司馬光文言文

Ⅰ 文言文司馬光

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司馬光，字君實，陝州夏縣人也。父池，天章閣待制。光（司馬光）生七歲，凜然(嚴肅莊重的樣子)如成人，聞講《左氏春秋》(又稱《春秋左氏傳》，相傳是春秋時期左丘明撰)，愛之(指代《左氏春秋》)，退(回去)為家人講，即了(懂得)其大指(同「旨」，主要意思)。自是(從此)手不釋(放下)書，至(甚至)不知飢渴寒暑。群兒戲於(在)庭（院子），一兒登瓮，足(指失足)跌沒(沉沒)水中，眾皆棄去(拋下那小孩逃去了)，光持(拿)石擊瓮破之(指代瓮)，水迸(湧出)，兒得活。
司馬光，宇君實，號迂叟，是北宋陝州夏縣涑水鄉(今山西夏縣)人，世稱涑水先生。
司馬光出生於宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，當時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令,於是便給他取名 "光"。司馬光家世代官宦，其父司馬池後來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽。
司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學。據史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常常"手不釋書，至不知飢渴寒暑"。七歲時，他便能夠熟練地背誦《左傳》，並且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。
此外，還有一件事使小司馬光名滿九州。有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

Ⅱ 司馬光文言文

原文
司馬光七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨.自是手不釋書,至不知飢渴寒暑.群兒戲於庭,一兒登瓮,足跌沒水中,眾皆棄,光持石擊瓮,水迸,兒得活.
譯文
司馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事,聽到老師講解《春秋》,非常喜愛,放學之後又為家人講他所學到的,因此他也明白了春秋的內涵.從此書不離手,甚至忘記了飢渴,冷熱,一心都撲到了書里.
有一次,他跟小夥伴們在後院里玩耍.院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸廠里.缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了.別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救.司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水裡的小孩也得救了.

Ⅲ 司馬光砸缸文言文翻譯

翻譯：

司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之後又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手裡放不下書本，甚至到了忘記了飢渴，冷熱的程度。

有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

原文：

司馬光字君實，陝州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。

此外，還有一件事使小司馬光聞名滿九州，這就是流傳至今「司馬光砸缸」的故事。汴京、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來，廣為流傳。

司馬光字君實，陝州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。

司馬光留存下來的書法作品不多，他的字瘦勁方正，一筆一畫都寫得十分規矩，即使是長篇大幅，也毫不馬虎。如此端勁的書風，與他忠直嚴謹的個性也是相似的。

司馬光是以正書和隸書為主要書體的，且正多於隸。其正書的特點是：用筆提按分明，結體規整扁平，在橫劃的入筆出鋒處，時常帶有隸意蠶頭鳳尾的意圖和造型，明顯融入了隸書傳統。

而隸書的特點則是：淳古不及漢隸，流美不及唐隸，但其用筆方折斬截，筆力力透毫端，筆畫沉澀剛勁，結體多取縱勢。字體雖小而意氣雄厚，轉折之處，鋒棱宛然，剛柔相濟。線條以直弧相參，於樸拙之中帶有十分秀美之態。其隸法之外兼帶楷意，無一般唐隸多見的肥滿之弊，有怒而不威的風致。

(3)司馬光文言文擴展閱讀：

創作背景

司馬光出生於宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），當時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，於是便給他取名 「光」。司馬光家世代官宦，其父司馬池後來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽。

司馬光字君實，陝川夏縣人。父親名字叫司馬池，任天章閣待制（宋代官名）司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學。

據史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常常"手不釋書，至不知飢渴寒暑"。七歲時，他便能夠熟練地背誦《左傳》，並且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。

Ⅳ 司馬光 文言文（翻譯成白話文）

司馬光7歲，嚴肅莊重抄的樣子像成人一樣。聞講《左氏春秋》喜歡它，回去為家人講，懂得了主旨。從此放不下書，甚至不知飢渴寒暑。群兒在院子里玩，一個孩子失足沉到水中。眾人拋下那個小孩逃走了。司馬光拿著石擊破了瓮，水湧出，孩子得救了。

