七年級下冊語文書人教版
七年級下冊語文古詩人教版
山中雜詩·吳均
山際見來煙,
竹中窺落日。
鳥向檐上飛，
雲從窗里出。
竹里館·王維
獨坐幽篁里，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
峨眉山月歌·唐·李白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發青溪向三峽，
思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛·李白
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，
何人不起故園情?
逢入京使·岑參
故園東望路漫漫，
雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，
憑君傳語報平安。
滁州西澗·韋應物
獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年·杜甫
岐王宅里尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
送靈澈上人·劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，
青山獨歸遠。
約客·宋·趙師秀
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。
論詩·趙翼
李杜詩篇萬口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領風騷數百年。
❷ 7年級語文下冊重點課文有哪些（人教版）
第一課 《從百草園到三味書屋》
復習重點
1、文體(散文)、作者(魯迅，原名周樹人，浙江紹興人)、題解。
2、第二段要求理解並掌握：A、分層次。B、寫景角度：動植物、聲色形味、動靜結合、高低、遠近、虛實、總分。C、寫法：排比、擬人、對偶、比喻。D、作用：流露喜愛贊美之情，突出樂園 。
3、美女蛇故事的作用：故事雖虛構但增添了神秘色彩，豐富了樂園的情趣。
4、捕鳥的細節描寫：交代了時間、條件、方法、收獲、經驗。一連串動作描寫寫出了捕鳥的樂趣，抒發了興奮喜悅之情。
5、第九段：A、作用：過渡段，承上啟下。表達對百草園的依依不捨之情。B、修辭：排比、擬人、反復。
6、寫三味書屋生活：A、肅穆氣氛。B、問問題老師不答。C、不允許遊玩。D、讀難理解的古文。E、因內容枯燥學生上課搞小動作。
7、中心。
重點背誦： （一）
我家的後面有一個很大的園……色味都比桑葚要好得遠。
1、第一段中的「似乎」與「確鑿」字面上看是矛盾的，你認為矛盾嗎？為什麼？
不矛盾，「似乎」表示作者對自己的印象不能完全肯定，因為對「最末次的相見」來說，已經隔了七八年，印象已模糊，然而回憶兒童時的生活，卻又歷歷在目，「確鑿」表示完全肯定的。
2、 在「短短的泥牆根一帶」，兒時的作者在此發生了的三件趣事具體哪三件？
趣事：翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏的根、摘覆盆子 。
第二段景物描寫突出了景物各自的特點，寫菜畦、桑葚突出它們的色彩；寫皂莢樹、木蓮的果實和何首烏的根突出它們的形狀；寫蟬、油蛉、蟋蟀突出它們的聲音；描寫覆盆子則突出其味道。
3、寫景物有恰當的順序，本段也如此。根據選文內容填空。
「不必說」「也不必說」是由低處到高處，由植物到動物，由靜景到動景；「不必說」「也不必說」「單是」是由整體到局部，又由動物到植物。
4、調動所有感官，多角度的寫景，加上恰當的用詞，能使文章生動、精彩。本段寫景作者便是多角度的寫景，請說說分別從哪幾個角度描寫的，至少舉一個例。
味覺、聽覺、視覺、觸覺（舉例略）
5、①「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴」，運用了什麼修辭，有什麼作用？
擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音悅耳。
②「肥胖的黃蜂伏在菜花上」中的「伏」能否換成「趴」，為什麼？
不能，「伏」體現了黃蜂肥胖的特點。
③「像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜」所用的修辭手法及作用？
比喻，形象生動地寫出了覆盆子的形狀。
6、第二段的中心句是哪一句？
單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。
7、作者把百草園景物描寫得生機盎然，情景交融，其目的在於
表現「我」幼年時期對大自然的熱愛和對自由生活的嚮往；和後文的三味書屋的生活形成鮮明對比，說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發展。
8、作者寫吃了像人形的何首烏根便可以成仙，是由於
賦予百草園神話般的色彩，妙趣橫生
9、文中用了「不必說」，「也不必說」的句式，其目的是
用這樣的句式可先作概括的介紹，然後突出泥牆根一帶的景物。
（二）
1.課文詳寫了捕鳥的 時間 、 地點 、 工具 、 條件 、 方法 、收獲 。
2.寫出捕鳥的一系列動詞，分析它們的表達作用。
掃、支、撒、系、牽、拉。生動傳神地再現了捕鳥的過程和方法。
3．課文記敘「冬日雪地捕鳥」對表現文章中心起到了怎樣的作用？
作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣，再次暗點「樂園」，表現兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理，突出了中心。
4．課文第9段所用的描寫方法和修辭方法。在全文中起什麼作用？表達了作者怎樣的思想感情？
心理描寫 ； 排比、擬人；起承上啟下的作用 ，表達了對家人的埋怨，對百草園的眷戀，對去書塾的不情願
第二課 《爸爸的花兒落了》
復習重點
1、 1.文體（小說）、作者（林海音，小名英子、台灣著名女作家）、選自代表作品小說〈〈城南舊事〉〉、題意雙關、主人公（我，英子，不是作者）。
2.課文寫作線索：A、-爸爸愛花——主線，起主導作用。B、畢業典禮——副線，推動情節發展，對主線起烘托、映襯、推動的作用。
3.順敘與插敘相結合的寫法：順敘——寫畢業典禮的過程。插敘——A、去醫院探望爸爸的情形。B、六年前因賴床而遲到的情形。C、爸爸愛花的情形。D、爸爸鼓勵「我」闖練學匯款的情形。這些記敘描寫突出了爸爸的嚴厲、關愛，表明了「我」已經長大了。
4、伏筆的作用：前後呼應，結構完整。
5、「花」的含義：有象徵的意義——爸爸身體健康時花開得挺旺；爸爸病危時，成為對子女的關懷、鼓勵；爸爸辭世時，花兒落了。
重點背誦：
快回家去!快回家去! ……
爸爸的花兒落了。
我已不再是小孩子。
1．文中「爸爸的花兒落了」這句話有什麼含義?
