數學楊勇

『壹』 隋朝左庶子張衡，與隋煬帝楊廣密謀殺死了隋文帝楊堅。求張衡簡介。

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人[1]，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。
張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」[2]（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡在南陽建設有張衡博物館。

『貳』 2011年浙江省數學競賽台州獲獎名單

國家級、省級獲獎名單（台州部分）
全國一等獎（1名）
徐嘉燦 台州中學
全國二等獎（23名）
張麗華 路橋中學 葉 謙 三門中學
程江南 三門中學 何 嘉 三門中學
包泮情 三門中學 楊海寶 台州第一中學
徐 圖 台州中學 金貴祥 台州中學
陳光盈 天台中學 陳雨穎 天台中學
周翔傑 天台中學 潘宇晴 溫嶺中學
周晉寰 溫嶺中學 張江健 溫嶺中學
林海博 溫嶺中學 陳輝耀 溫嶺中學
趙海鷗 溫嶺中學 陳泓鵬 溫嶺中學
羅宏斌 溫嶺中學 葉 林 溫嶺中學
張曦鳴 溫嶺中學 蔣俊偉 溫嶺中學
戴超敏 仙居中學
浙江省一等獎（27名）
胡桉毓 黃岩中學 牟寧寧 臨海大田中學
汪海濤 路橋中學 梁家銘 路橋中學
李 翼 台州第一中學 羅 芬 台州中學
金雄容 台州中學 牟卓群 台州中學
馮伊怡 台州中學 李康隆 台州中學
王曉玥 台州中學 王劍中 台州中學
鄭煌哲 天台中學 林泱希 溫嶺第二中學
蔡志鵬 溫嶺新河中學 陳星丞 溫嶺中學
林 希 溫嶺中學 葉曉妮 溫嶺中學
張海鵬 溫嶺中學 胡中琪 溫嶺中學
陳旭韓 溫嶺中學 王 旭 溫嶺中學
王 洋 溫嶺中學 金 鑫 溫嶺中學
陳 豪 溫嶺中學 李俊輝 仙居中學
庄涵堯 玉環玉城中學

浙江省二等獎（54名）
張 宇 黃岩中學 高璐旖 黃岩中學
周 濤 黃岩中學 夏丹陽 黃岩中學
楊佳衛 臨海大田中學 金崇德 臨海杜橋中學
屈鴻豪 臨海回浦中學 潘擁超 臨海回浦中學
王晨宇 路橋中學 王茜瑤 三門中學
翟耀敏 三門中學 李 威 三門中學
陳廣祥 台州第一中學 王烽綸 台州第一中學
何廣耀 台州第一中學 羅宵晗 台州第一中學
馬銘鎇 台州第一中學 張仿柯 台州第一中學
應宇凡 台州第一中學 翁言心 台州第一中學
黃河清 台州第一中學 李 真 台州第一中學
羅燁鋒 台州中學 劉明明 台州中學
王天東 台州中學 戴 敏 台州中學
呂婧儀 台州中學 蔡幼陽 天台平橋中學
楊 濤 天台育青中學 趙宇晗 天台中學
張煜鋒 天台中學 陳珍珍 溫嶺中學
潘 傑 溫嶺中學 林中一攀 溫嶺中學
楊崇泉 溫嶺中學 黃晨昱 溫嶺中學
管新宇 溫嶺中學 楊 珂 溫嶺中學
周晨曦 溫嶺中學 陳 蒙 溫嶺中學
林 哲 溫嶺中學 毛威喻 溫嶺中學
潘 灝 溫嶺中學 趙夢娜 溫嶺中學
葉晗軒 溫嶺中學 陳海敏 溫嶺中學
劉逸奇 溫嶺中學 童 安 溫嶺中學
吳 超 溫嶺中學 柯一枝 溫嶺中學
鄭可迪 溫嶺中學 陳金斌 溫嶺中學
泮李彤 仙居中學 駱 萍 玉環玉城中學

附件二 ：
台州市市級獲獎名單
一等獎（48名）
方一奇 黃岩中學 裘雨晴 天台中學
牟起航 黃岩二高 蔣金珂 溫嶺中學
徐安傑 台州市書生中學 黃靜韓 玉環縣楚門中學
林 嘯 仙居中學 陳騰超 玉環縣玉城中學
林 華 三門中學 吳佳龍 路橋中學
俞海麒 路橋中學 盧 贇 路橋中學
林丹陽 路橋中學 吳尚宇 路橋中學
方宏偉 路橋蓬街私立中學 王江東 路橋蓬街私立中學
吳熙存 黃岩中學 王俊傑 台州中學
蘇金鵬 黃岩中學 徐逸志 台州中學
戴晟輝 黃岩二高 趙 鵬 臨海市回浦中學
許淑嫻 台州市第一中學 許雅蓉 天台中學
徐靜嫻 台州市第一中學 戴 宇 天台中學
李 鋒 仙居中學 安超傑 天台中學
應卓衡 仙居中學 方楊勇 天台中學
葉煒傑 仙居中學 曹展超 天台平橋中學
趙蘇蘋 仙居中學 莫玲玲 溫嶺大溪中學
吳嘉軒 三門中學 林茹霞 溫嶺二中
俞高爽 三門中學 林 瑤 溫嶺二中
阮善華 三門中學 葉希龍 溫嶺新河中學
姚 奇 三門中學 黃 陽 溫嶺中學
牟瑩瑩 臨海市回浦中學 王佳楠 溫嶺中學
尹衛挺 臨海市大田中學 孫一新 溫嶺中學
鍾思遠 溫嶺中學 陳安路 溫嶺中學

