石獅文言文

⑴ 《施氏食獅史》原文

《施氏食獅史》原文：

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。

拓展資料：

《施氏食獅史》是我國著名語言學家、「現代語言學之父」趙元任先生於1930年代在美國寫的一篇奇文，文章原題《石室詩士食獅史》。

1960年，《施氏食獅史》被大英網路全書收集在有關中國語言項內。

趙元任是漢字拼音化的支持者。

為了論證「拼音」的必要和可能，趙元任先生不僅從國家、民族經濟以及文化發展等，這些文字以外的方面尋找依據，而且在文字的內部，包括古文和現代口語、書寫的角度講述文字改革的可行性和重要性，而《施氏食獅史》這段頗有些「極端」的「古文」，就是他在這樣的背景下「硬造」出來的。

⑵ 能幫我找一下《石獅室》的原文嗎

史上最難的繞口令
《施氏食獅史》
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭室。石室拭，氏始試十獅屍，食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。

史上最經典的繞口令
1、初入江湖：化肥會揮發。

2、小有名氣：黑化肥發灰，灰化肥發黑。

3、名動一方：黑化肥發灰會揮發；灰化肥揮發會發黑。

4、天下聞名：黑化肥揮發發灰會花飛；灰化肥揮發發黑會飛花。

5、一代宗師：黑灰化肥會揮發發灰黑諱為花飛；灰黑化肥會揮發發黑灰為諱飛花。

6、超凡入聖：黑灰化肥灰會揮發發灰黑諱為黑灰花會飛；灰黑化肥會會揮發發黑灰為諱飛花化為灰。

7、天外飛仙：黑化黑灰化肥灰會揮發發灰黑諱為黑灰花會回飛；灰化灰黑化肥會揮發發黑灰為諱飛花回化為灰.

1.喇嘛和啞巴

打南邊來了個喇嘛，手裡提拉著五斤鰨(tǎ) 目。打北邊來了個啞巴，腰裡別著個喇叭。
南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。
啞巴不願意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。
喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。
喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

2.六十六頭牛

六十六歲的陸老頭，蓋了六十六間樓，買了六十六簍油，養了六十六頭牛，栽了六十六棵垂楊柳。
六十六簍油，堆在六十六間樓；六十六頭牛，扣在六十六棵垂楊柳。
忽然一陣狂風起，吹倒了六十六間樓，翻倒了六十六簍油，折斷了六十六棵垂楊柳，砸死了六十六頭牛，急煞了六十六歲的陸老頭。

3.老六放牛

柳林鎮有個六號樓，劉老六住在六號樓。
有一天，來了牛老六，牽了六隻猴；來了侯老六，拉了六頭牛；來了仇老六，提了六簍油；來了尤老六，背了六匹綢。
牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上劉老六的六號樓，半夜裡，牛抵猴，猴鬥牛，撞倒了仇老六的油，油壞了尤老六的綢。
牛老六幫仇老六收起油，侯老六幫尤老六洗掉綢上油，拴好牛，看好猴，一同上樓去喝酒。

4.天上七顆星

天上七顆星，地上七塊冰，台上七盞燈，樹上七隻鶯，牆上七枚釘。
吭唷吭唷拔脫七枚釘。喔噓喔噓趕走七隻鶯。乒乒乓乓踏壞七塊冰。一陣風來吹來七盞燈。一片烏雲遮掉七顆星。

連念七遍就聰明
天上七顆星，地下七塊冰，樹上七隻鷹，樑上七根釘，台上七盞燈。
呼嚕呼嚕扇滅七盞燈，噯唷噯唷拔掉七根釘，呀噓呀噓趕走七隻鷹，抬起一腳踢碎七塊冰，飛來烏雲蓋沒七顆星。一連念七遍就聰明。

5.司小四和史小世

司小四和史小世，四月十四日十四時四十上集市，司小四買了四十四斤四兩西紅柿，史小世買了十四斤四兩細蠶絲。
司小四要拿四十四斤四兩西紅柿換史小世十四斤四兩細蠶絲。
史小世十四斤四兩細蠶絲不換司小四四十四斤四兩西紅柿。
司小四說我四十四斤四兩西紅柿可以增加營養防近視，
史小世說我十四斤四兩細蠶絲可以織綢織緞又抽絲。