一方面指爸爸種的夾竹桃的凋謝，另一方面指生性愛花的爸爸的辭世。
2、找出文段中暗示爸爸即將去世的句子。（至少一個）
「快回家去……為什麼呀？」「旁邊的夾竹桃……很不像樣。」
3．「我」真正感覺到自己長大了，從哪些地方可以看出來？（請從課文中摘抄語句）
「這里就數我大了，我是小小的大人」，「從來沒有這樣的鎮定，這樣的安靜」
3．韓麥爾先生此時此刻有無數的話要說，但是他哽住了，說不下去了，是因為什麼？
最後一課即將結束，從此將和祖國的語言告別，留戀與失望、痛苦與悲憤到了極點，千言萬語不知從何說起。
4．韓麥爾先生「使出全身的力量，寫了兩個大字：『法蘭西萬歲！』」這一細節描寫表現了韓麥爾先生怎樣的思想感情？
強烈的愛國主義思想。
5. 韓麥爾先生「使出全身力量」寫字的細節表現了什麼？
表現出了他對不能再教法語而感到悲憤和哀痛。
5．文中「我覺得他從來沒有這么高大」的含義是什麼？
表現小弗郎士對 韓麥爾 先生的無比崇敬。
6、24-29段從哪些方面描寫韓麥爾，表達了他怎樣的思想感情？
從語言；動作；神態三方面表達了韓麥爾強烈的愛國主義情感。
7、選文中哪一句話暗示了小說的社會背景？
窗外又傳來普魯士兵的號聲。
第十一課 《鄧稼先》
復習重點
1.文體（人物傳記）。
2.把握各小標題的意思。
3.理解各部分的關系：第一部分是全文的「引子」。第二部分簡介鄧稼先的生平經歷和貢獻。第三部分是第二部分的補充。第四部分從另一個角度突出鄧稼先的貢獻。第五部分是第二部分的具體化。具體寫鄧稼先的才能、意志、信念、精神。第六部分是全文的總結。
4、寫法：A、大處落筆，立體凸現形象。B、對比的手法。C、句式多變，排列整齊。
重點背誦：
一、閱讀《鄧稼先與奧本海默》
1、鄧稼先先生喜歡「純」字，你認為「純」字代表著什麼意思？
朴質、忠厚、無私、沒有雜念
2、文革期間發生在鄧稼先先生身上有兩件什麼事情？
說服兩派群眾，組織開始工作；說服軍宣隊和工宣隊。
3、鄧稼先是怎樣的一個人？
最不引人注目，忠厚平實，真誠坦白，從不驕人，沒有小心眼，是「最有中國農民的朴實氣質的人」。
4、奧本海模式怎樣的一個人？為什麼要寫他？
他是美國的一個鋒芒畢露的拔尖的人物，又是一個復雜的人，通過對比來反襯鄧稼先的氣質與品格。
5、「人們絕對相信他」的原因是什麼？
人們知道他沒有私心。
6、「鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。」
「鄧稼先是中國共產黨的理想黨員。」試闡釋這兩句話。
中國幾千年的文化講究人與人之間的和諧，鄧稼先正是汲取了這些最優秀的部分，變成自己的氣質品格；中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，而鄧稼先把這些奉為自己的行為准則因此他是最理想的黨員。
二、閱讀《我不能走》片斷、回答問題：
1、本文段敘述了鄧稼先的一件什麼事，表現了他的什麼精神？
一次實驗出現意外，別人勸他離開，他卻不願離開。表現他獻身國防科技，無私奉獻的精神。
2、一句\"我不能走\"體現出鄧稼先什麼樣的性格和精神？
堅韌不拔的性格和身先士卒、樂於奉獻的精神。
3、文章引用《弔古戰場文》有什麼作用？
寫出了環境的惡劣，突出人物的精神。
4、結尾部分引\"五四\"時代的一首歌，作用是什麼？
這首歌是鄧稼先一生的寫照，突出他對中華民族貢獻之大。
5、最後為什麼要補充\"我\"父親喜歡五四時代的那首歌？
寫出了父親在中華民族任人宰割時希望中華振興，也寫出我的愛國之情受到了父親的影響。
第十二課 《 聞一多 先生的說和做》
復習重點
1、文體（散文）、作者臧克家。
2、線索：A、敘事線索——說和做。B、感情線索——表敬仰贊美之情。
3、文章的中心句：「做了再說」「做了不說」「說了就做」。
4.聞一多的主要事跡和形象。 5.掌握文中的 比喻句、過渡句與議論句。
6、寫法：A、夾敘夾議。B、結構嚴謹。C、語言生動形象，精練含蓄
重點背誦：
一、說說下列句子的含義：
1、 他要給我們衰微的民族開一劑救濟的葯方。
「開一劑救濟的葯方」是比喻的說法，只從文化上尋找振興民族的途徑。
2、 1930年到1932年，「望聞問切」還只是在「望」的初級階段。
「望聞問切」是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當時從文化研究的方法，也還是僅僅走出了一步。
3、 深霄燈火是他的伴侶，因為它打開光明之路，「漂白了的四壁」。
「因它打開光明之路」中的「它」指深夜燈火，這句的意思是在一盞孤燈的照耀下，聞一多全力進行學術研究，成績斐然。「漂白了四壁」已在表現聞先生的深夜從事文學研究室的那種怡然自適的情景。
4、 他潛心關注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
聞一多從事文學研究非常深入，用心極專極深，沒有任何事物可以使他分心。
二、5、解釋「仰之彌高」鑽之彌堅」中「之」指代
古代典籍。
6、你知道「目不窺園，足不下樓，頭發零亂」在文中起了什麼作用？
7、「小楷如群蟻排衙 」表現了聞一多的什麼態度？
8、結合全文看7、8、9段在結構上有什麼作用？
7總結上文，8、9開啟下文。兩者起了承上啟下的作用。
9、「這方面情況就迥乎不同，而且一反既往了。」中「這」指代什麼？為什麼說情況迥乎不同、一反既往？
這指作為革命家的方面，因為他是青年的領導人，他要先宣傳然後用行動去爭取民主，與做學問時埋頭苦幹，然後再說不一樣。
10、請找出聞一多的形象描寫，說說這些描寫的作用？
第18段，形象地突出 聞一多 先生爭取民主不怕犧牲的大無畏精神。
11、聞一多先生在學者方面的成果有哪些？作為學者，聞一多先生的特點是什麼？
《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》他是一個精於學術，有鑽研精神的學者。
12、聞一多先生作為革命家又有做了哪些事，這又體現出了他怎樣的特點？
起稿政治傳單、群眾大會演說、遊行示威；他是一位偉大的愛國者，言行一致的偉人。
13、聯系全文，簡要概括聞一多先生的形象？
他是一個精於學術，有鑽研精神的學者，也是一位偉大的愛國者，言行一致的偉人。
第十六課 《社戲》
復習重點
1.文體（小說）、作者（魯迅）、線索（看社戲）。
2.理清並掌握文中的主要情節。
3.景物描寫的方法和作用。
4.主要人物的性格特點。
5.重點閱讀段：第10——14段、第22、23段、第40段。
6.中心。
重點背誦：
一、1.為什麼平橋村在我是「樂土」？
平橋村有淳樸好客的村民，美麗的景緻，有趣的事情。
2.平橋村村民都具有哪些特點？平橋村的孩子們具有什麼特點？
淳樸善良、熱情好客；善良、好客、活潑、聰明、駕船技術高。
3.「淡黑的起伏的連山……踴躍的鐵的瘦瘠……但我卻還以為船慢。」寫出了的什麼心情，為什麼用「踴躍」來寫山？
寫出了我急切的心情，化靜為動（以動襯靜或把靜物寫活了）寫出了船行之快。
4.課文第22段前兩句採用了什麼描寫，表達了什麼心情？
景物描寫，表達了我的留戀之情。
5.課文第23段「老漁父」為什麼喝采？運用了什麼描寫有什麼作用？
因為船行的快，側面描寫烘托出孩子們駕船技術高。
6.「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」一句中的修辭及作用，「躥」能否改成「游」好不好，為什麼？
比喻形象寫出了船行之快表現孩子們駕船技術高。；不能改，「躥」更能表現船行之快。
二、課內閱讀訓練
朗讀課文「母親送出來吩咐要小心的時候」到「過了那林，船便彎進了汊港，於是趙庄便真在眼前了」這一段文字，回答下列問題。
1、選文第二段從哪三個方面（感覺的角度）來寫看戲途中的景色？這對表現文章中心有何作用？
視覺、聽覺、嗅覺，這些景物描寫，寫出了江南水鄉清新醉人的夜景，寫出了船行速度之快，以及「我」急於看到社戲的迫切心情，表現了「我」對江南農村的熱愛之情。
2、「我們已經點開船，在橋石上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋」一句中的「點」、「磕」用得好在哪裡？
「點」「磕」二字，好在准確而生動地寫出了農家少年駕船技藝的熟練、敏捷，表現了他們的聰明能幹。
3、「但我還以為船慢」一句屬於什麼描寫？寫出了「我」的什麼感受？
心理描寫，寫出了「我」急於看戲的心情。
4、「他們換了四回手，漸望見依稀的趙庄，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲台，但或者也許是漁火。」句中的「似乎」和「也許」「料想」能否去掉？為什麼？這樣寫有什麼作用？
不能。因為這些詞語都表示推測，說明聽到的、看到的都不確切。這樣寫突出了「我」急於到趙庄看戲的心情。
第十七課 《安塞腰鼓》
復習重點
1.了解課文。
