覽文言文

⑴ 翻譯古文 故君子福大而愈懼,爵隆而益恭.遠察近覽,俯仰有則,銘諸幾杖,刻諸盤.

所以君子福越大反而越恐慎，爵位越尊貴反而顯得越謙恭。看遠近，俯仰都有法則可循，銘刻在幾杖之上，刻記在盤盂之間。

⑵ 故覽仆詩者知仆之道焉文言文翻譯

先解釋詞語：
故：連詞，因此。因為前面說的原因，所以……
覽：看、讀。
仆：代詞，我。古人的謙稱。
道：個人的志向，為人處世所遵守的法則。
焉：兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能，相當於「於此」、「在這里」。
故覽仆詩者，知仆之道焉：因此，讀了我的詩的人，就了解了我所秉持的志向和原則都包含在其中了。

⑶ 簡嘗曠覽在古文中什麼意思

詳細字義 〈動〉 1. (會意。從見,從監。「監」亦兼表字音。「監」的本義是借水照形,這里表示看。本義:觀看) 2. 同本義 [look at;see] 覽,觀也。——《說文》 而數覽。——《戰國策·齊策》 皇覽揆余於初度兮。——《離騷》 又覽累累之昌辭。——《漢書·揚雄傳...

⑷ 文言文王覽手足情 的翻譯

【原文】
晉王覽，母撻其異母兄祥，覽輒流涕抱持。母虐使祥及祥妻，覽與妻亦趨共之。祥漸有時譽，母疾之，乃酖祥。覽知，取酒爭飲，母遽覆酒，遂感悟。呂虔有佩刀，相其文，佩者至三公。虔與祥，祥以授覽，後果九代公卿。
許止凈曰，祥覽二人，頗與衛公子伋壽相類。惟彼則均不得其死，此則富貴壽考，聲施爛焉，則有幸有不幸也。而彼朱氏者，徒以我執太甚，愛其子反以傷其心，貽惡名於後世，亦太愚哉。
【白話解釋】
晉朝時候有個著名友悌的人，姓王名覽。他的母親打他同父異母的哥哥叫王祥的時候，王覽每每流著眼淚抱著哥哥。他的母親虐待使喚王祥和王祥的妻子，王覽同他的妻子也一定趕去同做。後來王祥在社會上漸漸地有了名譽。王覽的母親很妒忌他，就用毒酒要害死他。王覽知道了，就拿了葯酒來搶著喝。他的母親就急急忙忙把葯酒奪來倒在地上。（因為這一件事）他母親的心裡也就感悟了。當時呂虔有把佩刀，看佩刀上面刻著的字，（寫的是）帶了這佩刀的人，做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來給了弟弟。果然後代的子孫做公卿大官的有九代。
許止凈說：「王祥、王覽二人，與衛宣公的兩個兒子伋和壽（的關系）十分類似。只有像他們這樣做，否則不得好死。這樣才能富貴長壽到老，聲譽傳揚昭顯。那麼他們有幸運之處，也有不幸的地方了。然而那個朱氏，只因為一己之私的偏見太厲害了，愛她的兒子反而因此傷了他的心，在後世留下惡劣的名聲，也太愚蠢了。」

⑸ 求翻譯《古文評注便覽》中一句

在貼吧里也看到了你。我就決定盡力幫你一把。沒有上下文，真難懂有些詞是人名還是什麼東西。我翻譯個大概意思吧。我先找了很多資料。嚴之介——惟嚴的耿介，惟嚴，秘演（和尚），曼卿，歐陽修都是好朋友，演之奇——秘演的奇特，曼卿是一個人。先梳理下。是歐陽公。下面是我的翻譯：
歐陽公喜歡士人的至誠都是出於自己的天性。惟嚴的耿介，秘演的奇特。即使沒有曼卿，也一定會相見結交。況且這兩個人都交結曼卿，而曼卿與歐陽公不是泛泛之交。有曼卿在前面作為引見，那麼就很容易從曼卿看到這兩人個的品質。這是人情天理呀。

備注，資料來自於「釋秘演詩集序，網路裡面的。」北宋建國幾十年了，由於修兵革，國家不尚武備，許多「智謀雄偉之士，無所用其能，往往伏而不出。」作為副宰相的歐陽公，一是出於自己的好奇心，更重要的是也是出於體察這些異能之士，用於施政安邦的考慮而與他們優游浸漬而深交之。
然而，朋友是有感情的。歐陽公是以文會友，久而久之，這樣文學朋友的高風也深深地感染了他。
秘演詩文雅健，深受朋友們贊賞，雖然才品極高，「亦能遺外世俗，以氣節自高」。歐陽公的好朋友石曼卿「隱於酒，秘演隱於浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士皆願從其游。」