二等獎（55名）
陳易旺 院橋中學 吳曉芳 仙居中學
張 旭 仙居中學 楊鎰韓 仙居中學
鄭南轉 天台中學 毛勇俊 三門中學
葉德健 天台平橋中學 詹 妮 台州中學
龐 挺 天台平橋中學 馮海雲 臨海六中
林 曄 溫嶺中學 郭璐琪 台州中學
林 傑 黃岩二高 楊煌偉 天台中學
俞丁丁 黃岩二高 湯和果 天台中學
董靈奎 台州中學 許 諾 天台中學
俞梟煒 天台中學 章夢霞 天台育青中學
魏家樂 天台中學 蔣享耀 天台育青中學
王凱楠 天台中學 胡一鳴 天台育青中學
林 靜 溫嶺中學 余 傑 溫嶺澤國中學
項火星 溫嶺中學 林 葉 溫嶺二中
王禮遠 玉環縣楚門中學 吳岳炳 溫嶺二中
李益旭 黃岩中學 潘諾文 溫嶺二中
項成龍 黃岩二高 黃已玲 溫嶺中學
周家奇 台州市第一中學 彭金煥 溫嶺中學
金江躍 仙居中學 顏曉帆 溫嶺中學
張鈺瑩 仙居中學 許 也 溫嶺中學
李益鋒 仙居中學 於 欣 玉環縣玉城中學
陳 勇 溫嶺中學 鄭景耀 玉環縣玉城中學
夏萌遙 溫嶺中學 徐穎聰 路橋中學
蔡朦莎 溫嶺中學 應恩輝 路橋中學
陳志文 玉環縣楚門中學 徐紹全 路橋中學
胡鑫丹 玉環縣楚門中學 李敏峰 蓬街私立中學
蘇光旭 玉環縣楚門中學 陳佳琦 蓬街私立中學
陳 浩 玉環縣玉城中學
三等獎（94名）
彭梓以 黃岩中學 陳舒怡 天台中學
楊 媚 黃岩中學 王雨茜 天台中學
童靈峰 黃岩中學 陳幫毅 天台中學
鮑 挺 黃岩中學 曹瀟婷 天台中學
袁丹亞 黃岩二高 許海堅 天台平橋中學
泮炳霖 台州市第一中學 王佳寧 天台育青中學
楊仲凱 台州市第一中學 陳標沛 天台平橋二中
張濤濤 台州市實驗中學 陳林亞 溫嶺新河中學
吳金通 仙居中學 鍾 鋮 溫嶺中學
趙康獻 三門中學 陳羽霓 路橋中學
盧丹霞 三門中學 梁 太 路橋中學
王 浩 三門中學 齊耘鋒 路橋中學
蔣 威 臨海市杜橋中學 洪 勇 蓬街私立中學
馬林健 台州中學 郭皓天 溫嶺中學
金曉健 台州中學 金文韜 台州市第一中學
錢曉燕 臨海市回浦中學 蔡偉偉 溫嶺二中
許少偉 天台中學 胡宇煒 玉環縣玉城中學
褚志平 天台中學 樓可列 三門中學
許幫亮 天台中學 徐力有 天台中學
周信罕 天台中學 陳岩亮 天台中學
徐能釗 天台平橋中學 張 林 台州市第一中學
王立柱 天台平橋中學 方嘉堃 台州市第一中學
馬佳敏 溫嶺中學 齊一錠 仙居中學
李協力 溫嶺中學 張燁威 仙居中學
李 賢 溫嶺中學 方楚穎 仙居中學
葉聰聰 溫嶺中學 陳宇濤 三門中學
謝曉燕 玉環縣楚門中學 楊 璽 三門中學
葉晗姍 玉環縣玉城中學 郭劍鋒 臨海市回浦中學
陳柯辰 路橋中學 毛軍波 臨海市大田中學
陳 燁 黃岩中學 葉雨晴 台州中學
黃金鑫 黃岩中學 洪煜宸 台州中學
王 鵬 黃岩中學 金 輝 臨海市大田中學
葉 楊 黃岩中學 曹建松 天台中學
王秩明 黃岩中學 陳笑笑 天台中學
谷丹燕 黃岩二高 嚴 波 天台中學
何 鑫 台州市第一中學 周則凱 天台中學
陳鴻瑋 台州市第一中學 潘宇順 天台中學
林哲如 台州市第一中學 俞天明 天台平橋中學
楊 凱 台州市第一中學 周則宙 天台育青中學
徐 波 台州市第一中學 龐襄偉 天台育青中學
奚雨翔 天台育青中學 蔣 瑜 路橋中學
陳丹妮 天台育青中學 徐恆傑 路橋中學
干鳴鴻 天台蒼山中學 梁潮偉 路橋中學
葉新潔 溫嶺二中 金勇輝 溫嶺中學
夏培芝 溫嶺中學 黃時穎 溫嶺中學
張美龍 玉環縣楚門中學 羅宵晗 溫嶺中學
鄭 贇 玉環縣楚門中學 徐 揚 玉環縣玉城中學

『叄』 西北師范大學數學與信息科學學院的師資隊伍

學院現有在職教職工 152 人，其中教授 20 人，副教授（含高級實驗師） 44 人，具有博士學位的教師 20 人，具有碩士以上學位的教師 80 餘人，在讀博士、碩士 30 餘人。教師中享受國務院政府津貼 3 人，國家有突出貢獻的中青年專家 1 人，國家 「 百千萬人才工程 」 第一二層次入選者 1 人，省級重點學科帶頭人 3 人，省級優秀專家 3 人，省級教學名師 1 人，博士生導師 7 人，碩士生導師 37 人。

