」屬代詞，它指代____________________________________
4、這則故事告訴我們什麼？____________________________________________________

4． 薛奎識范鎮
范鎮①字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰②於府舍，俾與子弟講學。鎮益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：「得一偉人④，當以文學名世。」
（選自《宋史•范鎮傳》）
[注釋] ①范鎮：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。
[文言知識]
「陽」與「陰」。古代山的南面叫「陽」，山的北面叫「陰」。上文「華陽」，即華陽縣，它當在華山之南；又，「華陰」，當在華山之北。而水的南面稱「陰」，水的北面稱「陽」，恰與山相反。江蘇省的「江陰」市，當在長江的南面；「淮陽」縣當在淮河的北面。
[思考與練習]
1．解釋：①俾_________②益__________③退__________
④趨_________⑤逾_________
2．翻譯：①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及還朝，載以俱_____________________________________________________________；
③當以文學名世_______________________________________________________________

5．芮伯獻馬賈禍
周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎①，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰：「不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將曉②於王，王必信之，是賈禍也。」弗聽，卒獻之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。
(選自明•劉基《郁離子》)
[注釋] ①戎：北方少數民族部落名稱。②曉：爭吵。
[文言知識]
伯仲叔季。「伯仲叔季」是古代兄弟之間的排行。老大往往取名為「伯」。上文芮伯，看來是老大。老二叫「仲」。孔子排行第二，故取名仲尼，後人亦稱之為孔老二。老三叫「叔」，老四叫「季」。上文「芮季」看來是芮伯的小弟了。月份是以「孟仲季」排列的，如春季第一個月為「孟春」，第二個月為「仲春」，第三個月為「季春」，夏、秋、冬以此類推。
[思考與練習]
1．解釋：①帥_________②捐__________③厭__________
④卒_________⑤逐_________
2．理解：①「將以獻於王」中省略了介詞賓語________________________________；
②「榮夷公果使求焉」中省略了賓語_____________________________________________；
③當以文學名世_______________________________________________________________
3．翻譯：①子無以應之________________________________________________；②是賈禍也_____________________________________________________________；③遂譖諸王_____________________________________________________________；④爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也_____________________________________________________________

6．及之而後知
及之而後知，履之而後艱，烏有不行而能知者乎?披五嶽之圖以為知山，不如樵夫之一足①；談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。
(選自《魏源集》)
[注釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往於海上的商人。③一啜(chuò)：嘗一口。
[文言知識]
說「及」。「及」是個會意字，本指後面的人伸出手抓住前面的人，因此它有「接觸到」、「達到」、「夠得上」的意思。上文「及之而後知」中的「及」，就解為「接觸」，句意為接觸它之後才能知道(它的情況)。成語「望塵莫及」，意為看著車後捲起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的「及第」，從字面上解釋是指達到名次，意為及格、錄取。
[思考與練習]
1．解釋：①烏_________②披__________
2．「五嶽」是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻譯：①履之而後艱__________________________________________；②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

7．管仲破厚葬
齊國好厚葬，布帛①盡於衣裘②，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之則利之也。」於是下令曰：「棺槨過度者戮③其屍，罪夫當喪者。」未久，厚葬之風休矣。
(選自《韓非子》)
[注釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。
[文化常識]
「棺槨」及其他。上文有「材木盡於棺槨」，意為優質的木材都用在做棺槨上了。「棺」即棺材，裝斂死人的器具；「槨」即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死後也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。屍體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財寶及生前用具，可惜這些都成了日後盜墓者的目標。
[思考與練習]
1．解釋：①無以_________②對__________③為__________
2．翻譯：①齊桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之則利之也_________________________________
3．比較上文的兩個「夫」：①「夫凡人之有為也」中的「夫」，應理解為_____________；②「罪夫當喪者」中的「夫」，應理解為___________________
4．理解：齊國人為什麼好厚葬?請用原文中的句子回答。____________________________
8．董叔攀附權貴
董叔將娶於范氏①，叔向②曰：「范氏富，盍已乎!」曰：「欲為系援③焉。」他日，董祁④訴於范獻子⑤，曰：「不吾敬也。」獻子執而紡⑥之槐。叔向過之．曰：「子盍為我請乎?」叔向曰：「求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請乎?」
(選自《國語•晉語》)
[注釋] ①范氏：晉國正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國大夫。③系援：結交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔後便稱董祁。⑤范獻子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。
[文言知識]
倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文「不吾敬」是其中之一。「不吾敬」要按「不敬吾」理解，意為不尊重我。這是一個否定句，有否定詞「不」表示(其他否定詞如「未」、「莫」、「毋」等)，另外它的賓語是代詞「吾」(其他代詞如「我」、「爾」、「之」等)，因為有這兩個前提，所以構成動賓倒置的句式。又如「勿之忘」，即「勿忘之」；「未之有」，即「未有之」。
[思考與練習]
1．解釋：①他日_________②執__________
2．翻譯：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍為我請乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何請乎?____________________________________________________________
9．王昭君出漢宮
漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀為其狀。後匈奴來和②，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。
(選自南朝宋•劉義慶《世說新語》)
[注釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關系來保持雙方的友好關系。
[文化常識]
王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)歸(今湖北境內)。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單於來漢朝和親，她自請出嫁。按當時規定，和親者應是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說「充行」(充當而行)。入胡後稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王後的意思。她對改善漢朝與匈奴的關系起了一定作用。今內蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考與練習]
1．解釋：①圖_________②但__________③中__________
2．翻譯：欲有呼者，輒披圖召之____________________________________________；
3．理解：「其中常者，皆行貨賂」中「常者」指________________________；「常者」向_________________貨賂。
4．理解：「但名字已去」中的「去」，應理解為________________________________
10．商於子駕豕
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：「子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?」商於子怒而弗應。寧毋先生日：「今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?」商於子日：「子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？」寧毋先生顧謂弟子日：「是蓋有激者⑧也。」
(選自明•宋濂《宋學士文集》)
[注釋] ①商於(wù)子：作者虛構的人物。②豕(s h ǐ)：同「豬」。③軛(è)：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
[文言知識]
說「以」。「以」既可作動詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當靈活。上文「子以予顛之倒之」中的「以」，作動詞用，解為「認為」。有時「以」與「為」組合成「以為」或「以……為」，也解為「認為」。上文「必以賢」中的「以」，解為「任用」，也作動詞用。又，上文「無犢以耕」中的「以」，作連詞用；又，「子何不以尤我者尤牧民者耶」中的「以」，作介詞用，解為「把」。
[思考與練習]
1．解釋：①犢_________②尤__________③過__________
④應_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________
2．翻譯：①既就復解，終曰不能破一畦者耶?________________________________；
②吾憫而詔子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________
3．理解：本文的主題思想是____________________________________________________
答案

