文言文乎的意思

Ⅰ 焉在文言文中有哪幾種用法當它表示「乎」的意思時，又屬於哪一種呢

焉
yān
<代>
表示指示,相當於「之」 [it]
草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
又如:心不在焉
哪裡或那裡 [where]
且焉置土石。——《列子·湯問》
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裡,指南海。)——清·彭端淑《為學一首示子侄》
什麼 [what]
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
怎麼 [which]
食其祿,焉避其難?——《三國志》
兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」 [so]
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清·劉開《問說》
伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
焉
yān
<副>
如何 [how]表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
於是,就,乃,則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》
又如:焉始乘舟
焉
yān
<連>
於是 [then]。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用
西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
焉
yān
<助>
表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」 [be]
今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
後綴,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」
其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》
焉
yān
<語>
用於句中表示停頓,相當於「啊」 [ho]
且以五帝之聖焉而死,三王之仁焉而死…——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定,相當於「矣」、「呢」
及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問,相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
用於句尾,表示感嘆,相當於「呢」、「啊」
使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》

Ⅱ 文言文乎的用法和意義

用法：介詞，相當「於」（用在動詞或形容詞後）

意義：

1、表回示疑問或反問答。

2、表示選擇的疑問。

3、表示揣度。

4、表示祈使。

5、動詞後綴，作用跟「於」相同。

6、形容詞或副詞後綴。

乎拼音：hū

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、胖乎乎[pàng hū hū]

狀態詞。形容人肥胖。

2、套近乎[tào jìn hu]

和不太熟識或關系不密切的人拉攏關系，表示親近（多含貶義）。

3、險乎[xiǎn hū]

差一點（發生不如意的事）

4、嚴乎[yán hū]

儼然。莊重。

5、神乎[shén hū]

神奇離異。

Ⅲ 獨…乎 文言文什麼意思

意思是「難道……嗎？」。例如：
吾心獨無主乎?——《元史 許衡列傳》。難道我的心也沒有主人嗎?」

Ⅳ 文言文中，欲，曰，耳，將至，吾，乎，等等詞字的意思，說的越多越好。

欲
想要
曰
說
耳
罷了
將至
即將到達
吾
我
乎
語氣助詞
再看看別人怎麼說的。

Ⅳ 文言文中之乎者也的之是什麼意思

之的釋義：

1、往：由京～滬。君將何～?

2、人稱代詞。代替人或事物（限於做賓語）：求～不得。取～不盡。操～過急。言～成理。取而代～。有過～無不及。反其道而行～。

3、人稱代詞。虛用，無所指：久而久～。不覺手之舞～，足之蹈～。

4、指示代詞。這；那：～二蟲。～子於釣。

5、用在定語和中心詞之間，組成偏正片語。

a）表示領屬關系：赤子～心。鍾鼓～聲。以子～矛，攻子～盾。

b）表示一般的修飾關系：光榮～家。無價～寶。緩兵～計。千里～外。意料～中。十分～九。

6、用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國～大。戰斗～激烈。大道～行也，天下為公。如因勢利導，則如水～就下，極為自然。

相關組詞：之一、 之後、 之前、 兼之、 總之

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一、字形演變

二、字源解說

文言版《說文解字》：之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。

白話版《說文解字》：之，長出。像植物過了發芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴張。字形底部的指事符號「一」，代表地面。所有與之相關的字，都採用「之」作邊旁。

三、相關詞彙解釋

1、之後[zhī hòu]

單獨用在句子開頭，表示在上文所說的事情以後：～，他們又提出了具體的計劃。

2、兼之[jiān zhī]

表示進一步的原因或條件，加以。

3、總之[zǒng zhī]

表示下文是總括性的話：政治、文化、科學、藝術，～，一切上層建築都是跟社會的經濟基礎分不開的。你愛唱歌，我愛下棋，他愛打乒乓球，～，都有個人的愛好。

4、向之[xiàng zhī]

過去的。

5、之者[zhī zhě]