副教授職稱以上名單

教授：

陳祥恩、馮百明、伏升茂、鞏增泰、李寶麟、李永祥、劉建成、劉信生、劉仲奎、馬如雲、任小康、陶菊春、陶雙平、王才士、王彩芬、王利民、王治和、張貴倉、張明新、楊得國

副教授

白荷芳、曹文泉、陳幼明、程輝、杜小妮、馮德成、馮慧芳、蔣芸、李焱、李運平、馬國順、馬滿福、馬巧珍、門維江、牛忠慈、喬虎生、喬銳智、師海忠、汪小琳、王剛、王春林、王立群、王小牛、吳紅萍、肖鴻民、許桃香、顏榮芳、楊艷、楊勇、楊世洲、楊永保、張俐傑、趙學鋒、周韶林、朱瑞英

『肆』 2011年小學四年級蘇教版數學、英語期末考試試卷與答案

才4年級就想作弊？不是吧！努力吧！！！自己考個好成績才行啊~~~

『伍』 突然之間數學開竅了是一種什麼樣的感覺

關於數學學習就像你說的 有一個開竅的過程 或者說有一個頓悟的轉折 在這之前是需要堅持不懈的 開竅是一個太陽突然跳出東海的驚喜
從你的敘述看 你的語文英語可能不錯 數學等理科的學習方法與文科應當有所不同 經驗和方法也因人而異 自己體會到得才是驗方 堅持和努力 你會拿下數學的 從你的學習態度和毅力上 我已經看到了曙光

『陸』 喜歡隋煬帝嗎

喜歡，蒙曼說，隋煬帝是一個暴君，但不是昏君。她說中國歷代有480多個皇帝，簡單的分類可以分為明君、暴君、昏君。明君是有功有德，暴君是有功無德，昏君則是無功無德。
隋煬帝在很大的程度上，對於中國的歷史發展，有著不可磨滅的貢獻。其政治成就是統一全國，在中國歷史上，秦朝之後，隋朝第二次實現了全國統一。從此，地無分南北，人無分夷夏。隋煬帝在地域統一的基礎上，對文化統一也有很大的貢獻，隋文帝當時在江南推行「五教」——仁義禮智信，江南人認為是文化歧視，就像是在數學家面前運算九九乘法表，江南人全境造反。為在江南收服人心，他做了一件特別了不起的事情，以王爺身份跪在「智者大師」面前稱弟子。「南朝時百八十寺，多少樓台煙雨中」，說的就是江南佛教盛行，楊廣這一跪承認了江南的文化，整個江南都服了，這就是文化的力量。南北文化上的統一，才使江南真正統一。
隋煬帝的制度成就是建立了科舉制。衡量一個制度的好壞，就看這個制度是否具有傳承性和傳播性。而這項制度影響了中國1000多年，直到今天，就是其傳承性的表現；說到傳播性，在當時，外國也紛紛派留學生到隋朝來學習，參考中國制度，這就是文化強國的一個體現。
而隋煬帝的工程成就是人們熟知的大興城和大運河，隋朝建成了一座巨大的城市：大興城，也就是後來的唐朝的長安城。另一個偉大的工程就是大運河。如今很多人都認為，大運河就是京杭大運河，那是明清運河，基本上是從北京到杭州，拉的一條直線。但是在隋朝，運河卻是拐了一個大彎，斜著向西，到了洛陽。因為洛陽居於中國之「中」，這條運河就溝通起了全國的東南西北，讓全國都血脈相連，發展相對平衡起來。
隋煬帝的國際成就是得到「聖人可汗」的稱呼，建立國際新秩序。漢代，中國是東亞強國，當時把匈奴打跑了，而隋煬帝則把突厥人打服了，突厥人稱隋文帝為「聖人可汗」。這比把人打跑更勝一籌。
■不仁、拒諫、縱欲導致國家滅亡
隋煬帝為什麼有這么大的成就？蒙曼表示，隋煬帝很有理想，是一個非常勤政的人。
隋煬帝當皇帝14年，卻是「少住都城」，也就是在大興城，包括洛陽，其居住時間不超過5年，很多時間都是在外巡遊的。比如來揚州，他當真是來看瓊花，賞美女的嗎？當然不是，他是為了團結江南人士。這不算是辛苦的，他曾一路向西，步行穿過海拔4000米的祁連山脈，視察青海和河西走廊，就是想把那片土地，納入隋朝版圖，他是中國古代向西走得最遠的皇帝。
隋煬帝如此有能力，但為什麼很快隋朝滅亡？蒙曼表示，表面原因是宇文家族殺害楊廣，實際上是因為三個原因，隋煬帝不仁、拒諫、縱欲。

『柒』 隋煬帝以文才自負，他有哪些作品今人對他的評價如何對他的作品評價如何

劍橋中國隋唐史》用了一個新鮮詞來評價隋煬帝，說他是「政治美學家」。也就是說他們的政治個性有「強烈的藝術成分」，有「炫耀性的想像力」。這種個性表現出來，就是這些人的歷史「具有戲劇性，並使一切現實服從野心勃勃的計劃」。

隋煬帝「炫耀性的想像力」的確超凡脫俗不同凡響，他在位十三年不到，所作所為儼然已是一個「千古一帝」（用余秋雨的話說）的作派。

後人所謂「大躍進」，隋煬帝實乃是祖宗。他剛剛在首都長安加冕幾個月，就開始營造新首都東都洛陽，命令發出才四天，又下詔開鑿大運河。兩個宏大工程同時開工，營建洛陽每月役使民夫二百萬人，死者十有四五，僅用十個月就憑空立起一座煌煌都城。開鑿運河通濟渠，引榖水、洛水達黃河，引黃河入汴水，引汴水入泗水以達淮河。渠廣四十步，旁築御道，自長安至江都築離宮四十餘所。北魏孝文帝所說的「此乃軍國之大計」就此實現，以洛陽為中心，貫通中國南北。百萬民夫開鑿通濟渠和邗溝，僅用一百七十一天即告竣工。