6、及之而後知
1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恆山、衡山、嵩山 3.①走了之後才知道艱難；②通曉各種佳餚的菜譜，還不如廚師的嘗一口。 4.實踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①沒有什麼用……②回答③作為、行動 2.①齊桓公為這事而擔憂；②用什麼辦法禁止？③不是為了名譽就是為了有利可圖。 3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權貴
1.①往後的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什麼不替我（這門親事）！③（你）想要的都得到了，又為什麼要我替你求情呢？
9、王昭君出漢宮
1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個宮女,就翻看容貌圖召喚她。 3.容貌平常；畫工
4.報出。
10、商於子駕豕
1.①小牛②責備③錯④回答⑤近於⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什麼不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢？ 3.抨擊統治者不用賢人。
1 1．魏收改武學文
魏收①年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習騎射，欲以武藝自達。滎陽②鄭伯調③之日：「魏郎弄戟(jǐ)多少?」收慚，遂折節讀書。夏月④，坐板床，隨樹陰諷誦⑤，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯。
(選自《北齊書•魏收傳》
[注釋] ①魏收：北齊人。②滎(xíng)陽：古地名，在今河南境內。③調：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤諷誦：背誦。
[文化常識]
「戟」及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說：「魏郎弄戟多少?」其中「戟」泛指所有兵器。「戟」本是青銅製成的兵器，它將矛與戈結合在一起，既有「矛」直刺的功能，又有「戈」橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩中寫道：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」其中說到的「戟」就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。
[思考與練習]
1．解釋：①及__________②輟_________
2．翻譯：①頗已屬文_______________________；②欲以武藝自達___________________；③積年，板床為之銳減________________________；④以文華顯______________________
3．「遂折節讀書」有以下理解，哪一項是正確的?_______①就改變志向努力讀書；②因此跟隨別人讀書；③於是埋頭讀書；④就斬斷兵器致力讀書。
12．申屠敦之鼎
洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得於長安深川之下。雲螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇葯，穴地藏之者三年。土與葯交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：「敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。」權貴人請觀之，良久曰：「非真也。」眾賓次第咸曰：「是誠非真也。」敦不平，辨數⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：「吾今然後知勢之足以變易是非也。」龍門子聞而笑日：「敦何見之晚哉?士之於文亦然。」
(選自明•宋濂《宋學士文集》)
[注釋]①申屠敦：復姓申屠。這是作者虛構的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。後演變為工藝品。⑧雲螭(chī)斜錯：雲與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱後浸在水中或油中。⑥辨數：多次爭辯。辨，通「辯」。⑦折辱：挖苦。
[文言知識]
說「誠」。「誠」可指「誠實」、「誠心」。如「心誠則靈」，又如「無誠意則去」。上文「是誠非真也」中的「誠」，解為「確實」、「的確」，作副詞用，句意為這的確不是真品。又，「吾誠章某之子」，意為我確實是姓章的兒子。它又解為「如果」，如「誠能如此，則王業可興矣」，意為如果能這樣，那麼大王的功業可興盛了。
[思考與練習]
1、解釋：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略類________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
2．翻譯：①貴人寶之，饗賓而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然後知勢足以變易是非也______________________________；④士之於文亦然____________________________________
3．本文主題思想是__________________________________________________


1、班昭續《漢書》
1.①終②總是2.①漢和帝下令班昭到東觀藏書閣繼續完成《漢書》（就，到；踵，繼續）；②像跟老師一樣向她學習。
2、蔡文姬求情
1.①拜見②赤足③馬棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想極悲哀，聽的人都因此改變了臉色；②確實同情你（相,你）； ③救助將要被處死的人。 3.被動詞。
3、炳燭而學
1.①遲、晚②怎麼敢③好 2.①哪有做臣子的跟國君開玩笑的呢？②點燃蠟燭明行走跟在黑暗中摸索而行哪個好呢？ 3.下面一段話。4.活到老學到老；學習總比不學習好。
4、薛奎識范鎮
1.①使②更加③退讓④到、前往⑤超過 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便帶著他一同走；③必然憑文學出名。
5、芮伯獻馬賈禍
1.①同「率」②拋棄③滿足④最終⑤趕走 2.①以[之]獻於王；②使[人]求焉。 3.①你沒什麼用來應付他們；②這會招致災難的；③就在周厲王前誣陷他；④你明知周厲王貪財卻開了口，這是芮伯的過錯。
6、及之而後知
1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恆山、衡山、嵩山 3.①走了之後才知道艱難；②通曉各種佳餚的菜譜，還不如廚師的嘗一口。 4.實踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①沒有什麼用……②回答③作為、行動 2.①齊桓公為這事而擔憂；②用什麼辦法禁止？③不是為了名譽就是為了有利可圖。 3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權貴
1.①往後的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什麼不替我（這門親事）！③（你）想要的都得到了，又為什麼要我替你求情呢？
9、王昭君出漢宮
1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個宮女,就翻看容貌圖召喚她。 3.容貌平常；畫工
4.報出。
10、商於子駕豕
1.①小牛②責備③錯④回答⑤近於⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什麼不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢？ 3.抨擊統治者不用賢人。
11、魏收改武學文
1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能寫文章；②想通過練習武藝求得功名；③經過好多年，板床因此磨損了很多；④憑文章華麗而著名。 3.①
12、申屠敦之鼎
1.①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個⑧依次⑨停⑩閉口 2.①那權貴把它當成珍寶,在招待賓客宴飲時欣賞它；②那開頭極像這鼎；③我召集經歷這事之後知道權勢竟可以改變是非（顛倒是非）；④讀書人評價文章也是這樣。 3.抨擊社會上有權勢就可顛倒黑白的現象。
這些夠嗎

C. 初中生文言文訓練60篇

（一）敏慧
1、黃琬巧對
黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘如月之初？」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
【思考與練習】
1、 解釋：①詔 ②奇
2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔
3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正確的？
①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？

2、神童庄有恭
粵中庄有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，庄直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：「童子何來？」庄以實對。將軍曰：「汝曾讀書否？曾屬對否？」庄曰：「對，小事耳，何難之有！」將軍曰：「能對幾字？」庄曰：「一字能字，一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。」庄曰：「即此間一局棋，便可對矣。」應聲雲：「殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」
【思考與練習】
1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇
2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③庄以實對 ；④何難之有！