我可能有點啰嗦，但是資料太難找了。沒有上下文，簡直一片黑。

⑹ 文言文翻譯 覽物之情 須臨絕頂

「覽物之情 須臨絕頂」這兩個短語放在一起就不通順了。
覽物之情：欣賞景緻、觀察事物時產生的心情。
須臨絕頂：必須登上最高峰。
如果改為「覽物須臨絕頂」則可以解釋為：要想更好地觀察遠處的景物必須登上最高處。意思與「欲窮千里目，更上一層樓」相當。

⑺ 古文中覽的意思是什麼

詳細字義
〈動〉

1. (會意。從見,從監。「監」亦兼表字音。「監」的本義是借水照形,這里表示看。本義:觀看)
2. 同本義 [look at;see]
覽,觀也。——《說文》
而數覽。——《戰國策·齊策》
皇覽揆余於初度兮。——《離騷》
又覽累累之昌辭。——《漢書·揚雄傳》
洞庭君覽畢。——唐· 李朝威《柳毅傳》
故有所鑒輒省記。——袁枚《黃生借書說》
3. 又如:覽觀(閱覽);覽讀(閱讀);覽閱(閱覽);覽核(查閱);覽究(閱讀研究)
4. 觀賞 [enjoy the sight of; view and admire]
會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
覽物之情,得無異乎?——范仲淹《岳陽樓記》
5. 又如:覽歷(游覽);覽矚(極目遠望);覽勝;覽古
6. 觀察;考察 [inspect; examine; survey]
皇覽揆予初度兮,肇錫予以嘉名。——《楚辭·離騷》
覽天下諸侯賓客,言齊能救天下賢士也。——《史記·孟子荀卿列傳》
7. 又如:覽省(視察);覽揆(覽觀,揆度。後用以稱生長);覽觀(觀察);覽鏡(照鏡);覽察(審察);覽試(審察考試)
8. 採納 [accept]
大王覽其說,而不察其至實。——《戰國策》
9. 通「攬」。採取;採摘 [pick]
欲上青天覽明月。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
10. 又如:覽取(攬取)
11. 持,把握。古同「攬」 [take]。如:覽總(執掌總理);覽政(主持朝政)

〈名〉

1. 景緻 [landscape]
因念黃山當生平奇覽。——《徐霞客游記》
2. 又如:奇覽(奇妙的景色)
3. 唐代州名,在今雲南省楚雄縣 [Lan prefecture]
覽州,貞觀二十三年置。——《新唐書》
4. 姓

⑻ 方輿勝覽文言文字詞翻譯

《方輿勝覽》原文：
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：「欲作針。」太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注釋：
1眉山：古地名，今四川省眉山一帶。
2世傳：世世代代相傳。世，世世代代相承的。傳，流傳。
3成：完成，實現。
4去：離開。
5.逢：遇見，遇到。
6.媼（ǎo）：對老年婦人的尊稱。
7.方：正在。
8.鐵杵（chǔ）：鐵棍,鐵棒.杵,壓米或捶衣用的棒,一頭粗一頭細的圓棒.
9.欲：想要.
10.感：被......感動.
11.還：返回。
12.之：代詞，指代老婦人在做的事。
13.卒業：完成學業。
14.今：現在。
15.氏：姓。
16.太白感其意：李白被她的言行感動了。感，感動。意，心意，意圖。

譯文：
磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成自己的功課就出去玩了。他路過一條小溪，見到一個老婦人在那裡磨一根鐵棒，（他感到奇怪）於是就問這位老婦人在干什麼。老婦人說：「要把這根鐵棒磨成針。」老婦人卻說：「只要下了足夠的功夫，事情自然就會取得成效。」李白十分驚訝這位老婦人的毅力，於是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有一塊武氏岩。

