冒襄文言文

A. 有沒有文言文傳記專門描述女性的，參考一下。最好能提供4,5個，謝謝

冒襄《影梅庵憶語》 ，描寫董小宛的。
《後漢書》第八十四卷「曹世叔妻傳」，描寫班昭。

偶記得以前有本《浮生六記》，裡面不僅僅有沈復寫芸娘的，還有其他人的一些自敘式傳記，都是些自己妻子的~~~~~樓主可以找找這個版本的書，當當上應該有。

B. 古文翻譯（《影梅庵憶語》 冒辟疆與董小宛）

這段話的意譯是（括弧內為補充說明或原文省略的內容，譯成現代文需要補上）：

家住鑾江的朋友汪汝為，（他的私人）園林亭台規模相當大，而位於長江邊的小園（這里應理解為「小園是園林的一部分」），特別能把長江和江邊大山的興盛美景一覽無遺。

1642年（該年正好是壬午年，董小宛約生於1624年，卒於1651年，在此期間只有1642年為壬午年，其時董18歲，恰好與時為「復社四公子」之一的冒辟疆初識）農歷八月初一（「鞠」本義為圓球，「鞠月」指代農歷八月，因古人認為中秋月最圓，「朔」是指農歷每月初一），汪汝為曾邀請我和小宛在江口的梅花亭子上（觀賞風景）。

長江白浪洶涌的景象（就在眼前），小宛用大酒杯（盛酒）狂飲（「叵羅」是唐朝時期胡語「酒杯」的意思，明時沿用），向人敬酒時態度明正、嚴肅，當時在座的所有女眷表現出來的是委靡不振或沉醉安逸的樣子。

小宛（平時的態度是）最溫和謙謹的，當天（飲宴時流露出來的）興奮豪放的情感和灑脫的情趣，卻是（我記憶中）極少見的。

當時是1642年，明亡前兩年，「秦淮八艷」雖是青樓女子，卻也懂得國難當頭，但她們畢竟沒有地位，也無權過問國策。

她們當時大多依附於江南的「復社」、「清流」諸公子，以求贖身自保，但她們愛國的情感不可能完全壓抑不流露，於是在「復社」、「清流」諸公子邀請的飲宴中，她們這種「暢談國事、不管非議的豪情」便不自覺地顯示出來，可以說，當時她們是矛盾而痛苦的，董小宛也不例外。

建議樓主有空也去看看當代作家劉斯奮的長篇小說《白門柳》第一部「夕陽芳草」，你就會對柳如是、董小宛等女子當時的心情有更深理解的。

C. 金陵公子此人何在。。。

金陵四公子目錄[隱藏]