2.主題（歌頌激盪的生命和磅礴的力量，歌頌陽剛之美）。
3、課文寫了哪幾個場面。
4、理解一些句子的含義（課文後的練習二）。
5、寫法：A、短句與長句交錯，富有節奏感、音樂美、詩意美。B、語句鏗鏘，有氣勢。C、動靜結合。
6、黃土高原人的性格：朴實、粗獷、開朗。安塞腰鼓舞姿的特點：壯闊、豪放、火熱。
7、排比句和感嘆句的作用：增強句子的語勢，使文章氣勢恢弘，雄渾有力，節奏感強，充滿旋律美，表現出「安塞腰鼓」氣吞山河的場面和震撼人心的力量。
8.短句的運用。如：「一群茂騰騰的後生」——簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放。
「發狠了，忘情了，沒命了」——有力地表現了生命沸騰、力量噴涌不可遏制的情景。
重點背誦：
一、1、課文描寫了安塞腰鼓的哪些方面，安塞腰鼓具有什麼特點？
場面、舞姿、後生；表現了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。
2、作者寫安塞腰鼓主要是為了贊頌些什麼？
歌頌生命中奔騰的力量，歌頌黃土地上生活的人們，歌頌黃土地上的陽剛之美、歌頌承載這一生命的黃土地。
二、閱讀文章「一群茂騰騰的後生。」到「隆隆隆隆的陣痛的發生和排解」
1、「一群茂騰騰的後生」中的「茂騰騰」一詞寫出了後生們的什麼特點？
指身強體壯，生命力旺盛。
2、第七自然段從哪些表演來描寫安塞腰鼓的宏偉場面？
從鼓點聲、擊鼓動作、跳躍的舞步、表演者的眼神和英姿。
3、文中反復寫安塞腰鼓「隆隆隆隆」的聲音，其目的是什麼？
渲染氣氛，突出安塞腰鼓的鏗鏘有力以及激越的氣勢。
4、驟雨一樣，……是強健的風姿」這些內容運用哪些修辭手法？作用是什麼？
比喻、排比；突出腰鼓驟響時的聲，行，光彩和力量。
5、如何理解「容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁！」的含義，「掙脫」「沖破」「撞開」三個詞語的順序能否調換，為什麼？
含義：寫出了陝北人民粗獷、豪邁、開朗的性格。不能調換，這三個詞語體現了事物的發展規律，與上句的「束縛、羈絆、閉塞」等詞語照應。
6.「多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓」為什麼？
江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的厚土。
第二十一課 《偉大的悲劇》
復習重點
1.文體：人物傳記。
2.作者：奧地利的茨威格。
3.理清故事情節。
4.關注令人難忘的細節及人物體現的精神。
5、如何理解「偉大的悲劇」。
重點背誦：
1.「人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事」一句中「這」指代什麼？
「而這一事業正是他自己所熱烈追求的」一句中「這一事業」指代什麼？
「這」指「千萬年來人跡未至……兩次被人發現。」「這一事業」指「第一個發現南極點」。
2. 文中「挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響」這句話使用了什麼修辭手法？其作用主要是什麼？
擬人。烘托出斯科特等知道探險已被人佔先時的沮喪、懊惱心情。
3.文中「癲狂」「奪眶而出」「毛骨悚然」「耀武揚威」等詞語有什麼表達作用？
4.「對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什麼也不是」這句話是作者的觀點，還是斯科特的觀點？為什麼？
這是斯科特的觀點。作者為他們立傳本身就說明作者對他們的肯定態度，而且作者的一處處評論也表明了對他們的肯定態度。
5.既然知道阿蒙森先到達了極點，斯科特一行為什麼還要悶悶不樂地繼續他們的路？他們懷著絕望的心情，卻沒有半途而廢，明知結局是失敗，但還是走完全程，體現了他們高尚的人格與紳士風度。
6.「斯科特接受了這個任務，他要忠實地履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。」斯科特為什麼要「接受」這項任務？體現了人物的什麼精神境界？
①是誠實守信的品格，使他接受了這個任務。②坦然面對成功與失敗的崇高境界。
第二十二課 《在沙漠中心》
復習重點
1.「我」在沙漠中遇到了哪兩大困難？
寒冷、乾渴
2.「我」 採用了哪些應對困難的辦法？
①喝純乙醚喝90度的酒精②在沙漠中挖一個坑將自己埋住③試圖用布獲得一點點露水。
3.文中「我」的情緒經歷了哪些變化？請從文中各找出一個情緒變化的句子。
痛苦、絕望、平靜、樂觀。（句子略）
4.文章第2段哪句是環境描寫，說說作用。
（環境描寫句子略）渲染環境的惡劣。
5.文章給你的啟示是什麼？
略
第二十六課 《貓》
復習重點
1. 作者寫分別從哪些方面描寫了三隻貓，他們各自都有什麼特點？
第一隻貓：從自身形態喝逗著玩時的形態表現出了它的可愛。
第二隻貓：從性情和本領兩方面寫出了它的有趣和活潑。
第三隻貓：從形態和性情兩方面寫出了它的可厭和懶惰。
2. 周家丫頭代表哪一類人，家人對此持什麼態度？
她代表那些事不關己漠不關心的一類人。家人責怪她。
3. 不知名的奪小貓的人代表哪一類人？對此「我」持什麼態度？說明什麼？
代表不顧別人利益自私自利的一類人，作者悵然、憤恨的詛罵他們。說明作者對哪種不顧別人利益自私自利行為的譴責和鞭撻。
4. 對第三隻貓的結局「我」的感受是怎樣的？
難過、痛苦、內疚、自責、懊悔。
5. 文章結尾的三個感嘆句有什麼作用？
強烈地表現了「我」的悔恨和自責。
6. 為什麼說「我對於它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。」？
因為「我」冤苦了這只不能辯訴的動物，內心充滿了內疚和自責。
7. 最後一句話所包含的思想感情是什麼？在結構上起什麼作用？
自己傷害了無辜的動物內心充滿了內疚和自責。
8. 讀完本文之後你的感受和啟示是什麼？
9. 略
第二十七課《斑羚飛渡》
復習重點
1.文體（小說）。
2.品味詳細描述第一對斑羚試跳成功的全過程的有關動詞。
3.斑羚飛渡給人的啟示：斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動物身上那股神聖而不可侵犯的精神力量。反思人類社會，當災難來臨時，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人，不苟活，視死如歸呢？（斑羚在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一個讀過這篇文章的人受到精神的震撼，會啟發人們重新認識這個萬物共生的世界。）
4.景物「彩虹」描寫的作用：
5.鐮刀頭羊的形象：富於智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。
6、如何看待文中「人」的角色：對於和自己一起生活在這個星球上的其他物種，人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們，已經導致許多物種滅絕。
7.掌握景物、神態、動作、側面描寫。
重點背誦 ：
一、問題研究
1．「彩虹」三次出現各起什麼作用？
第一處第5段：作用是推動情節發展，為下文的飛渡作鋪墊；
第二處第11段：作用是渲染飛渡的悲壯氣氛；
第三處第16段：作用是贊頌頭羊的自我犧牲精神。
2．鐮刀頭羊具有怎樣的形象？
富於智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。
3．山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。為什麼說那座橋是「用死亡做橋墩」？
因為每一隻獲得新生的斑羚，都是以另一隻的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是「用死亡做橋墩」。
4．我十分注意盯著那群註定要送死的老斑羚，心想，或許有個別滑頭的老斑羚會從註定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一隻老斑羚調換位置。 「從頭至尾沒有一隻老斑羚調換位置」一事為什麼讓「我」感到震驚？
「我」是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現，所以震驚。
5．它（鐮刀頭羊）走了上去，消失在一片燦爛中。在這句話里，「燦爛」只是指那一道彎彎的彩虹嗎？
不只是指那道彩虹，更是象徵鐮刀頭羊行為和精神的閃光。
6.斑羚飛渡的場面，我們可以用一個詞來形容。
它是悲壯。
7.為什麼文章結尾再次寫到彩虹，有什麼作用？