3、曹植聰慧
曹植年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝請人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？」時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。
【思考與練習】
1、解釋：①顧 ②悉 ③將
④諸 ⑤援
2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之
3、理解：「可觀」的意思是什麼？
4、默寫《七步詩》。

4、鮑子難客
齊田氏祖於庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。」眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！」
【思考與練習】
1、解釋：①和 ②亦 ③並
④類
2、翻譯：①天之於民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、題目「鮑子難客」中的「難」，解釋為 。

5、曹紹夔捉「怪」
洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鍾，罄復作聲。紹夔笑曰：「明日可設盛饌，當為除之。」僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔雲：「此罄與鍾律合，擊彼此應。」僧大喜，其疾亦愈。
【思考與練習】
1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖
2、翻譯：①僧俱以告
②當為除之
③僧苦問其所以

6、楊億巧對
寇萊公在中書。與同事戲作對子：「水底日為天上日」，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：「眼中人是面前人。」一坐稱為好對。
【思考與練習】
1、解釋：①為 ②應聲
2、翻譯：會楊大年適來白事
3、理解：楊大年對的對子好在哪裡？

7、解縉敏對
解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：「當作何語？」對曰：「此謂後邊又高似前邊。」上大說。一日，上謂縉曰：「卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。」縉方吟曰：「君王昨夜降金龍。」上遽曰：「是女兒。」即應曰：「化作嫦娥下九重。」上曰：「已死矣。」
又曰：「料是世間留不住。」上曰：「已投之水矣。」又曰：「翻身跳入水晶宮。」上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。
【思考與練習】
1、解釋：①對 ②說
③方 ④遽 ⑤應
⑥既 ⑦敏
2、翻譯：上本欲詭言以困之。

3、理解：「降金龍」的意思是
（二）學習
8、承宮樵薪苦學
承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
【思考與練習】
1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞
2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。

9、桓榮勤學不倦
桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：「但自苦氣力，何時復施用乎？」榮笑而不應。及為太常，元卿吧曰：「我農家子，豈意學之為利若是哉！」
【思考與練習】
1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及
2、翻譯：①而榮講誦不息
②但自苦氣力，何時復施用乎？

10、宋太宗學書
太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。
【思考與練習】
1、 解釋：①善 ②刻意 ③臨
④或 ⑤遽 ⑥絕
2、翻譯：①數遣內侍持書示著
②又以問著
③書固佳矣
3、上文「學右軍書」中的「右軍」是指

11、崔景偁拜師
余始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：「偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
【思考與練習】
1、 解釋：①既 ②弟子 ③從
2、翻譯：①余愧謝，不獲
②某則願庶幾焉
3、上文有四個「為」，請依次作解釋：① ②
③ ④

12、為人大須學問
唐太宗謂房玄齡曰：「為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人雲『不學業，牆面，蒞事惟煩。』不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。」
【思考與練習】
1、解釋：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻譯：①躬親戎事 ②不徒言也 ③卻思少小時行事，大覺非也
3、唐太宗認為不讀書的後果是什麼？請用原文回答。

13、讀書五失
清袁文清嘗雲：「予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其後，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！」
【思考與練習】
1、解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒
2、理解：①上文「纂錄故實」中的「故實」，應理解為
②「一未終而更端」中的「更端」，應解釋為 ③「未能蓄其本」中的「本」，是指

14、顏回好學
顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」
【思考與練習】
1、解釋：①慟 ②對 ③亡
2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？
（三）仁愛
15、張孝基仁愛
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治後事如禮。久之，其子丐於途，孝基見之，惻然謂曰：「汝能灌園乎？」答曰：「如得灌園以就食，甚幸！」孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：「汝能管庫乎？」答曰：「得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。」孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。
【思考與練習】
1、解釋：①不肖 ②且 ③惻然 ④稍 ⑤怪 ⑥頗 ⑦徐
2、翻譯：①其子丐於途
②遂以其父所委財產歸之
3、成語「就地取材」中「就」，解釋為 ；這個成語的意思是

16、陳實與「樑上君子」
陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲飢民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於斯。」兒孫曰：「孰也？」實指樑上盜曰：「樑上君子者是也。」盜大驚，自投於地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。」實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。
【思考與練習】
1、解釋：①棲 ②陰 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦諭 ⑧省
⑨一
2、翻譯：①時歲飢民餒 ②正色訓之
3、理解：「樑上君子」現已成成語。它是指

D. 找初中升的十篇文言文訓練(要答案的)

(—)

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬!」嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也。

1.下列各組句子中加點詞的意義和用法完全相同的一組是：( )

A．千里馬常有而伯樂不常有 先帝創、業未半而中道崩殂

B．且欲常馬等不可得 北山愚公者，年且九十

C．其真無馬邪 乃重修岳陽樓，增其舊制

D．只辱於奴隸人之手 執策而臨之

2．將下列文言文語句翻譯成現代漢語。

①策之不以其道 譯句 。

②食之不能盡其材 譯句 。

3．文中揭示千里馬被埋沒的根本原因的句於是

作者對此表現出強烈的 之情。

4．文中 「世有伯樂，然後．有千里馬」 一句強調了 作用。在今天，如果你的才華不被人發現，完全可以 (填相關成語)，把自己的才華積極主動地顯露出來；而在位者也應 (填相關成語)正確識別、選拔和任用人才。

(二)

(甲)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以采，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還子舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。(選自諸葛亮《出師表))

(乙)臣受命之曰，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，並日而食(1)。臣非不自惜也，顧王業不可偏安子蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意，而議者謂為非計(2).今賊適疲於西，又務子東，兵法乘勞，此進趨(3)之時也。(選自諸葛亮《後出師表》)

注釋：①並日而食：兩天只能吃到一天的飯。②非計：不正確的計策。③進趨：趕快進兵。

1．填空答問：這兩段文字都出自《三國志·諸葛亮傳》。「三國」除蜀國外，另兩國是____與______；文中的「先帝」指 ，「陛下」指 。

2．解釋下列詞語在文中的含義及作用。

①夙夜憂嘆： 。

②寢不安席，食不甘味： 。

3.兩文都提出了蜀軍北伐的有利條件，分別找出有關句子：

甲文： 。

乙文： 。

4．申、乙兩段文字都緊扣「諸葛亮上《出師表》」這一中心，寫出了哪兩層意思?請分層概括回答：

① 。

② 。

(三)

王冕者，諸暨人。七八,歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽方輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊(1)田，父怒，撻之，己而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策(2)映長明燈(3)讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬(4)若不見。

安陽韓性（5）聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒（6）。性卒，門人事冕如事性。時冕父己卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被(7)古冠服隨車後。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。

注釋：(1)蹊：踐踏。(2)策：通「冊」。(3)長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。(4)恬：心神安適。(5)韓性：紹興人，大學者。(6)通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。(7)被：披。

1.下列句子中加點的詞語意思相同的一項是：( )

A. 依僧寺以居 無從致書以觀

B.安陽韓性聞而異之 恃衛之臣不懈於內

C. 暮歸，亡其牛 其真無馬耶

D．錄為弟子． 或異二者之為，何哉?