大業三年，他花了五個月巡視北疆，途中下詔征發百萬人力修築了榆林以東的長城。但是長城僅僅是心血來潮的政績工程，對他來說毫無用處，因為他主動跨過長城，征服了吐谷渾，耀武西域三十八國。

即位僅僅兩三個年頭，他為大隋帝國造了一座宏偉新都，通了一條黃金航道，把富庶江南與兩座都城連在一起，築了長城，巡了北疆，幸了江南，突厥俯首，倭國來朝，高麗國王高元在他的父皇隋文帝時代就卑詞乞和，自稱「遼東糞土臣元」。普天之下，莫非王臣，這個世界上還有什麼他管不到的嗎？有人告訴他海上有煙霧之氣，很多人都覺得虛無縹緲，隋煬帝卻立即派人探個究竟，准備收稅，結果把琉求攻滅。

天下一切能做的事，大至征戰，小至煉丹，以及吟詩作文，他都做。他曾說，天下說我是以皇家血統而領有四海，可是就算和士大夫一起競爭，我亦當為天子矣。可見他對自己文才的自負。

英雄最怕寂寞，天下無敵的人是最孤獨的，尤其對一個「政治美學家」來說。

隋朝雖然國祚短暫，然而國計富足。自漢朝以來，丁口之蕃息，倉廩府庫之盛，莫如隋。而大業五年是隋帝國的巔峰之年，疆域空前拓展，戶籍達到歷史頂峰的九百萬戶。隋文帝末年的天下儲積，足供五六十年國用。前人未有的財富，可供驅使的壯丁，都為隋煬帝的權力欲表演提供了堅實的基礎。他可以隨心所欲辦到他想要的一切。

史稱隋煬帝「靡有定居」。隋煬帝在中國歷史上前所未有地建立了一個走動的宮廷。從河西走廊到關東，從江都到蘇杭，到處可以看到他的浩盪無比的儀仗和衛隊。他在位十三年，在京師長安的時間斷斷續續加起來不足一年，在洛陽不超過四年，三次巡遊他最喜愛的富庶之鄉揚州，累計起來也不過四年有餘，剩下的四五年時間，都在周遊天下的路途上。

大業六年正月，他在端門街大陳百戲，戲場方圓五千步，執絲竹的管弦樂隊達到一萬八千人，聲聞數十里。有耍猞猁，激水滿街；又有神鰲負山、幻人吐火，千變萬化，觀眾目眩。戲樂自昏達旦，燈火照天地。而所有的樹均以彩布包紮，所有的酒店都裝飾一新，連菜攤也用龍須席鋪地。而這一場盛大嘉年華目的僅是向被召來洛陽的諸番酋長炫耀。西域商人到酒店用餐，一律免費，因為「中國富饒，酒食向來不用付錢」。

在北巡時，隋煬帝又用同樣的手法在榆林搞了一個類似世界博覽會的大集市，甚至還讓天才的工程師設計了稀奇玩意，一為觀風行殿，也就是可容數百侍衛的一個裝有輪子的大彩車；一為行城，顧名思義，就是可以行走的城堡，繞行一圈要兩千步。這些龐大的東西在塞外周遊，突厥人望之謂有神助。他賞賜突厥可汗兩千萬匹綢緞，可謂古往今來未有過的大手筆。

隋煬帝八次大巡遊，去江南三次，五次是赴北疆和西疆。與其說是巡遊，莫如說是軍事和財力大示威。在甲兵五十萬的北巡過程中，他在突厥可汗的牙帳里見到了高麗使者，引發了東征高麗的念頭，埋下了如日中天的大隋沒落的伏筆。

大業八年第一次東征高麗，一百一十萬大軍勢如破竹，但在攻打重鎮遼陽時，楊廣卻發出命令，只要高麗軍表示投降就不得再攻打。結果高麗軍反復變卦，耗得隋軍在城下彈盡糧絕。名將來護兒從水路在平壤附近登陸，輕敵冒進，全軍覆沒。大業九年第二次東征，行將攻克平壤之際，負責後勤的楊玄感叛變攻打洛陽，隋煬帝被迫回軍；大業十年第三次東征，來護兒率軍攻入高麗腹地，高麗王高元驚恐請降。

三次東征是在全國民變洶洶的態勢下發動的，「四十八家煙塵」，從此局勢一發不可收，國勢急轉直下。高麗降服第二年（大業十一年），隋煬帝再次北巡，遭突厥可汗十萬騎兵圍攻。雁門郡共有四十一座城，淪陷三十九座。在圍困中，隋煬帝向官兵許諾加官進爵，但是回到都城後卻食言失信，自此將士離心。大業十二年新年，無復萬邦來朝的盛況，甚至國內各郡的朝集使也有二十郡沒來。

悲涼之霧遍被華林，「政治美學家」一旦受到重擊，他的雄心和想像力迅速全部崩潰。眾臣勸諫他堅守長安或者洛陽，局勢未嘗不可挽回，但隋煬帝卻連誅數人，執意要向江南溫柔鄉尋找一點昔日的榮耀。大業十二年他第三度下揚州，從此沒有回到北方，直至大業十四年兵變被殺。