結尾的彩虹具有象徵意味。它的絢麗、燦爛象徵自願犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。把它放在末尾，具有點明中心、主旨的作用。
8.文中那兩句話與「心甘情願用生命為下一代開辟一條生存道路」相照應？
「從頭至尾，沒有一隻老斑羚調換位置」，「沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡」
9.用一句話概括作者所謳歌的「斑羚精神。」
作者主要謳歌斑羚群舍己為人，勇於犧牲的精神。
❸ 七年級下冊語文人教版課本中的自讀課文
著名教育家葉聖陶先生說：「凡為教，目的達到不需要教」，葉老的話指出了語文教學的最終目的，即培養學生的自學能力。但目前語文教壇上對這類課文的處理，出現了兩種傾向：一種是把它當作講讀課，由教師「精雕細刻」；一種是讓學生自由閱讀，不組織、不引導、不檢查效果。語文教材無非就是一個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。在單元教學中，講讀課文教師的教讀已經「舉一」，學生已經掌握了有關基礎知識，並獲取了一定的探求知識的方法。學生完全可以運用教師教給的方法和認識規律，通過對自讀課文的學習使知識得到遷移、鞏固，並轉化為能力，這就是「反三」。因此，輕率的對待自讀課的教學，或以講讀代之，或「放馬南山」，都是極端錯誤的。這樣不僅違反了教學的基本規律，而且不利於學生主體作用的發揮，致使語文能力得不到正常的培養。筆者認為教學自讀課文首先要制定自讀目標。從系統論的觀點看，確立目標就是加強自讀指導的計劃性；從資訊理論的角度看，這一步是控制信息的接收范圍，便於隨時排除干擾學習重點之外的知識，因此，制定自讀目標在自讀課教學中尤為重要。自讀目標的依據，大而言之，是《新大綱》對聽說讀寫能力及基礎知識掌握程度的要求；小而言之，是單元及課文的具體訓練點。根據課文前的「自讀提示」，提出學習本文的線索，重、難點，還有課後安排的思考練習。自讀目標，既要體現自讀課的「訓練點」，又能反映對課文自讀的「水平層次」，尤其是要突出自讀重點。「訓練點」要包括「基礎知識」、「閱讀」、「聽說」、「寫作」等方面的內容，「水平層次」可以從「識記」、「理解」、「運用」、「綜合」、「評價」等五個層次考慮。並非每篇自讀課文都要包括上述的訓練內容和水平層次，可根據重點有所取捨和側重。另外，自讀目標要集中，確立的重點要單一。按要求，自讀課文一般安排一課時完成，如果目標分散和重點過多，教師就完不成任務，學生也會一知半解，影響自讀質量。 「制定目標」對於一篇自讀課文來說，僅僅只解決了「讀什麼」的問題，作為教師更重要的任務是讓學生「怎麼讀」。筆者根據新大綱的要求，還讀於學生，通過各種誦讀方式，充分發揮學生的主體作用。葉聖陶先生說：「學步導幼兒，人人有經驗，或則扶其肩，或者攜其腕，唯令自舉足，不虞顛仆患。」在教法的選擇上，應注重「扶攜」。指導自讀課文閱讀的方法有很多，諸如制定目標提法、練習自測法、比較閱讀法、評點法等，不一而足。在教學實踐中，往往根據需要綜合運用。不論採用什麼方法，教師都要重視「扶攜」，而自讀課文教學教師的「扶攜」不是目的，要使學生能夠「自能讀書」，教師還必須敢「放」，讓學生「自舉足」。但更重要的是教師平素要注意自讀方法的傳授，不僅要教給學生一般的閱讀方法，諸如各種文體文章的閱讀方法傳授給學生，像魏書生的「四遍八步」讀書法，就適用於不同層次的學生。一旦學生掌握了自讀方法，教師就可以放心的讓學生獨立「行走」了。自讀課文最後一步還要總結。自讀課的總結是對自讀目標的反饋和落實。學生可自己總結，分類整理自讀筆記，總結帶有規律性的知識和方法，完成課後練習。教師也可通過提問質疑或收閱筆記等方式進行檢查，總結課文重點，評價自讀效果，或肯定成績，或指出不足，多加鼓勵。筆者認為自讀課文，就是培養學生實踐能力的課文，要充分調動學生的積極性，發揮學生的主體性，教師適時點拔指導，運用恰當的方法，使學生能學以致用，進一步培養自學能力，提高閱讀水平。
❹ 購買人教版七年級語文書下冊
新華書店,一般會有的,因為學校都是在那裡進的書.
如果沒有的話,一般的復印就可以,語文課本內容一般都是黑白畫,彩印實在是浪費了.
❺ 初一下學期語文電子課本（人教版）
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❻ 人教版七年級下冊語文書
七年級下冊課文
一單元
一、《從百草園到三味書屋》
我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥」，性子很躁，養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人。
不知從那裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？……」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：——
「人都到那裡去了？」
人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——
「讀書！」
於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——
「鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……」
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。
先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
九月十八日。
選自《朝花夕拾》
二、《爸爸的花兒落了》
新建的大禮堂里，坐滿了人；我們畢業生坐在前八排，我又是坐在最前一排的中間位子上。我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來時媽媽從院子里摘下來給我別上的，她說：「夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上台時一樣!」
爸爸病倒了，他住在醫院里不能來。
昨天我去看爸爸，他的喉嚨腫脹著，聲音是低啞的。我告訴爸，行畢業典禮的時候，我代表全體同學領畢業證書，並且致謝詞。我問爸，能不能起來，參加我的畢業典禮?六年前他參加了我們學校的那次歡送畢業同學同樂會時，曾經要我好好用功，六年後也代表同學領畢業證書和致謝詞。今天，「六年後」到了，我真的被選做這件事。
爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說：
「我怎麼能夠去?」
但是我說：
「爸爸，你不去，我很害怕。你在台底下，我上台說話就不發慌了。」
「英子，不要怕，無論什麼困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。」
「那麼爸爸不也可以硬著頭皮從床上起來到我們學校去嗎?」
爸爸看著我，搖搖頭，不說話了。他把臉轉向牆那邊，舉起他的手，看那上面的指甲。然後，他又轉過臉來叮囑我：
「明天要早起，收拾好就到學校去，這是你在小學的最後一天了，可不能遲到!」
「我知道，爸爸。」
「沒有爸爸，你更要自己管自己，並且管弟弟和妹妹，你已經大了，是不是?」
「是。」我雖然這么答應了，但是覺得爸爸講的話很使我不舒服，自從六年前的那一次，我何曾再遲到過?
當我在一年級的時候，就有早晨賴在床上不起床的毛病。每天早晨醒來，看到陽光照到玻璃窗上了，我的心裡就是一陣愁：已經這么晚了，等起來，洗臉，扎辮子，換制服，再到學校去，准又是一進教室被罰站在門邊。同學們的眼光，會一個個向你投過來，我雖然很懶惰，卻也知道害羞呀!所以又愁又怕，每天都是懷著恐懼的心情，奔向學校去。最糟的是爸爸不許小孩子上學乘車的，他不管你晚不晚。
有一天，下大雨，我醒來就知道不早了，因為爸爸已經在吃早點。我聽著，望著大雨，心裡愁得了不得。我上學不但要晚了，而且要被媽媽打扮得穿上肥大的夾襖(是在夏天!)，和踢拖著不合腳的油鞋〔油鞋〕一種雨鞋，可防水。，舉著一把大油紙傘，走向學校去!想到這么不舒服的上學，我竟有勇氣賴在床上不起來了。
等一下，媽媽進來了。她看我還沒有起床，嚇了一跳，催促著我，但是我皺緊了眉頭，低聲向媽哀求說：
「媽，今天晚了，我就不去上學了吧?」
40 爸爸的花兒落了2
媽媽就是做不了爸爸的主意，當她轉身出去，爸爸就進來了。他瘦瘦高高的，站在床前來，瞪著我：
「怎麼還不起來，快起!快起!」
「晚了!爸!」我硬著頭皮說。
「晚了也得去，怎麼可以逃學!起!」
一個字的命令最可怕，但是我怎麼啦?居然有勇氣不挪窩。
爸氣極了，一把把我從床上拖起來，我的眼淚就流出來了。爸左看右看，結果從桌上抄起雞毛撣子倒轉來拿，藤鞭子在空中一掄，就發出咻咻的聲音，我挨打了!