2．對下列句子的意思，理解不正確的一項是：( )

A．或牽牛來責蹊田--有時候牽著牛來責怪王冕踏了他們的田地。

B．執策映長明燈讀之-—手拿著書照著佛像前長明的燈光讀書

C.門人事冕如事性——他門下的人待奉王冕像侍奉韓性一樣。

D．自被古冠服隨車後----自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子後面。

3．將文中加橫線的兩個句子翻澤成現代漢語。

A.竊入學舍聽諸生讀書 譯句：_____________________

B．兒痴如此，曷不聽其所為? 譯句：______________________

4．從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質?用自己的話簡要回答。

答__________________________________________。

(四)

大抵觀書先須熟讀，使其言皆出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。……古人雲： 「讀書千遍，其義自見一謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三則，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪(1)誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口豈不到乎?

注釋：①漫浪：隨隨便便。②急．：要緊。

1．解釋加點的詞。

①可以有得：

②其義自見：

③自曉其文：

2．讀書要分哪兩步進行?怎樣才算達到了要求呢?(請用文章原句答) 。3．作者在「三到」中，強調了_________的重要，這是因為

（用原文短句正面回答）。

4、作者在這段話中要表達的意思是什麼?請用自己的話概括。

答： 。

(五)

晉平公問子師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不秉燭(1)乎?」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰：「盲臣(2)安敢戲君乎?臣聞之：「少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?」

平公曰：「善哉!」

注釋：①秉燭：點燭。當時的燭，只是火把，還不是後來的蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱。

1．解釋下面加點的字：

①問於師曠： ②安敢戲君乎：

③如日出之陽： ④臣聞之：

2．將下列文言文語句翻譯成現代漢語。

秉燭之明，孰與昧行乎? 譯句： 。3．晉平公想學習，卻又「恐已暮矣」，他所說的「暮」指什麼?他為什麼有這樣的擔心?

答： 。4．師曠的回答，說明他將「暮」理解成什麼意思?他為什麼要這樣理解?

5、這則故事告訴我們的道理是什麼?

答：

（六）

動筒(1)嘗於國學(2)中看博士論難(3)雲：「孔子弟子達者有七十二人。"動筒因問曰：「達者七十二人，幾人已著冠(4)?幾人未著冠?」博士曰：「經傳無文。」動筒曰：「先生讀書，豈合(5)不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有四十二人?」博士曰「據何文，以知之？」動筒曰「《論語》雲：『冠者五六人』，五六三十也，『童子六七人』，六七四十二也，豈非七十二人？」坐中大笑。博士無以對。

注釋：①動筒：人名。②國學：京師官學的通稱。③論難：針對對方的論點進行辯論。④著冠：成年。⑤豈合：怎麼能。

1．解釋下列加點詞：

①嘗於國學中看博士論難： ②達者七十二人：

③經傳無文： ④博士無以對：

2．將下列文言文語句翻譯為現代漢語

（1）據何文，以知之？ （2）冠者五六人，童子六七人。

3、動筒的說法為什麼引人大笑？ 答：

4．請舉動筒或博士(任選)角度，談談給你的啟示。

答：

文言文閱讀題答案 （一）1．考查虛詞能力，答案A。 ( 「而」都表示轉折關系。) 2．考查古文翻譯能力。要通觀全文；抓住關鍵詞、(如「策」 「道」「食」「盡其材」)坐實詞義，疏通句意，譯句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正確的方法。②喂養它，又不讓它充分發揮自己的才能。 3．考查提取文段要點能力。「不知馬」是貫穿全文的核心， 造成千里馬悲劇的根源，抓住就迎刃而解。答案：食馬者不知其能千里也。4、命運起決定作用。毛遂自薦知人善任或舉賢授能

（二）1 魏 吳；劉備 劉禪。 2（1）通夜憂慮感嘆（2）睡不安寧，吃不好飯（或寢食難安）3 甲文今南方己定，兵甲已足；乙文今賊適疲於西，又務於東。4 （1）表達了諸葛亮對蜀漢的忠誠（2）提出了北伐中原的積極主張

（三）1 A 2 A 3 A 偷偷地進學校去聽學生讀書 B （這孩子對讀書）如此入迷，為什麼不（何不）就讓他去讀書呢？4 勤奮好學 孝敬父母。

（四）1．考查解釋詞義能力。三個同均表明讀書效果.答案：①收獲②同「現」③明白 2．考查理解層意能力。解析第1、2句，從「先須」「繼以」可看出句序；再從句中兩個「使其言」……「使其言』，把握層意要點，最後提取相關語句，整合要點回答。答案：第一步要「熟讀」，要能「使其言皆出於吾之口」；第二步要「精思」，要能「使其意皆若出於吾之心。」3．考查篩選提要能力。答案：心到心既到矣 眼口豈不到乎。 4.考查概括文段主旨能力。答案：讀書要熟讀精思，要做到「三到」。

（五） 1考查詞語理解能力。答案：①向②戲弄 ③明亮④聽說， 2．考查古文翻譯能力。聯繫上文，抓住關鍵詞「孰與」「昧」可譯句：(秉燭之明)比摸黑走路，誰(哪個)好(強)?