唐宋時習語，相當於「之人」、「之物」。

Ⅵ 在文言文中的「乎」都可以表示哪些意思

(2) 文言助詞，表示疑問：汝識之～（嗎）？ (3) 文言嘆詞：陛下與誰取天下～（呀）！ (4) 文言介詞，相當「於」（用在動詞或形容詞後）：在～。無須～。異～尋常。 (5) 古形容詞或副詞後綴：巍巍～。鬱郁～。 (6) 古同「呼」，嗚呼。 〈語〉 (1) 表示疑問或反詰 汝識之乎?——蘇軾《石鍾山記》 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》 近者大乎。——《列子·湯問》 遠者涼乎。 汝多知乎。 污其行乎。——《後漢書·列女傳》 斷斯織乎。 不亦精乎。 (2) 相當於「嗎」 學而時習之,不亦說乎!——《論語》 可乎。——《列子·湯問》 不聞藏書者乎。——清·袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎?——清·彭端淑《為學一首示子侄》 學有難易乎。 (3) 表示感嘆語氣或呼告 中庸之為德也,其至矣乎!——《論語》 二十年之外,吳其為沼乎!——《左傳》 長鋏歸來乎!食無魚。——《史記·平原君虞卿列傳》 賢人乎,賢人乎!非質有其內,惡能用之哉?——《史記》 有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 天乎。——清·袁枚《祭妹文》 人乎。 (4) 表示祈使或命令語氣。相當於「啊」、「呀」 勉速行乎!無重而罪!——《左傳》 (5) 表示推測語氣 宋其亡乎?幸而後敗。——《左傳》 願見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》 得無苦貧乎。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》 或能免乎。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》 (6) 表示呼喚人的語氣。相當於「啊」、「呀」 參乎!吾道一以貫之。——《論語》 (7) 表示商榷語氣 以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。——《韓非子》 (8) 表示肯定語氣 故曰:「禮者,忠信之薄也,而亂之首乎。」——《韓非子》 (9) 用在句中,表示稍作停頓,舒緩語氣,引人注意下文。如:大家認識一致以後,於是乎就大幹起來;不外乎兩點,一是鬥志,一是斗膽 介〉 (1) 於;在 [in;at]。介紹動作、行為發生的時間 吾獨窮困乎此時也!——屈原《離騷》 今雖死乎此。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 (2) 於;從 [from] 介紹動作、行為發生的時間 「春秋」何以始乎隱?——《公羊·哀十四年》 (3) 於;在 [in]。介紹動作、行為發生的處所 楚人生乎楚,長乎楚,而楚言。——《呂覽·用眾》 (4) 於;從 [from]。介紹行為、動作發生的地點 叫囂乎東西。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 隳突乎南北。 先率遇舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上。——《戰國策》 (5) 於;因為;由於;在於 [because]。介紹動作、行為產生的原因 不動乎眾人之非譽。——《荀子》 德盪乎名,知出乎爭。——《莊子》 (6) 於;按照;根據 [according to]。介紹動作、行為遵循的准則 素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤。——《禮記》 (7) 於,對。引進動作產生的對象 [to] 吾嘗疑乎是。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 乎 hū 〈後綴〉 (1) 單用或疊用在單音或疊音的形容詞後面。如:許多新事物,確乎到處可見;我心裡熱乎乎的;他胖乎乎的 (2) 用在動詞或副詞後面,構成新的動詞或副詞。如:他對這點事卻不在乎;幾乎人人都稱贊他 (3) 用在形容詞後面,單獨不能翻譯 宜乎眾矣。——宋·周敦頤《愛蓮說》 洸洸乎干城之具。——明·劉基《賣柑者言》 昂昂乎廟堂之器。 巍巍乎可畏。 赫赫乎可象

Ⅶ 合乎情理文言文的乎是什麼意思

合乎情理文言文的「乎」，介詞，相當「於」，用在動詞「合」之後，與「情理」組成介詞結構，是狀語後置句，可以翻譯成「在」。合乎情理，就是在人情和事理方面符合。

三國演義

Ⅷ 文言文中「清乎」什麼意思

清廉，沐浴清化。」
⑦<。」
⑧<：「公雖自信清約;清除;清明。《小石潭記》。
下面是所有清字含義
qīng
①<；冷清，乃記之而去乎是助詞；廉潔。」
②清白，天朗氣清。」
⑥<清澈;形>：「又有清流激湍，映帶左右;動>

Ⅸ 乎在文言文里的意思

基本字義
1.
文言助詞，表示疑問：汝識之～（嗎）？
2.
文言嘆詞：陛下與誰取天下～（呀）！
3.
文言介詞，相當「於」（用在動詞或形容詞後）：在～。無須～。異～尋常。
4.
古形容詞或副詞後綴：巍巍～。鬱郁～。
5.
古同「呼」，嗚呼。

Ⅹ 文言文的乎是什麼意思

乎
hū
【語】
表示疑問或反詰
汝識之乎?——蘇軾《石鍾山記》
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
近者大乎。——《列子·湯問》
遠者涼乎。
汝多知乎。
污其行乎。——《後漢書·列女傳》
斷斯織乎。
不亦精乎。
相當於「嗎」
學而時習之,不亦說乎!——《論語》
可乎。——《列子·湯問》
不聞藏書者乎。——清·袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎?——清·彭端淑《為學一首示子侄》
學有難易乎。
表示感嘆語氣或呼告
中庸之為德也,其至矣乎!——《論語》
二十年之外,吳其為沼乎!——《左傳》
長鋏歸來乎!食無魚。——《史記·平原君虞卿列傳》
賢人乎,賢人乎!非質有其內,惡能用之哉?——《史記》
有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
天乎。——清·袁枚《祭妹文》
人乎。
表示祈使或命令語氣。相當於「啊」、「呀」
勉速行乎!無重而罪!——《左傳》
表示推測語氣
宋其亡乎?幸而後敗。——《左傳》
願見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》
得無苦貧乎。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
或能免乎。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
表示呼喚人的語氣。相當於「啊」、「呀」
參乎!吾道一以貫之。——《論語》
表示商榷語氣
以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。——《韓非子》
表示肯定語氣
故曰:「禮者,忠信之薄也,而亂之首乎。」——《韓非子》
用在句中,表示稍作停頓,舒緩語氣,引人注意下文。如:大家認識一致以後,於是乎就大幹起來;不外乎兩點,一是鬥志,一是斗膽