爸爸把我從床頭打到床角，從床上打到床下，外面的雨聲混合著我的哭聲。我哭號，躲避，最後還是冒著大雨上學去了。我是一隻狼狽的小狗，被宋媽抱上了洋車——第一次花錢坐車去上學。
我坐在放下雨篷的洋車里，一邊抽抽搭搭地哭著，一邊撩起褲腳來檢查我的傷痕。那一條條鼓起來的鞭痕，是紅的，而且發著熱。我把褲腳向下拉了拉，遮蓋住最下面的一條傷痕，我最怕被同學恥笑。
雖然遲到了，但是老師並沒有罰我站，這是因為下雨天可以原諒的緣故。
老師叫我們先靜默再讀書。坐直身子，手背在身後，閉上眼睛，靜靜地想五分鍾。老師說：想想看，你是不是聽爸媽和老師的話?昨天的功課有沒有做好?今天的功課全帶來了嗎?早晨跟爸媽有禮貌地告別了嗎?……我聽到這兒，鼻子抽搭了一大下，幸好我的眼睛是閉著的，淚水不至於流出來。
正在靜默的當中，我的肩頭被拍了一下，急忙地睜開了眼，原來是老師站在我的位子邊。他用眼勢告訴我，叫我向教室的窗外看去，我猛一轉過頭，是爸爸那瘦高的影子!
我剛安靜下來的心又害怕起來了!爸為什麼追到學校來?爸爸點頭示意招我出去。我看看老師，徵求他的同意，老師也微笑地點點頭，表示答應我出去。
我走出了教室，站在爸面前。爸沒說什麼，打開了手中的包袱，拿出來的是我的花夾襖。他遞給我，看著我穿上，又拿出兩個銅板來給我。
後來怎麼樣了，我已經不記得，因為那是六年以前的事了。只記得，從那以後，到今天，每天早晨我都是等待著校工開大鐵柵校門的學生之一。冬天的清晨站在校門前，戴著露出五個手指頭的那種手套，舉了一塊熱乎乎的烤白薯在吃著。夏天的早晨站在校門前，手裡舉著從花池裡摘下的玉簪花，送給親愛的韓老師，她教我跳舞。
啊!這樣的早晨，一年年都過去了，今天是我最後一天在這學校里啦!
當當當，鍾聲響了，畢業典禮就要開始。看外面的天，有點陰，我忽然想，爸爸會不會忽然從床上起來，給我送來花夾襖?我又想，爸爸的病幾時才能好?媽媽今早的眼睛為什麼紅腫著?院里大盆的石榴和夾竹桃今年爸爸都沒有給上麻渣，他為了叔叔給日本人害死，急得吐血了，到了五月節，石榴花沒有開得那麼紅，那麼大。如果秋天來了，爸還要買那樣多的菊花，擺滿在我們的院子里、廊檐下、客廳的花架上嗎?
爸是多麼喜歡花。
每天他下班回來，我們在門口等他，他把草帽推到頭後面抱起弟弟，經過自來水龍頭，拿起灌滿了水的噴水壺，唱著歌兒走到後院來。他回家來的第一件事就是澆花。那時太陽快要下去了，院子里吹著涼爽的風，爸爸摘一朵茉莉插到瘦雞妹妹的頭發上。陳家的伯伯對爸爸說：「老林，你這樣喜歡花，所以你太太生了一堆女兒!」我有四個妹妹，只有兩個弟弟。我才12歲……
我為什麼總想到這些呢?韓主任已經上台了。他很正經地說：「各位同學都畢業了，就要離開上了六年的小學到中學去讀書，做了中學生就不是小孩子了，當你們回到小學來看老師的時候，我一定高興看你們都長高了，長大了……」
於是我唱了五年的驪歌，現在輪到同學們唱給我們送別：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……」
我哭了，我們畢業生都哭了。我們是多麼喜歡長高了變成大人，我們又是多麼怕呢!當我們回到小學來的時候，無論長得多麼高，多麼大，老師!你們要永遠拿我當個孩子呀!
40 爸爸的花兒落了3
做大人，常常有人要我做大人。
宋媽臨回她的老家的時候說：
「英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴!他還小。」
蘭姨娘跟著那個四眼狗上馬車的時候說：
「英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了!」
蹲在草地里的那個人說：
「等到你小學畢業了，長大了，我們看海去。」
雖然，這些人都隨著我的長大沒有了影子了。是跟著我失去的童年一起失去了嗎?
爸爸也不拿我當孩子了，他說：
「英子，去把這些錢寄給在日本讀書的陳叔叔。」
「爸爸!」
「不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫著你媽媽。你最大。」
於是他數了錢，告訴我怎樣到東交民巷的正金銀行去寄這筆錢——到最裡面的檯子上去要一張寄款單，填上「金柒拾元也」，寫上日本橫濱的地址，交給櫃台里的小日本兒!
我雖然很害怕，但是也得硬著頭皮去——這是爸爸說的，無論什麼困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。
「闖練，闖練，英子。」我臨去時爸爸還這樣叮囑我。
我心情緊張地手裡捏緊一卷鈔票到銀行去。等到從最高台階的正金銀行出來，看著東交民巷街道中的花圃種滿了蒲公英，我很高興地想：闖過來了，快回家去，告訴爸爸，並且要他明天在花池裡也種滿了蒲公英。
快回家去!快回家去!拿著剛發下來的小學畢業文憑——紅絲帶子系著的白紙筒，催著自己，我好像怕趕不上什麼事情似的，為什麼呀?
進了家門來，靜悄悄的，四個妹妹和兩個弟弟都坐在院子里的小板凳上，他們在玩沙土，旁邊的夾竹桃不知什麼時候垂下了好幾枝子，散散落落的很不像樣，是因為爸爸今年沒有收拾它們——修剪、捆紮和施肥。
石榴樹大盆底下也有幾粒沒有長成的小石榴，我很生氣，問妹妹們：
「是誰把爸爸的石榴摘下來的?我要告訴爸爸去!」
妹妹們驚奇地睜大了眼，她們搖搖頭說：「是它們自己掉下來的。」
我撿起小青石榴。缺了一根手指頭的廚子老高從外面進來了，他說：
「大小姐，別說什麼告訴你爸爸了，你媽媽剛從醫院來了電話，叫你趕快去，你爸爸已經……」
他為什麼不說下去了?我忽然覺得著急起來，大聲喊著說：
「你說什麼?老高。」
「大小姐，到了醫院，好好兒勸勸你媽，這里就數你大了!就數你大了!」
瘦雞妹妹還在搶燕燕的小玩意兒，弟弟把沙土灌進玻璃瓶里。是的，這里就數我大了，我是小小的大人。我對老高說：
「老高，我知道是什麼事了，我就去醫院。」我從來沒有過這樣的鎮定，這樣的安靜。
我把小學畢業文憑，放到書桌的抽屜里，再出來，老高已經替我雇好了到醫院的車子。走過院子，看那垂落的夾竹桃，我默念著：
爸爸的花兒落了。
我已不再是小孩子。
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七年級下冊
1.傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文:
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
2.孫權勸學《資治通鑒》
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多條。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文:
當初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
3.口技
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已，眾賓團坐。少頃，但聞屏幛中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，丈夫囈語。既而兒醒，大啼，丈夫亦醒。婦撫兒，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍童聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。
滿坐賓客，無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒，亦漸拍漸止。微聞有鼠，作作索索，盆器傾側。婦夢中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起！」夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲：凡所應有，無所不有；雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
於是無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，欲先走。
忽然撫尺一下，眾響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
譯文:
京城裡有一個善於表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。
只聽到遠遠的深巷裡一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他餵奶，孩子口裡含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了！
沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了，身子漸漸坐正了。
突然有一個人大聲喊道：「失火啦！」丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發出的爆烈聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百隻手，一隻手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐後地逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看裡面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