檢點隋煬帝經歷豐富的一生，既參加了解放南方的戰爭，又指揮了西征和北征的戰爭；既營造了新都，挖掘了運河，又修築了長城；既游覽了江南風景，又領略了北國風光。南征北戰，世紀大工程，南水北調，國際性都市，世界博覽會，早在一千四百年前就被隋煬帝在十年內玩了個遍，這些今日也激動人心的豐功偉績，只不過是這位大玩家玩剩下的。可惜的是，這些仍然不能使他跨入偉大帝王的行列。從第一次下揚州時，造龍船四重，高四十五尺，長二百尺，纖夫八萬，舳艫相接二百里，十萬步兵二十萬騎兵羽翼兩岸的這般陽光燦爛的日子，到龜縮揚州，對蕭後說「我這顆上好的頭顱不知道誰來砍它」的凄涼時日，足為後世以想像力治國的「政治美學家」借鑒。

『捌』 求 隋煬帝 楊廣的作品

隋煬帝

楊廣及其作品研究

隋煬帝楊廣是中國歷史上一個頗有爭議的人物。由於歷史學家對其政治品格、生活作風等毀譽不一，使得文學研究界對其文學成就和文學史上的地位的看法也互為軒輊。
謝無量的《中國大文學史》是本世紀較早對隋煬帝文學成就進行評價的一本書，該書首先援引魏徵《隋書·文學傳序》，認為煬帝即位之初的詩文作品，尚能"並存雅體，歸於典制，雖意在驕淫，而詞無浮盪，故當時綴文之士，遂得依而取正焉。"對煬帝後期創作之評價也是否定中有肯定："煬帝踐祚，驕暴日甚，東西遊幸，窮極侈糜，所至流連聲伎。其《清夜遊曲》，猶陳後主之《後庭花》也。於是當時文士，復好麗詞，雅制終廢，然新聲競作，為後世戲曲之萌芽；律體大進，又有以導唐人之先路。"
與謝無量不同，劉大白在其《中國文學史》中對隋煬帝楊廣詩文創作則全盤否定，而這又是與其否定楊廣之人品聯系在一起的。劉大白先是將隋代與秦代相比，說"楊廣（煬帝）底荒淫，過於胡亥（秦二世）"，又說"他底為人，是最善於矯飾的"。用這種有色眼鏡看楊廣的詩文創作活動，評價自然就不會高了："當他做晉王的時候，陰謀奪嫡，曾有種種矯情飭貌的作偽的行為。所以他底非輕側之論，安知不是一種藉此迎合楊堅心理的詐術？就是即位以後的詞無浮盪，也許只是塗飾臣民耳目的。""像《春江花月夜》之類，也跟陳叔寶底《玉樹後庭花》相差無幾，可知也不見得絕對地詞無浮盪了。""後來東西遊幸，流連聲伎，新聲競作，艷曲連篇，於是浮華淫靡的余焰重揚，終於亡國殺身"。
鄭振鐸的《插圖本中國文學史》雖然對楊廣的政治大加撻伐，然對其詩文創作才華則揄揚不已："（楊）廣雖不是一個很高明的政治家，卻是一位絕好的詩人"，"他雖是北人，所作卻可雄視南士。薛、盧之輩，自然更不易與他逐北。像他的《悲秋》（略），又像他的《春江花月夜》（略）都是置之梁祖、簡文諸集中而不能辨的。又有'寒鴉飛數點，流水繞孤村'的數語，曾為秦觀取入詞中，成為絕妙好詞。"
曾了若在其《隋唐駢散文體變遷概觀》一文中也對劉大白過分貶抑楊廣表示不滿，他認為"（楊）廣之崇尚典雅，原有所本，非一時矯偽之行，近人劉大白著《中國文學史》詆其非出真意，寧不過苛？"並引魏徵《隋書·文學傳序》對楊廣之評價，說"此語出反對者口中，顯見公道自在人心，為良心上不能抹煞者。"
在《中國文學流變史》中，鄭賓於雖然也認為楊廣之提倡雅體是矯情之舉，但他並未全盤否定楊廣的詩歌創作成就，而是從詩歌藝術發展的角度對楊廣諸多作品給予肯定，他認為"煬帝在文學上最大的貢獻是'新聲'"，並專列出一小節"隋煬帝的新聲——《泛龍舟》和《春江花月夜》"，討論其在中國樂府文學史上的貢獻。與鄭賓於類似，羅根澤的《樂府文學史》、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學史》也著重強調了煬帝對樂府文學的貢獻。
到本世紀五六十年代，學界對隋煬帝的文學成就基本持否定態度，而這種否定也是和指斥其荒淫、矯情聯系在一起的。如周祖撰《隋唐五代文學史》就認為："他的詩與他的荒淫生活是極相合拍的。'喜游春歌''江都宮樂歌''春江花月夜'等詩都可證明這一事實。'隋書''文苑傳序'中說他的作品'意在驕淫，詞無浮盪。綴文之士，得以取正'。除第一句話合乎事實外，其他三句都是阿諛之詞。隋煬帝楊廣以帝王之尊來提倡這種艷情詩，上有所好，下必有甚焉者，臣僚中自然有不少人來附和他，使得詩歌領域中的本來就很有力量的梁陳遺風復熾，這就多少阻礙了詩歌更快地向健康的道路發展。"劉大白的《中國文學發展史》也認為"隋煬帝（楊廣）的荒淫，與陳後主無異"，認為《隋書·文學傳》說楊廣"初習藝文，有非輕側之論"，又說他"雖意在驕淫，而詞無浮盪"，"那是並不真實的"。
