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文言文主謂賓

發布時間: 2020-11-24 23:04:54

『壹』 漢語中的主謂賓是什麼還有各種文言文句式都是什麼和具體解釋。。。

主謂賓是一個句子的主幹,就像一棵樹的主幹一樣。主語和賓語一般是由名詞充當,謂語大多時候是由動詞充當。常見的文言句式:賓語前置句、定語後置、省略句、判斷句。如「何陋之有」、「欲何言?」就是賓語前置,它們正確的語序應該是有何陋之、欲言何;省略和判斷很常見;「蚓無爪牙之利,筋骨之強」為定語後置句,正常的語序應是「蚓無利之爪牙,強之筋骨」。具體的可以結合句子的結構看看:(定語)+主語+[狀語]+謂語+(定語)+賓語+<補語>

『貳』 高一文言文中含主謂賓的句子

彼與彼年相若也.——韓愈《師說》
徐公不若君之美也.——《戰國策·齊策.鄒忌諷齊王納諫》
若為佣耕,何富貴也.——《史記·陳涉世家》
若印數十百千本,則極為神速.——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空.——宋·范仲淹《岳陽樓記》
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.——宋·歐陽修《醉翁亭記》
不者,若屬皆且為所虜.——《史記·項羽本紀》

『叄』 戰敗而亡誠不得已這句文言文的主謂賓分別是誰

如果你說的是這個句子本身的句法,它是一個主謂句,謂詞省略。
主語:戰敗而亡。主語不都是指「誰」,常常是指一件事或一個話題,這里就是指「戰敗而亡」這件事。
謂語:誠(屬)。誠,狀語,完全、確實;謂詞省略,「屬」。
賓語:不得已(的事)。
整理一下看看:
因戰敗而亡國 || {確實}是—— 一件不得已的事。

『肆』 怎樣分清文言文中的主謂賓

漢語語法成分在句中的次序比較固定,從古到今變化較小。如主語在謂語之前,賓語在動詞之後,修飾語在被修飾語之前,古今都一致。但是,在先秦以前的上古漢語里也有少數特殊的詞序,並且被歷代文人所仿。最特殊的當是賓語在一定條件下要放在動詞之前:1、凝問代詞作賓語,如「臣實不才又誰敢怨」,在現代漢語次序中應為「臣實不才又敢怨誰」;2、否定句中代詞作賓語,如「鄰國未吾親也」,譯為現代漢語應為「鄰國未親吾也」;3、強調賓語,並用代詞復指一下,如「惟你是問」,譯為現代漢語應為「唯問你」,其中「是」是復指的賓語「你」,強調「你」。

『伍』 嘗學於曾子(文言文),找出這句的主謂賓各部分

這句話的意思是(他)曾經向曾子學習過主語省略了,是文言文前面的一句,指吳起,謂語是 於 意思是向 賓語是曾子

『陸』 語文文言文主謂賓怎麼區分,還有介詞代詞什麼的

主語一般是名詞性或代詞性的成分,句子的陳述對象。也可借用英語中,主語是動作的發出者。
謂語一般是謂詞性成分,即動詞和形容詞,極少數情況下也可以由名詞充當。
賓語也是名詞性成分。動作的承受者。
定語一般是形容詞,用於修飾主語或賓語。
狀語一般是副詞,修飾謂語。時間狀語和地點狀語可以是介詞結構或者是方位名詞。
補語是對行為動作的補充,表示行為動作的狀態等等。
句子的主幹結構就是主謂賓,在這個基礎上可以無限的延伸,加各種成分……
在句子中的語序是這樣的:
(定語)+主語+(狀語)+謂語+(補語)+(定語)+賓語
例,我打你。我(主語)、打(謂語)、你(賓語)
我狠狠地打了你。我(主語)、狠狠地(定語)打(謂語)、你(賓語)

『柒』 文言文句式怎樣判斷主謂賓!~

一、被動句
所謂被動,是指主語與謂語之間的關系是被動關系,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。這樣的句子,稱為被動句。
在文言文中,被動句往往用「為……所……」和「見……於……」及其相應的變式結構來表示。
(一)「為……所……」
1.「為……所……」
(吳巨)偏在遠郡,行將為人所並。(《赤壁之戰》)
*「為所……」——「為……所……」的省略形式
不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
2.「為……」
身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)

(二)「見……於……」
1.「見……於……」
①臣誠恐見欺於王而負趙。(《廉藺列傳》)
②吾長見笑於大方之家。(《秋水》)
2.「見……」
欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉藺列傳》)
3.「於……」
懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀。

(三)動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別。例如:
①由此觀之,王之蔽甚矣。
②傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,……(《孟子》)
③洎牧以讒誅,邯鄲為郡。
(四)現代漢語中常用「被」「受」表示被動關系,文言文中也有,但很少。比如:
①忠而被謗,能無怨乎?
②吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(《赤壁之戰》)

二、省略句
(一)依所省成分劃分
1.主語的省略
永州之野產異蛇,黑質而白章。(《捕蛇者說》)
2.謂語的省略
夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭……(《曹劌論戰》)
3.動詞賓語的省略
以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)
4.介詞賓語的省略——介詞「與」「以」「為」的賓語常省略。
①旦日,客從外來,與坐談。
②若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。
③此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)
5.介詞的省略——介詞「於」「以」常省略。
①置人所罾魚腹中
②又試之雞,果如成言。
6.兼語的省略
①上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
②而不及今令有功於國。
(二)依上下文關系劃分
(1)承前省。如:
永州之野產異蛇,黑質而白章。
老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。
(2)蒙後省。如:
沛公謂張良曰:「度我至軍中,公乃入。」

(3)對話省。如:
曰:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?」曰:「不若與人。」

三、主謂倒裝
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。例如:
①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
②安在公子能急人之困也!