4.短文兩篇
一、誇父逐日《山海經》
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文：
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
二、兩小兒辯日《列子》
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為當多知乎？」
譯文：
孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」
另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
一個小孩說：「太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水裡。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎？」
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：「誰說你知道的事情多呢？」
5.狼（蒲松齡）
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。才欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
譯文：
有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。
屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一隻狼得到骨頭停下了，另一隻狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，後得到骨頭的那隻狼停下了，可是先得到骨頭的那隻狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很窘迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶於是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。
過了一會兒，一隻狼徑直走開，另一隻狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那隻狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉到柴草堆後面一看，只見另一隻狼正在柴草堆里打洞，想要鑽過去從背後對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鑽進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從後面砍斷了狼的後腿，也把狼殺死。這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。
6.《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息，問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什麼呢？（木蘭回答道）姑娘我並沒有思念什麼。昨夜我看見徵兵文書，知道君王在大量徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我願意去買來馬鞍和馬匹，從現在起替代父親去應征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將士們經過無數次出生入死的戰斗，十年之後才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹好駱駝，藉助它的腳力送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是眯縫著，當它們挨著一起在地上跑的時候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？
我把譯文都打上了，如有幫助請採納！O(∩_∩)O~
❽ 七年級下冊語文人教版要背誦哪些文章
人教版初中語文要求背誦的課文課內篇目
七年級上
1、《童趣》2、《論語》3、《春》4、《古代詩歌四首》5、《散文兩篇---金色花 荷葉母親》6、《世說新語》兩則 7、《郭沫若詩兩首》
七年級下
8、《假如生活欺騙了你》9、《木蘭詩》10、《口技》11、《短文兩篇---誇父逐日 共工怒觸不周山》
八年級上
12、《桃花源記》13、《短文兩篇---陋室銘 愛蓮說》14、《核舟記》2-4段 15、《大道之行也》16、《杜甫詩三首》17、《三峽》18、《短文兩篇----答謝中書書 記承天寺夜遊》19、《湖心亭看雪》20、《詩四首》
八年級下
21、《雷電頌》前六段 22、《與朱元思書》23、《五柳先生傳》24、《馬說》25、《送東陽馬生序》26、《詩詞曲五首》27、《小石潭記》28、《岳陽樓記》29、《醉翁亭記》30、《詩五首》
九年級上
31、《沁園春雪》32、《出師表》33、《詞五首》
九年級下
34、《詩兩首 土地 鄉愁》35、《我用殘損的手掌》36、《祖國啊，我親愛的祖國》37、《孟子二章》38、《魚我所欲也》39、《曹劌論戰》40、《鄒忌諷齊王納諫》41、《詩經》兩首
❾ 人教版初一下冊語文書讀讀寫寫全部詞語（帶拼音）
七年級下冊詞語表
1.《從百草園到三味書屋》
菜畦qí：菜地。
確鑿záo：非常真切，真實可靠。
秕谷bǐ：張得不飽滿的稻穀或穀子。也叫秕穀子。
淵博yuān：形容學識深而廣。
纏絡chán luò：枝條狀物互相纏繞，連續不斷。
桑椹shèn：桑樹的果實。
輕捷jié：輕快敏捷。
臃腫yōng zhǒng：過度肥胖。
腦髓suǐ：大腦中柔軟像膠的物質。
相宜yí：適宜。
蟬蛻tuì：蟬的幼蟲變為成蟲時脫下的殼，中醫可入葯。
攢cuán：聚攏，拼湊。
宿儒sù rú：老成博學的讀書人。
人聲鼎沸dǐng：形容喧鬧.混亂，像水鍋里沸騰一樣。
方正：正直。
人跡罕至hǎn：人的足跡很少出現.到達（的地方）。
2.《爸爸的花兒落了》
腫脹zhàng：肌肉.皮膚或黏膜等組織由於發炎.淤血或充血而體積增大。
叮囑zhǔ：再三囑咐。
油鞋：一種塗上桐油，用於下雨天穿的鞋。
挪窩兒nuó：離開原來所在的地方。這里指起床。
雞毛撣子dǎn：撣灰塵的用具，把雞毛扎在藤或竹竿的一端製成。有的地方叫雞毛帚。
咻咻xiū：模擬揮舞鞭子時發出的聲響。
雨篷péng：遮蔽雨的設備，用竹木.葦席或帆布等製成。
驪歌lí：告別的歌。
玉簪花zān：一種庭院觀賞植物，花白色，氣味芳香。
徘徊pái huái：在一個地方來回的走。蔽雨猶豫不決。
花圃pǔ：種花草的園地。
3.《丑小鴨》
來勢洶洶xiōng：動作或事情到來時聲勢盛大的樣子。
姊妹zǐ：姐妹。
沼澤地zhǎo：木草茂密的泥濘地帶。
沮喪jǔ：灰心失望。
恭恭敬敬gōng：對尊長或賓客嚴肅有禮貌。
彌漫mí：充滿；布滿。
泥濘nìng：因有爛泥而不好走；淤積的爛泥。
木屐jī：木板拖鞋。
颼颼sōu：形容風聲。
4.《詩兩首》
鎮靜zhèn：情緒穩定或平靜。
憂郁yù：憂傷.愁悶。
瞬息shùn：一眨眼一呼吸的短時間。
涉足shè：指進入某種環境或生活范圍。
佇立zhù：長時間的站立著。
萋萋qī：形容草長得茂盛的樣子。
幽寂jì：幽靜；寂寞。
回顧：回過頭來看。
延綿：綿延。
5.《傷仲永》
世隸耕：世代耕田為業。隸，屬於。
嘗：曾經。
自為其名：自己題上自己的名字。
收獲：和同一組的人搞好關系。收，聚.團結。
自是：從此。是，此。
立就：立刻完成。就，完成。
文理：文采和道理。
邑人：同縣的人。
賓客其父：請他父親去做客。賓客：以……為賓客。
乞：求取。
利其然：把這種情況看作是有利可圖的。利，認為……有利可圖。
扳pān：通「攀」，牽.引。
環謁yè：四處拜訪。
稱chèn：相當。
泯然mǐn：完全消失。
6.《黃河頌》
烽火發fēng：古時邊防報警點的煙火，也用來比喻戰火或戰爭。
氣魄pò：做事的魄力。
巔：山頂。
澎湃péng pài：形容波浪互相撞擊，比喻聲勢浩大，氣勢雄偉。
狂瀾lán：巨大的波浪，比喻動盪不定的局勢或猛烈的潮流。
屏障：像屏風那樣的東西，多指山嶺.海島等。
哺育bǔ：喂養，培養。
九曲連壞：曲折，回環，多彎道。
7.《最後一課》
詫異chà：覺得意外和奇怪。
喧鬧：喧嘩熱鬧。
懊悔：做錯了事或說錯了話，心裡自悔不該這樣。
宛轉：形容（歌聲.鳴聲）抑揚動聽。現常用作「婉轉」。
慘白：（面容）蒼白。
操練：以隊列形式學習和練習軍事或體育等方面的技能。
懲罰chéng：嚴厲的處罰。
踱ó：漫步行走。
