學科結構運動
不太懂中文的意思。字面上來翻的話，應該是
Activities of Subject System
望採納
Ⅱ 機構設置與學科結構
中國地質科學院是中國地質調查局直屬的國家公益性科學事業單位，主要開展地球科學知識創新與技術創新研究及國土資源地質調查研究，承擔公益性、基礎性地質工作和戰略性礦產資源勘查評價任務。中國地質科學院幾經改革、調整、發展，成為國家科技創新體系和中央公益性地質調查隊伍的重要組成部分，是國土資源部「科技興地」核心力量和中國地質調查局科技創新研究基地。
中國地質科學院目前由院部、地質研究所、礦產資源研究所、地質力學研究所、水文地質環境地質研究所、地球物理地球化學勘查研究所、岩溶地質研究所、國家地質實驗測試中心等8個事業單位組成，擁有8個部級重點實驗室和6個院級重點開放實驗室；設有研究生部、博士後流動站，擁有2個博士學位授權一級學科點，8個博士學位授予專業和11個碩士學位授予專業。聯合國教科文組織國際岩溶研究中心、中國國際地球科學計劃全國委員會秘書處、世界數據中心中國地質學科數據中心、國際地質科學聯合會地質遺產北京辦公室等國際地學組織與相關機構及中國地質學會、李四光地質科學獎基金會、全國地層委員會掛靠在中國地質科學院。
中國地質科學院通過科技體制改革和學科結構調整，將原有學科整合為5個學科群、25個重點研究領域及5項公益類工作。5個學科群包括：大陸地質與地球動力學、成礦作用和資源評價、地下水資源與表層動力學、地殼變形與地質災害動力學、應用地球化學與地球物理探測及分析測試技術。形成了10個優勢領域：①大陸動力學研究；②地球生命起源和古生物研究；③同位素地質研究；④成礦作用研究與礦產資源評價；⑤地應力測量與地殼穩定性評價；⑥地下水資源與地質環境調查評價；⑦實驗測試技術方法；⑧勘查地球物理；⑨應用地球化學；⑩基礎地質圖件編制。
裝飾—新的中國地質科學院辦公樓實景圖
（北京市西城區阜外百萬庄大街26號）
中國地質科學院年報.2008
中國地質科學院科學技術委員會
主任：陳毓川
副主任：董樹文李廷棟
委員：陳毓川李廷棟張宗祜肖序常袁道先許志琴盧耀如任紀舜鄭綿平趙文津楊文采朱立新董樹文吳珍漢尹明龍長興侯增謙耿元生王春書王瑞江毛景文石建省王弭力劉敦一王小鳳季強肖克炎楊振宇羅立強張永波劉再華呂國印
中國地質科學院第五屆學位評定委員會
主席：李廷棟
副主席：朱立新董樹文鄭綿平
委員：（按姓氏筆畫排序）
王安建王登紅龍長興毛景文石建省朱祥坤肖序常陳毓川吳珍漢吳淑琪吳樹仁楊經綏楊永亮楊振宇侯增謙姚建新袁道先聶鳳軍高銳韓子夜
Ⅲ 學科中心課程理論代表人物
學科中心課程理論代表人物：斯賓塞；赫爾巴特；布魯納。
拓展資料
一、斯賓塞的實科課程理論
教育的目的和任務在於教導每一個人怎樣去過「完美」的生活。他把人的活動分成五類，並依據活動的種類，確定了教學內容：
1、直接保全自己的活動。它要求了解解剖學、生理學及衛生學。
2、獲得生活資料，間接保全自己的活動。除了掌握讀、寫、算等基本技巧外，還要掌握邏輯學算術、幾何學、力學物理學、化學、天文學、地質學、生物學、社會學以及外國語知識等。
3、種族保存（即教養子女）的活動。它要求研究生理學、心理學和教育學，以便正確地實施對兒童的體育、智育和德育。
4、履行社會義務。需要研究歷史，研究「自然的社會史」，即社會發展的現象。
5、滿足興趣愛好和感情的需要的休閑活動。
人需要 「自然、文學、藝術樂趣」，「缺少了繪畫、雕刻、音樂、詩歌，……生活喪失了自己的一半精華」。斯賓塞關於教育內容的主張，雖然從資產階級的功利主義出發，但它包含了很廣的學科，在資產階級的斗爭中，起了極大的作用。
