數學知識樹手抄報

1. 小學二年級，手抄報，數學小知識

在古代，人們在日常生活中以常需要量物體的長短、田塊的大小，需要知道物品的輕重等，這就逐漸有了長度、面積、重（質）量等量的概念。 測量長度時，開始人們用身體的某一部分，如一度、一步來測量。後來發明了一些簡單的工具，統一了測量的標准。現在又有了各種各樣的尺，測量更方便了。 2.我們知道阿拉伯數字1、2、3、4、5、6、7、8、9原是印度人發明的，13世紀後期傳入中國，人們誤認為0也是印度人發明的。其實印度起先發明時沒有「0」，他們把「204」，寫成「2 4」，中間空著，把2004，寫成「2 4」，怎麼區別中間有幾個零呢？為了避免看不清，就用點「·」來表示，204寫成「2·4」，那不和小數混淆了？直到公元876年才把「0」確定下來。 我國卻在1240年前就已創造了「0」，我國的零，當時是「○」，它是根據寫字時缺字用「□」來表示缺字，「0」表示這個數沒有，或這個數位上沒有，用「○」表示，隨著人們長期不斷地記數，慢慢發展演變，最後確定為今天的「0」。因此以「0」作為零是我國古代數學家的一項傑出貢獻。 3.及是世界上文化發達最早的地區之一。它位於尼羅河兩岸。大約公元前3200年，經過近800年的斗爭，埃及全境實現了統一。由於尼羅河定期泛濫，人們為了丈量河水泛濫後的土地，由此產生了埃及古老的數學。現在我們對古埃及數學的認識，主要源於兩部用象形文字寫成的書。一本是倫敦本，一本是莫斯科本。倫敦本是在古埃及都城的廢墟中發現的，1858年被英國人萊因特所購得，因此又叫萊因特紙草書。紙草是盛產在尼羅河三角洲的一種水生植物，形狀象蘆葦，當時人們把它的莖逐層撕成薄片，就可以寫字。這本書長550厘米，寬33厘米，是埃及僧人阿默士所著，成書年代約在公元前1700年，距現在約有3700多年。書名為《闡明對象中一切黑暗的、秘密事物的指南》，全書共分三章：一是算術，二是幾何，三是雜題；共有題目85個，大概是當時的一種實用計算手冊。莫斯科本是俄羅斯收藏者在1893年獲得的，1912年轉為莫斯科博物館所有。它的成書年代大約是公元前1850年。書中記載了25個問題，可惜缺少卷首，不知書名。在這兩部紙草書中，不但有一元一次方程的計算，還有當時埃及分數的演算法。在應用題中，涉及糧食、酒類、動物飼養及穀物的貯藏等問題。特別是有一些算題出得非常精彩。這說明，在距今4000年前，人們就已經應用數學來解決生產、生活中的實際問題了。 4.中國人從古到今都重視「3」的哲學價值。以「3」論人，有三皇、三蘇；以「3」論文，有「三部曲」、「三言」；以「3」論花木，有園林三寶——樹中銀杏、花中牡丹、草中蘭。人們還以「3」論學習。如宋代哲學家朱熹認為讀書要三到：心到、眼到、口到。 外國人也極其重視「3」。早在公元前5世紀，古希臘哲學家畢達哥拉斯就把「3」稱為完美的數字，因為它體現了「開始、中期和終結」，具備神性。在古希臘、羅馬神話中，世界由三位大神——主神朱庇特，海神尼普頓，冥神普路托掌管。朱庇特手中拿的是三叉閃電，尼普頓手持三叉戟，普路托手牽一條三頭狗。希臘神話中傳說的女神也有三位：命運女神、復仇女神和美惠女神。 古代的西方人認為，世界由三者合成——大地、海洋、天空；自然界有三項內容——動物、植物、礦物；人的身體具有三重性——肉體、心靈、精神；人類需要三種知識——理論、實用、鑒別；智慧包括三個方面——思慮周密、語言得當、行為公正。 在近代、現代，人們的許多說法仍然離不開「3」。法國大文學家雨果說：人的智慧掌握著三把鑰匙：一把啟開數學，一把啟開字母，一把啟開音符。這就是說，聰明的人要學好數學、語言和音樂。著名的物理學家愛因斯坦總結成功的三條經驗是：艱苦的工作、正確的方法和少說空話。 5. 數學小網路：（一）你知道嗎？我國是世界上最早使用四捨五入法進行計算的國家。大約二千年前，人們就已經使用四捨五入法進行計算了。（二）在世界四大洋中，太平洋的平均水深約是大西洋的3倍，太平洋的平均水深比大西洋多400米，印度洋的平均水深比太平洋少103米。大西洋、太平洋、印度洋的平均水深各是多少米？（三）小東同學是名小網民，他每天都要到互聯網上去看一看。昨天，他在網上看到了這樣一條信息：中國平均每秒向大海排放污水約316噸，美國是中國的2倍，俄羅斯是中國的3倍，其他沿海國家向大海排放污水的問題是中國的29倍。 6.「數學」名稱的由來古希臘人在數學中引進了名稱，概念和自我思考，他們很早就開始猜測數學是如何產生的。雖然他們的猜測僅是匆匆記下，但他們幾乎先佔有了猜想這一思考領域。古希臘人隨意記下的東西在19世紀變成了大堆文章，而在20世紀卻變成了令人討厭的陳辭濫調。在現存的資料中，希羅多德（Herodotus，公元前484－－425年）是第一個開始猜想的人。他只談論了幾何學，他對一般的數學概念也許不熟悉，但對土地測量的准確意思很敏感。作為一個人類學家和一個社會歷史學家，希羅多德指出，古希臘的幾何來自古埃及，在古埃及，由於一年一度的洪水淹沒土地，為了租稅的目的，人們經常需要重新丈量土地；他還說：希臘人從巴比倫人那裡學會了日晷儀的使用，以及將一天分成12個時辰。希羅多德的這一發現，受到了肯定和贊揚

