日文文言文

① 日文古文中「你」怎麼說

1 汝（なんじ） 2お前（おまえ） 3君（きみ） 4あなた 5貴様（きさま）
1 nang ji樓主你內問的就是第一容個，光看漢字就應該知道怎麼用了吧，相當於古語，通常不用，要用也是在很生硬 正式的地方，如契約啊什麼的。
2 o ma ei比較中性的說法。用於同輩間
3 ki mi和2差不多 多用於同輩貨幣自己小的。地位低的
4 ki sa ma這個用法比較多，可以用於叫陌生人時，也可用於妻子叫丈夫。但是熟人間一般不用。會顯得比較失禮。
5 罵人用的，相當於你這混蛋和另外一個
てめ（te me)
另外建議樓主去補補羅馬音。日語是無法用漢語拼音來標的

② 日語古文翻譯

這不是出師表裡的么，我直接摘抄了一段日本網站上翻譯出來的內容，你湊合著看吧。另外，括弧里是一些生僻詞的讀音（不少日本人自己的語文也沒學好），你不喜歡的話刪掉即可。
後に傾覆（けいふく）に値（あ）い、任を敗軍の際に受けて、命を危難（きなん）の間に奉り、爾來（じらい）二十有一年なり。

③ 日文的古文

わし
わたくし～わたし
わが ～わたし
てまえ～ななた 反れとも わたし

じゃん～です
うかがう～待ちます
食う ～たべる
さぶらう ～ある、いる
はべり ～おる

④ 為什麼有些日文的意思相當於文言文的注釋

日語造字的時候就是參照漢字的，深受大唐的影響

⑤ 日語文言文

狂草啊？？？？ 這書法太雷人了

⑥ 求日語大神翻譯一段日語古文到現代日語，跪謝！

此世には此世をうつす筆を持て長きよにも伝へつべきを、更にそのこころもたるもあらず。はかなき花紅葉につけても、今のよのさまなどうたへるをば、いみじういやしき物にいひくだすこゝろしりがたし。今千歳ののちに今のよの詞をもて今の世のさまをうつし置たるをあなあやしかゝるいやしき物更にみるべからずなどいはんものか。明治の世の衣類、調度、家居のさまなどかゝんに、天暦の御代のことばにていかでうつし得らるべき、それこそはことやうなれ。
這個世界要帶著這個世界的筆，要能長久地流傳，也不一定有他的心。有的花紅色的楓葉，只是現在的人，也會讓人很討厭。現在的千年，現在的歌詞，以現在的傳染給，這是什麼？？明治時代的衣服類，調度，住在那裡的人等不？按住，天歷的天皇的話中いかで移到嗎？，那才是習慣和思考。

⑦ 日語古文

我(われ)は縦令世の人に一葉崇拝の嘲を受けるま(んま)でも
我是一個順從世上的上下規定的人，哪怕受到世上的嘲笑，

この人の実(まこと)の詩人なりたいとい(ふ)う稱を送(おく)ること
也願送給她詩人的稱號

を惜しま(ざる)ないです(なり).....
並不可惜.....

実(まこと)にに獲易から才女ではありませんか(なるかな)
這真是很難得的才女啊

われは=私は

～～～んまでも=～～～るまでも～。

まこと=本當(ほんとう)

～～～といふ=～～～という。

ざる=ない。

おしまざる=惜(お)しまない。

なり=です。

まことに=本當に。

かな=ですね!(感嘆)

なるかな=なるんですね!

⑧ 如果要用日語翻譯文言文的話,該怎麼翻

工具書找用例，譬如學生手邊的《新字源》、《漢字源》及《新明解古語辭典》等皆版是好物；參考書，學權生用的是古田島洋介與湯城吉信共編的《漢文訓読入門》。在日本這邊的學習則是跟著自己的老師，去旁聽他本科生文學部的基礎課一個學期，學的是《論語》。期末考試的時候便是把漢文的日語書下文對照著寫出，並翻譯成現代日語。之後是直接在該老師的研究會上作與漢文有關的發表，那個時候接觸的漢文多沒有返點，就感覺到非常吃力。而且作的范圍是近世漢文，其漢文訓讀已經簡化了許多。在京都及廣島求學的幾位朋友，有兩位作的是中世，一位作的是古代，聽聞他們的漢文訓讀的學習壓力要更大些。

⑨ 日語和文言文有何區別

日文最顯著的特徵就是動詞後置
這樣的句子結構被翻譯過來後
讀起來的確有點文言版文的感覺

廉頗權老矣 尚能飯否? 這句的結尾那個飯字是名詞活用動詞 表示吃飯 動詞放在結尾跟日語ご飯 食べる？一樣

所以lz的感覺完全可以同感

⑩ 日語古文

和歌可能算是日語古文的一種表現方式，類似的還有俳句等。
日語古文挺難的。