祈禱qí dǎo：願意是一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的願望。
8.《艱難的國運與雄健的國民》
國運：國家的前途命運。
逼狹：狹窄。
崎嶇：形容山路不平。
阻抑：阻擋抑制。
回環曲折：環繞，彎曲。
亦復如是：同樣也是如此。亦，也。如是，如此。
9.《土地的誓言》
熾痛chì：熱烈而深切。
嗥鳴háo：（野獸）大聲嚎叫。
斑斕bān lán：燦爛多彩。
讕語lán：沒有根據的話。
怪誕dàn：奇怪，古怪。
亘古gèn：選古。
默契qì：雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。
田壟lǒng：在耕地上培成的一行的土埂，在上面種植作物。
蚱蜢zhà měng：昆蟲，像蝗蟲，常生活在一個地區，不向外地遷移，是害蟲。
污穢wū huì：骯臟的東西。
10.《木蘭詩》
唧唧jī：織布機的聲音。
杼zhù：織布梭子。
金柝tuò：古時軍中守夜打更用的器具。
鞍馬ān：泛指馬和馬具。
鞍韉ān jiān：馬鞍下的墊子。鞍，放在馱馬背上便於騎坐的東西。
轡頭pèi：駕駛牲口用的嚼子和韁繩。
濺濺jiān：水流聲。
胡騎jì：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。
啾啾：馬叫的聲音。
戎機róng：戰爭。
朔shuò：北方。
策勛xūn：記功。
強：有餘。
不用：不願做。
郭：外城。
扶將jiāng：扶持。
霍霍huò：磨刀聲。
著zhuó：穿。
雲鬢bìn：像雲那樣的鬢發，形容頭發好看。
驚忙：驚惶.詫異。
撲朔：動彈。
迷離：眯著眼。
雌cí：母的。
11.《鄧稼先》
任人宰割zaǐ：比喻任憑侵略.壓迫.剝削。
可歌可泣qì：值得歌頌.使人感動得流淚。指悲壯的事跡使人非常感動。
鋒芒畢露lù：才幹完全顯露。
婦孺皆知rú：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：把人的視線集中在一點上。
鮮為人知xiǎn：很少人知道。
元勛xūn：立大功的人。
鞠躬盡瘁jū cuì：指小心謹慎，貢獻出全部精力。
當之無愧kuì：沒有什麼可以慚愧的地方。
奠基diàn：奠定建築物的基礎。
截然不同jié：形容界限分明，像割斷的一樣，形容差別很大。
家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道。
闊別kuò：長時間的分別。
馬革裹屍：用馬皮把屍體包裹起來，指軍人戰死戰場。
鋌tǐng：快走的樣子。
摯友zhì：親密的朋友。
籌劃chóu：想辦法；定計劃；籌措，設法弄到。
仰慕：敬仰思慕。
12.《聞一多先生的說和做》
典籍jí：記載古代法制的圖書，也泛指古代圖書。
仰之彌高：望得更高。
鍥而不舍qiè：雕刻一樣東西，一直刻下去不放手。比喻有恆心，有毅力。
炯炯jiǒng：形容明亮。
兀兀窮年wù：辛辛苦苦的一年到頭這樣做。
瀝盡lì：滴完。
群蟻排衙yá：指整齊的排列著。
校補jiào：校正補充。
迥乎不同jiǒng：很不一樣。
獨裁cái：獨自裁新。多指獨攬政權，實行專制統治。
凶多吉少：不幸的多，吉利的少，形容非常危險。
迭起dié：一次又一次的興起來.出現。
昂首挺胸áng：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚。
慷慨激昂kāng kǎi：形容情緒，語調激動昂揚而充滿正氣。也說激昂慷慨。
氣沖鬥牛dǒu：形容氣勢或怒氣很盛。也說氣沖牛斗。鬥牛，二十八星宿的斗宿和牛宿，泛指天空。
13.《音樂巨人貝多芬》
門檻kǎn：門框下部挨著地面的橫木（也有用石頭的）。
雜亂無章：又多又亂，沒有條理。
重荷hè：沉重的負擔。
含蓄xù：包含。
小心翼翼yì：形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。
巴望：指望。
磐石pán：厚而大的石頭。
喧囂xuān xiāo：聲音雜亂。
深邃suì：深奧。
躊躇chóu chú：猶豫不決的樣子。
糊口：勉強維持生活。
14.《福樓拜的星期天》
密密麻麻：又多又密。
一拍即jí合：一打拍子就合上了曲子的節奏。比喻雙方很容易一致。
不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。
白皙xī：白凈。
欽佩qīn：敬重佩服。
瑣事suǒ：細小零碎的事。
滑稽jī：（言語.動作）引人發笑。
捋著luō：用手握住條狀物向一端滑動。
荒謬miù：極端錯誤；非常不合情理。
腳踝huái：小腿與腳趾尖部位的左右兩側的突起。
義憤填膺yīng：胸中充滿了對違法正義的事情所產生的憤怒。
和藹可親ǎi：態度溫和，容易親近。
忘乎所以：由於過度興奮或驕傲自滿而忘記一切。也說忘其所以。
15.《孫權勸學》
卿qīng：你，古代君王對臣下.上級對下級.長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。
當塗：當權。
辭：推辭。
過：到。
才略：軍事方面或政治方面的才乾和謀略。
非復：不再是。
更：重新。
孤：我，古時君王的自稱。
治經：研究儒家經典。經，指儒家經典。
博士：當時專門掌管經學傳授的學官。
涉獵shè：瀏覽群書，不作深入研究。
刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
大兄：長兄。文中指對同輩年長者的尊稱。
見事：認清事情，識別形勢。
16.《社戲》
消夏：消除.擺脫夏天的炎熱。文中指避暑。
憚dàn：害怕，畏懼。
歸省xǐng：回家探望父母。
行輩háng：排行和輩分。
犯上：觸犯長輩或上級。
攛掇cuān ō：從旁鼓動人（做某事），慫恿。
鳧水fú：游水。
絮叨xù dāo：形容說話啰嗦，來回地說。
怠慢dài：招待不周到的意思。
寫包票：這里是保證不出事的意思。
弄潮：在潮頭博浪嬉戲。
漂渺：即漂渺，隱隱約約，若有若無。
渴睡：很想睡覺。
17.《安塞腰鼓》
捶：用拳頭或棒縋敲打。
亢奮kàng：極度興奮。
瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。
恬靜tián：安靜。
晦暗huì：昏暗。
羈絆jī：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。
驀然mò：突然。
冗雜rǒng：繁雜。
震撼zhèn hàn：震動，搖撼。
元氣淋漓lín lí：指人的生命力旺盛。
戰栗：戰抖，發抖。
嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。
戛然而止jiá：聲音突然中止。
搏擊：奮力斗爭和沖擊。
大徹大悟：完全領悟，完全明白了。
18.《竹影》
幽暗：昏暗。
彌漫mí：（煙塵.霧氣.水等）充滿；布滿。
愜意qiè：滿意，稱心，舒服。
疏密：疏，距離遠，空隙大；密，距離近，空隙小。文中指繪畫時需要考慮的一組辯證關系。
口頭禪chán：原指有的禪宗和尚空談禪理而不實行，也直接用禪宗常用於作為談話的點綴。今指經常掛在口頭的詞語。
立軸zhóu：長條形的字畫，高而窄。
包羅：包括（指大范圍）。
硃砂shā：紅色或棕色的礦物質，無毒，中醫可作鎮靜劑，外用可以治療疥癬等皮膚病，也可作顏料。
參差不齊cēn cī：長短.高矮.大小不齊，不一致。
19.《觀舞記》
清揚：指眉目之間。也指眉目清秀。清，指目；揚，指眉。
咿啞yī yā：小孩子學話的聲音。
靜穆mù：安靜庄嚴。
端凝níng：端詳凝視。
顰蹙pín cù：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
粲然càn：笑容燦爛的樣子。
嗔視chēn：生氣地看。
驚鴻hóng：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。
變幻多姿：以各種各樣的姿態改變。
本色當行háng：做本行的事，成績十分顯著。
離合悲歡：泛指聚會.別離.歡樂.悲傷的種種遭遇。
叱吒風雲：形容聲勢威力很大。
渾身解數xiè：全身的手段，本事.解數，舊指武術的架勢。
高視極妍yán：使儀態和麗質最充分的顯示出來。
息息相通：呼吸相關聯，比喻關系密切。
20.《口技》
會：適逢，正趕上。
廳事：大廳，客廳。
施：設置。
屏障zhàng：屏風.圍帳等用來擋住視線的東西。
團坐：圍繞而坐。
少頃：一會兒。
滿坐寂然：全場都靜悄悄的。坐，通「座」，座位。
囈語yì：說夢話。
既而：不久。
乳：名詞作動詞，餵奶。
嗚：指輕聲哼唱哄小孩入睡。
絮絮xù：連續不斷的說話。
眾妙必備：各種聲音的妙處都具備了。畢，全，都。備，具備。
未幾：不多久。
鼻句聲hōu：打鼾。
意少舒：心情稍微放鬆了些。少，稍微。舒，鬆弛。
俄而：一會兒。
間jiàn：夾雜。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，模擬聲音的詞。
曳屋許許聲yè hǔ：拉塌房屋時一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。
雖：即使。
一端：一頭，文中指聲音中的一種。