2. 手抄報――知識樹形式

中間畫一個大樹，旁邊寫點字。

3. 數學知識樹怎麼做

數學的知識樹要求有所有應該掌握的知識點，知識點不要求有多詳細，但是重要公式、重要知識點必須標明並說明。知識樹很好建立的 樓主加油 嘿嘿嘿

4. 數學手抄報的標題

學數學，開眼界

數學中的樂趣

你了解數學嗎

數學王國之旅

走進數學王國

數學知識樂園

我愛＋－× ÷

5. 數學手抄報內容簡算技巧

數學計算簡便方法
1.十幾乘十幾：
口訣：頭乘頭，尾加尾，尾乘尾。
例：12×14=？
解: 1×1=1
2＋4＝6
2×4＝8
12×14=168
註：個位相乘，不夠兩位數要用0佔位。
2.頭相同，尾互補(尾相加等於10)：
口訣：一個頭加1後，頭乘頭，尾乘尾。
例：23×27=？
解：2＋1＝3
2×3＝6
3×7＝21
23×27=621
註：個位相乘，不夠兩位數要用0佔位。
3.第一個乘數互補，另一個乘數數字相同：
口訣：一個頭加1後，頭乘頭，尾乘尾。
例：37×44=？
解：3+1=4
4×4=16
7×4=28
37×44=1628
註：個位相乘，不夠兩位數要用0佔位。
4.幾十一乘幾十一：
口訣：頭乘頭，頭加頭，尾乘尾。
例：21×41=？
解：2×4=8
2+4=6
1×1=1
21×41=861
5.11乘任意數：
口訣：首尾不動下落，中間之和下拉。
例：11×23125=？
解：2+3=5
3+1=4
1+2=3
2+5=7
2和5分別在首尾
11×23125=254375
註：和滿十要進一。
6.十幾乘任意數：
口訣：第二乘數首位不動向下落，第一因數的個位乘以第二因數後面每一個數字，加下一位數，再向下落。
例：13×326=？
解：13個位是3
3×3+2=11
3×2+6=12
3×6=18
13×326=4238
註：和滿十要進一。