3、考查文意理解能力。文中兩人的心態不同，對「暮」字含義解說各異。答案：前者「暮」為時間晚了，遲了。晉平公怕來不及學，學了沒用了；後者「暮」指天黑、夜晚，師曠借題發揮，引出秉燭』之喻5．考查概括文章主旨能力答案：活到老，學到老；或學無止境，終身學習，受益終生等。

(六)1．考查解釋詞語能力。答案：①曾經·②賢達③文字記載④應對、回答。2考查古文翻譯能力。答案：①根據什麼文章知道的②成年者五六個人，孩童六七個 3．考查理解文意能力。答案：動筒把約數「五六(人)」當成相乘數去作乘法計算，因此鬧笑話。 4．考查分析評價能力。開放性試題、多角度評析，有多種啟示。答案：從動筒來說，讀書不要望文生義，不要自作聰明；從博士來說，讀書不能食古不化，不知變通，不要奉經書為至理，不敢質疑等。

（七）
閱讀下面的文言文，回答問題。
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
（1） 解釋下列句中加點的字。
①卿今當塗掌事（ ） ②蒙辭以軍中多務（ ）
③孤豈欲卿治經為博士邪（ ） ④及魯肅過尋陽（ ）
（2） 將下面的文言句子譯成現代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。

②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

（3）填空。
本文選自《 》，這是北宋政治家、史學家 主持編纂的一部 。文中「孤豈欲卿治經為博士邪！」一句，「治經」可解典」。「經」，指《易》《 》《 》《 》等書。
（4） 從呂蒙的變化中你得到了什麼啟發？請結合《傷仲永》一文簡要談談自己的看法

答 案： (1) 分值(2分)①當道、當權 ②推託 ③通「耶」，語氣詞 ④到了……的時候
(2) 分值(4分)①只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！
(3) 分值(3分)資治通鑒 司馬光 編年體通史 《詩》《書》《禮》《春秋》(寫出其中三個即可)
(4) 分值(3分)提示：只要樂於學習，善於學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。

（八）宋太宗學書
太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。
1、 解釋下面加點詞的意思。

①著每以為未善 ②太宗遂刻意臨學

③或詢其意 ④若遽稱善 ⑥帝筆法精絕
2、翻譯下面的句子：

①數遣內侍持書示著
②又以問著
③書固佳矣
3、上文「學右軍書」中的「右軍」是指

（九）崔景偁拜師
余始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：「偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
1、 解釋下面加點詞的意思。

①既數歲 ②請為弟子 ③偁之從先生
2、翻譯下面的句子：

①余愧謝，不獲
②某則願庶幾焉
3、上文有四個「為」，請依次作解釋：①_______②______③ ________④______

（十）為人大須學問
唐太宗謂房玄齡曰：「為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人雲『不學業，牆面，蒞事惟煩。』不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。」
1、解釋下面加點詞的意思。

①朕向為群凶未定 ②不暇讀書 ③比來四海安靜
2、翻譯下面的句子：

①躬親戎事 ②不徒言也

③卻思少小時行事，大覺非也
3、唐太宗認為不讀書的後果是什麼？請用原文回答。
參考答案：（八）宋太宗學書1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。（九）崔景偁拜師1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的願望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做（十）為人大須學問1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。

E. 走進文言文:初中文言文課外閱瀆與訓練精選中的食粥心安的翻譯

原文 范仲淹家貧，就學於南都書舍，日煮粥一釜，經夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數莖啖①之。留守有子同學，歸告其父，饋②以佳餚。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：「大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？」范仲淹曰：「非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽③亨盛饌，後日豈能復啖此粥乎！」 詞語解釋 1）啖：吃 2）饋：饋贈，贈送 3）遽：就 4）南都書舍：即南都書院 5）齏：腌菜 6）留守：官職名稱 7）大人，指自己的父親 譯文 樓上說過，我就不多說了、 理解 此文反映了范仲淹知足常樂以及儉朴的品格。 范仲淹不要饋贈的原因是因為由儉入奢易，由奢入儉難。

F. 初中古詩文知識梳理與訓練

古文
1、《論語》十則
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎 ？傳不習乎 ？"
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
5子曰:"由,誨女知之乎！知之為知之,不知為不知,是知也."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎？死而後已,不亦遠乎？ "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施於人."
2.桃花源記（陶淵明）
晉太原中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲："不足為外人道也！"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
3、陋室銘（劉禹錫）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
4、愛蓮說（周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
5、三峽（酈道元）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分,不見曦月。 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
6、記承天寺夜遊（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
7、.馬說（韓愈）
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
8、.送東陽馬生序（節選）（宋濂）
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
9、.小石潭記（柳宗元）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
10.岳陽樓記（范仲淹）
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
11、.醉翁亭記（歐陽修）
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
12、.出師表（諸葛亮）
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
13、《生於憂患，死於安樂 》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉 於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。 然後知生於憂患而死於安樂也。
14.魚我所欲也《孟子》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
15.曹劌論戰《左傳》 十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」 公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
16.鄒忌諷齊王納諫《戰國策》 鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及公也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也！」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」 於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」 王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
17. 《童趣》 沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
18.《口技》 林嗣環
課文
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
古詩
1、《觀滄海》 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
2、《次北固山下》 王灣 客路青山下，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
3．《錢塘湖春行》 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4，《天凈沙•秋思》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
5、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
6、《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
7、《泊秦淮》 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
8、《浣溪沙》 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回？
9、《望岳》 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
10、《春望》 杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
11、《游山西村》 陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
12、《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
13、《赤壁》 杜甫 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
14、《過零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
15、《水調歌頭.明月幾時有》 蘇軾 （丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事別向長時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
16、《山坡羊•潼關懷古》 張養浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
17、《飲酒》 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
18、《行路難》 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投筯不能食，拔劍擊柱心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
19、《茅屋為秋風所破歌》 杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
20、《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾，濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣甲冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
21、《己亥雜詩》 龔自珍 浩盪離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
22、《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
23、《早春呈水部張十八員外》 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
24、《無題》 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
25、《相見歡》 李煜 月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
26、《登飛來峰》 王安石 飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
27、《漁家傲•秋思》 范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
28《江城子•密州出獵》 蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
29、《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
30《觀刈麥》 白居易 田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。
30《關雎》 關關雎鳩，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側, 參差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之. 窈宨淑女，鍾鼓樂之。
32、《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
33 《雁門太守行》 李賀
黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開. 角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起. 報君黃金台上意,提攜玉龍為君死.
34、《使至塞上》 王維
單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

G. 九年級上冊語文初中文言文詳解與訓練答案

《孟子二章》
1．得道多助，失道寡助

有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四麵包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四麵包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。

城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，武器裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。

所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多，不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行「仁政」的）君主不戰則已，戰就一定勝利。