相對說來，羅宗強等人主編的《隋唐五代文學史》對楊廣的評價是比較辯證的，對詩歌作品的研究也比較深細。該書首先看到："楊廣的詩比較復雜"，"他的詩與他的人似有某些不吻合處"，並認為"這是一種很值得研究的文學現象"在對楊廣詩歌具體分析時該書比較客觀的指出了其藝術成就："他的樂府寫得頗為清新明快，《江都宮樂歌》：'風亭芳樹迎早夏，長皋麥隴送余秋'一句，便把江南秀色輕輕帶出，把'綠觴素蟻流霞飲，長袖清歌樂戲州'的宮體格調沖淡了。《四時白紵歌》中的《江都夏》也有類似情形，雖寫飛樓綺觀、花簞羅緯的宮廷生活，但是'梅黃細雨麥秋輕， 楓葉蕭蕭江水平'的江南明瑟水木的清新氣息還是沖淡了宮體格調，給人以愉悅之感。《春江花月夜》則連宮體格調也沒有，完全是一種清新明麗的美"。該書還進一步指出，楊廣的詩與其人不完全吻合可能有兩個原因，其一可能是"春水、春花、夜霧、月色，與傳說中的動人故事，這些江南風物的美，以一種不可抗拒的力量，進入到楊廣的樂府中來，帶來清新、明快和純美。"另外可能與楊廣"這個人的復雜性也不無關系"，認為楊廣雖然有殘暴的一面，但"他即位以後，敕修新律，減文帝之苛政；恢復學校，倡進士之舉業；他愛讀書，能著述，藏書籍求窗明凈幾，善詩文而亦溫文爾雅，這是他的另一面。或者正由於這另一方面，他接受了江南的人情之美，在他寫他的淫靡奢侈生活的時候，常常不知不覺的帶出這種美，使人忘卻他是一位暴君。"這些評價和分析就比較能揭示出楊廣這一歷史人物特有的復雜性，因而也就比較能使人信服了。
曹道衡、沈玉成編著的《南北朝文學史》對楊廣的研究也比較深入、細致。他們對《隋書·文學傳》中所說楊廣"非輕側"、"歸於典制"的現象，有獨特的理解："第一，煬帝和南朝的幾個亡國之君不同，並非生於深宮之中，長於婦人之手。開皇元年（581）十三歲即出鎮並州，封晉王，《隋書》本紀稱其'沉深嚴重'，輔導他的又是以剛毅著稱的王韶、李徹。後來歷經戎馬，建功立業，即位後又'慨然慕秦皇、漢武之事'，可見他的性格中具有進取奮發的一面。同時，文帝崇節儉，獨孤皇後又'性忌妾媵'，煬帝在文帝生前不蓄聲伎，不聽音樂，即位之初還下詔'卑宮菲食'，不論是巧於自飾，還是嚴於自律，總之在他前期的詩文里體現的'人君之度'，是可以理解的。只是由於他後期的荒淫無度，濫用民力，再加上筆記、小說的渲染，在後人心目中的形象才變得十分惡劣。第二，煬帝青年時期就愛好文學，柳 、諸葛潁、虞世南、王胄等人都是晉王府中學士。……從他的生活經歷來看，平陳後久居江南是他沾染華靡的轉折點。不過由於隋文帝還在，他大概不會公開寫艷詩。及至即位後久被壓抑的精神和物質慾望乃無限擴張，一方面嚮往'秦漢之規模'，一方面又溺於享樂無度而不能自拔。這兩種因素在作品中此起彼伏，所以既有《冬至乾陽殿受朝詩》、《飲馬長城窟》、《雲中受突厥主朝宴席賦詩》這樣的'雅音'，也有《四時白紵歌》一類'鄭聲'。"在對楊廣詩作進行具體評價時，該書也多新見。如評《飲馬長城窟》"寫得頗為勁健"，《白馬篇》"比王胄的同題之作要更加壯麗"，"不論作為最高統治者如何昏暴，但他詩里所呈現的氣度格局卻遠非南朝的君主所能比擬。"而且本書還認為，"南朝從謝朓以來下開唐音，主要是從風韻、格律著眼所作的論述；真正在氣格上可以作為閎麗壯闊的唐音前奏，還只能是這個昏暴之君的作品。"這樣評價隋煬帝的詩文和在文學發展史上的作用，才是真正的不以人而廢言的客觀態度。
在本世紀研究隋煬帝楊廣的專題論文不多，羅庾嶺的《亡國之君多有才藝——評陳後主、隋煬帝的文學成就》，就陳後主、隋煬帝兩位亡國之君的文學成就予以集中討論，既實事求是的肯定了陳、隋二帝在文學創作、促進詩體進步等方面作出的貢獻，又論述了隋煬帝所作的五言八句形式的詩歌在音律、對偶和辭藻方面與唐代五律相通的一面，論述了七律在隋煬帝手裡得到發展進步的情形。