Ⅳ 司馬光 文言文翻譯

【原文】
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下版帷絕編，迨能倍誦乃權止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」

[譯文]
司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！」

[詞語解釋]

患：擔心。
既：已經。
下帷：原指漢代董仲舒下帷講學，三年不看窗外事。這里藉此指讀書專心。
絕編：據《史記·孔子世家》記載，孔子讀《周易》，「韋編三絕」（意思是，翻閱的次數多了，編牛筒的牛皮繩子被多次折斷）， 後以「絕編」指勤奮讀書。
迨：等到。
乃：才。
嘗：曾經。
或：無實意,可不譯出。
詠：吟詠。
倍誦：「倍」通「背」，背誦。

Ⅵ 司馬光文言文的意思是什麼

「光(司馬光)生七歲,凜然(嚴肅莊重的樣子)如成人,聞講《左氏春秋》(又稱《春秋左氏傳》,相傳是春秋時期左丘明編寫),愛之,退為家人講,即了其大指(指同「旨」,主要意思)。自是手不釋書,足跌(失足)沒水中,眾皆棄去,光持石擊瓮破之(指代瓮),水迸(bèng,湧出),兒得活。」

Ⅶ 司馬光文言文

司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中。眾皆棄，光持石擊瓮，水迸，兒得活。

Ⅷ 文言文 司馬光

司馬光， 字君實，是陝州夏縣人。父親名字叫司馬池，任天章閣待制。司馬光7歲時，已經像成年一樣，聽人講《左氏春秋》特別喜歡，了解其大意後回來講給家人聽。從那以後，對於《左氏春秋》喜歡的愛不釋手，甚至忘記飢渴和寒暑。一群小孩子在庭院裡面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。 後來長安、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來，廣為流傳。仁宗寶元初，中進士甲科。剛滿二十歲時，生性不喜歡豪華奢侈，參加聞喜宴時，只有他不戴花，身旁的人說：「花是君王賜戴的，不能違反不戴。」他才在帽檐上插上一枝花。
司馬光被任命為奉禮部郎時，他的父親司馬池正在杭州，他為事俸父親求簽蘇州判官事一職，朝廷允准。不久母親與父親相繼去世，多年服喪，因悲哀傷毀了身體盡了禮。
遼國、夏國的使者到後，一定會問司馬光的身體狀況，告誡他們的邊境官吏說：「中原大國用司馬光做宰相了，不要輕易生事、開啟邊境沖突。」司馬光自以為朝廷對他言聽計從，就想用自己的身體來換取國家強大，親自處理國家事務，不分晝夜。賓客看到他身體羸弱，用諸葛亮吃得少、事情多來鑒戒，司馬光說：「死與生是命決定的。」辦事更加努力。病重之後，神志不太清楚，說夢話中還在議論事情，但都是國家大事。
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

Ⅸ 司馬光文言文怎麼寫

司馬光字君實，陝州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。
——元末·阿魯圖《宋史》

Ⅹ 宋史 司馬光傳 文言文 翻譯

【譯文】

司馬光孝友忠信，恭儉正直，安居有法度，任事有禮儀。在洛陽時，每次前往夏縣掃墓，一定去看問他的哥哥司馬旦，司馬旦年近八十，司馬光像事奉嚴父般事奉他，像保護嬰兒般保護他。司馬光從小到老，講話從不亂言，他自己說「：我沒有過人之處，只是平生所做的，從沒有不能對人說的事情。」誠心出於自然，於是天下人敬仰信服他，陝州、洛陽之間都為他的道德所感化，有什麼事做得不好，就說「：司馬君實會不知道嗎？」

司馬光對物質淡泊無所喜好，而對學問無所不精通，只是不喜好釋、老之學，他說：「釋、老的微言大義不能超出儒學，它們荒誕不經我不相信。」司馬光在洛陽有田三百畝，妻子死時，賣掉田產來辦喪事，他一直到死都是粗衣薄食。