2．生於憂患，死於安樂

舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。

一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

《公輸》
公輸盤為楚國造了雲梯那種器械，造成後，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。公輸盤說：「您將對我有什麼吩咐呢？」墨子說：「北方有一個欺侮我的人，願藉助你殺了他。」公輸盤不高興。墨子說：「我願意給你千金作為殺人的報酬。」公輸盤說：「我崇尚仁義，從不殺人。」公輸盤有些不高興。墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：「請允許我向你說一些話。我在北方聽說你造雲梯，將用它攻打宋國。宋國有什麼罪呢？楚國有多餘的土地，人口卻不足。現在犧牲不足的人口，掠奪有餘的土地，不能認為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結果，不能算是強。你崇尚仁義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。」公輸盤服了他的話。墨子又問他：「那麼，為什麼不取消進攻宋國這件事呢？」公輸盤說：「不能。我已經對楚王說了。」墨子說：「為什麼不向楚王引見我呢？」公輸盤說：「行。」
墨子見了楚王，說：「現在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳餚，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎麼樣的一個人呢？」楚王回答說：「這人一定患了偷竊病。」墨子說：「楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有雲楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐狸都沒有，這就像美食佳餚與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據有宋國。」楚王說：「好啊！即使這么說，公輸盤已經給我造了雲梯，一定要攻取宋國。」
於是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還有餘。公輸盤受挫了，卻說：「我知道用什麼辦法對付你了，但我不說。」楚王問原因，墨子回答說：「公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。」

出師表

先帝開創的事業沒有完成一半，卻中途去世了。現在天下分裂成三個國家。蜀漢民力睏乏，這實在是危急存亡的時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面捨生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作姦邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。
侍中侍郎敦攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然後實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。
將軍向寵，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時候，先帝稱贊他能幹，所以大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。
侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。
我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現在二十一年了。
先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事託付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐託付給我的大事做得沒有成效，而有損於先帝的明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。現在南方的叛亂已經平定，武器裝備已經充足，應該勉勵三軍，率領他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些姦邪凶惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠於陛下的職責。至於考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。
希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發揚聖德的忠言，就應當責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、採納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動。
現在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什麼

岳陽樓記
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？

象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

是這些嗎？

H. 初中文言文基礎知識及練習

初三語文文言文課外閱讀練習
班級 姓名 學號

一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，葯可治也；至於既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。」君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善葯，果至二月而後瘳，三月而神色始復。
余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）
【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。③瘳（chu）：病癒。④肝膈：泛指人體內臟。⑤傅：塗。
1.下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（ ）
A.懼而謀諸醫（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延）
C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）
2.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（ ）
A.日服湯劑，而傅以善葯 徐以杓酌油瀝之
B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十
C.雖病在指，其實一身病也 雖人有百手，首有百指
D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊
3.下列句子中加點的「之」，解釋錯誤的一項是（ ）
A.憂之滋甚，又以示人（指代「拇指疾患」）
B.余因是思之（指代「引發的道理」）
C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代「各種疾病」）
D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代「禍患」）
4.用現代漢語寫出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。

② 始以為不足治，而終至於不可為。

5.本文寫鄭君醫治拇指疾患一事是為了說明一個什麼道理？請用自己的話簡要回答。

二、歧路亡羊
楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎(豎：童僕)追之。楊子曰：「嘻!亡一羊，何追者之眾?」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎?」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之?」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」 (《列子•說符》)
6．解釋下面加點的「之」字。
(1)楊子之鄰人亡羊 之：
(2)又請楊子之豎追之 之：
7．補出省略成分。
既反，( )問：「獲羊乎?」( )曰：「亡之矣。」
8．翻譯。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文：

9．本文告訴了我們一個什麼道理?

三、濫竿充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。
10．南郭處士是一個什麼樣的人? 他為什麼要「請為王吹竽」?
答：
11．南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什麼會出現這種現象?
答：
12．齊泯王聽吹竿，喜歡一個一個獨奏，南郭處士為什麼要逃走?
答：
13．南郭處士逃走後，你認為他會去做什麼?
答：

四、閱讀下面一段文言文，回答後面問題。
①魯國之法：魯人為臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府①。子貢②贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：「賜③失之矣!夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。」
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
(選自馮夢龍著《智囊》)
[注釋]①府：指國庫。②子貢：孔子的學生。③賜：子貢的名。④子路：孔子的學生。
14．文中寫子貢做了什麼事？孔子對他的做法持什麼態度？孔子持這種態度的理由是什麼？請用自己的話回答。
答：

15．文中第②段沒有標點符號，請用「|」線標示出需要加標點符號的位置。
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。

五、閱讀下面短文，回答問題。
管仲、隰朋①從於桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難③師於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
注釋：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。③不難：不惜，不恥。
16．「乃掘之」中的「乃」與下文哪句中的「乃」字意思相同？（ ）
A．乃不知有漢，無論魏晉。
B．殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
C．當立者乃公子扶蘇。
D．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
17．下列句子翻譯錯誤的一項是（ ）
A．老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。
B．蟻冬居山之陽，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。
C．蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達一寸，下面一仞的地方就有水。
D．以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬、老蟻。
憑管仲的聖明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時候，不恥向老馬、老蟻學習。

六、細柳營
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰：「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔』。」居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：「吾欲入芝軍。」亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：「將軍約，軍中不得驅馳。」於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：「嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！」
18.選出下列句子中加點字的意思相同的一項（ ）
A.將以下騎送迎 齊使田忌將而往
B.天子且至 且欲與常馬等不可得。
C.已而之細柳軍 之虛所賣之
D.其將固可襲而俘也 汝心之固，固不可徹。
19.用「/」為下文的句子斷句，斷兩處。
將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。
20.用現代漢語翻譯文中的畫線句。
將軍約，軍中不得驅馳。
____________________________________________________________________
21.簡述漢文帝稱亞夫為「真將軍」的原因。
答案： __________________________________________________________________

七、閱讀寓言《曾子殺彘》，回答22—24題。
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女(同「汝」)還，顧反，為女殺彘(豬)。」妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」
22．下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是( )
A．曾子妻之市 之：往 B．顧反，為女殺彘 反：．同「返」
C．妻適市反 適：往 D．特與嬰兒戲耳 特：特別
23．請把「今子欺之，是教子欺也」這個句子翻譯為現代漢語。
譯文：____________________________________________________________
24．試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。
答：____________________________________________________________
八、閱讀下面《范仲淹罷宴》，完成文後問題。
範文正公守邠（bīn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見縗絰(cuī dié 喪服)數人營理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒於邠，將出殯近郊，賵（fènɡ）斂棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹（通「撤」）宴席，厚賙（zhōu 救濟）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
25．從上文中摘出最能體現范仲淹「先天下之憂而憂」思想的有關詞句。

26．《岳陽樓記》是范仲淹應謫守「江湖之遠」的滕子京之邀而寫的，既為勸戒對方也有自勉之意。根據這篇短文所敘的故事，你對「處江湖之遠則憂其君」這句話的意思，有什麼新的理解？