四、賓語前置
在現代漢語中,賓語往往位於謂語後邊,作為謂語的施動對象。而在文言文中,於某些條件下,賓語往往提到謂語之前,呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有三種:
1.否定句中的賓語前置
否定句中,當否定副詞為「不」、「毋」(「無」)、「未」、「莫」,並且賓語為代詞時,賓語一般會前置。例如:
①不患人之不己知,患不知人也。
②我無爾詐,爾無我虞。
③後世無傳焉,臣未之聞也。
④聞道百,以為莫己若
2.疑問句中代詞賓語前置
疑問句中,當疑問代詞做動詞或介詞的賓語時,該賓語往往要放在動詞或介詞的前面。例如:
①良問曰:「大王來何操?」(《鴻門宴》)
②微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
這樣的疑問代詞一般有:「誰」、「何」、「奚」、「曷」、「胡」、「惡」、「安」、「焉」等。
3.用「之」「是」作標志的賓語前置。比如:
①聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子

『捌』 怎麼理清語文文言文中的主謂賓

你說的是倒裝句型吧?
倒裝句有下面幾種情況:(以下為精度概括 希望你好好學)

一、主謂倒裝(謂語前置或主語後置)

二、定語後置(定語放在中心詞之後)

三、賓語前置(賓語置於動詞謂語或介詞之前)

四、介賓短語後置,也叫狀語後置(狀語處在動詞謂語之後)
一、主謂倒裝

主謂倒裝句有三種情況:語氣強烈的疑問句;語氣強烈的感嘆句;舊詩詞為了韻律相合。

二、定語後置

定語後置有下面四種情況:

1.中心語+定語+者

①計未定,求人可使報秦者,未得。 (求可使報秦者人)

②村中少年好事者,馴養一蟲。 (村中好事者少年)

2.中心語+之+定語 ,「之」是定語後置的標志。

①蚓無爪牙之利,筋骨之強。 (蚓無利爪牙,強筋骨)

②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(居高廟堂則憂其民,處遠江湖則憂其君)

3.中心語+之(而)+定語+者,「之」是定語後置的標志 。

①石之鏗然有聲者,所在皆是也。 (鏗然有聲石,所在皆是也)

②此四者,天下之窮民而無告者。 (此四者,天下之窮民而無告者此四者,天下

之窮民而無告者)

三、賓語前置(重點)

文言文中,動詞或介詞的賓語一般置於動詞或介詞之後,但在特定條件下賓語前置。

1.否定句中代詞賓語,賓語前置。

①古之人不余欺也。 (不欺余)

②三歲貫汝,莫我肯顧。 (莫肯顧我)

2.疑問句中疑問代詞作賓語,賓語前置。

①大王來何操? (大王來操何)

②沛公安在? (沛公在安)

3.用「之」「之為」或「是」將賓語前置,用這種賓語前置的格式時,還可以在賓語之前加上「唯(惟)」,構成「唯(惟)……是……」或「惟…之…」的格式,強調賓語的作用就更大。

①日居月諸,下土是冒。 (日居月諸,冒下土——日月曾經照臨,陽光離去後露出了這片赤裸的土地)

②君亡之不恤,而群臣是憂。 (憂群臣)

4.介賓短語中賓語前置

①不然,籍何以至此? (籍以何至此)

②全石以為底。 (以全石為底)

四、介賓短語後置(狀語後置)

介詞結構即介賓短語,文言文中常見的是用「以」「於」組成的介賓短語,在句中一般作狀語。介賓短語後置有以下幾種情況:

第一種:用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語。

①事急矣,請奉命求救於孫將軍。 (請奉命於孫將軍求救)

②貧者語於富者曰…… (貧者於富者語曰)

第二種:用介詞「以」組成的介賓短語在文言文中也大都處在補語的位置,在今譯時,一般要移到動詞前作狀語。

①形似酒樽,飾以山龜鳥獸之形。 (以山龜鳥獸之形飾)

②具告以事。 (以事具告)

第三種:用介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時,「乎」通「於」。在翻譯時,可視情況而定其成分,「乎」字結構或作狀語,或作補語。

①生乎吾前,其聞道也固先乎吾。 (乎吾前生,其聞道也固乎吾先)

②名垂乎後世。 (乎後世名垂)

『玖』 在劃分古文中的主謂賓要怎麼劃分吖

正常來說以現代文是一樣的,比如,「吾深恨之」(吾是主語,恨是謂語,之是賓語,深是程度副詞)

麻煩的是,古人經常省略主語,所以翻譯的時候必須添加上去

更糾結的是還有倒裝句,需要還原成正常的句式才能看出來,比如,「萬里赴戎機,關山度若飛」(後邊這句應該是 木蘭的隨行大軍度關山若飛 省略了主語,還把賓語「關山」前置了)
再比如,「甚矣,汝之不惠」(主語是汝之不惠,謂語是甚矣,正常結構是汝之不惠甚矣,翻譯為,你的不聰明太厲害了,在用現代文來說就是你也太不聰明了,但是以直譯為准)

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