總說
冒襄
陳貞慧
方以智
侯方域

[編輯本段]總說
明末時期，復社中的陳貞慧、方以智、侯方域、冒辟疆並稱金陵四公子。
[編輯本段]冒襄
(公元1611－1693年) ,字辟疆，號巢民，一號朴庵，又號朴巢，私謚潛孝先生，明末清初的文學家。他出生在如皋城一個世代仕宦之家，幼年隨祖父在任所讀書，14歲就刊刻詩集《香儷園偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他「點綴盛明一代詩文之景運」。
撰《巢民詩集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵憶語》1卷，另輯《同人集》12冊。
附《清史稿》 列傳二百八十八冒襄傳：
冒襄，字辟疆，別號巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十歲能詩，董其昌
為作序。崇禎壬午副榜貢生，當授推官，會亂作，遂不出。與桐城方以智、宜興
陳貞慧、商丘侯方域，並稱「四公子」。襄少年負盛氣，才特高，尤能傾動人。
嘗置酒桃葉渡，會六君子諸孤，一時名士咸集。酒酣，輒發狂悲歌，訾詈懷寧阮
大鋮，大鋮故奄黨也。時金陵歌舞諸部，以懷寧為冠，歌詞皆出大鋮。大鋮欲自
結諸社人，令歌者來，襄與客且罵且稱善，大鋮聞之益恨。甲申黨獄興，襄賴救
僅免。家故有園池亭館之勝，歸益喜客，招致無虛日，家自此中落，怡然不悔也。
襄既隱居不出，名益盛。督撫以監軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭。康熙
中，復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽錄，
六十年師友詩文同人集，朴巢詩文集，水繪園詩文集。書法絕妙，喜作擘<白大>字，
人皆藏弆珍之。康熙三十二年，卒，年八十有三。私謚潛孝先生。
[編輯本段]陳貞慧
(1604～1656) 明末清初散文家。字定生。宜興（今屬江蘇省）人。明末諸生，又中鄉試副榜第二人。父陳於廷，東林黨人，官左都御史。貞慧也是復社成員，文章風采，著名於時，與冒襄、侯方域、方以智，合稱「四公子」。曾與吳應箕、顧杲共議聲討阮大鋮,由吳起草《留都防亂檄》,揭貼於南京，為阮所恨。南明弘光朝，受阮迫害，曾一度入獄。入清不仕,隱居家鄉,十餘年不入城市。陳貞慧文章婉麗閑雅，兼擅駢散兩體。記載掌故及紀念明末「清流」和殉難人士的作品,多寄託故國之思。又《痛史》及《中國內亂外禍歷史叢書》第一輯，收錄《過江七事》一種，專記弘光朝的史事，也題為陳氏之作。
著有《雪岑集》、《皇明語林》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》等；後三種，收入《太倉先哲遺書》，合稱《陳定生先生遺書三種》。
附《清史稿》列傳二百八十八陳貞慧傳如下：
陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳於廷子。於廷，東林黨魁。貞慧與吳
應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。
國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連
痛飲，驚離吊往，聞者悲之。順
治十三年，卒，年五十三。著有皇明語林、山陽錄、雪岑集、交遊錄、秋園
雜佩諸書。子維崧，見文苑傳。
[編輯本段]方以智
（1611—1671年），字密之，號曼公，又號鹿起、浮山愚者等，兼有別號多種，是明末清初一位傑出的思想家、哲學家、科學家。
方以智是安慶府桐城縣鳳儀里（今屬安徽省樅陽縣）人，出身世家。其祖父方大鎮，曾任萬曆朝大理寺左少卿，治《易經》、《禮記》，著述宏富。父親方孔炤，萬曆四十四年進士，崇禎朝官至湖廣巡撫，通醫學、地理、軍事，有《全邊略記》、《周易時論》等著作，《明史》有傳。方以智自幼秉承家學，接受儒家傳統教育，曾隨父宦遊，至四川嘉定、福建福寧、河北、京師等地，見名山大川，歷京華勝地，閱西洋之書，頗長見識。成年後，載書泛遊江淮吳越間，遍訪藏書大家，博覽群書，交友結社。曾與陳貞慧、吳應箕、侯方域等主盟復社，裁量人物，諷議朝局，人稱「四公子」，以文章譽望動天下。
[編輯本段]侯方域
(16 18一16 54)，長於古文，尊唐宋八大家，有《壯悔堂集》。其散文往往能將班、馬傳記，韓、歐古文和傳奇小說手法熔為一爐，形成一種清新奇峭的風格，而尤以傳記散文見長。《李姬傳》》歌頌了明末秦淮名妓李香君明大義、辨是非，不阿附權貴的高尚品德。寫品行高潔、俠義美慧的李香君，栩栩如生，躍然紙上；同時也寫反面人物阮大鋮及其他人，均有聲有色，形象生動。文字簡練，敘事分明，情節曲折，具有短篇小說的特點。劇作家孔尚任後來借用《李姬傳》的主題創作了戲曲《桃花扇》。
「文人之文」的三位作家侯、魏、汪被稱為「清初三大家」。其中侯方域的散文較為突出。
清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花扇》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時候贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的「鶇花扇」。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建「壯悔堂」，取其「壯年知悔」之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有「香君墓」。

D. 唐朝四公子指的是（ ），明朝四公子（ ）民國四公子（ ）

唐朝四公子：雲 錦、傅 桀、容和、陳 凜。
唐朝沒有被稱為四公子的名人，此是文學作品中的。

明朝四公子：侯方域、陳貞慧、冒襄、方以智。
民國四公子：張伯駒、張學良、溥侗、袁克文。

E. 巜聽雨》古詩的意思

《聽雨》白話釋義：年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。而今，人已暮年，兩鬢已是白發蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓台階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

聽雨一般指《虞美人·聽雨》，是宋代詞人蔣捷創作的一首詞。

這首詞以「聽雨」為媒介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。此詞在結構上運用時空跳躍，以「聽雨」復沓串連，上、下片渾然一體，具有跌宕迴旋的匠心。

原文：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

(5)冒襄文言文擴展閱讀

蔣捷生當宋、元易代之際，大約在宋度宗成淳十年（1274）進士，而幾年以後宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患餘生的自述。他還寫了一首《賀新郎·兵後寓吳》詞中所寫情事，可以與這首詞互相印證。這兩首詞，可能都寫於宋亡以後。

詞人從「聽雨」這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅「聽雨」的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