今日我們要寫隋煬帝的傳記，事實上會遇到很多的困難，對這題目曾下過一段功夫
的Arthur Wright 就說過：「（他）既被視為典型的亡國昏君，在一大團歪曲的歷史記
載和傳奇性道聽途說之下，今人即想窺測此人的真實性格，至多也只能瞥見其一二。」
然則隋煬帝楊廣，天賦甚高，文筆華美，胸襟抱負不凡，也帶有創造性格。這些長
處，雖批判他的人也無法否認。又譬如他於公元608年，令天下鷹師集長安，一來就
有一萬多人，610年他又在洛陽端門街盛陳百戲，天下奇伎異藝畢集，一月方散，他
自己也好幾次微服去觀賞。他又聽說吐谷渾（鮮卑之流入青海部落）行波斯馬，放在青
海草原，能生龍駒，一日千里，他就入雌馬兩千匹於川穀以求「龍種」，後因無效而罷
。如此作為，縱是為傳統作史者視為荒誕不經，今日我們卻從此可以揣測他富有想像力
，也願意試驗，並且能在各種瑣事間表現其個人風趣。
另一方面，從各種跡象看來，煬帝缺乏做為統帥的周密與慎重，也不能御將。這種
弱點，也可能由於隋文帝的驕縱之故。如他年才十三，即封晉王，為並州總管（山西省
省長）。公元589年伐陳之役，他20歲未滿竟被任為行軍元帥，指揮由六合一方面
的軍隊不算，還節制其他各方面軍事長官，如宿將楊素。這51．8萬人不出月余，平
定江南，重新統一中國，由弱冠的晉王作書報告父皇，達成任務。這一戰役，固然增長
其威望，也縱養其驕騫，使他以為天下事，俱是如此容易。他以後築長城，造運河，派
劉方擊敗林邑（今日越南境內），聽斐矩設計破吐谷渾，羈住突厥，西巡燕支山都是以
中國人力物力，隨意擺布，只居順境，未受挫折。以後他一處逆境，即意懶心灰，逃避
現實，所以他的悲劇情結，也有長期積養的前因後果。
隋煬帝之伐高麗，據稱動員1133800人，其饋運者倍之。這數目字可靠的程
度，無從確定。只是楊廣迷信軍事上數量的優勢，已無庸置疑。其實當日之攻城戰，野
戰軍數量過大，無法擺布。除非以此數量先聲奪人，使對方喪失鬥志，才有效用。否則
展開兵力過多，已先在自己陣容里產生統御經理的困難，成為日後戰場上的弱點。果然
公元612年之役，隋軍在鴨綠江以北遼河以東的地區遭遇到高麗的堅強抗拒，來護兒
的水軍在朝鮮半島登陸成功，卻沒有發生奇襲的效用，也不能與陸軍策應，陸軍則補給
接應未及，統帥權又控制過嚴，再加以隋皇沒有作殊死戰的決心，一到戰事有利，高麗
詐降，高級將領不敢作主，因此亦無法擴張戰果。最後因秋季潦雨來臨，在平壤北三十
里開始撤退，士卒既無實際的訓練，一受高麗兵的追擊，就崩潰而不可收拾，以致九軍
盡陷，喪失資儲器械以巨萬計。613年煬帝卷土重來，並且親臨前線。隋軍已薄遼東
城，也用飛梯地道環攻，並且有少數隋兵登城與敵兵短刀相接，只是這時在中原督運糧
秣的楊玄感知道各處盜賊蜂起，煬帝不能持久，在黎陽（河南浚縣附近，南北運輸的中
點）以兵反，兵部侍郎角斯政則投奔高麗，以中國虛實告之。隋煬帝夜半召集諸將領決
心放棄攻城。再引兵還，所有軍資器械堆積如山，也全部委棄。總算這次行動機密，退
軍後兩天，高麗雖發覺仍不敢追擊。
兩月以後，楊玄感雖被剿滅，但是隋煬帝的威信已被戳穿，南北各處的人民，不堪
征調，群起為盜，動輒以萬數以千計。614年煬帝又召百僚議伐高麗，並下詔稱「黃
帝五十二戰，成湯二十七征」，只是臣下無敢應者，各處叛兵攻陷城邑也不能每一處平
剿。雖然這時候來護兒的水軍又迫平壤，高麗王遣使請降，囚送角斯政，使煬帝能藉此
班師，卻已經徘徊歧路。615年間巡視北邊，又為突厥圍困，幾乎不免，守令前來赴
難，才使他脫圍。翌年他即幸江都（揚州），再無意北返，對他諍諫的則獲罪，最後甚
至不願聽大局不堪收拾的報告。如此又一年多。617年冬天，唐國公李淵（也就是後
來的唐高祖）入長安，立他孫子楊侑為帝，尊他為太上皇，煬帝也無行動反應。618
年的春天，這遭眾叛親離的皇帝才被弒。弒他的並非疆場叛將，也不是造反民兵，而是
以前寵幸隨從，以及近衛軍。所以傳統作史者對隋煬帝楊廣的種種斥責，雖說可能被一
再渲染誇張，但也不是全部竄改事實，因為楊廣有他被人攻擊的弱點。
然則我們今日仍因襲傳統作史者「褒貶」的方針寫歷史，卻忽視了歷史上時間與環
境的因素。公元7世紀的初葉隋唐之交，是中國歷史上突出的一段時期。今日20世紀
末葉，又是中國歷史上突出的一段時期。二十四史里的《隋書》，修撰於唐初，作者動
稱「殷鑒不遠」。他們絕想不到隋朝不是一個普通的朝代，更想不到春秋時代周人之泛
稱中國，會推衍而成今日之中國。因為瞻前顧後立場不同，我們即寫隋煬帝的傳記，也
要將很多長時間遠距離的因素一並加入考慮，才趕得上時代。