在教學方法上，斯賓塞反對當時學校中流行的形式主義、經院主義，主張把教學建立在學生的自動性上面，強調興趣在教學過程中的作用，指出「應該引導兒童自己進行探討，自己來推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。」
在道德教育方面，斯賓塞提出個人自我保存是最重要的道德原則，認為利己主義和利他主義必須互相協調。並且杜撰了道德進化公式：利己主義（集中）；利他主義（分化）；道德的最高階段--利己主義和利他主義的調和、平衡。在紀律方面，他反對懲罰，鼓吹自然後果的原則。 [4]
斯賓塞的教育核心理念主要包括以下幾個方面：
——提倡科學教育，反對古典主義教育；
——提倡自主教育，反對灌輸式教育；
——提倡快樂和興趣教育，反對無視學生身心發展規律的教育方式。
二、赫爾巴特的主知主義課程理論
主張把德育放在首位，但從主知主義的角度加以闡釋， 認為道德高尚的人就是具有道德知識、道德思想和道德判斷力的人，提倡學校課程的設置應與人的多方面興趣相適應。
赫爾巴特是使教育學成為一門獨立科學的先驅，是「教育性教學」的首創者和教學形式階段的發明者，在西方近代教育史上的地位舉足輕重。
赫爾巴特明確提出教育學的科學性問題。在他看來：「教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。前者說明教育的目的；後者說明教育的途徑、手段與障礙。」他在哲學的基礎上建立起了教育目的論，在心理學的基礎上建立起了教學理論，在倫理學的基礎上建立了道德教育理論，從而奠定了科學教育學的基礎。
赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出「教育性教學」的思想。在赫爾巴特之前，教育學家們通常把道德教育和教學分開進行研究和闡述，教育和教學通常被賦予不同目的和任務。赫爾巴特的開創性貢獻在於闡明了教育教學之間的聯系。他明確指出，「不存在『無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』」，「德育問題是不能同整個教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯系在一起的」。從而使道德教育落實在學科教學的堅實基礎上，也使學科教學具有了道德教育的任務，成為教育的基本原則，推進了教育理論的發展。
赫爾巴特還根據「統覺」學說，強調教學應該是一個統一完成的過程，提出形式教學階段理論。他將教學過程分為清楚、聯想、系統和方法四個階段。其中「清楚」是指清楚、明確地感知新教材；「聯想」是指學生通過一定形式的練習與作業，把系統化了得知識運用於實際，檢查是否正確理解和掌握了所學的新知識。後來，赫然巴特的學生齊勒爾和賴因又發展為五階段，即准備、提示、聯想、概括和運用，為廣大第一線的教師提供了一個更為容易理解、掌握和運用的教學模式。蘇聯教育學家凱洛夫又將其演變為五步法，即復習、引入、講解、總結和練習。
三、布魯納的學科結構課程理論
學習的實質是一個人把同類事物聯系起來，並把它們組織成賦予它們意義的結構。學習就是認知結構的組織和重新組織。知識的學習就是在學生的頭腦中形成各學科知識的知識結構。簡言之，按照布魯納的觀點，知識的學習就是在學生的頭腦中形成一定的知識結構。這種知識結構是由學科知識中的基本概念、基本思想或原理組成的。知識結構的結構形式是通過人的編碼系統的編碼方式構成的，並可通過三種再現模式表現出來。一種知識結構的價值，決定於它簡化資料、產生新命題和增強使用一種知識的能力。
布魯納認為，知識的學習包括三種幾乎同時發生的過程，即新知識的獲得、舊知識的改造、檢查知識是否恰當。
新知識的獲得是一種主動的、積極的認知過程。這種認知過程以已有的有關知識和經驗所構成的認知結構為基礎，或者接受比以前更精練的知識，或者接受與以前的認識相反的知識。新知識的學習過程是認知活動的概念化和類型化的過程。