這是初三的你看看行嗎？

I. 初中文言文閱讀訓練25篇

1.鍾毓、鍾會小時趁父親值夜偷酒喝。其父假裝睡覺，看見鍾毓先行禮再喝酒，鍾會是只喝酒不行禮。父親問他們願意，鍾毓說酒是一種文化禮數，不能不拜。鍾會說，偷酒喝本身就是非禮，只能不拜了
2.常羊子向屠龍子朱學射箭。屠龍子朱對他說：從前楚王曾到雲夢涉獵，想射左邊的鹿，右側的鹿又出來，剛想開弓，頭上又飛來一隻鵠鳥。楚王看著弓箭不知向哪裡射去。大臣養書進諫說：我能百步穿楊，但給我十枚樹葉，我也不知道能不能射中了
3.有個荊州人叫次非，在干遂得了一把寶劍。坐船回家的途中，遇見了兩條蛟龍。次非問：船遇兩條蛟龍人能活下來嗎？船手答道：沒有能活下的。次非便拿著寶劍，跳進江里跟蛟龍搏鬥。蛟龍死了，船上的人都活著回家去了。
4.南岐在蜀中的山谷中，那裡的水甜但是水質不好，喝了的人都會得病。因此那裡的人沒有一個不是有病的。當他們看到了外地人，都會恥笑外地人的脖子平滑，不像內地人有很多突出的包囊。外地人告訴他們說，他們都是有病的，應該吃葯看病。內地人說，當地人都這樣幹麼去看病啊。始終他們都不知道自己有多醜。
5.高陽應要蓋房子，工匠對他說：不行，木材還沒干透，再塗上漆，一定會腐爛的。用濕木材蓋房子，現在看是挺好，將來會腐爛敗壞的。高陽應說：依你所說，則新房子不會敗破的——木頭越干越有勁力，塗料越干越輕，用大的勁力承受輕的會越來越堅固（不會敗壞）。工匠無言以對，接受命令蓋房。房子剛蓋成時很好，後來果然腐爛敗破了。

J. 初中課外文言文閱讀及答案

初中課外文言文閱讀及其答案（學習專題）2008年05月12日 星期一 07:07初中課外文言文閱讀及其答案（學習專題）

（一）文徵明習字《書林紀事》
【原文】
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】
文徵明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
【閱讀訓練】
1． 解釋下面句中加點的詞
①書遂大進 ②平生於書 ③文徵明臨寫《千字文》
④或答人簡札
2．將「少不當意，必再三易之不厭」譯成現代漢語。
譯文
3．用一句話來概括這段文字的中心。
答：
（二）薛譚學謳
【原文】
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【閱讀訓練】
1．解釋下列加點的詞在文中的意思。
①秦青弗止。 ②響遏行雲。
2．對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（）
A．①與②相同，③與④不同 B．①與②不同，③與④相同
C．①與②相同，③與④也相同 D．①與②不同，③與④也不同
3．翻譯：譚乃高壓求反。
譯文：
4．個故事給你以怎樣的啟示？
答：
5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？
答：
（三）范仲淹有志於天下
【原文】
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】
范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
【閱讀訓練】
1．給下列句中加點的字注音並釋義。
①啖粥而讀 音： 義：
②輒以水沃面 音： 義：
③食不給 音： 義：
④乃至被讒受貶 音： 義：
2．「每以天下為己任」的正確譯句是（ ）
A．每天把天下大事作為自己的責任。
B．常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。
C．常常把天下大事作為自己應盡的任務。
D．每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。
3．下面的句子譯成現代漢語。
①或夜昏怠，輒以水沃面：
②妻子衣食僅自足而已：
4．這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。
①
②
③
5．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了的作用。
（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》
【原文】
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
【譯文】
司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！」
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止
③迨能倍誦乃止 ④詠其文
2．與「迨能倍誦乃止」中「倍」的用法不同的一項是（）
A．祗辱於奴隸人之手 B．才美不外見
C．滿坐賓客無不伸頸側目 D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（）
A． 用力多者收功遠。 B．其所精通乃終身不忘。
C． 書不可不成誦。 D．詠其文，思其義，所得多矣。
4．文中「獨下帷絕編」意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是
（五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》
【原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
【閱讀訓練】
1．文中「教以書字」的「書」的含義，跟下面哪一句中的「書」相同？（）
A．卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
B．惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
C．一男附書至，二男新戰死。
D．乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。
2． 翻譯句子。
①歐陽修四歲而孤。譯文：
②惟讀書是務。 譯文：
3．就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是：
4．歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是

（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【閱讀訓練】
1．結合文意，解釋下列句中加點的詞。
①竊入學舍 ②輒默記
③兒痴如此 ④恬若不見
2．與「曷不聽其所為」中「曷」用法不同的一項是（）
A．只有剩骨 B．滿坐寂然 C．坐佛膝上 D．可愛者甚蕃
3．與「依僧寺以居」中的「以」字用法相同的一項是（）
A．或以為死，或以為亡 B．必以分人
C．屬予作文以記之 D．以刀劈狼首
5．從本文中可以看出，王冕後來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是

（七）張無垢勤學《鶴林玉露》
【原文】
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執書立窗下
③就明而讀 ④如是者十四年
2． 翻譯劃線的句子。
譯文：
3．選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項（）
是馬也，雖有千里之能其如土石何
A B
如是者十四年其寢室有短窗
4．這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。「天才出自勤奮」這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子

（八）送東陽馬生序（節選）宋濂
【原文】
余幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。
【譯文】
我幼年時候，就喜好讀書，因為家裡貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒，硯台里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都願意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。
到了成年，更羨慕有道德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態度從沒有流露一點客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態度越發恭敬，禮節越發周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。
【閱讀訓練】
1．下面「以」的用法與另外三項不同的是（ ）
A． 無從致書以觀 B．計日以還 C．以是人多以書假余 D．俯身傾耳以請
2．翻譯下列句子：
①以是人多以書假余。
②俟其欣悅，則又請焉。
3． 回答下列的問題。
①「余因得遍觀群書」的原因是什麼？