名：說出。
奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。奮，揚起，舉起。
股：大腿。
幾jī：幾乎。
21.《偉大的悲劇》
拽zhuài：拉。
堅持不懈xiè：堅決保持.維護或進行，不鬆懈。
戰栗lì：顫抖。
聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。
徒勞tú：無益的耗費勞力。
風餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。也說露宿風餐。
奪眶而出kuàng：因為情感的觸動眼淚一下子湧出。
精疲力竭jié：形容非常疲勞，一點力氣也沒有。
悶悶不樂mèn：因有不如意的事而心裡不快活。
毛骨悚然sǒng：形容很害怕的樣子。
洋洋得意：形容感到十分滿意的樣子。
履行lǚ：實踐（自己答應做的或應該做的事）。
怏怏不樂yàng：形容不滿意或不高興的神情。
姍姍來遲shān：形容來得很晚。
憂心忡忡chōng：憂愁的樣子。
吞噬shì：吞食；並吞。
語無倫次lún：話講得很亂，沒有層次。
羸弱léi：瘦弱。
22.《荒島餘生》
孤立無援yuán：不能得到同情和援助。
擱淺gē：船隻進入淺水的地方，不能行使。比喻事情遭到阻礙，不能進行。
凍餓之虞yú：受凍挨餓的憂慮。
斫痕zhuó：用刀斧砍過後留下的痕跡。
泅qiú：浮水。
鄭重其事zhèng：嚴肅認真。
聊以自慰：姑且用來安慰自己。
不毛之地：不長莊稼的地方，泛指貧瘠.荒涼的土地或地帶。
知足安命：滿足於已經得到的。
23.《登上地球之巔》
繚繞：回環旋轉。
齊心協力：思想認識一致，共同努力。
呼嘯xiào：發出高而長的聲音。
砭骨biān：刺入骨髓，形容使人感到非常冷或疼痛。
崔嵬cuī wéi：形容山高大雄偉。
斬釘截鐵zhǎn：形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。
24.《真正的英雄》
哀悼dào：悲痛地悼念。
錘煉chuí：在艱苦的環境中鍛煉。
孜孜不倦zī：勤勉不知道疲倦。
徹夜不眠chè：整夜沒有睡覺。
陰霾mái：空氣中因懸浮著大量煙塵等微粒而形成的混濁現象。這里是指一種壓抑.沉悶的氣氛。
拓荒者tuò：開荒的人。
剛毅：剛強堅毅。
夢寐以求mèi：睡夢中都想著尋找，形容迫切的希望著。
迫不及待pò：急切得不能再等待。
餘暇xiá：工作或學習之外的空閑時間。
25.《短文兩篇》
逐走：竟跑，賽跑。走，古義為跑。今義為行走。
河：古代專指黃河，現泛指江河。
大澤：大湖。
鄧林：地名，在現在大別山附近河南.湖北.安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證， 「鄧」「桃」古音相同，鄧林即「桃林」。
辯斗：爭辯，爭論。
去：距離。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄，寒冷的感覺。
探湯：將手伸向熱水裡。湯，熱水。
孰為汝多之乎：誰說你多智慧呢！孰，誰。為，以為，認為。汝，你。知，通「智」，智慧。
26.《珍珠鳥》
巢cháo：鳥的窩，也稱蜂.蟻的窩。
瞅chǒu：看。
雛chú：幼小的（多指鳥類）。
呷xiā：喝。
垂蔓màn：下垂的爬蔓的草。
眼瞼jiǎn：眼皮。
眸子móu：原指瞳仁，本文泛指眼睛。
流瀉：（液體.光線等）迅速的流出.射出.跑過。
斑斑駁駁bān bó：原指一種顏色中雜有別的顏色，本文有顏色深淺不一的意思。
生意蔥蘢cōng lóng：形容草木生機盎然，茂盛青翠。
27.《斑羚飛渡》
肌腱jiàn：連接肌肉與骨骼的結締組織，白色，質地堅韌。
逞能chěng：顯示自己能幹。
恍惚huǎng hū：神志不清；精神不集中。
一塵不染：指環境非常清潔。
略勝一籌：比較起來，略微好一些。籌，籌碼，計數的工具。
眼花繚亂liáo：眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。
甜膩：為了討人喜歡而作出的聲音.動作。
嫻熟xián：熟練。
進退維谷：進退兩難。谷，比喻困難的境地。
秩序井然：有條理.不混亂的情況。
迥然不同jiǒng：形容差得很遠。迥，遠。迥然，顯然。
28.《華南虎》
鉸jiǎo：剪。
勸誘yòu：勸說誘導。
抽搐chù：肌肉不自覺地收縮的症狀。這里指（心靈）因痛苦而顫抖。
溝壑hè：山溝，坑。
不羈jī：不受束縛。
嘰嘰喳喳zhā：象聲詞，形容雜亂細碎的聲音。
石破天驚：原是形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀的奇境。這里用來形容聲音大得驚人。
29.《馬》
覷qù：看。
鬣liè：馬脖子上的長毛。
剽悍piāo hàn：勇猛，強健。
疆場jiāng：戰場。
馴良xún：和順善良。
勇毅：勇敢堅決。
妒忌dù jì：對比自己強大的人心懷怨恨。
窺伺kuī sì：暗中觀察情況。
駕馭yù：驅使車馬前進。
迎合：故意使自己的言語或舉動適合別人的心意。
瘡痍chuāng yí：創傷。
枉然：得不到任何收獲，徒然。
闊綽chuò：豪華奢侈，排場大。
觀瞻：具體的形象給人的印象。
妍麗：美麗。
庇蔭bì yìn：遮擋陽光的樹木等。
遒勁qiú jìn：雄健有力。
獷野guǎng：粗野強悍。
畸形jī：生物體某部分發育不正常。
慷慨以赴kāng kǎi：毫無私心.毫不吝惜地前往。
相得益彰zhāng：指兩個人或兩件事物相配合，使二者的能力.作用.好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。
30.《狼》
屠：宰殺畜牲，這里指屠戶，宰殺牲畜的人。
止：通假字，通「只」。
綴行zhuì：緊跟著走。綴，連接。這里有緊跟的意思。
窘jiǒng：無路可走的境地。這里指危險。
敵：敵對，這里指往旁邊看。
苫蔽成丘shàn：覆蓋成小山似的。苫蔽，覆蓋，遮蔽。
乃：於是，就。
倚yǐ：靠。
眈眈相向dān：瞪眼朝著屠戶。眈眈，注視的樣子。
少時shǎo：一會兒。
犬坐於前：像狗似的蹲坐在前面。
瞑mǐng：閉眼。
意暇甚xiá：神情悠閑得很。暇，空閑。
隧suì：從隧道過去。
尻kāo：屁股。
股：大腿。
寐mèi：睡覺。
黠xiá：狡猾。
頃刻：一會兒。
變詐：作假.欺騙。
幾何：多少。
耳：罷了。
❿ 人教版七年級下冊語文書上所有的古詩和文言文的內容
《木蘭詩》（七下課內）
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《山中雜詩》吳均（七下課外）
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，雲從窗里出。
《竹里館》王維（七下課外）
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《峨嵋山月歌》李白（七下課外）
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
《春夜洛城聞笛》李白（七下課外）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿落城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
《逢入京使》岑參（七下課外）
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
《滁州西澗》韋應物（七下課外）
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《江南逢李龜年》杜甫（七下課外）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
《送靈澈上人》劉長卿（七下課外）
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
《約客》趙師秀（七下課外）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
《論詩》趙翼（七下課外）
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
5 傷仲永
王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
15 孫權勸學
《資治通鑒》
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
20 口技
林嗣環
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
25 短文兩篇
誇父逐日
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
共工怒觸不周山
《淮南子》
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
30 狼
蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。