理解和掌握新知識的方式依賴於一個人的關於他的世界的信息分類和聯系的方式。這種方式的總和構成一個人理解和掌握知識的編碼系統。布魯納把編碼系統解釋為構成一個人的三種再現模式的"一套偶然有聯系的、非特定的類別"。
因此，一個人的編碼系統就構成一個人的知識結構。一個人的編碼系統決定著人們將以什麼樣的方式構成知識結構。編碼系統是一種不能直接觀察到的假設構成物，但可以從可觀察到的先前的和隨之發生的事件的性質中推論出來。編碼系統並不是一成不變的，它可以經常發生變化和改組。編碼系統的變化和改組，標志著一個人理解和掌握知識方式的變化或發展。
Ⅳ 簡述學科結構與學科功能的關系。
本研究從高等教育學、社會學、科學學、組織論、學科學、制度教育學等多學科的視角，把學科視為科學、教育、社會三維結構中的一個中心要素，以學科這一具有多重含義的概念為文章的邏輯起點，運用歷史法、比較法、個案分析法、辯證邏輯從抽象上升到具體的方法，從大學學科是以結構形式存在的前提入手，依次討論大學學科結構、學科組織、學科制度、學科文化，試圖使大學學科的研究體現一定理論性和系統性。 學科是一個具有多重含義的概念，我們取其最基本的含義即學術知識的分類或學問的分支。將大學學科界定為以知識分類為依據，以高深專門知識為主要內容的承擔大學基本職能的基本形式，並從七個方面揭示大學學科的如下特徵：基本組成材料的高深專門性；結構性，即形成一定的學科結構；大學學科是實現大學三大職能的基礎；人才培養在一定程度上決定和影響著學科的走向；大學學科活動的學術性；大學學科的自主性與集聚性並存；大學學科的發展是科學自身發展的內在邏輯及一個國家不同時期政治、經濟、科技等多種需要綜合作用的結果。 大學的學科呈現出結構性特徵，即形成一定的學科結構。文章將大學學科結構界定為大學中學科組成及其相互關聯的方式，考察了大學學科結構發展的四個階段，梳理了國外一流大學特別是美國一流大學在學科結構上的特徵。我國大學學科經歷了綜合到單一再到多科性和綜合化的歷程，現在，以學科水平為基礎的學科及大學的分層正在形成，但學科結構趨同化傾向嚴重，一些大學逐步形成了以基礎學科為根基，以應用學科為主幹的合理學科結構，但仍有不少大學學科結構失衡，學科整體水平提升不明顯。因此，在今後的發展中，要充分發揮辦學者自身的主動性和積極性；要關注相關學科的高水平協調發展，而不是一味追求學科門類齊全；要注重傳統，追求特色，善於尋找學科突破口。最後，提出大學學科結構調整與優化要遵循適應性、可行性、共生性、非均衡性和引導性原則。 大學學科組織是學科結構的物質體現，是以學科作為直接操作材料的學術組織，它由學科發展目標、學者、學術物質資料、學術信息等要素構成，協調和組織四要素並使學科組織正常運作的運行機制是需求導向機制、正反饋機制、交流互動機制。國外一流大學中，院系研究所等傳統學科組織仍然是大學學科組織的主體，以德國的研究所制和以美國的學系制為代表的兩類模式差異明顯，既堅持傳統又相互借鑒，學科組織結構上，職業科層與矩陣結構有機結合，同時注重國際化。我國大學在學科組織的模式移植過程中，存在不加改造盲目照搬的現象，在調整與改革中，趨同化現象嚴重，務實性和應變性不足等。因此，需要借鑒學習與改造創新並重。大學學科組織發展變化的動力何在?文章將其歸結為大學學科組織的矛盾運動，並提出了四種內在動力與三種外在動力，提出了大學學科組織集成創新的內容及集成機制，認為要注重通過學科發展目標、發展動力、人員、知識、工作等的集成來推動學科組織的發展，特別是合並型大學在運用科層機制、市場機制、文化機制來整合和優化大學學科組織時要特別注意根據自己的學科結構和辦學傳統來確定哪種機制起主要作用，在合並的不同階段所採取的主導機制也應不同，同時還要充分考慮學科文化、院校文化、職業文化、全國學術系統文化的影響和作用。 