6.酸棗子

山上住著三老子，山下住著三小子，山腰住著三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸棗子，
山腰三哥三嫂子，借給山下三小子三斗三升酸棗子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸棗子，
山上三老子，還沒有三斗三升酸棗子，
只好到山腰找三哥三嫂子，給山下三小子借了三斗三升酸棗子。
過年山下三小子打下酸棗子，還了山腰三哥三嫂子，兩個三斗三升酸棗子。
7.牆上一根釘

牆上一根釘，釘上掛條繩，繩下吊個瓶，瓶下放盞燈。
掉下牆上釘，脫掉釘上繩。滑落繩下瓶，打碎瓶下燈。
瓶打燈，燈打瓶，瓶說燈，燈罵繩，瓶說繩，繩說釘，丁丁當當，乒乓乓乓。
8.板凳與扁擔

板凳寬，扁擔長。
扁擔沒有板凳寬，
板凳沒有扁擔長。
扁擔在綁在板凳上，
板凳不讓扁擔綁在板凳上，
扁擔偏要扁擔綁在板凳上。
9.白老八

白老八門前栽了八顆白果樹，
從北邊飛來了八個白八哥兒不知在哪住。
白老八拿了八個巴達棍兒要打八個白八哥兒，
八個八哥兒飛上了八顆白果樹，
不知道白老八拿這八個巴達棍兒打著了八個白八哥兒，
還是打著了八顆白果樹。

參考資料： http://..com/question/30643493.html?si=4

⑶ 求篇文言文,所有字的讀音都是shi

<<石氏弒獅史>>!
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅，

氏時時適市視獅，十時，適十獅適市。

是時，適施氏適市，氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，氏拾是十獅屍，適石室，

石室濕，氏使侍拭石室，

石室拭，氏始試食十獅屍，食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。

試釋是事。

續文：詩士施氏師石氏，是施氏史師。石氏嗜食獅史，實是十世史實。施氏食石獅屍時，石氏適視。石氏視施氏食石獅屍時示施氏侍士拾十柿拭濕石獅屍。侍士視石氏視石室時拾獅屎拭濕石獅屍。適石獅屍濕時，石氏始試食。食時，石氏始視濕石獅屍實是屎石獅屍。是事使石氏拭屎時失事。適十時，石氏逝世。施氏拾石氏屍時，始識石氏是屎師。施氏使侍士拾石氏屎屍適石室。是時，施氏始誓世世侍屎石師適石室。是事始使施氏識食獅史實是屎石氏食十石屎獅屍史。

試詩：石師始是石獅氏，嗜食獅屍實十世。詩士施氏師石氏，視石實是食獅師。侍士拾屎拭獅時，施氏實是失識視。施氏誓師侍石氏，始是石氏逝世時。石氏試食屎獅事，食時逝世是事實。是事始使施氏誓，始識石師是屎師。石師十世食獅史，實是石氏食屎史。

⑷ 古文《水中石獅》的譯文

滄州南一寺臨河干（gān）①，山門圮（pǐ)於河②，二石獸並沉焉。 閱十餘歲③，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)④，尋十餘里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙下⑥，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？⑦」眾服為確論。
一老河兵聞之⑧，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反擊之力，必於石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。⑨漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？」如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟？⑩
譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。經歷十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有痕跡。 一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？」大家信服它是正確的言論。一個老船夫聽了這話，又嘲笑說：「凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越沖越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？」按照他的話，果然在幾里外尋到了石獸。那麼天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據一個方面的道理就主觀判斷嗎？

⑸ 古文<<水中石獅>>的譯文

個人認為這個網站好

http://www.fainfo.com/puton/lang/lang11/lang1144.asp

⑹ 《施氏食獅史》的文言文短文內容是什麼

原文：石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。適施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。
翻譯：住在石頭做的屋子裡的姓施的詩人，喜歡獅子，發誓要吃十頭獅子。姓施的常常到市集里看獅子。十點鍾，剛好十頭獅子來到市集。這時，剛好姓施的（也）來到市集。姓（施）的看這十頭獅子，仗著箭的力量，使這十頭獅子死了。姓（施）的收拾這十頭獅子，到石頭做的屋子。石頭做的屋子潮濕，姓（施）的命令侍者擦拭石頭做的屋子。石頭做的屋子擦（好了），姓（施）的開始嘗試吃這十頭獅子。吃的時候，才知道這十頭獅子，實際上是十座石頭做的獅子的屍體。試解釋這件事。

⑺ 兩石獅屹立在門前用文言文怎麼說

兩石獅屹立在門前
文言文：
立在門前二石獅