②「故余雖愚，卒獲有所聞」的原因是什麼？

4．這則短文贊揚了宋濂怎樣的精神？
答：
（九）師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」
師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①晉平公問於師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2．文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什麼道理？
答：
（一0）程門立雪《宋史》
【原文】
楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
【譯文】
楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒後，門外積雪已經一尺多厚了。
【閱讀訓練】
1． 解釋句中加點的詞。
時與游酢侍立不去 頤既覺
2．你從文中得到什麼啟發？
答：
（一一）鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其佣作
③資給以書 ④遂成大學
2． 翻譯下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之
譯文：
②衡乃與其佣作而不求償
譯文：
3．與句中「資給以書」中「以」字的用法相同的一項是（）
A．以俟夫觀人風者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以戰 D．必以分人
4．出自這個故事的一個成語是，從字面上看，這個成語的意思是
，現在用這個成語形容
（用四字短語作答）
（一二）七錄《明史"張溥傳》
【原文】
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。
【譯文】
張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數次 ④後名讀書之齋曰……
2．與「如是者六袋子始已」中的「已」意義相同的有（）
A， 可以已大風攣瘺癘 B．鈔已朗誦一過
C．情不能自已 D．扁鵲已逃秦矣
3．翻譯句子。
①如是者六七始已
譯文：
②後名讀書這齋曰「七錄」
譯文：
4．對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（）
①後名讀書之齋曰：「七錄」 ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名
A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②不相同，③與④也不相同
C．①與②相同，③與④不相同 D．①與②不相同，③與④相同
5．張溥。之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他從小在學習上就
（填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見「
」（用一句名言回答）
（一三）學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】
弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2．下列各句與「弈秋，通國之善弈者也」句式不同的一項是（）
A．夫戰，勇氣也 B．此則岳陽樓之大觀也
C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也
3．翻譯：惟弈秋之為聽
譯文：
4．本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什麼道理？
答：
（一四）李生論善學者
【原文】
王生好學而不得法。其友李生問這曰：「或謂君不善學，信乎？」王生不說，曰：「凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？」李生說之曰：「孔子雲『學而不思則罔』，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？」王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：「夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！」王生驚覺，射曰：「余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。」
【譯文】
王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：「有人說你不善於學習，是真的嗎？」王生不高興，說：「凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善於學習嗎？」李生勸他說：「孔子說過『學習，但是不思考，就會感到迷惑』，學習貴在善於思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什麼成就，根據什麼說你善於學習呢？」王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：「那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪裡是善於學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什麼不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！」王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：「我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。」
【閱讀訓練】
1．給下列句中加點的離注音並釋義。
①吾悉能志之 音 義
②李生說之曰 音 義
③不應而還 音 義
④迨年事蹉跎 音 義
2．與「河曲智叟亡以應」中的「亡」用法不同的一項是（）
A．王生不說 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見
3．翻譯下面的句子
「夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。」
譯句：
4．選出與「李生故尋王生」句中「故」的意思相同的一項（）
A．公問其故 B．廣故數言欲亡 C．故為之說 D．桓侯故使人問之
5．李生認為怎樣才是「善學者」？（用原文回答）
答：
（一五）問說《孟塗文集》
【原文】
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
【譯文】
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？
【閱讀訓練】
1．解釋下列句中加點的詞。
①非學無以致疑 ②而或不達於事
③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉
2．下列各句中加點的「而」與「好學而不勤問」中的「而」用法相同的一項是（）
A．得之心而寓之酒也 B．然得而臘之以為餌
C．人不知而不慍 D．面山而居
3．翻譯：「問與學，相輔而行者也。」
譯文：
4．用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字）
答：
（一六）教學相長（節選）《札記》
【原文】
雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。
【譯文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。所以說：教與學是互相促進的。
【閱讀訓練】
1． 給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。
①弗食不知其旨（ ） ②教學相長（ ）
③雖有至道（ ） ④知困，然後能自強也（ ）
2． 翻譯句子。
①學然後知不足，教然後知困
譯文：
故曰：教學相長也
②譯文：
3．《教學相長》集中論述了 與的關系問題，說明了 的道理。
4．（用原文填空）本文在論述時先以「 」作比繼而引入「
」，進而又以教與學兩個方面加以說明，最後歸結到「 」這個結論。
答案：
（（一）1.①書法②寫字③臨摹④有時 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚了文明學習書法認真，一絲不苟的精神。（二）1.①不，沒有②阻止 2.D 3.薛譚於是（向秦青）道歉，要求回來（繼續學習）。 4.有。是他那知錯能改，變驕傲為虛心的態度。（三）1.①dàn；吃。②zhé；往往，總是。③jǐ；供應。④Chán；說別人壞話 2.B 3.①有時夜裡疲憊睏倦，常常用冷水洗臉。②妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。 4.①年少家貧而胸有大志。②做官後因直言而遭讒降職。③刻苦自勵而心憂天下。 5.岳陽樓記，揭示主題。（四）1.①擔心②等到③才④吟詠 2.D 3.C 4.韋編三絕
五）1.D 2.①歐陽修四歲時父親就去世了②只是致力讀書 3.勤學苦練、專心致志 4.家長的善於教育，嚴格要求。（六）1.①私下的意思②總是（常常）③入迷④安祥的樣子 2.C 3.C 4.王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。（七）1.①降職遠調貶官②總是③光，光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略
（八）1.C 2.①因此別人都願意把書借給我②等到他高興了，（我）就又向他請教問題。3.①他好學，家貧，買不起書，但他借書不失信於人；抄書不畏艱苦，從而得以遍觀群書。②為求得先達的指導，常常遠行百里之外，登門請教，不恥下問，因此他能「卒獲有所聞」。4.學習勤奮刻苦，尊師，求學誠心。（九）1.①向②怎麼；開玩笑③在黑暗中走路④點燃蠟燭2.一個人要有活到才老學到老的精神。（一0）1.離開睡醒 2.楊時謙虛好學、孜孜以求的精神值得學習。（一一）1.①到，及②僱用③供給，資助④大學問 2.見譯文 3.D4.鑿壁借光；鑿開牆壁，借鄰居家的燈光（讀書勤學苦讀。
（一二）1.①鈔通「抄」②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不苟天才出自勤奮（一三）1.①教誨②這樣③引，拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導 4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。（一四）1.①zhì；同「識」記 ②shuì；勸說 ③xuán；同「旋」，轉身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！ 4.C 5.要點：①學貴善思 ②不恥不問，擇善而從之
（一五）1.①提出疑難 ②也許，或許 ③增加知識 ④判斷，解決 2.C. 3.問和學，是相輔相成的。 4.好學尤當勤問 （一六）1.①zhī；味美 ②zhǎng；增加，促進 ③雖，suī；即使； 道理，dào；道理 ④kùn；困惑，理解不透 2.①學然後才知道自己的欠缺，教然後才知道自己理解得不透。②所以說：教與學是互相促進的道理。3.教；學；教與學互相促進的道理。 4.嘉餚弗食不知其旨；至道弗學不知其善；教學相長。（一七）1.C. 2.塗通「途」；邪通「耶」。 3.①讀書具分別炻日，就該重新另眼相看，大哥為什麼這么遲才改變演算法呢！ ②士別三日當刮目相看 4.說明了讀書學習的重要性，一個人不論事務有多繁