這首詞是從舊日之我寫到今日之我，在時間上是順敘下來的；但它的寫作觸發點卻應當是從今日之我想到舊日之我，在時間上是逆推上去的。

詞中居主要地位的應當是今我，而非舊我。因此，繼以上兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的畫面。

F. 冒襄作為明末四公子之一是如何惹得眾多女性的傾慕的

“秦淮八艷”是晚明畫圖上的一抹奢靡的金粉色。這八位才貌雙全的絕代佳人，深受當時文人士大夫、巨商富賈的追捧，讓人沉迷其中，今朝有酒今朝醉，忘記國勢將傾的危局，忘記北方後金的虎視眈眈。

“秦淮八艷”與一般的歡場女子不同，她們不僅有出眾的容顏，更有橫溢的才華，詩詞、書畫、歌舞樣樣精通。“八艷”很挑客人，想登“八艷”的門不是錢能解決的簡單問題。然而，挑剔的“八艷”中居然有三位都曾傾心於一位叫冒襄的公子。

冒襄，字辟疆，小名繩繩。他是著名的“明末四公子”之一，復社中堅。冒襄感情生活多姿多彩，而且又是與“秦淮八艷”一起炒作，成為後世人茶餘飯後的八卦談資。冒襄最出名的是與“秦淮八艷”中董小宛相識、相知、相愛、相伴的故事。

但是在冒襄與董小宛交往之前，還曾與“八艷”中的李湘真、陳圓圓有過一段剪不斷、理還亂的情感糾葛。冒襄究竟是一位怎樣的人，惹得這么多美人的傾慕？

董小宛出身於蘇綉世家。她家原先在蘇州開綉庄，小有名氣，到董父親一代已有兩百多年歷史。所以董小宛十分精於刺綉，也是得以家傳手藝。冒襄又善畫畫，刺綉與繪畫本來就有相同之處，二人又可相互欣賞。

許多文章都寫董小宛是如何會生活，但要知道，一個會生活的女人背後一定是一個更懂生活、富有情趣的男人，否則女人的一腔生活熱情豈不是要空擲？毫不疑問冒襄正是這么一個難得之人。

最後，這位冒繩繩同學“隱居山林，不事清朝，全節而終”，活了八十又三，引領他的故鄉江蘇如皋也成為當今中國著名的長壽縣市。

G. 文言文《浮生六記.閑情記趣》整文翻譯

我回憶童年小的時候，能睜大眼睛直視太陽，眼睛可以看清極其細小的東西。看到細小的東西，我一定會細心觀察它的花紋。所以時常收獲觀察物體本身以外的樂趣。

夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下裡把它們比做群鶴在空中飛舞。心中想像的景觀（鶴舞），那麼或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，當做青雲白鶴看，果真像鶴在雲頭上高亢地鳴叫，高興得直喊痛快。

我常在土牆高低不平的地方，花台雜草叢生的地方，蹲下身子，使身體和花台一樣高，聚精會神仔細地看。 把繁茂的雜草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫凸出的地方當做土山，把低窪的地方當做山溝，想像在裡面游歷的情景，感到心情舒暢，自得其樂。

有一天，我看見兩只蟲子在打架，正看得興趣正濃，忽然又一龐然大物， 搬開山，拔倒樹一樣向我而來，原來是一個癩蛤蟆，舌頭一吐兩只小蟲都被他吃了。 我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，便驅逐去別的院子。

原文：

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空中，心之所向，則或千或百果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。

余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。

(7)冒襄文言文擴展閱讀：

《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中佔有相當重要的位置。該書的特點在於真純率真，獨抒性靈，不拘格套，富有創造性。這種創造性，首先體現在其題材和描寫對象上。在書中，作者以深情直率的筆調敘了夫妻閨房之樂，寫出了夫妻間至誠至愛的真情。

在中國文學史上，描寫情愛的詩文很多，但大多或寫宮廷艷史，或寫權勢禮法淫威下的愛情悲劇，或寫風塵知己及少男少女之間的纏綿，很少涉及夫妻之情。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此後來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作。

《浮生六記》以作者夫婦的生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食、從事藝術的生活，卻由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。

本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中，《幼時記趣》已選入蘇教版的語文書中。

H. 浮生六記有沒有文言文與白話文在一起的版本，我要的是紙書

《浮生六記》以作者夫婦生活為主線,贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞.作品描述了作者和妻子陳芸情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活,由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅.本書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節則伉儷情深,至死不復；始於歡樂,終於憂患,漂零他鄉,悲切動人.此外,本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》.

I. 文言文《浮生六記》

《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。