⑼ 鄉有覽事多而熟於見聞者 這句文言文怎麼翻譯啊

【原句】鄉人有覽事多而熟於聞見者。
【譯文】村裡有見過世面的人。
【附錄】（2014年浙江卷高考試題）
歐陽行周文集序
（唐）李貽孫
歐陽君生於閩之里，幼為兒孩時，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者；每見河濱山畔有片景可采，心獨娛之，常執卷一編，忘歸於其間。逮風月清暉，或暮而尚留，窅不能釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識文字，隨人而問章句，忽有一言契於心，移日自得，長吟高嘯，不知其所止也。父母不識其志，每嘗謂里人曰：「此男子未知其指何如，要恐不為汨沒之飢氓也。未知其為吉凶邪？」鄉人有覽事多而熟於聞見者，皆賀之曰：此若家之寶也。奈何慮之過歟？自此遂日日知書，伏聖人之教，慕愷悌之化，達君臣父子之節，忠孝之際，惟恐不及。操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發於鄉里之間。建中、貞元時，文詞崛興，遂大振耀，甌閩之鄉，不知有他人也。
會故相常袞來為福之觀察使，有文章高名，又性頗嗜誘進後生，推拔於寒素中，惟恐不及。至之日，比君為芝英，每有一作，屢加賞進。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德，動不逾節，常公之知，日又加深矣。君之聲漸騰於江淮，且達於京師矣。時人謂常公能識真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀。洎君並數百歲傑出，人到於今伏之。君之文新無所襲，才未嘗困。精於理，故言多周詳；切於情，故敘事重復：宜其司當代文柄，以變風雅。一命而卒，天其絕邪！
君於貽孫言故舊之分，於外氏為一家。故其屬文之內多為予伯舅所著者，有《南陽孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可征於集。故予沖幼之歲，即拜君於外家之門。大和中，予為福建團練副使日，其子價自南安抵福州，進君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請序。已諾其命矣，而詞竟未就。價微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲其孫曰澥。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒後嗣之願雲。
參考譯文：
歐陽先生出生在福建的鄉下，還是孩子的時候，就不跟一般的小孩一起玩，經常獨自行動。10來歲時，對村裡沒什麼喜好；每當看到河邊山腳有美景之處，內心裡感到很高興，常常拿著一本書，在那些地方流連忘返。等到天清月明，有時很晚了還留在那裡，不能放下，不知道自己到了那裡，可能是他的性情喜歡贊美美好的事物吧。還沒認識幾個字，跟著別人詞句，假如有一句話符合他的心意，整天高興，一直邊走邊吟誦，不知道會走到那裡。父母並不了解他的志向。常對人說，這孩子不懂事，將來恐怕要淪落為餓肚子的。不知道到底是吉還是凶？村裡見過世面的人，都祝賀他：這是你家的你們家的寶貝啊，為什麼要如此擔心呢？從此之後，每天只是讀書，嘆服聖人的教誨，仰慕孝悌感化，追求禮節和忠孝，只怕自己比不上。提筆寫文章，語言秀麗，思維活躍，都是別人不曾寫過的，認為為君之道很簡單，從此在鄉間聞名。建中、貞元期間，人的文章很出名，整個福建沒有人能超越他。
當時，原來的承相常袞來做福建的觀察使，他有文章聞名遠近，又生性喜歡提拔後生，在出生寒門的年輕人中選拔，怕找不到。歐陽君到的這一天，他把歐陽君比作芝英，歐陽君每寫一篇文章，都會得到贊賞獎掖。一有宴請，一定會叫上他。歐陽君謙虛，行動不逾越禮節，常公了解他，一天天加深。歐陽君的名聲在江淮間越來越大，甚至都城都知道他。當時人們都說常公能識英才。不久陸相贄考取貢舉，搜羅天下的好文章，選拔人才的風氣前所未有，所以歐陽君也名列其中。跟歐陽君經常在一起的，有韓愈，李觀等。等到歐陽君和數百傑出人物死後，人們到現在還佩服他們。歐陽君的文章清新自然，沒有套用現成的，才華不曾困泛。他精通理，所以說話詳細嚴謹；抒情真切，敘述詳備：應該是當代文章的典範。他死之後，沒有人能繼承。
歐陽君跟我有故交的情分，還是遠親。所以他編文集中的文章大多是我伯舅寫的，如《南陽孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，如《與鄭居方書》，都可以放在文集中。所以我很小的時候，就在外家之門認識了他。大和年間，我做福建團練副使時，他的兒子從南安到福州，給我歐陽君很多文章和詩作，請求我寫序言。我答應了他，可是遲遲沒寫成。歐陽價沒有文章留下，又死得早。大中六年，我又做觀察使，讓手下去找他的後代，於是找到他的孫子澥。不能讓他的文章就此失傳。我為文集寫下這篇序，也完成他子孫的願望。

⑽ 古文的 覽是什麼意思

覽 (lǎn,)lǎn
①<動>看；觀賞；觀望。《蘭亭集序》：「每～昔人興感之由，若合一契。」
②<動>閱覽。《柳毅傳》：「洞庭君～畢，以袖掩面而泣。」
③<名>所看到的事物、景色等。《游黃山記》：「因念黃山當生平奇～。」