學科制度是大學學科組織中規訓學科新人，控制學者學術職業樣式的規范，主要包括學科劃分與設置制度、課程標准、學科研究規范、學科評價標准、學科獎懲制度等。我們認為，現行學科制度起源於中世紀大學的教學方法和學位制度的規訓，形成於18世紀後期三種新的教育實踐方式相結合並引入到三種新的精英教育場所，19世紀後期開始，選修制的推行，大學職能的變化與研究生院成立帶來了學科制度的變革，二戰後，跨學科研究與學習制度以及教學、研究與社會服務在高層次上的整合帶來了學科制度的變化。學科制度具有一定的功能和局限，其功能主要體現在:基本功能是訓練，派生功能是約束、秩序與激勵，其局限主要體現在:學科制度的運作在一定程度上造成了學科專業之間的隔閡與封閉:在一定程度上限制著學術自由;學科制度的規定性與人們選擇性的矛盾;學科制度的穩定性與變化的矛盾等。當前，我國學科制度建設上仍存在一些問題，因此，必須進行制度創新。 學科文化是學科組織與學科制度的靈魂，它是學科形成發展過程中形成的學科所特有的語言、學科理念、價值標准、思維方式、倫理規范等，它是一種以學科知識為本的文化，學科文化的分化與學科知識的專門化密切相關，同時還具有封閉性與開放性相統一、影響持久性等特徵。其功能主要是分界功能、化人功能、生產功能、凝聚功能，其作用主要是中介作用、整合作用、增殖作用。合並型大學因學科價值取向多元、不同學科之間符號系統的差異和封閉及其溝通障礙、不同學科思維方式差異等帶來了學科文化的種種沖突，因此需要通過重樹組織目標，引導學科文化整合;重塑院校文化，實現學科文化整合;重構學科組織和學科制度，促進學科文化整合
Ⅳ 學科結構和學科組織結構有什麼區別
離問題結束還有 1 天 23 小時
Ⅵ 學科結構運動與學術中心課程的代表人物是誰
大蛇丸與卡卡西
Ⅶ 如何解決教師學科結構不合理，缺少音體美等問題
如何解決教師學科結構不合理，缺少音體美等問題。
教育部門正在花大力氣解決。現在的程序是：
基層學校上報，省里匯總後統一招聘畢業生。
只是一些學校領導多不任課，造成本校教師超編，不報。
Ⅷ 簡述史學的學科結構
亦稱「歷史學」。是社會科學的一個部門。研究和闡述人類社會發展的具體過程及其規律性的科學。馬克思主義認為，史學是社會意識形態的一部分，具有鮮明的階級性。其主要任務是按照時代順序，運用具體歷史事實，闡明並揭示從原始公社制經過奴隸制、封建制、資本主義進到社會主義並向共產主義過渡的歷史發展的規律。歷史的記載和編纂，很古已出現。自古以來，世界各國家、各民族出現過許多有名的歷史學家，為後世留下了寶貴的歷史著作，積累了豐富的歷史資料，也表述了各種史學思想、觀點以及治史方法。這些從不同角度對人類進步所作的記錄，乃是人類文化遺產的一個重要部分。但是，馬克思主義以前的歷史理論和史學觀點，就其主流而言，基本上是從保護剝削階級利益的立場出發的。
Ⅸ 學科結構主義課程理論代表人物是誰
折疊主要代表人物
(美)布魯納(J.S.Bruner)，布魯納是一個結構主義者，他深受結構主義心理學家皮亞傑的回影響，他的答教學理論無論從思想和內容上都與皮亞傑有密切關系。是在吸取和發展皮亞傑心理學研究成果的基礎上建立起來的。他的理論不僅提出了學(教)什麼、什麼時候學(教)、怎樣教(學)等問題，而且在結構主義思想的指導下，對這些問題做了使人比較滿意的回答，提出了基礎學科早期學習，掌握學科的基本結構，廣泛應用發現法等主張。
產生的主要背景美國的教育落後於科技的發展，教育改革呼聲高漲。美國成為經濟強國，但是在包括朝鮮戰爭在內的諸多方面的失利，促使美國人對包括教育在內的社會生活的各方面進行反思;1957年蘇聯衛星上天
Ⅹ 在「學科結構運動」中誕生的一種新的課程形態是
學術中心課程