最近開始進行簡便計算的期末復習，在課前我進行了前測，6道題目，班級中全對的人不到一半，問題比較嚴重，仔細分析了其中原因，我歸納了以下幾點原因和解決的
一、理解運算定律、運算性質是學習簡便運算的前提。
許多簡便運算都是充分合理地應用運算定律、性質的結果。如果學生沒真正理解運算定律、性質，他只能照葫蘆畫瓢。在實際解題的過程當中，學生的思路不清晰，常出現這樣或那樣的錯誤。因此，教師平時要注重引導學生發現各運算定律、性質的特點，幫助他們構建相應的知識體系，以便學生牢固掌握運算定律、運算性質，為簡便運算提供理論支柱。
錯例1：378－146－104
＝378－（146－104）
＝378－42
＝336
【錯因分析】
減法的性質是小學數學簡便運算的一個重要理論依據。該生的本意是利用減法的性質使計算簡便.由於對減法性質的理解不透徹，導致計算出錯。
【解決策略】
理解運算定律、運算性質是學習簡便運算的前提。學生如果沒有真正的理解運算性質、運算定律，那他只會模仿著例題去解題。一旦沒有例題可以參照或模仿，學生的解題思路就不清晰，極易出錯。所以教師首先要給學生理清這些運算定律和運算性質。
二、思維的靈活性是簡便運算的靈魂。
簡便運算在一定程度上突破了算式原來的運算順序，根據運算定律、性質重組運算順序。因此，培養學生思維的靈活性就顯得尤為重要。要培養學生敏銳的觀察力，善於發現數字的特點以及數字之前的聯系。在教學中加強有針對性的口算練習，如125、 25分別乘以偶數的積，可湊整的兩個數加法等，以提高學生發現簡算條件的能力。第二，要使學生正向思維和逆向思維同步發展，能正向也能逆向應用運算定律。如乘法分配律的正用與逆用等。
錯例2：25×97＋75
＝（25＋75）×97
＝100×97
＝9700
【錯因分析】
上面這種現象在簡便計算時出現的較多，尤其是那些學習有困難的同學，因為在他們看來，學了簡便計算後，所有的運算就都可以進行簡便計算，而當碰到不能簡便的運算題時，就憑著頭腦中模糊的印象，亂做一氣。這種現象在數學學習中是最常見的，這是由於思維的定勢作用或者由知識的負遷移引起的。這和我們平時的教學密切相關，如學習兩位數加法交換律後，所有的練習題都是這一類，又如在學習減法的性質後，所有的練習題也都是減法的性質。這樣的練習可以幫助學生及時鞏固所學知識，有利於學生計算技能的形成和熟練，但缺點是容易形成定勢，即學什麼就做什麼，可以不動腦筋地依葫蘆畫瓢。
【解決策略】
簡便計算因其突出簡便的特性，容易使我們把眼光緊盯著它，以為學生能運用運算定律進行簡便計算就是完成教學任務了。這種觀點是不全面的。簡便計算是四則計算中的一部分，因此，簡便計算的教學中應建立在真實的計算教學背景上，不能也不應該脫離計算教學來談簡便計算。否則，學生只能是「只見樹林而不見森林」，當多種運算題型混合在一起時，有些學生就會把一些不能簡便的式題亂用運算定律進行「簡便計算」。因此，在教學簡便計算時，最好把能簡便與不能簡便的習題同時呈現，讓學生知道有些習題通過運用運算定律能使計算簡便，而有些則不能，甚至用了運算定律反而使計算變得復雜。
當然除此之外，學生細心的計算和認真的態度也是必要的前提條件，相信這些條件都符合了之後，學生簡便計算的正確率一定能有所提高。

6. 手抄報知識樹怎麼畫

畫一棵很大的樹，在上面可以果子，在果子里寫古詩，名人名言還是數學公式，英語單詞什麼都行

7. 如何做知識框架的知識樹,做成手抄報形式

這里篇幅有限，寫不了

8. 怎樣做數學手抄報

寫數學名家的故事
在花幾棵大樹

9. 數學手抄報

可以在手抄報上畫上一些三角形、平行四邊形、圓柱、球、菱形等數學圖，然後用彩筆裝繪，最後在這些圖案中寫一些數學理論啊、數學趣味故事啊、數學題啊，總之你自己找點資料寫上吧，希望您能辦的非常漂亮！

10. 數學手抄報內容

阿拉伯數字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0是國際上通用的數碼。這種數字的創制並非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功勞。阿拉伯數字最初出自印度人之手，也是他們的祖先在生產實踐中逐步創造出來的。
公元前3世紀，印度出現了整套的數字，但各地的寫法不一，其中典型的是婆羅門式，它的獨到之處就是從1～9每個數都有專用符號，現代數字就是從它們中脫胎而來的。當時，「0」還沒有出現。到了笈多時代（300－500年）才有了「0」。這樣，一套完整的數字便產生了。這就是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻。
印度數字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國。7－8世紀，隨著地跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國的崛起，阿拉伯人如飢似渴地吸取古希臘、羅馬、印度等國的先進文化，大量翻譯其科學著作。771年，印度天文學家、旅行家毛卡訪問阿拉伯帝國阿撥斯王朝（750－1258年）的首都巴格達，將隨身攜帶的一部印度天文學著作《西德罕塔》獻給了當時的哈里發曼蘇爾（757－775），曼蘇爾令翻譯成阿拉伯文，取名為《信德欣德》。此書中有大量的數字，因此稱「印度數字」，原意即為「從印度來的」。
阿拉伯數學家花拉子密（約780－850）和海伯什等首先接受了印度數字，並在天文表中運用。他們放棄了自己的28個字母，在實踐中加以修改完善，並毫無保留地把它介紹給西方。9世紀初，花拉子密發表《印度計數演算法》，闡述了印度數字及應用方法。
印度數字取代了冗長笨拙的羅馬數字，在歐洲傳播，遭到一些基督教徒的反對，但實踐證明優於羅馬數字。1202年義大利雷俄那多所發行的《計算之書》，標志著歐洲使用印度數字的開始。該書共15章，開章說：「印度九個數字是：『9、8、7、6、5、4、3、2、1』，用這九個數字及阿拉伯人稱作sifr（零）的記號『0』，任何數都可以表示出來。」
14世紀時中國的印刷術傳到歐洲，更加速了印度數字在歐洲的推廣應用，逐漸為歐洲人所採用。
西方人接受了經阿拉伯人傳來的印度數字，但忘卻了其創始祖，稱之為阿拉伯數字。