從「大歷史」的眼光看來，隋、唐、宋可稱中國的「第二帝國」，以與秦漢之「第
一帝國」區別。漢雖稱中央集權，其郡縣組織，到底還是由周朝的封建制度改組而成。
隋唐所承襲的原始機構，則由北齊北周追溯到北魏拓跋氏，始於游牧民族的漢化，通過
「三長制」及均田，可謂整個社會，在國家政令下人工孵育而成，以小自耕農為主體，
注重低層機構的水平。秦漢的文書，還用竹木；隋唐之間不僅紙張已行使五百餘年，而
且木板印刷，也於公元600年前後出現。這些因素，使教育較前普遍，也使整個文官
集團能向這小自耕農的社會看齊，彼此都能保持同一水準的淳樸。
《新唐書》的選舉志，一開始就提及「唐製取士之科多由隋舊」。其中一個最重要
的程序，則是「學者皆懷牒自列於州縣」，也就是不用薦舉，全面公開的考試制度業已
發端，茲後歷經宋元明清直到本世紀的1905年才停止。
因為如此，隋朝的銓敘也開始由中樞總攬。煬帝是修律令的牛弘與劉炫對談，曾提
出下面一段：「往者州唯置綱紀，郡置守丞縣置令而已，其餘具僚，長官自辟。受詔赴
任，每州不過數十。今則不然，大小之官悉由吏部。纖介之跡，皆屬考功。
這樣的人事制度固然使官僚的成分更平民化，但是也使國家的中層組織更為空洞。
因為上下之間沒有權力與義務互為牽制，由皇帝直接統御全民的趨勢也愈為明顯。隋朝
創業之主文帝以北周的根柢起家，吞並北齊之後才席捲南朝。也是由地形均一，人文因
素簡單的地區拓展到人文繁復的地區。他滅陳之後制定五百家為鄉，百家為里，正在以
他間架性的組織推行於江南，即受到巨家大室的全面反抗。這叛亂既被削平，他的統治
愈要加緊，此後他的處心設計，無一不以保持統一的帝國為前提。於是又15年。而在
此原始的農業的社會里，達到其目的捷徑不是在中層增加其結構的繁復，而是保持下端
的均衡。隋文帝楊堅於594年令各府州縣各給公廨田，做官的不得治生與人爭利。5
95所制工商者不得進仕。598年詔禁民間大船，凡船三丈以上悉入官。都是從保持
農村社會的單純劃一著眼。他的提倡佛教，也並不是出於信仰上的虔誠，而是以統一思
想為宗旨。其大量裁減國子學，廢州縣學，也是因為儒學之道，不外「識父子君臣之義
，知尊卑長幼之序」，高級人員則需要「德為代范，才任國用」，所以也不必大量儲備
。他自己布衣粗食，也無非與低級標准看齊。
這以上種種設施，也與當時稅收政策吻合。隋唐繼承前朝的「租庸調」制，其重點
在國家財政千就於簡單的農村經濟，與均田並行，原則上避免納稅人貧富的差別，以極
低的稅率全面徵收，才發生廣泛的效果。雖如此，仍有技術上的困難。《隋書》食貨志
提及北齊定一夫一婦納稅額為一「床」，獨身者繳「半床」，如是「陽翟一郡，戶至數
萬，籍多無妻」。只因為皇權凝聚於上，納稅的義務則遍及於匹夫匹婦，當中缺乏各種
有權力能裁判折衷調整或甚至帶服務性質的機構，於是制度能否遂行，全靠皇帝自己出
面，向下加壓力。文帝楊堅的晚年，就盡瘁於此事。他又嫉視屬下官吏貪贓。凡受者必
死。他又自己在朝堂訊問臣下，召對不如意，立時誅殺之。所以《隋書》說他「天性沉
猜，素無學術，好為小數，不識大體」。
可是經過他的高壓政策，隋朝的府庫各物山積，甚至窖藏還不能容納。所以錢穆曾
說西漢要經過四帝七十年之休養至武帝而盛，「隋則文帝初一天下，即已富足」。這也
表示中國傳統重農政策下的一種特殊現象。因為全面生產，完全不講究交換分配及使國
家經濟多元化，又不作質量上的改進，短時間的全國動員，即可以使農業的財富（因其
無組織結構與商業的財富不同）豐溢超過預期。煬帝於公元604年即位，也算是繼承
著第二帝國創國以來的經濟基礎，只是這樣的富裕倒也成為國家的贅累，當日政治思想
又要防止「兼並」，那麼已經在農村動員的勞動力作何區處，難道令大批人民失業不成
？
這樣看來隋煬帝之耗用中國人力物力，有其歷史上的背景，即他集天下鷹師於長安
，聚樂工於洛陽，也還是受客觀環境的誘導。至於開掘運河，則北魏孝文帝元宏時引洛
入谷作漕運已有之。建造宮殿則已在隋文帝築仁壽宮時開始，據說「死者以萬數」。甚
至伐高麗，也始自文帝。公元598年之役，動員三十萬眾，既遇潦雨，又遭疫病，舟
師則船多漂沒，傳統作史者稱其「死者十八九」。所以煬帝的種種作為也還是隨著文帝
的步驟，是當日全面運員的一種產物，初時也有文武百官的支持，否則隋煬帝楊廣縱是
獨夫，也不可能以一人之力強奪民意如此之久。
所以我們今日檢討煬帝的成敗，不能專以他楊廣一人功罪作最後的解答。即在楊隋
之前，各北朝已經相交人行均田制。這樣以理想上數學的公式向下籠罩，功效如何，全
靠租庸調的稅收作實際考核的標准，這方案一經發動為一種群眾運動，也不容易適時收
束。於是矯枉必過正。因之只有上面需要的數字，沒有下層著實的統計，以致男丁抽完
，力役及於女人，並且「征役繁興，民不堪命，有司臨時迫脅，以求濟事，不復用律令
矣」。不到征高麗失敗，全國反叛，不知已極。隋煬帝雖有想像力，到底不是大思想家
，他也不像我們能看到古今中外的歷史縱深。他最後退居江都一年多，竟想不出一種主
意，也可見得他始終沒有透徹的了解他自己在歷史上的地位。傳說他曾顧鏡自照對蕭後
說：「好頭頸誰當斫之？」是否真實可靠，殊成疑問。但是其無可奈何的語氣，已與他
悲劇性的結局符合。